初秋寄子由賞析這首七律是王令二十二歲時(shí)的作品，當(dāng)時(shí)他在天長(zhǎng)束氏學(xué)塾伴讀已有三年，感嘆壯志難伸，念及同里友人滿執(zhí)中〔字子權(quán)〕平昔互相砥礪的情誼，在這年秋天寄去這首詩(shī)，以抒發(fā)自己的懷抱。詩(shī)的頭兩句：“樓前暮靄暗平林，樓上人愁思意深。〞寫(xiě)秋天的黃昏，詩(shī)人獨(dú)自登樓，樓前縱目，遠(yuǎn)處的樹(shù)林，已經(jīng)籠罩在暗淡的煙靄中間，他抱著深深的愁思，感嘆時(shí)光易逝，在客地懷念自己的友人。前一句點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)間，后一句寫(xiě)此時(shí)此境人的思緒，為全詩(shī)定下基調(diào)。第三四兩句：“未必薄云能作雨，從來(lái)秋日自多陰。〞是即景抒情之筆。詩(shī)人想到，這眼前薄薄的云彩，只怕未必能降下雨來(lái)；又想到已是秋天，秋天從來(lái)就是多陰的。自己是一個(gè)書(shū)生，就想浮在天空的薄云，能夠興霖作雨嗎？當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，正像這么一個(gè)多陰的秋天，詩(shī)人不知道它有沒(méi)有放晴的時(shí)候。少年時(shí)候，他和滿子權(quán)都懷有濟(jì)時(shí)的壯志，他曾稱頌滿子權(quán)的詩(shī)作，有“萬(wàn)古晴天霧靂飛〞陣樣的奇思?jí)巡?。他不知道他的友人，?duì)著這多陰的秋天，怎樣操持自己的生涯。興念至此，他感到自己和滿君一樣，雖有“神龍攀白日，挾雨萬(wàn)里飛〞的壯志，但是這薄云載不了神龍，難以挾雨奮飛，只好付之一嘆而已。詩(shī)人接著用五六兩句，寫(xiě)他自己的近況：“三年客夢(mèng)迷歸路，一夜西風(fēng)老壯心。〞在天長(zhǎng)束氏家塾轉(zhuǎn)瞬三年，束家因?yàn)閼z恤他貧窮，所以招他來(lái)伴讀。雖然東家束伯仁待他很好，得暫時(shí)免受饑寒之苦，但并非久計(jì)；在潦倒沉淪、一貧徹骨的困境中，所以有“三年客夢(mèng)迷歸路〞的感嘆。是有理想有抱負(fù)的志士，在天長(zhǎng)的時(shí)候，“雖貧不應(yīng)舉〞，“不干仕〞，但堅(jiān)持“雖窮賤死而不回〞的操守。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)是“天下無(wú)道〞，謀到官位也不能達(dá)到“有功于天下〞的目的，詩(shī)中“一夜西風(fēng)老壯心〞之句，不只是抒發(fā)懷才不遇的哀怨，更在于吐露將從此而無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的憤慨。“壯心〞是指“壯志〞，本來(lái)已有壯志難伸之感，加上一夜西風(fēng)的勁吹，這就迸發(fā)出壯心已老的哀痛。在結(jié)尾兩句，更深沉地向友人傾訴說(shuō)：“欲作新聲寄遺恨，直弦先斷淚盈琴。〞并不是一個(gè)消極人物，他也有沖決黑暗的雄心，在貧窮、饑餓、困厄的狀況下，他曾把自己的悲傷寫(xiě)入了很多詩(shī)歌，試圖在這些篇章中寄托自己難以實(shí)現(xiàn)的“憾恨〞，此時(shí)“欲作新聲〞，也正是為了這點(diǎn)，他把在新聲中所要傾吐的心志，說(shuō)成是“遺恨〞，可見(jiàn)哀痛之深。接著他又感到知已難逢，知音殊少，滿子權(quán)兄弟雖然和他是至交，而且也是有志之士，但同樣沉淪下層，愛(ài)莫能助，所以才有“直弦先斷淚盈琴〞的感概。此調(diào)未彈，琴弦先斷，在《哭詩(shī)六章》中也曾寫(xiě)道：“哀弦直易絕，哭詞曲難終！