山東省濟(jì)南市鋼城區(qū)實(shí)驗(yàn)校2024年中考語(yǔ)文猜題卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．令，意思是美好，用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬，如令尊、令堂、令兄、令郎，令?lèi)?ài)。B．蘇聯(lián)作家高爾基的《海燕》是一首散文詩(shī)，它把海燕放在暴風(fēng)雨“來(lái)臨之前”——“逼近之時(shí)”——“即將來(lái)臨”三個(gè)場(chǎng)面進(jìn)行刻畫(huà)。C．《我的叔叔于勒》的作者是法國(guó)莫泊桑，這篇小說(shuō)以主人公“我”的見(jiàn)聞為線索，展現(xiàn)了金錢(qián)社會(huì)中人與人之間冷酷的關(guān)系。D．《論語(yǔ)》是我國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)為“四書(shū)”。2．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有些學(xué)者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無(wú)形之中這種文化就被搞沒(méi)了。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。跟世界接軌不是消除自己的特點(diǎn)，而是要讓現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)、接受我們的傳統(tǒng)文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺(jué)得對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。④我們存在很多思想誤區(qū)，例如，有的東西一被評(píng)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④3．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是關(guān)公崇拜起源于荊楚，也寄寓著荊楚人民對(duì)關(guān)羽的特殊感情。關(guān)公是“義”的化身，在他身上，我們看到了守土報(bào)國(guó)的，也看到了治軍安民的；看到了扶危濟(jì)困的，也看到了同生共死的。A．仁義俠義情義忠義 B．俠義情義忠義仁義C．情義忠義仁義俠義 D．忠義仁義俠義情義4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．總書(shū)記19日在中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的講話，在廣大青年中引發(fā)熱烈反響。B．“向海而興、背海而衰、不能制海、必為海制。”這是歷史給予中華民族刻骨銘心的教訓(xùn)，警示國(guó)人堅(jiān)決避免甲午海戰(zhàn)的慘劇不再發(fā)生。C．重溫一百年前的歷史，對(duì)當(dāng)代青年是一種鞭策，青年人要以五四精神為指引，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)奮斗。D．婁底雙峰水府廟濕地公園的春天，湖光山色，鶯歌燕舞，實(shí)在是一個(gè)不可多得的風(fēng)景名勝區(qū)。5．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是(）A．這么多優(yōu)秀影片，不知是先看主旋律的《國(guó)之歌者》，還是紀(jì)實(shí)題材的《中國(guó)女排》？B．對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，寄居他鄉(xiāng)，母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ)；置身異國(guó)，母語(yǔ)便是方塊的中文漢字。C．如果說(shuō)鳥(niǎo)類(lèi)是大地上的標(biāo)點(diǎn)，那麻雀便是最樸實(shí)、最常見(jiàn)的“逗號(hào)”：機(jī)靈、隨意、無(wú)處不在。D．“唉！”作家嘆道，“紅塵之中，人海茫茫，要找出個(gè)不知姓名的陌生人來(lái)，這不是大海撈針嗎？”6．為了重視手寫(xiě)漢字，傳承中國(guó)漢字文化，學(xué)校將舉行以“書(shū)寫(xiě)的力量”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。小嵐認(rèn)為現(xiàn)代化的漢字輸入方式更便捷，手寫(xiě)已經(jīng)不再重要，這樣的活動(dòng)沒(méi)有必要參加。請(qǐng)你以朋友的身份勸說(shuō)小嵐積極參加此次活動(dòng)。7．古詩(shī)文名句填空。今夜偏知春氣暖，________。（劉方平《月夜》）親賢臣，遠(yuǎn)小人，_________。（諸葛亮《出師表》）了卻君王天下事，_________。可憐白發(fā)生！（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）蘇軾在《江城子·密州出獵》中以魏尚自比，用“持節(jié)云中，_________”這一詩(shī)句表達(dá)了渴望得到朝廷重用立功邊陲的心情。古詩(shī)中不乏與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩(shī)句。如李清照在《醉花陰》中用“佳節(jié)又重陽(yáng)玉枕紗廚，半夜涼初透”寫(xiě)出重陽(yáng)思親的愁苦，晏殊在《破陣子》中用“_________，_________”描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)生機(jī)勃勃的景象。8．閱讀《西游記》選段，回答問(wèn)題。①行者道：“菩薩，雖是這般故事，奈何他玷污了皇后，敗俗傷風(fēng)，壞倫亂法，卻是該他死罪。今蒙菩薩親臨，饒得他死因，卻饒不得他活罪。讓我打他二十棒，與你帶去罷。”菩薩道：“悟空，你既知我臨凡，就當(dāng)看我分上，一發(fā)都饒了罷；也算你一番降妖之功。若是動(dòng)了棍子，他也就是死了。”行者不敢違言，只得拜道：“菩薩既收他回海，再不可令他私降人間，貽害不淺！”②那菩薩才喝了一聲：“孽畜！還不還原，待何時(shí)也！”只見(jiàn)那怪打個(gè)滾，現(xiàn)了原身，將毛衣抖抖，菩薩騎上。菩薩又望項(xiàng)下一看，不見(jiàn)了三個(gè)金鈴。菩薩道：“悟空，還我鈴來(lái)。”行者道：“老孫不知。”菩薩喝道：“你這賊猴！若不是你偷了這鈴，莫說(shuō)一個(gè)悟空，就是十個(gè)，也不敢近身！快拿出來(lái)！”行者笑道：“實(shí)不曾見(jiàn)。”菩薩道：“既不曾見(jiàn)，等我念念緊箍咒。”那行者慌了，只教：“莫念！莫念！鈴兒在這里哩！”。