第一單元那一串記憶的珍珠動人的北平幽默的話語非凡的智慧林語堂的幽默，并不是單純的搞笑，他的幽默，折射出他的機敏與睿智，同他深厚的文學修養和深刻的思想凝結而成的哲理密切相關。一次，林語堂應邀參加一所學校的畢業典禮，在他前面有不少人做演講，都講得冗長乏味。輪到他演講時，時間已經過了正午，學生們已經開始不耐煩了。林語堂走上講臺，開口就說：“紳士的演講，應當像女孩子穿的裙子一樣，愈短愈好。”此言一出，全場哄堂大笑，聽眾們精神為之一振。林語堂的這句幽默語，對那些“懶婆娘的裹腳布”似的演講，提出了中肯的批評，緊緊抓住了聽眾的心理。這句話就成為演講界知名度極高的名言，廣為流傳，至今不衰。林語堂曾經應美國哥倫比亞大學的邀請，去做關于中國文化的演講。他在演講中大談中國文化的優越性，認為無論是衣食住行還是人生哲學，中國的都比西方的好。美國學生既覺得耳目一新，又頗為懷疑。有一位女學生實在忍不住了，舉手發言，問：“林博士，您好像是說，什么東西都是你們中國的最好，難道我們美國沒有一樣東西比得上中國的嗎？”林語堂略加思考，樂呵呵地回答：“有的，你們美國的抽水馬桶要比中國的好啊！”這機智的回答，引起滿堂哄笑。林語堂在這里幽默地指出美國人追求物質享受的特點，是大實話，但似褒實貶，發人深思。一、作者簡介林語堂，年出生于福建龍溪一個基督教家庭，父親為教會牧師。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等，中國現代著名學者、文學家、語言學家。早年留學國外，回國后在清華大學、北京大學等著名大學任教，年定居臺灣，一生著述頗豐。年月日于香港去世，月移靈臺北，長眠于故居后園中，享年歲。代表作品有《大荒集》《京華煙云》等。二、整體感知本文通過描寫作者身居北平的所見景象，表現了作為一個傳統文化故土與西方文化土壤培養出來的知識分子對本國歷史的崇敬，對故都文化的熱愛，對故都包容新舊事物的喜悅，對故都平民百姓的親和。一、注音魁梧(íú)狹隘(à)木屐(ī)詼諧(é)街衢(ú)墻垣(á)和藹(ǎ)媲美(ì)襤褸(áǚ)頤和園(í)二、寫對字形\\\{(\\\\(和ǎ（藹）,暮ǎ（靄）))\\\{(\\\\(ī（嬉）戲ī（嘻）鬧))\\\{(\\\\(詼é（諧）ǎ（楷）書ā（揩）油))\\\{(\\\\(ó（博）物ó（搏）斗,胳（膊）,磅ó（礴）,賬ù（簿）))三、解釋詞義．寬宏大量：形容人度量大。．摩登：指式樣合乎時興的；時髦。．綿延：延續不斷。．媲美：美好的程度差不多。．作奸犯科：為非作歹，觸犯法令。．風調雨順：指風雨適合農時。．嬉戲：游戲，玩耍。閱讀課文《動人的北平》的節選部分，回答～題。①北平又像是一株古木老樹，根脈深入地中，藉之得暢茂。在它的樹蔭下與枝軀上寄生的，有數百萬的昆蟲。這些昆蟲如何能知道樹的大小，如何生長根，在地下有多深，還有在別枝上寄生的是什么昆蟲？一個北平居民如何能形容老大的北平呢？②一個人總覺得他不了解北平。在那里已經住了十年以后，你偶然會在小路上發現一個駝背的老人，后悔沒有早日遇見他；或是一個可愛的老畫家，露著大肚子坐在槐樹下的竹椅上用芭蕉扇搖風乘涼夢想他過去的日子；或是一個踢毽子的老人，他能把毽子放在頭頂上一點一點地移動著，然后由背后掉下來時，平落在他的鞋底；或是一個刀手；或是一個兒童戲劇學校的太太；或是一個人力車夫變成滿洲國的高貴人；或是一個前朝的縣太爺。