〞“切切復(fù)切切，淚盡琴弦絕！〞他朝歌暮哭，只想對(duì)知己一訴這樣的衷曲，充分顯示出詩(shī)人內(nèi)心的悲愴之情。全詩(shī)惜時(shí)光的易逝，感壯志的難酬，傷客地的凄涼，慨知音的難遇，是當(dāng)時(shí)有志的貧士的共同遭遇，有一定的社會(huì)意義。2.詩(shī)歌鑒賞《秋日寄滿子權(quán)》這首七律是王令二十二歲時(shí)的作品，當(dāng)時(shí)他在天長(zhǎng)束氏學(xué)塾伴讀已有三年，感嘆壯志難伸，念及同里友人滿執(zhí)中〔字子權(quán)〕平昔互相砥礪的情誼，在這年秋天寄去這首詩(shī)，以抒發(fā)自己的懷抱。詩(shī)的頭兩句：“樓前暮靄暗平林，樓上人愁思意深。〞寫(xiě)秋天的黃昏，詩(shī)人獨(dú)自登樓，樓前縱目，遠(yuǎn)處的樹(shù)林，已經(jīng)籠罩在暗淡的煙靄中間，他抱著深深的愁思，感嘆時(shí)光易逝，在客地懷念自己的友人。前一句點(diǎn)明地點(diǎn)和時(shí)間，后一句寫(xiě)此時(shí)此境人的思緒，為全詩(shī)定下基調(diào)。第三四兩句：“未必薄云能作雨，從來(lái)秋日自多陰。〞是即景抒情之筆。詩(shī)人想到，這眼前薄薄的云彩，只怕未必能降下雨來(lái)；又想到已是秋天，秋天從來(lái)就是多陰的。自己是一個(gè)書(shū)生，就想浮在天空的薄云，能夠興霖作雨嗎？當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，正像這么一個(gè)多陰的秋天，詩(shī)人不知道它有沒(méi)有放晴的時(shí)候。少年時(shí)候，他和滿子權(quán)都懷有濟(jì)時(shí)的壯志，他曾稱頌滿子權(quán)的詩(shī)作，有“萬(wàn)古晴天霧靂飛〞陣樣的奇思?jí)巡?。他不知道他的友人，?duì)著這多陰的秋天，怎樣操持自己的生涯。興念至此，他感到自己和滿君一樣，雖有“神龍攀白日，挾雨萬(wàn)里飛〞的壯志，但是這薄云載不了神龍，難以挾雨奮飛，只好付之一嘆而已。詩(shī)人接著用五六兩句，寫(xiě)他自己的近況：“三年客夢(mèng)迷歸路，一夜西風(fēng)老壯心。〞在天長(zhǎng)束氏家塾轉(zhuǎn)瞬三年，束家因?yàn)閼z恤他貧窮，所以招他來(lái)伴讀。雖然東家束伯仁待他很好，得暫時(shí)免受饑寒之苦，但并非久計(jì)；在潦倒沉淪、一貧徹骨的困境中，所以有“三年客夢(mèng)迷歸路〞的感嘆。是有理想有抱負(fù)的志士，在天長(zhǎng)的時(shí)候，“雖貧不應(yīng)舉〞，“不干仕〞，但堅(jiān)持“雖窮賤死而不回〞的操守。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)是“天下無(wú)道〞，謀到官位也不能達(dá)到“有功于天下〞的目的，詩(shī)中“一夜西風(fēng)老壯心〞之句，不只是抒發(fā)懷才不遇的哀怨，更在于吐露將從此而無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)的憤慨。“壯心〞是指“壯志〞，本來(lái)已有壯志難伸之感，加上一夜西風(fēng)的勁吹，這就迸發(fā)出壯心已老的哀痛。在結(jié)尾兩句，更深沉地向友人傾訴說(shuō)：“欲作新聲寄遺恨，直弦先斷淚盈琴。〞并不是一個(gè)消極人物，他也有沖決黑暗的雄心，在貧窮、饑餓、困厄的狀況下，他曾把自己的悲傷寫(xiě)入了很多詩(shī)歌，試圖在這些篇章中寄托自己難以實(shí)現(xiàn)的“憾恨〞，此時(shí)“欲作新聲〞，也正是為了這點(diǎn)，他把在新聲中所要傾吐的心志，說(shuō)成是“遺恨〞，可見(jiàn)哀痛之深。