（1）這兩個(gè)文段中的“妖怪”指同一妖怪，其真身是___________，他化身妖怪后做了這樣一件壞事：______________________。（2）讀《西游記》這樣的大部頭著作，要學(xué)會(huì)把精讀與跳讀結(jié)合起來(lái)。如果我們要探究《西游記》中妖怪的下場(chǎng)及其原因，那么，以上兩個(gè)段落，哪一段應(yīng)該跳過(guò)不讀或略讀？哪一段應(yīng)該細(xì)讀，為什么？______________________。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面小題茅屋為秋風(fēng)所破歌(節(jié)選)杜甫俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處。雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破手凍死亦足。1．對(duì)這首詩(shī)節(jié)選部分理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句渲染出暗淡愁慘的氛圍。B．“雨腳如麻未斷絕”運(yùn)用比喻修辭，形象地寫(xiě)出了秋雨細(xì)密連綿的特點(diǎn)。C．“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”是指唐朝末年黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。D．“長(zhǎng)夜”既指詩(shī)人筆下凄風(fēng)苦雨的秋夜，又暗指當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱難的時(shí)局。2．“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”抒發(fā)了作者怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。10．文言文閱讀小石潭記（柳宗元）①?gòu)男∏鹞餍邪俣剑趔蛑瘢勊暎瑛Q佩環(huán)，心樂(lè)之。(1)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，(2)斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄，隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．影／布石上B．蓋竹／柏影也C．無(wú)／絲竹之亂耳D．余／因得遍觀群書(shū)2．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．以其境過(guò)清（因?yàn)椋〣．乃記之而去（代詞，指這里的情景）C．隸而從者（隨從）D．余強(qiáng)飲三大白而別（白酒）3．下列對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．選文在寫(xiě)法上的最大特點(diǎn)是寓情于景，情景交融。B．選文第③段巧妙設(shè)喻，寫(xiě)了小石潭源頭遠(yuǎn)、岸勢(shì)曲折的特點(diǎn)。C．選文第①段用“青樹(shù)翠蔓”，寫(xiě)潭四周樹(shù)木的色彩，“青”“翠”都有“綠”的意思，有重復(fù)啰嗦之嫌。D．選文第④段描繪了小石潭寂靜寥落的環(huán)境，是作者對(duì)環(huán)境凄涼的感受，也是其遭貶后憂傷心情的流露。4．把畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。(2)斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。5．選文第②段寫(xiě)了什么？請(qǐng)結(jié)合本段內(nèi)容分析它們的特點(diǎn)。11．如何找回“偷”走的睡眠？①臨睡前刷微博聊微信打游戲，結(jié)果一宿翻來(lái)覆去睡不著；晚上“夜夢(mèng)連篇”，第二天腦袋昏昏沉沉……現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，緊張、焦慮等情緒增多讓不少人睡不好、睡不著。②3月21日是第18個(gè)世界睡眠日，主題是“規(guī)律作息，健康睡眠”。多位專(zhuān)家呼吁，要遵循規(guī)律的作息時(shí)間，合理調(diào)節(jié)睡眠節(jié)律，提升學(xué)習(xí)、工作效率。若出現(xiàn)睡眠障礙等疾病，應(yīng)及時(shí)就醫(yī)、科學(xué)對(duì)癥治療。③中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)睡眠醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)日前公布全球睡眠狀況及睡眠認(rèn)知最新調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全球成年人中超六成存在某種影響睡眠的醫(yī)學(xué)問(wèn)題，1／4的成年人有失眠問(wèn)題，1／5的人打鼾。④睡不夠、睡得淺，如今“90后”等年輕人群漸成睡眠“特困戶(hù)”。中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)睡眠醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任委員葉京英指出，我國(guó)“90后”年輕人睡眠指數(shù)均值為66.26，普遍睡眠不佳；其睡眠時(shí)間平均值為7.5小時(shí)，低于健康睡眠時(shí)間。自媒體人、程序員、電商從業(yè)者等群體睡眠質(zhì)量尤差。⑤“睡眠有助于保護(hù)腦神經(jīng)細(xì)胞功能，幫助體力、腦力恢復(fù)，這對(duì)人體健康至關(guān)重要。”葉京英說(shuō)，神經(jīng)細(xì)胞不可再生，沒(méi)有高質(zhì)量的睡眠就沒(méi)有充足的氧供應(yīng)神經(jīng)細(xì)胞，甚至?xí)?dǎo)致神經(jīng)細(xì)胞衰老、變性。“盡管年輕人的身體各主要器官處于代償期，熬夜后自己不覺(jué)得有多大影響，但長(zhǎng)期下去對(duì)于健康的隱患是巨大的。”⑥為業(yè)績(jī)考核沖刺、考試前“刷夜”……現(xiàn)代人面臨著學(xué)習(xí)、就業(yè)、職場(chǎng)等多重“大山”，心理焦慮、緊張、抑郁讓入睡“糾結(jié)”。中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)睡眠醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)調(diào)查顯示，3／4的“90后”群體因?yàn)榍榫w導(dǎo)致睡眠質(zhì)量下降，睡眠質(zhì)量差的人達(dá)到36.3%。⑦“為了保證學(xué)習(xí)時(shí)間晚上舍不得早睡，上床時(shí)間一拖再拖。但第二天常常困得不行，學(xué)習(xí)效率不高。”