一個人怎敢說他了解北平呢？③北平是一個“珠玉之城”，一個人眼從未見過的珠玉之城。它是具有紫金的御色屋頂，以及宮殿亭園樓榭的珠玉之城。它為珠玉結成的古城，它有紫色的“西山”，青帶似的“玉泉”，“中央公園”垂老的杉樹，以及“天壇”“先農壇”。城內有九個公園，三個御湖，名為中南北“三海”，現在任人游覽。并且北平有藍天潔月，雨夏涼秋，與高爽的冬日氣候。④北平像是一個國王的夢境，它有宮殿、御園、百尺寬的大道、藝術博物院、專校、大學、醫院、廟塔、藝商，與舊書攤林立的街道。北平像是一個飲食專家的樂園。它有數百年的飯館，招牌被煙熏得破舊不堪，還有肩上搭著毛巾的光頭堂倌，他們的招待是十足和藹的，因為他們在滿清政府服侍過高官大吏，曾受了傳統的特別訓練。北平是貧富共居的地方，每個鄰近的鋪號都許一個貧老的人記賬取貨，街上販賣的東西很便宜。你可以留連在那里的一個茶館里，一整個下午不走。北平是采購者的天堂，廣有中國古代的手藝品、書籍、圖畫、古玩、玉石、琺瑯鑲嵌、燈籠之類。那是一個到處能買貨的地方，商販也會帶著貨物走上門來；在清晨，門外路上貨販眾多，叫賣聲形成極美妙的調門兒。⑤北平是清靜的，它是一個住家的城市，每家都有一個院落，每院都有一個金魚缸和一株梧桐或石榴樹；那里的果蔬新鮮；桃就是桃，柿就是柿。它是一個理想的城市，每個人都有呼吸之地；農村幽靜與城市舒適媲美。那里的街道排列恰當，清晨在花園中拔白菜的時候，抬頭可以看到西山的雄姿——然而距離一家大百貨商店，只有一箭之地。．節選部分寫出了北平的動人之處，它包括、。答案：市景象(第③段“珠玉之城”)尋常百姓的街巷院落風光(第⑤段“每家都有一個院落”)整個北平的濃厚的文化氣息(第②段、第④段)(任選兩項即可)．“北平又像是一株古木老樹”這一比喻十分精妙，因為這個巧妙的比喻，“根脈深入地中”就可以理解為；樹上寄生的“數百萬的昆蟲”就是喻指。答案：北平歷史悠久、積淀深厚眾多的生活在北平的人．第④段有概括的粗略介紹也有細致生動的細節描寫，請分析這樣粗與細結合的寫作手法的作用。答案：文章寫盡了故都北平的全貌，各種景象、各色人等盡收眼底，用一些粗線條的抽象勾勒可以從整體上給人印象；但文章又把一些具體而微的典型的小景小物畫面般地描繪出來，小畫面合在一起就是整體描繪，從廣度和深度上給人以深刻印象。．作為散文大家，作者林語堂運用語言極其嫻熟而自由，情味、韻味流動其間。試分析“桃就是桃，柿就是柿”和“清晨在花園中拔白菜的時候，抬頭可以看到西山的雄姿——然而距離一家大百貨商店，只有一箭之地”的內在情味。答案：“桃就是桃，柿就是柿”中的兩個“就是”，強調了水果的特征，讓讀者在盡想這些水果的形、色、味的同時，也為作者強烈的贊美情緒所感染。“清晨在花園中拔白菜的時候，抬頭可以看到西山的雄姿——然而距離一家大百貨商店，只有一箭之地”表達了一種幽雅的審美情懷，令人想到“悠然見南山”的情景，而這情景是“結廬在人境”就可以享受到的。一、基礎知識．下列加點字的讀音，全都正確的一組是()．狹隘(à)鑲嵌(à)詼諧(ī)琺瑯(ááɡ)．木屐(ī)嗜好(ì)墻垣(á)中軸(ó)．