接著他又感到知已難逢，知音殊少，滿子權(quán)兄弟雖然和他是至交，而且也是有志之士，但同樣沉淪下層，愛(ài)莫能助，所以才有“直弦先斷淚盈琴〞的感概。此調(diào)未彈，琴弦先斷，在《哭詩(shī)六章》中也曾寫(xiě)道：“哀弦直易絕，哭詞曲難終！〞“切切復(fù)切切，淚盡琴弦絕！〞他朝歌暮哭，只想對(duì)知己一訴這樣的衷曲，充分顯示出詩(shī)人內(nèi)心的悲愴之情。全詩(shī)惜時(shí)光的易逝，感壯志的難酬，傷客地的凄涼，慨知音的難遇，是當(dāng)時(shí)有志的貧士的共同遭遇，有一定的社會(huì)意義。3.蘇軾詞《滿江紅》“辜負(fù)當(dāng)年林下意〞出自哪個(gè)典故夜雨對(duì)床：公元1061年，蘇軾平生第一次和蘇轍分手到鳳翔赴任時(shí)〔據(jù)記載分手的地點(diǎn)就在鄭州西門(mén)〕，提到夜雨相對(duì)之事：“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟？君之此意不可忘，慎勿苦愛(ài)高官職。〞公元1079年，蘇轍在徐州寫(xiě)了一首《逍遙堂會(huì)宿》，提醒他哥哥退休的約定：“逍遙堂后千尋木，長(zhǎng)送中宵風(fēng)雨聲。誤喜對(duì)床尋舊約，不知漂泊在彭城。〞蘇軾在《逍遙堂會(huì)宿》，提醒他哥哥退休的約定：“逍遙堂后千尋木，長(zhǎng)送中宵風(fēng)雨聲。誤喜對(duì)床尋舊約，不知漂泊在彭城。〞蘇軾在《滿江紅.寄子由》中也寫(xiě)了這樣的詩(shī)句：“辜負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟。〞蘇軾貶官黃州時(shí)，在《初秋寄子由》中又寫(xiě)下了描寫(xiě)兄弟重聚的詞句：“雪堂風(fēng)雨夜，已作對(duì)床聲〞……4.蘇軾《潁州初別子由二首》的賞析蘇軾《潁州初別子由二首》的賞析〔作詩(shī)時(shí)間及背景〕：宋神宗在熙寧年間〔1068——1077〕重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間〔1078——1085〕從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，發(fā)生了蘇軾烏臺(tái)詩(shī)案。這案件先由監(jiān)察御史李定告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。御史臺(tái)自漢代以來(lái)即別稱“烏臺(tái)〞，所以此案稱為“烏臺(tái)詩(shī)案〞。北宋神宗年間蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文表露了對(duì)新政的不滿。由于他當(dāng)時(shí)是文壇的領(lǐng)袖，任由蘇軾的詩(shī)詞在社會(huì)上傳播對(duì)新政的推行很不利。所以在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，天天被逼要交代他以前寫(xiě)的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練副使。元豐二年〔1079年〕，蘇軾移任湖州〔浙江省吳興縣〕，七月遭御史臺(tái)所派遣的皇甫遵等人逮捕入獄，他們指證蘇軾在詩(shī)文中歪曲事實(shí)，誹謗朝廷。