現(xiàn)在北京市海淀區(qū)某高中就讀的學(xué)生小李對(duì)記者說(shuō)。⑧北京大學(xué)第六醫(yī)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)精神衛(wèi)生研究所所長(zhǎng)陸林指出，超三成的“90后”屬于“晚睡晚起”作息，能保持“早睡早起”習(xí)慣的僅占17.5%。他表示，強(qiáng)制性睡眠推后會(huì)導(dǎo)致睡眠和覺(jué)醒正常節(jié)律性交替紊亂。⑨猛跑一氣希望累得倒頭就著、“借酒消愁”盼著醉后沉睡……助眠誤區(qū)反映出不少人健康睡眠意識(shí)淡薄。專(zhuān)家表示，殊不知，這些“偏方”反而會(huì)擾亂夜間睡眠結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致早醒或夜間覺(jué)醒。此外，營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩或肥胖也是睡眠障礙的可能因素。⑩“枕邊”的睡眠“小偷”不容忽視。陸林指出，手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品屏幕發(fā)出的藍(lán)光會(huì)刺激視神經(jīng)，導(dǎo)致原本可讓大腦產(chǎn)生“困意”的褪黑素大量減少，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”也就在所難免了。?睡眠已經(jīng)成為一個(gè)從自我睡眠管理到心理健康以及睡眠環(huán)境適應(yīng)等在內(nèi)的健康綜合性管理問(wèn)題。健康睡眠怎樣“高枕無(wú)憂”？?“每個(gè)人都是自己健康的第一責(zé)任人。”提高健康睡眠意識(shí)與科學(xué)認(rèn)知是關(guān)鍵。陸林建議，睡覺(jué)前一個(gè)小時(shí)要離開(kāi)電子產(chǎn)品，入睡前兩小時(shí)不要再大量進(jìn)食，青少年每天睡眠時(shí)間要保持在7至9小時(shí)。?此外，合理飲食、加強(qiáng)體育鍛煉、培養(yǎng)臥位睡眠習(xí)慣、營(yíng)造安靜的睡眠環(huán)境，都會(huì)有助于預(yù)防、減輕睡眠障礙癥狀。如果確因工作需要熬夜，也要保證休息時(shí)睡眠時(shí)長(zhǎng)充足。1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A．現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，心理焦慮、緊張、抑郁等情緒增多會(huì)降低不少人的睡眠質(zhì)量。B．有專(zhuān)業(yè)人士指出，從事自媒體、編寫(xiě)程序、電商等行業(yè)的工作人群睡眠質(zhì)量是最差的。C．睡眠有助于保護(hù)腦神經(jīng)細(xì)胞功能，高質(zhì)量的睡眠能夠幫助保證充足的氧供應(yīng)神經(jīng)細(xì)胞。D．睡眠不好的人借助酒精提高睡眠質(zhì)量不科學(xué)，“借酒消愁”反而會(huì)擾亂夜間睡眠結(jié)構(gòu)。E.電子產(chǎn)品屏幕發(fā)出的藍(lán)光會(huì)導(dǎo)致褪黑素大量減少，關(guān)掉的手機(jī)放在枕邊不會(huì)影響睡眠。2．文中第④自然段的畫(huà)線句使用了哪些說(shuō)明方法？有什么作用？3．下面中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能否刪去？為什么？超三成的“90后”屬于“晚睡晚起”作息，能保持“早睡早起”習(xí)慣的僅占17.5%。4．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，給身邊睡眠質(zhì)量不好的人提出合理的建議。12．閱讀下面的選文，完成下列小題。無(wú)現(xiàn)金社會(huì)還有多遠(yuǎn)？齊志明①來(lái)自第三方的數(shù)據(jù)顯示，2016年中國(guó)第三方支付總文易額為57.9萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)85.6%，其中，移動(dòng)支付交易規(guī)模為38.6萬(wàn)億元，約為美國(guó)的50倍。在某種程度上，隨著移動(dòng)支付的全速?zèng)_刺，中國(guó)已經(jīng)一只腳踏上“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)”的門(mén)檻。②移動(dòng)支付為什么風(fēng)生水起？這是“天時(shí)、地利、人和”綜合作用的結(jié)果。③天時(shí)，是金球向“無(wú)現(xiàn)金”邁進(jìn)的大趨勢(shì)。韓國(guó)政府計(jì)劃2020年讓硬幣從流通渠道消失，丹麥也在去年允許家售商拒絕現(xiàn)金支付，僅接受移動(dòng)、銀行卡支付。④人和，是作為基礎(chǔ)設(shè)施的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)在中國(guó)快速普及。截至2016年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.31億，全年共計(jì)新增網(wǎng)民4299萬(wàn)人，其中手機(jī)網(wǎng)民達(dá)6.95億，較2015年底增加550萬(wàn)人，手機(jī)超越電腦成為第一大上網(wǎng)終端。⑤最重要的當(dāng)屬“地利”。目前中國(guó)人民銀行發(fā)放了267張支付牌照。2010年以來(lái)，中國(guó)第三方支付市場(chǎng)交易規(guī)模保持在50%以上的年均增速，經(jīng)過(guò)7年發(fā)展，中國(guó)移動(dòng)支付已經(jīng)成為全球的領(lǐng)跑者。⑥相較于傳統(tǒng)現(xiàn)金流通，無(wú)現(xiàn)金流通的優(yōu)勢(shì)也很明顯。節(jié)省金融業(yè)的勞動(dòng)力、節(jié)約社會(huì)資源、減少疾病傳播、減少搶劫現(xiàn)金犯罪、杜絕假幣坑人等。⑦無(wú)現(xiàn)金社會(huì)優(yōu)勢(shì)甚多，但并不意味著沒(méi)有問(wèn)題。⑧首先是用戶(hù)教育問(wèn)題。電子支付的便捷性并非對(duì)所有人都適用，特別是沒(méi)有聯(lián)網(wǎng)的地區(qū)、不會(huì)使用的老人等。即便是基本可以“無(wú)現(xiàn)金”的丹麥，也存在很大問(wèn)題。丹麥很多鄉(xiāng)村地區(qū)的退休老人不會(huì)使用銀行卡，更無(wú)法使用電子支付，他們希望政府放慢建設(shè)無(wú)現(xiàn)金社會(huì)的步伐。⑨其次是新的安全問(wèn)題。電子支付確實(shí)能解決傳統(tǒng)現(xiàn)金支付存在的現(xiàn)金遺失、被搶盜等問(wèn)題，但又面臨兩大新挑戰(zhàn)，包括技術(shù)漏洞和惡意詐騙。