老嫗(ù)搶劫(é)畫舫(āɡ)煙熏(ū)．媲美(ì)襤褸(áǚ)伶官(íɡ)調門(à)解析：項，琺à；項，舫ǎ；項，媲ì。．下列各項中，字形有誤的一組是()．御園景仰兼容數月忘返．毽子意味直抵風調雨順．魁武舒適竭誠樂其所好．雄姿嬉戲卑鄙莫名其妙解析：項，武—梧。．下列各項中加點的成語，運用不正確的一項是()．作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數著幾張錢消費上帝給我的有限時間。．一碗陽春面、一雙運動鞋、一張機票與一處住房都可以是期望的化身，而這些物質的東西跟拼搏相比，在得到它們后又顯得意興闌珊。．由于懼怕和珍惜，我們往往在不知不覺和習慣中失去了光腳走路的快樂，也就理所當然地失去了詩人雪萊所說的飛翔的能力——在城市的路面上飛翔。．追求利益并不是做生意的最終目的，開闊視野，摒棄銅臭味，以誠待人，努力工作，這才是做生意的不二法門。解析：項，“蕓蕓眾生”原指世間的一切生靈。后多指大群無知無識的人。項，“意興闌珊”指的是興致衰落，這里應該用“平淡無奇”。項，“理所當然”指按道理應當這樣。項，“不二法門”指獨一無二的門徑方法。．下列各句中，沒有語病的一句是()．作為古希臘哲學家，他在本體論問題的論述中充滿著辯證法，因此被譽為“古代世界的黑格爾”。．古代神話雖然玄幻瑰奇，但仍然來源于生活現實，曲折地反映了先民們征服自然、追求美好生活的愿望。．本書首次將各民族文學廣泛載入中國文學通史，但就其章節設置、闡釋深度等方面依然有很大的改進空間。．由此可見，當時的設計者們不僅希望該過程中藝術活動是富有創造性的，而且技術活動也是富有創造性的。解析：項，強加因果。應去掉“因此”。項，成分贅余。應去掉“就”。項，語序不當。應改為“希望該過程中不僅技術活動是富有創造性的，而且藝術活動也是富有創造性的”。．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是()中國珠算是以算盤為工具進行數字計算的一種方法，借助算盤和口訣，通過人手指撥動算珠，就可以完成高難度計算。，，，，，。年月日，“中國珠算”被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄。①即便是不識字的人也能熟練掌握②珠算算盤結構簡單，操作方便③包含了珠算的所有秘密④蘊含了坐標幾何的原理⑤用珠算運算，無論速度還是準確率都可以跟電子計算器媲美⑥珠算口訣則是一套完整的韻味詩歌．②③⑥④⑤①．⑤②③⑥④①．⑤①②⑥③④．②④⑥③①⑤解析：②承接上句，總說算盤的結構，④緊接②，介紹算盤蘊含的原理。⑥承接上文，介紹珠算口訣，③緊接⑥，說明口訣的作用。①進一步描述“中國珠算”的優點，⑤描述珠算可以與電子計算機相媲美。二、課外延伸閱讀下面的文字，完成～題。大河家張承志大河家是一處黃河渡口。年年放浪在大西北的黃土高原之家，大河家便漸漸地成了自己的必經之地。它恰像那種地理老師不懂的、暗中的地理樞紐；雖然偏疏貧窮，不為人知，卻比交通干線的名聲更自然更原始。不露痕跡地溝通著中國。這些地點，一旦了解多了，去熟了，就使人開始依戀。像我此次離開祖國兩年之久，從歸國那一瞬起便覺得它們在一聲聲呼喚。