御史李定、何正臣、舒亶等人，舉出蘇軾的《杭州紀(jì)事詩(shī)》做為證據(jù)，說(shuō)他“玩弄朝廷，譏嘲國(guó)家大事〞，更從他的其它詩(shī)文中挖出一句二句，斷章截句的給予定罪，如：“讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)〞，本來(lái)蘇軾是說(shuō)自己沒(méi)有把法律一類的書(shū)讀通，所以無(wú)法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒(méi)能以法律教導(dǎo)、監(jiān)督官吏；又如“東海假設(shè)知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田〞，說(shuō)他是指責(zé)興修水利的這個(gè)措施不對(duì)。其實(shí)蘇軾自己在杭州也興修水利工程，怎會(huì)認(rèn)為那是錯(cuò)的呢？又如“豈是聞韶忘解味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽〞說(shuō)他是諷刺禁止人民賣(mài)鹽?？偨Y(jié)一句話，是認(rèn)定他膽敢譏諷皇上和宰相，十惡不赦，應(yīng)該處死刑。蘇軾在御史臺(tái)內(nèi)遭到嚴(yán)刑拷問(wèn)，他自認(rèn)難逃死罪。最后終能幸免一死。是年十二月二十八日，蒙神宗的恩賜被判流放黃州〔湖北省黃岡縣〕，蘇軾被拘禁近百日，后獲釋離開(kāi)御史臺(tái)之獄。后人把這樁案件的告訴狀和供述書(shū)編纂為一部《烏臺(tái)詩(shī)案》?！盀跖_(tái)〞即御史臺(tái)?！稘h書(shū)·朱博傳》：“是時(shí)，兀御史府吏舍百余區(qū)井水皆竭；又其府中列柏樹(shù)，常有野烏數(shù)千棲宿其上，晨去暮來(lái)，號(hào)曰朝夕烏。〞后世便以御史府為烏府，御史臺(tái)為烏臺(tái)。由于這案的發(fā)起者都是御史臺(tái)的言官，他們包括御史中丞李定，監(jiān)察御史里行〔御史臺(tái)的見(jiàn)習(xí)史官〕舒覃、何正臣等，因此稱為“烏臺(tái)詩(shī)案〞。說(shuō)蘇軾在朝廷當(dāng)禮部尚書(shū)之時(shí)，有一日，他去王安石的書(shū)房烏齋去找王安石，王不在，蘇軾見(jiàn)烏齋臺(tái)桌上擺著一首只寫(xiě)得兩句尚未寫(xiě)完的詩(shī)——“明月枝頭叫，黃狗臥花心。〞蘇東坡瞧了又瞧，好生質(zhì)疑，覺(jué)得明月怎能在枝頭叫呢？黃狗又怎幺會(huì)在花心上臥呢？以為不妥。于是提筆一改，將詩(shī)句改為“明月當(dāng)空照，黃狗臥花蔭〞。王安石回來(lái)后，對(duì)蘇軾改他的詩(shī)極為不滿，就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后，一天，他出室外漫步，見(jiàn)一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊：“黃狗羅羅，黑狗羅羅，快出來(lái)呀？羅羅，羅羅羅羅。〞蘇東坡出于好奇心，走過(guò)去問(wèn)小孩喊什幺，小孩說(shuō)，我們叫蟲(chóng)子快點(diǎn)出來(lái)，好捉它。蘇東坡湊近花前一看，見(jiàn)有幾條黃色、黑色象芝麻大的小蟲(chóng)在花蕊里蠕動(dòng)。又問(wèn)小孩說(shuō)這是什幺蟲(chóng)？小孩說(shuō)：黃狗蟲(chóng)，黑狗蟲(chóng)。蘇東坡離開(kāi)花叢，來(lái)到一棵榕樹(shù)下，正碰到樹(shù)上一陣清脆的鳥(niǎo)叫聲，問(wèn)旁人，這是什幺鳥(niǎo)叫？旁人答道：這叫明月鳥(niǎo)。