黑客攻擊和技術(shù)詐騙已經(jīng)讓電子金融的流通和支付遭受很多損失，并催生了無(wú)數(shù)電子詐騙案。⑩最后是可能遭遇系統(tǒng)崩盤(pán)而無(wú)法進(jìn)行金融流通和支付。在災(zāi)害發(fā)生時(shí)，光纖和終端設(shè)施遭到破壞；電子支付就會(huì)陷于癱瘓。同樣，黑客政擊也會(huì)讓網(wǎng)絡(luò)癱瘓，從而讓消費(fèi)和支付無(wú)法進(jìn)行。從信息技術(shù)安全和災(zāi)難管理的角度來(lái)看，在支付領(lǐng)域也很難只實(shí)行一種沒(méi)有備份的電子系統(tǒng)，很難在生活和金融領(lǐng)域全部取消鈔票。1．閱讀全文，概括無(wú)現(xiàn)金支付的優(yōu)點(diǎn)。2．第①段畫(huà)線句子除了運(yùn)用做比較的說(shuō)明方法外，還運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何作用？3．第⑦段在文全文結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。4．聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)劅o(wú)現(xiàn)金支付存在哪些缺點(diǎn)？13．閱讀下面議論文，完成下列小題。①諒解是人類(lèi)的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一股輕柔的春風(fēng)，能把炎熱帶出干渴的心靈；諒解是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！②確實(shí)，諒解非常重要。先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說(shuō)：己所不欲，勿施于人。意思是說(shuō)，無(wú)論做什么事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說(shuō)：古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。③諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。④唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境議論文閱讀答案《學(xué)會(huì)諒解》諒解是人類(lèi)的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容議論文閱讀答案《學(xué)會(huì)諒解》諒解是人類(lèi)的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容。玄武門(mén)之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的貞觀之治。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛(ài)才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開(kāi)。再往前翻一翻歷史的畫(huà)卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下將相和的美談相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢？⑤古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？⑥諒解，需要溝通。客觀事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)議論文閱讀答案《學(xué)會(huì)諒解》諒解是人類(lèi)的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容文章議論文閱讀答案《學(xué)會(huì)諒解》諒解是人類(lèi)的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容出自，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。⑦諒解，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。⑨我們提倡諒解，但是，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來(lái)，與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。⑩讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行論述的？（簡(jiǎn)要回答）2．第②段主要運(yùn)用了什么論證方法，其作用是什么？3．仔細(xì)閱讀第④段，具體說(shuō)說(shuō)本段的論證過(guò)程。4．從全文的論證過(guò)程看，為什么不能將第⑨段刪去？三、語(yǔ)言表述14．國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們生活改善了，消費(fèi)觀念變化了，而奢侈浪費(fèi)的行為也悄然成了一部分人的“時(shí)髦”。請(qǐng)你針對(duì)這一現(xiàn)象，擬一條公益廣告詞。要求：①立意明確，能起到警醒或勸誡的作用；②用語(yǔ)文明，措辭得體。四、寫(xiě)作15．任選一題作文。題目：揚(yáng)起的風(fēng)帆要求：①先在橫線上填寫(xiě)合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文；②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名、地名。讀下面兩則材料，然后作文。宋濂少時(shí)家貧嗜學(xué)，歷盡艱辛，終于學(xué)業(yè)有成；安徒生筆下的丑小鴨在被排擠、嘲笑、打擊中不絕望不沉淪，最后變成了美麗的天鵝；海倫·凱勒，一個(gè)在無(wú)光、無(wú)聲的黑暗世界里摸索的少女，以驚人的毅力和不屈的精神，創(chuàng)造了生命的奇跡。正由于生命里程中有困境，我們變得更堅(jiān)強(qiáng)；正由于成長(zhǎng)道路上無(wú)捷徑，我們走得更堅(jiān)實(shí)……讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。60字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C項(xiàng)中主人公是菲利普夫婦。2、B【解析】

提示：注意理順5個(gè)句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項(xiàng)，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。”排除D，故選B。3、D【解析】