真是呼喚，聽不見卻感覺得到，在尚未立穩腳跟放下行李前，在尚不能馬上去看望它們之前，該先在紙上與它們神交。大河家是甘肅南緣邊界上的一個回民小鎮。密集的、土夯的農家參差不齊地排成幾條街巷，街頭處有一塊塵土飛揚的空場，那就是著名的大河家集。店鋪簇堆，人馬擁擠，集上半數以上都是頭戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青楊樹的梢頭，遠近能看見十幾座之多。出集百步，便是咆哮黃河。在這里等擺渡，一眼可以看見甘青兩省，又能同時見識回藏兩族。傍大河家集一側是甘肅，黃土綠樹，戴白帽的回民們終日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，紅石嶙峋，服色尚黑的藏人們隱約在山道里出沒。大河家，它把青海的柴禾和藥材，把平特角的藏羊和甘肅的大蔥白萊，把味濃葉大的茶——在轟鳴滾翻的黃河水上傳遞。河上懸空吊著一條胳膊般粗的大鐵索。一條大木船挽在這懸索上，借黃河水的沖力，用一支舵往返兩岸。船入中流時，那景色十分壯觀。在顛簸如葉的渡船上，船客子扳牢大舵，把黃河的千鈞水力，分成了橫渡的巧勁。此地指行業為客。割麥人稱走客子，船把式稱船客子，淘金人稱金客子。船撞入漩渦時。水濺起來，岸上船上的人都怔怔地看。使船時的吆聲是聽不見的，在大河家，永遠地充斥著河谷的，只有黃河跌撞而下的轟轟濤聲。清晨時分，因為黃河走得太急．過水太多吧，整個河谷白摹津地罩著濃霧，聽得水響，不見河流。漸漸天熱了，陽光照透了霧，才看見平素黃河的雄姿。那黃河太漂亮了，襯著一面被它在古時劈開的紅石頭山，襯著被它滋潤得沖天的茂盛青楊林．一川狂怒狂歡的黃河水，不顧性命地盡管奔流。我住在韓三十八家里是第幾次了．現在回想著已經數不清楚。此刻從異國歸來．仿佛中我又住進了他那院里。韓三十八今年應是八十歲。他也喜歡看河。黎明時，霧罩河，他一聲不響地凝望著那一川霧。水氣滲在他臉上的皺紋里，我猜不出他在看河時想些什么。他從死地里掙著命回來了。五十年前他做過護兵，在喀什以南的戈壁灘上，捏著步槍瘋跑，天上的飛機追著他們剿殺。那是沒有邊的大戈壁灘吶，不知道人怎么能跑過飛機，隊伍散了，他和幾個大河家同鄉鉆進了昆侖山。沿著昆侖山北緣，沿著塔里木沙漠南緣。他們幾個大河家男子逃回了家——世界上著書立說的探險家誰走過這樣的路線？韓三十八老漢和我看河，總是默默無浯。他從來不提當年，也不講他見識過的血腥沙場。這對我這個求學者不免可惜，因由我只有憑自己猜想了。返回大河家以后，他干盡了渡口遠近的一切營生：船客、金客、麥客，賣過茶葉，闖過藏人地方。黃河是他的家路；他說過，只要掙上了錢，就找河。在任何一個渡口搭上個筏子，或是再當個筏客子再掙幾個錢，不多久就能與他的婦人相遇。這真是一種準確的地理；任世界再大也不難找到黃河，河水一直流向家門，正因此韓三十八老漢穩如泰山，任世事浮沉總那么胸有成竹。壯游無止，這是中國的古風。與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。去看甘青兩省，去看黃土高原和積石山脈的分界，去看那造霧的滔滔大河，和真的經過險境的人一塊。．