此刻蘇東坡才恍然大悟，知自己錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。這段記載的真?zhèn)我巡豢煽?。從史?shí)上看，王安石罰蘇軾，錯(cuò)改兩句詩(shī)似乎不是王安石討厭蘇軾的真正原因。其實(shí)質(zhì)上的原因，當(dāng)是政治上蘇軾反對(duì)王安石變法。所以，蘇軾才會(huì)在仕途有所不順。1079年7月，蘇軾在湖州任上，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案獲罪入獄，次年元月，被流放至黃州。詩(shī)案之前，自1071年任杭州通判以來(lái)，蘇軾歷任密州知州、徐州太守和湖州太守，政績(jī)卓著。其詩(shī)詞作品在整體風(fēng)格上是大漠長(zhǎng)天揮灑自如，內(nèi)容上則多指向仕宦人生以抒政治豪情。而詩(shī)案之后，雖然有一段時(shí)間官至翰林學(xué)士，但其作品中卻少有致君堯舜的豪放超逸，相反卻越來(lái)越轉(zhuǎn)向大自然、轉(zhuǎn)向人生體悟。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達(dá)的心境就更加顯露出來(lái)，一承黃州時(shí)期作品的風(fēng)格，收斂平生心，我運(yùn)物自閑，以達(dá)豁然恬淡之境。以烏臺(tái)詩(shī)案為界，蘇軾的詩(shī)詞作品在創(chuàng)作上有繼承也有顯然的差異。在貫穿始終的“歸去〞情結(jié)背后，我們看到詩(shī)人的筆觸由少年般的無(wú)端喟嘆，慢慢轉(zhuǎn)向中年的無(wú)奈和老年的曠達(dá)——漸老漸熟，乃造平淡。擴(kuò)展資料：其一征帆掛西風(fēng)，別淚滴清潁。留連知無(wú)益，惜此須臾景。我生三度別，此別尤酸冷。念子似先君，木訥剛且靜。寡詞真吉人，介石乃機(jī)警。至今天下士，去莫如子猛。嗟我久病狂，意行無(wú)坎井。有如醉且墜，幸未傷輒醒。其二従今得閑暇，默坐消日永。作詩(shī)解子憂，持用日三省。近別不改容，遠(yuǎn)別涕沾胸。咫尺不相見(jiàn)，實(shí)與千里同。人生無(wú)離別，誰(shuí)知恩愛(ài)重。始我來(lái)宛丘，牽衣舞兒童。便知有此恨，留我過(guò)秋風(fēng)。秋風(fēng)亦已過(guò)，別恨終無(wú)窮。問(wèn)我何年歸，我言歲在東。離合既循環(huán)，憂喜迭相攻。悟此長(zhǎng)太息，我生如飛蓬。多憂發(fā)早白，不見(jiàn)六一翁。解釋：六一翁：指的是六一居士歐陽(yáng)修。飛蓬：象征蘇東坡的一生。參照。5.閱讀下面一首宋詩(shī),完成后面的題目小題1:“催〞有“催促〞之意，運(yùn)用擬人的手法〔1分〕寫(xiě)出晚秋天涼，促織鳴聲四起，催促婦女織布，趕制裘衣?！?分〕今又到了晚秋的季節(jié)，光陰徒催人老，〔1分〕詩(shī)人借此表達(dá)自己當(dāng)年也曾想要干一番事業(yè)而至今落魄，一事無(wú)成的郁悶心境〔1分〕小題2:在草木凋零、小蟲(chóng)鳴叫的晚秋時(shí)節(jié)，唯有一棵老松安臥云壑，冷眼靜觀，只有滄江挽纖的萬(wàn)牛才能把老松拉走。〔2分〕老松正是看透炎涼世態(tài)、不與世俗合污、毅志堅(jiān)定的詩(shī)人形象的象征?！?分〕小題1:試題分析：此題為煉字題。答題格式基本為：字的含義+句中意義+情感。開(kāi)頭兩句，表面上是在描寫(xiě)晚秋自然景物的凋落，而實(shí)際上是借此來(lái)反襯詩(shī)人落魄無(wú)依的郁悶心境?！靶∠x(chóng)〞，指促織〔即蟋蟀〕。晚秋天涼，促織鳴聲四起，催促婦女