解決本題的關(guān)鍵要留意填空處前面的詞語(yǔ)。“仁義”指仁愛(ài)正義；“俠義”指抱有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，機(jī)智勇敢，扶貧濟(jì)困，替天行道等；“情義”指人情與義理，指親屬、朋友、應(yīng)有的感情；“忠義”指忠心和義氣。結(jié)合語(yǔ)境，守土報(bào)國(guó)是忠心，因此選擇“忠義”。治軍安民符合“仁義”的特點(diǎn)；扶危濟(jì)困是俠義；同生共死是情義。據(jù)此分析應(yīng)選D。4、A【解析】

B.否定詞使用不當(dāng)。應(yīng)把“不再”改為“再次”；C.成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“奮斗”后加“的本領(lǐng)”；D.搭配不當(dāng)。把“婁底雙峰水府廟濕地公園的春天”改為“春天的婁底雙峰水府廟濕地公園”。5、A【解析】

A項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，這句話是陳述句，不是疑問(wèn)句，將“問(wèn)號(hào)”改為“句號(hào)”。6、示例：小嵐，漢字不僅蘊(yùn)含豐富的表意文化，更具有獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)審美，這些都是傳承千年的寶貴的中國(guó)傳統(tǒng)文化。作為中學(xué)生，佇立在時(shí)代的洪流中心，我們更應(yīng)肩負(fù)起傳承漢字文化的責(zé)任，因此希望你能加入到我們的活動(dòng)中來(lái)。【解析】

試題分析：表達(dá)時(shí)首先要有稱(chēng)謂（小嵐）；其次寫(xiě)清勸說(shuō)的原因或理由（漢字悠久的文化內(nèi)涵，獨(dú)特的審美情趣，傳統(tǒng)文化的傳承等）；第三要注意說(shuō)話的對(duì)象，語(yǔ)言要符合說(shuō)話者的身份；最后語(yǔ)氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文明禮貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。答案不唯一，符合題目要求即可。7、（1）蟲(chóng)聲新透綠窗紗（2）此先漢所以興隆也（3）贏得生前身后名（4）何日遣馮唐（5）燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明【解析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“贏”“遣”“梨”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、觀音菩薩坐騎金毛犼金毛犼到麒麟山化身妖怪占山為王，掠走朱紫國(guó)王后金圣宮娘娘，害得國(guó)王久病不上朝第②段應(yīng)該跳過(guò)不讀或略讀。因?yàn)檫@一段主要講的是菩薩向悟空討要金鈴，與探究的主題無(wú)關(guān)，而第①段才是明確交代妖怪的下場(chǎng)——沒(méi)有被打死而是被菩薩收回南海。【解析】

本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)。要求學(xué)生對(duì)課后推薦的名著加以識(shí)記，尤其是名著里主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。文學(xué)常識(shí)的判斷要注意易錯(cuò)點(diǎn)：作者名（字、號(hào)）、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。（1）根據(jù)文段中的“奈何他玷污了皇后，敗俗傷風(fēng)，壞倫亂法，卻是該他死罪”可知，文段選自《西游記》第七十一回，賽太歲原本是觀音菩薩的坐騎金毛犼，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)了朱紫國(guó)國(guó)王得罪了孔雀大明王菩薩，有三年夫妻之災(zāi)，就趁機(jī)下界搶走王后金圣宮娘娘。（2）本題考查學(xué)生的閱讀方法和對(duì)文本的分析。根據(jù)題干信息“要探究《西游記》中妖怪的下場(chǎng)及其原因”，結(jié)合文段內(nèi)容，第①段交代了妖怪被菩薩帶回了南海，第二段則是講了悟空偷拿了菩薩的金鈴，這一段與妖怪的下場(chǎng)無(wú)關(guān)，所以跳過(guò)或者略讀。二、閱讀9、1．C2．示例：這兩句詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人推己及人，希望“天下寒士”都居“廣廈”，都能安居樂(lè)業(yè)的心愿，表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦的博大胸懷和憂國(guó)憂民的深沉情感。【解析】1．本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。C項(xiàng)理解分析不正確，“自經(jīng)喪亂少睡眠”中的“喪亂”是指安史之亂。2．本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩(shī)歌的主題來(lái)理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句理解詩(shī)人的思想情感。本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦的博大情懷和憂國(guó)憂民的深沉情感。10、1．B2．D3．C4．(1)砍掉一些竹子，開(kāi)出一條路來(lái)，往下走就看見(jiàn)個(gè)小潭，水很清激。(2)(溪流)像北斗星那樣曲折，像蛇爬行那樣彎曲，隱約可見(jiàn)。5．寫(xiě)了魚(yú)和水。本段實(shí)寫(xiě)魚(yú)虛寫(xiě)水，寫(xiě)魚(yú)同時(shí)是寫(xiě)水。用“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”寫(xiě)魚(yú)無(wú)處藏身，好像在空中一樣，突出了水清激的特點(diǎn)。【解析】