結合全文來看，開頭三段在文章中有哪些作用？答案：①引出本文敘寫的對象“大河家”；②交代了“大河家”是重要的交通樞紐；③表現了作者對“大河家”的依戀，從而深入到對祖國的依戀，為全文奠定了深深的思戀情調。．解釋下列兩句話在文中的含義。()不露痕跡地溝通著中國。()與其隨波逐流，不如先去大河家住一陣。答案：()“大河家”地處偏疏貧窮，不為人知，但此處都是大西北和中原的交通干線，更是勾起作者對祖國的無限思念。()與其在世事沉浮中隨波逐流，不如到大河家住一陣對心靈進行沉寂，從而對人生有總體的把握，進而對世事浮沉胸有成竹。．文中說：“此地指行業為客。割麥人稱麥客子，船把式稱船客子，淘金人稱金克子。”綜觀全篇，這兩句話有哪些作用？答案：承上啟下的過渡作用，承接上文對“大河家”地理特點等介紹，開啟下文對人生態度的思考；點明文章的主旨，即對“大河家的敘寫來引發對人生態度及人世浮沉的深思”。．()韓三十八老漢“喜歡看河”又“總是默默無語”，這是為什么？()作者這樣寫的目的有是什么？談談你的看法。答案：喜歡看河是指韓三十八老漢對河情有獨鐘，引發人生的思考。“默默無語”是對自己的經歷的沉思；作者這樣寫是要像韓三十八老漢穩如泰山，任世事浮沉總那么氣定神閑的態度。三、語言運用．請仿照下面的例句，再寫一個語句，使前后內容、句式相應。例句：雨有一種神奇，它能彌漫成一種情調，浸潤成一種氛圍，鐫刻成一種記憶。當然，有時也能瓢潑成一種災難。，，，。當然，。答案：示例：霧有一種魔力它能渲染成一種美麗烘托成一種浪漫醞釀成一種神秘有時也會迷離成一種迷茫．仔細揣摩下面這段話的意思，將橫線處的空缺補充完整，使整段話表意連貫、合理，句式工整。北京有許多自然風光、歷史陳跡、民俗雅趣。偶有閑暇，約二三好友，或泛舟北海看千頃碧波，；或，登長城嘆是非功過；或，逛廠甸淘古玩舊書，真是人生樂事。答案：示例：登臨香山賞萬樹紅葉游故宮論盛衰得失泡茶館聽京劇昆曲．月號，濱湖中學高二()班的小明在冬令營上主持小活動“歷史上的今天”，他選擇了以下三件歷史事件加以介紹，請你幫他設計兩組銜接的話，使演講更有整體感。()年的今天，鄧小平視察深圳、珠海經濟特區，為特區題詞。鄧小平的視察，及時糾正了當時黨內外存在的否定經濟特區的傾向，有力地推動了經濟特區的發展。．()年的今天，中國科學院首次向我國有成就的自然科學家頒發了年度科學獎，錢學森、華羅庚、吳文俊、錢偉長等人獲獎，他們的研究成果或理論著述對國民經濟作出了巨大的貢獻。．()年的今天，利瑪竇來到北京。他是第一位閱讀中國文學并對中國典籍進行鉆研的西方學者，他還傳播西方天文、數學、地理等科技知識，對中西交流作出了重要貢獻。答案：示例：.如果說改革和開放是經濟快速發展的鐵軌，那么科技和人才就是火車的發動機，我國政府對此早就有所認識。．經濟的發展離不開科技，科技的發展需要交流。交流不是改革開放后中國才有的新事物。論偉大林語堂大自然本身始終是一間療養院。它如果不能治愈別的疾病，至少能夠治愈人類的狂妄自大的病。大自然不得不使人類意識到他自己的分位；在大自然的背景里，人類往往可以意識到他自己的分位。中國繪畫在山水畫中總是把人畫得那么小，原因便在于此。在一幅名叫“雪后看山”的中國山水畫中，要找到那個雪后看山的人是很難的。