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)為B。改為：蓋／竹柏影也。譯為：原來(lái)是竹子，柏樹(shù)枝葉的影子。2．D句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確。改為：“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“白”：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯。3．C“有重復(fù)啰嗦之嫌”對(duì)選文內(nèi)容理解不正確。“青樹(shù)翠蔓”屬于古文常用的“對(duì)文”寫(xiě)法，為了避免重復(fù)，一個(gè)意思用了不同的詞語(yǔ)表達(dá)。不能說(shuō)是“重復(fù)啰嗦”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“尤”：特別。“清冽”：清激。“斗”：像北斗星那樣。“蛇”：像蛇爬行那樣。5．一問(wèn)，考查對(duì)文段內(nèi)容的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解第2段，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。選文第2段“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”幾句主要寫(xiě)了魚(yú)和水。二問(wèn)，可抓住具體語(yǔ)句分析。如“俶爾遠(yuǎn)逝”側(cè)面（虛寫(xiě)）描寫(xiě)水的清澈；“皆若空游無(wú)所依”將水至清、若無(wú)的境界表達(dá)出來(lái)，從“影布石上。佁然不動(dòng)”“日光下澈，往來(lái)翕忽”的描寫(xiě)來(lái)看，是實(shí)寫(xiě)魚(yú)的或靜或動(dòng)，目的是突出水之清。所以這是一種實(shí)寫(xiě)魚(yú)虛寫(xiě)水的寫(xiě)法。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。11、1．BE2．引資料（引用）、列數(shù)字。通過(guò)引用葉京英的話，并以具體、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)說(shuō)明如今“90后”等年輕人群漸成睡眠“特困戶(hù)”，睡眠質(zhì)量不佳(睡不夠、睡得淺)的特點(diǎn)，使說(shuō)明更具說(shuō)服力，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．不能刪。“僅”意思是“只有”，表程度，它準(zhǔn)確地強(qiáng)調(diào)了“90后”能保持“早睡早起”良好習(xí)慣的人數(shù)比例很少的特點(diǎn)，刪去則不能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．①提高健康睡眠意識(shí)與科學(xué)認(rèn)知；②睡覺(jué)前一個(gè)小時(shí)要離開(kāi)電子產(chǎn)品，入睡前兩小時(shí)不要再大量進(jìn)食；③合理飲食、加強(qiáng)體育鍛煉、培養(yǎng)臥位睡眠習(xí)慣、營(yíng)造安靜的睡眠環(huán)境；④保證休息時(shí)睡眠時(shí)長(zhǎng)充足。【解析】

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。B中“睡眠質(zhì)量是最差的”應(yīng)是“群體睡眠質(zhì)量尤差”。E：“關(guān)掉的手機(jī)放在枕邊不會(huì)影響睡眠”表述有誤。故選BE。2．此題考查說(shuō)明方法及其作用。說(shuō)明文中常用的說(shuō)明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類(lèi)別、作詮釋、下定義、摹狀貌等。可采用的答題模式是：說(shuō)明方法+表達(dá)效果（具體準(zhǔn)確，生動(dòng)形象）+說(shuō)明的內(nèi)容（被說(shuō)明事物的特點(diǎn)）。“中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)睡眠醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任委員葉京英指出，我國(guó)“90后”年輕人睡眠指數(shù)均值為66.26，普遍睡眠不佳；其睡眠時(shí)間平均值為7.5小時(shí)，低于健康睡眠時(shí)間。”該句通過(guò)引用資料和列數(shù)字，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了“睡不夠、睡得淺，如今“90后”等年輕人群漸成睡眠“特困戶(hù)””。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。解答此類(lèi)試題，可以采用的答題模式是：不能刪去+解詞+說(shuō)明的內(nèi)容+刪去后不符合實(shí)際+該詞體現(xiàn)了說(shuō)明文的準(zhǔn)確性。“能保持“早睡早起”習(xí)慣的僅占17.5%”句中“僅”意思是“只”，說(shuō)明了能保持“早睡早起”習(xí)慣的人數(shù)很少，去掉后不符合原意。“僅”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。對(duì)于如何改善睡眠質(zhì)量，文中有具體的說(shuō)明，我們可以從文中找出來(lái)。“提高健康睡眠意識(shí)與科學(xué)認(rèn)知是關(guān)鍵。陸林建議，睡覺(jué)前一個(gè)小時(shí)要離開(kāi)電子產(chǎn)品，入睡前兩小時(shí)不要再大量進(jìn)食”“合理飲食、加強(qiáng)體育鍛煉、培養(yǎng)臥位睡眠習(xí)慣、營(yíng)造安靜的睡眠環(huán)境，都會(huì)有助于預(yù)防、減輕睡眠障礙癥狀。如果確因工作需要熬夜，也要保證休息時(shí)睡眠時(shí)長(zhǎng)充足。”據(jù)此概括作答。12、1．①節(jié)省金融業(yè)的勞動(dòng)力、節(jié)約社會(huì)資源；②減少疾病傳播；③減少搶劫現(xiàn)金犯罪、杜絕假幣坑人。2．還運(yùn)用了列數(shù)字（據(jù)）的說(shuō)明方法，科學(xué)準(zhǔn)確地說(shuō)明了第三方支付總交易額的數(shù)量之多，增長(zhǎng)之快的特點(diǎn)，使說(shuō)明更有說(shuō)服力。3．承上啟下的作用。本段承接了上文無(wú)現(xiàn)金社會(huì)，優(yōu)勢(shì)甚多的介紹，引出下文無(wú)現(xiàn)金支付問(wèn)題的介紹。4．示例：①無(wú)法針對(duì)所有地區(qū)和所有人；②技術(shù)漏洞和惡意詐騙使商家和個(gè)人遭受損失；③可能遭遇系統(tǒng)崩盤(pán)而無(wú)法進(jìn)行金融流通和支付。【解析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。對(duì)于無(wú)現(xiàn)金支付的優(yōu)點(diǎn)在文章第⑥段中進(jìn)行了說(shuō)明“節(jié)省金融業(yè)的勞動(dòng)力、節(jié)約社會(huì)資源、減少疾病傳播、減少搶劫現(xiàn)金犯罪、杜絕假幣坑人等。”據(jù)此概括作答。2．此題考查說(shuō)明方法及其作用。說(shuō)明文中常用的說(shuō)明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類(lèi)別、作詮釋、下定義、摹狀貌等。可采用的答題模式是：說(shuō)明方法+表達(dá)效果（具體準(zhǔn)確，生動(dòng)形象）+說(shuō)明的內(nèi)容（被說(shuō)明事物的特點(diǎn)）。“來(lái)自第三方的數(shù)據(jù)顯示，2016年中國(guó)第三方支付總文易額為57.9萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)85.6%，其中，移動(dòng)支付交易規(guī)模為38.6萬(wàn)億元，約為美國(guó)的50倍。”這里除了運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法外，還運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了第三方支付總交易額的數(shù)量之多，增長(zhǎng)之快的特點(diǎn)3．此題考查的是文章段落的作用。“無(wú)現(xiàn)金社會(huì)優(yōu)勢(shì)甚多，但并不意味著沒(méi)有問(wèn)題。”此句首先總結(jié)了上文對(duì)無(wú)現(xiàn)金支付的優(yōu)勢(shì)的說(shuō)明，同時(shí)引出下文對(duì)其中存在的問(wèn)題的說(shuō)明，所以是承上啟下的作用。據(jù)此作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。從文中⑧-⑩段可以搜集到“電子支付的便捷性并非對(duì)所有人都適用，特別是沒(méi)有聯(lián)網(wǎng)的地區(qū)、不會(huì)使用的老人等”，“電子支付確實(shí)能解決傳統(tǒng)現(xiàn)金支付存在的現(xiàn)金遺失、被搶盜等問(wèn)題，但又面臨兩大新挑戰(zhàn)，包括技術(shù)漏洞和惡意詐騙”，“可能遭遇系統(tǒng)崩盤(pán)而無(wú)法進(jìn)行金融流通和支付”。據(jù)此概括作答。13、1．中心論點(diǎn)：我們要學(xué)會(huì)諒解。論述的兩個(gè)方面：（1）論述了諒解在人際交往中的重要作用（諒解的重要性）。（2）論述了我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)會(huì)諒解。2．論證方法：引用論證（道理論證）。作用：引用孔子和韓愈的言論來(lái)論證（我國(guó)先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到）諒解在人際交往中的重要作用（諒解非常重要）。用正反對(duì)比論證法，論證了諒解的重要性。3．作者首先詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例，然后又略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個(gè)事例，從正面論證了諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。最后，從反面舉例進(jìn)一步論證諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。（運(yùn)用正反對(duì)比論證法，論證了諒解的重要性。）4．因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了諒解是有原則的，這個(gè)觀點(diǎn)使文章的論證更符合邏輯，也更嚴(yán)密，所以不能到去。（如果刪去會(huì)使文章的論證不嚴(yán)密。）（意思對(duì)即可）【解析】

1．本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力和梳理概括文章內(nèi)容的能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文先論述了諒解在人際交往中的重要作用及我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)會(huì)諒解，在文章的最后得出一個(gè)關(guān)于諒解的明確的判斷，即“讓我們學(xué)會(huì)諒解吧”，就是作者的觀點(diǎn)；梳理概括文章內(nèi)容，要通讀全文，根據(jù)關(guān)鍵詞句劃分層次。本文（1）——（4）段，論述了諒解的重要性，由（1）段的“同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要”，（2）段的“確實(shí)，諒解非常重要”，（3）段的“諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置”可以看出，而第（4）段則是列舉了“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事”“齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲”“藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗”的故事來(lái)論證此論點(diǎn)；（5）——（8）段，論述了怎樣才能學(xué)會(huì)諒解。由（5）段的“怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢”，（6）段的“諒解，需要……”，（7）段的“諒解，需要……”，（8）段的“諒解，需要……”可知。注意回答要簡(jiǎn)潔、精煉。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第（2）段的內(nèi)容可知，引用孔子和韓愈的言論來(lái)論證，“己所不欲，勿施于人”“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約”，這些名言警句屬于道理論證，另外，“嚴(yán)于律已，寬以待人”，把責(zé)己和待人時(shí)兩種截然相反的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證，兩種論證方法論證了本段的中心句——“諒解非常重要”。答題模式：運(yùn)用了……的論證方法，論證了……（論點(diǎn)）。注意論證方法有時(shí)不只一種，回答要全面。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：一要明確論點(diǎn)；二要答出論據(jù)或論證方法及其作用；三要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要仔細(xì)閱讀第（4）段，理清其層次，可分為三層：第一層“唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。……這也與他寬宏大度、諒解他人分不開(kāi)。”，詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例；第二層“再往前翻一翻歷史的畫(huà)卷，……留下將相和的美談”，略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個(gè)事例，前兩層都是從正面論證了諒解的重要作用。