在細尋一番之后，你發現他坐在一棵松樹下——在一幅高十五吋的畫里，他那蹲坐的身體只有一吋高，而且是以幾下畫筆迅速畫成功的。又在一幅宋代的繪畫，畫中是四個學者裝束的人在一個秋天的樹林里漫游著，仰首在眺望上頭那些枝丫交錯的雄偉的樹木。一個人有時覺得自己渺小，那是很好的。有一次，我在牯嶺避暑，躺臥在山頂上，那時我開始看見兩個跟螞蟻一樣大的小動物在一百英里外的南京，為了要服務中國而互相怨恨，鉤心斗角；這種事情看來真有點滑稽。所以，中國人認為到山中去旅行一次，可以有清心寡欲的功效，使人除掉許多愚蠢的野心和不必要的煩惱。人類往往忘記自己是多么渺小，而且常常是多么無用的。一個人看見一座百層高的大樓時，常常夜郎自大；醫治這種夜郎自大的心理的最好辦法，就是把他想象中的摩天樓搬移到一個小山邊去，使他更確切地知道什么可以叫做“偉大”，什么沒有資格叫做“偉大”。我們喜歡海的無涯，我們喜歡山的偉大。黃山上有一些山峰是由整塊的花崗石造成的，由看得見的基礎到峰尖共有一千呎高，而且有半英里長。這些東西鼓動了中國藝術家的靈感；這些山峰的靜默、偉大和永久性，可說是中國人喜歡畫中的石頭的原因。一個人未旅行過黃山之前，是不易相信世間有這么偉大的石頭的；十七世紀有一些黃山派的畫家，從這些靜默的花崗石山峰得到了他們的靈感。在另一方面，一個人如果和自然界偉大的東西發生聯系，他的心會真正變得偉大起來。我們可以把一片風景看做一幅活動的圖畫，而對于不像活動的圖畫那么偉大的東西不能感到滿足；我們可以把地平線上的熱帶的云看做一個舞臺的背景，而對于不像舞臺的背景那么偉大的東西不能感到滿足；我們可以把山林看做私人花園，而對于不成為私人花園的東西不能感到滿足；我們可以把怒吼的波濤當做音樂會，而對于不成為音樂會的東西不能感到滿足；我們可以把山上的微風看做冷氣設備，而對于不成為冷氣設備的東西不能感到滿足。這樣我們便變得偉大起來，像大地和穹蒼那么偉大。正如中國一位最早期的浪漫主義者阮藉(公元—)所描寫的“大人先生”一樣，我們以“天地為所”。我一生所看見的最美妙的“奇觀”，是一晚在印度洋上出現的。那真偉大。那舞臺有一百英里闊，三英里高，在這舞臺上，大自然上演了一出長半小時的戲劇，有時是龐大的龍，恐龍和獅子，在天空移動著——獅頭脹大起來，獅鬃伸展開去，龍背彎著，扭動著，卷曲著！——有時是一隊隊的穿白色制服的兵士，穿灰色制服的兵士，和佩著金黃色的肩章的軍官，踏步前進，發生戰斗，最后又退卻了，那些穿白色制服的兵士突然換上了橙黃色的制服，那些穿灰色制服的兵士似乎換上了紫色制服，而背景卻滿布著火焰般的金黃的虹色。后來當大自然的舞臺技師把燈光漸漸弄暗時，那紫色軍把那橙黃色軍克服了，吞沒了，變成更深的紅紫色和灰色，在最后五分鐘里表現著一片不可言狀的悲劇和黑暗的災難的奇觀，然后所有光線才消滅了去。我觀看這出一生所看見的最偉大的戲劇，并沒有花費一個銅板。此外還有靜默的山，那種靜默是有治病的功效的——那些靜默的山峰，靜默的石頭，靜默的樹木，一切是靜默而且雄偉的。每座作圍繞之狀的佳山都是療養院。一個人像嬰孩那樣地偎依在它的懷中時，是覺得很舒服的。我不相信基督教科學，可是我卻相信那些偉大的老樹和山中勝地的精神治療力量，這些東西不是要治療一根折斷了的肩骨或一塊受