第三層，“相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢”，從反面舉例進(jìn)一步論證諒解的重要作用。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語(yǔ)具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后論證了……的論點(diǎn)。4．本題考查議論文重點(diǎn)段落的作用。本段位于文章的結(jié)尾部分，作用一般有：得出結(jié)論；強(qiáng)化中心論點(diǎn)；發(fā)出號(hào)召或勸勉人們……；補(bǔ)充論證了……，使論證更嚴(yán)密等。“但是，諒解也不是無(wú)原則的”，補(bǔ)充論證了諒解是有原則的，不是一味遷就、退讓。使論證更嚴(yán)密。回答時(shí)，先明確觀點(diǎn)，一般是不能刪去的，然后依據(jù)其內(nèi)容陳述理由。三、語(yǔ)言表述14、（示例一）實(shí)用是原則，節(jié)儉是美德，做文明消費(fèi)者！（示例二）物質(zhì)消費(fèi)的奢侈時(shí)髦是精神消費(fèi)的貧困和落伍！（注意符合相關(guān)要求）【解析】

（1）本題要求針對(duì)“奢侈浪費(fèi)的行為”這一現(xiàn)象，擬一條公益廣告詞，需要我們明確此類(lèi)廣告的對(duì)象目標(biāo)是“公益”，其旨在警醒和勸誡社會(huì)上的人，因此注意用語(yǔ)，結(jié)合立意要求加以擬寫(xiě)即可。如，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，生活要改善，消費(fèi)要理性！四、寫(xiě)作15、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆在茫茫人生大海中，我們需要一張風(fēng)帆來(lái)作為我們前進(jìn)的動(dòng)力，那就是自信。因?yàn)槲覀兊男撵`是平等的是可以溝通的，因此我們不必自卑。雖然自信與自卑只是一字之差，但其意義卻大相徑庭。自信是陽(yáng)光，是海岸，是藍(lán)天，它可以送你走上成功之路；自卑，是陰云，是礁石，是暴風(fēng)雨，它可以把你從陽(yáng)光大道推向無(wú)底深淵。簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)丑女孩，小時(shí)候受過(guò)無(wú)數(shù)苦難，被人毆打、辱罵的事時(shí)有發(fā)生，可由于她的自信，她才重新踏上了美好的人生之路。我們也自信一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兩钤谶@樣一個(gè)好的時(shí)代，這么好的環(huán)境里，干嘛要自暴自棄呢？再說(shuō)愛(ài)因斯，坦科學(xué)巨人。小時(shí)候曾被老師們稱(chēng)為“弱智”，而他的母親卻時(shí)時(shí)鼓勵(lì)他，讓他找回了自信，成為了一個(gè)“巨人”。如果沒(méi)有他母親的鼓勵(lì)，沒(méi)有他的自信，也許就不會(huì)有“相對(duì)論”和“E=mc2”了。我看過(guò)一篇短劇，是上帝和自卑者的對(duì)話，其中有一句臺(tái)詞讓我至今難忘。上帝說(shuō)：“站起來(lái)吧！你是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有了你，你的親人會(huì)寢食不安，你的朋友會(huì)傷心難過(guò)。”對(duì)呀，我們都是獨(dú)一無(wú)二的。沒(méi)有任何人可以替代你。因此我們不必為了一點(diǎn)小事而放棄，自己的未來(lái)，也不必為了別人比自己強(qiáng)而自卑。我們都是父母的心肝，因此我們必須讓自信天使降臨于我們身邊，讓自信的翅膀把我們帶向美好未來(lái)。我這里所說(shuō)的自信并不是驕傲，并不是自以為是，而是在相信自己的基礎(chǔ)上，適當(dāng)采納別人的意見(jiàn)，讓自己做得更好。自信是天使，它能讓你和上帝平等對(duì)話，自信不是武斷，也不是驕傲。自信可以是簡(jiǎn)短的一句“我能”，也可以是一個(gè)輕松的笑。自卑則是自信的敵人，自信是可以戰(zhàn)勝自卑的。朋友們，如果你們總是一臉陰云，難以掛上自信的笑容，那么請(qǐng)你們好好想想自己的優(yōu)點(diǎn)，你們并不比別人差，因?yàn)槟阕约阂餐瑯訒?huì)有強(qiáng)項(xiàng)、成功和美麗。我們應(yīng)該每天對(duì)著鏡子，笑一笑，說(shuō)一句“我行”。我們正年少，正處美麗的青春，我們應(yīng)該在人生大海中揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，讓它伴你度過(guò)美好人生。成長(zhǎng)路上無(wú)捷徑人生因挫折而精彩，世界因挫折而絢麗，成長(zhǎng)路上，沒(méi)有捷徑。——題記人的成長(zhǎng)過(guò)程中，難免會(huì)遇到挫折，有人厭惡挫折，因?yàn)樗?jīng)不起挫折的考驗(yàn)；有人青睞挫折，因?yàn)樗娜松虼煺鄱省９湃嗽疲簩殑︿h自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。的確，不經(jīng)挫折的成長(zhǎng)，我們的人生就不會(huì)開(kāi)出美麗的生命之花！司馬遷，為完成父愿，繼承了父業(yè)。但誰(shuí)也沒(méi)有想到，他在為征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍李陵求情時(shí)，惹惱另外漢武帝劉徹，讓他在宮刑和刑中選擇一種。于是，他的成長(zhǎng)過(guò)程遇到了天大的挫折。為了完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記，他忍辱選擇了宮刑，在受盡身體和精神上的巨痛之后，終于鑄造出“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的千古巨作。他的成長(zhǎng)路上因挫折而更精彩，他的成長(zhǎng)也因此成為后世警世經(jīng)典。勾踐，江山被奪，身造囫圇。他的成長(zhǎng)路上也遇到了天崩地裂的困難，在前進(jìn)的路上，他沒(méi)有任何捷徑可以選擇。為了實(shí)現(xiàn)“不是自己土地上種出的糧食不吃，不是自己臣民織出的衣服不穿。”的豪言壯語(yǔ)，他選擇了忍辱負(fù)重，苦讀兵書(shū)的艱難創(chuàng)業(yè)之路，終于有了“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的結(jié)局。他用自己那把飽受屈辱的利劍，殲滅了強(qiáng)悍的吳國(guó)，雄霸一方。他的成長(zhǎng)，因?yàn)榇煺鄱x煌！當(dāng)中華民族還沉浸在古老文明之際，為“四大發(fā)明”、唐詩(shī)宋詞而驕傲的時(shí)候。洋人卻悄悄地侵入，用那本來(lái)是我們發(fā)明