文言文復習《歸去來兮辭》必修五文言文：抒情散文陶淵明

《歸去來兮辭》（《陶淵明集》）王勃

《滕王閣序》

（《王子安集》）莊周

《逍遙游》

（《莊子》）李密

《陳情表》

（《文選》）文體知識辭：戰國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎上創造出來的一種新詩體。

序：用于說明書籍寫作或出版的意圖、宗旨、過程、編排體例等內容。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字。贈序是指親友間以作文相贈，表達惜別、祝愿、勸勉之意。宴集序是指古人宴集時，常要賦詩，詩成后公推一人作序，是為宴集序。（補充：跋，一般寫在書籍、文章、金石拓片等后面的短文，內容大多屬于評介、鑒定、考釋之類。）表：古代臣子向皇帝陳述己見的一種文書。教材文言復習方法1、結合注釋熟讀課文，把握文意2、挖空練習梳理、強化文言知識點（教材知識梳理冊）3、重要實詞積累、過手

必備知識：鞏固、梳理、拓展、運用一、文化常識二、通假字三、一詞多義四、詞類活用五、古今異義六、重要虛詞七、特殊句式弱冠：指男子20歲（以20歲為弱年，行冠禮，為成年人）。及笄：女子滿15周歲結發，用笄貫之，表示已到出嫁的年歲）。晦：陰歷每月最后一日；朔：每月第一日；望：每月十五。期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。東宮：太子居住的地方，代指太子。建儲指確定儲君，即確定皇位的繼承人。文化常識《歸去來兮辭》完成本課教材知識梳理

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術（維持生活所需的一切，沒有辦法解決）。親故多勸余為長吏，脫然（輕快的樣子）有懷，求之靡（沒有）途。會（恰逢）有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見（表被動）用于小邑。于時風波未靜，心憚（害怕）遠役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（思念的樣子）有歸歟之情。何則（什么道理呢）？質性（本性）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（急迫），違己交病（違反自己的意志，身心都感到痛苦）。嘗從（順隨）人事，皆口腹自役。于是悵然（失意的樣子）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵（連夜）逝。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。小序

歸去來兮，田園將蕪胡（為什么）不歸？既自以（讓）心為形（身體）役（奴役），奚（為什么）惆悵（失意）而獨悲？悟已往之不諫（挽回），知來者之可追（補救）。實迷途其未遠，覺今是而昨非（認識到今天回家是正確的，昨天做官是錯誤的）。舟遙遙以輕飏（飛揚、輕快），風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨（遺憾）晨光之熹微。乃（于是）瞻衡宇，載欣載奔（一邊高興，一邊奔跑）。僮仆歡迎，稚子候門。三徑（院子里的小路）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（隨便看看）庭柯以怡（使……愉快）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（倚靠著南窗來寄托傲然自得的情懷，深知住在小屋里反而容易安適）。園日涉（走）以成趣，門雖設而常關。策（拄著）扶老以流憩，時矯（抬）首而遐觀。云無心以出岫（有洞穴的山），鳥倦飛而知還。景（日光）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（徘徊）。

歸去來兮，請息（斷絕）交以絕游。世與我而相違（不合），復駕言（助詞，無意義）兮焉求？悅親戚（內外親戚，包括父母和兄弟）之情話，樂（以……為樂）琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇（田地）。或命巾車，或棹（用槳劃）孤舟。既窈窕（深遠曲折的樣子）以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以（相當于“而”，表修飾）向榮，泉涓涓而始流。善（羨慕）萬物之得時，感吾生之行（將要）休。已矣乎！寓（寄托）形宇內復幾時！曷（為什么）不委（順從）心任去留？胡為乎遑遑（心神不定的樣子）欲何之（到……去）？富貴非吾愿，帝鄉（仙境）不可期（期望）。懷良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培苗）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊（姑且）乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑（姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂天安命，還有什么可疑慮的呢）？就①趨，赴。如：此人可就見，不可屈致也。(《隆中對》)②靠近，接近（動）。如：故木受繩則直，金就礪則利。(《荀子·勸學》)③接近，快要（副）。如：三徑就荒。（《歸去來兮辭》）③上(車、路)。如：于是荊軻遂就車而去，終已不顧。(《荊軻刺秦王》)④赴任。如：舉孝廉不行，連辟公府不就。(《張衡傳》)⑤完成，達到目的。如：軻自知事不就。(《荊軻刺秦王》)一詞多義【小練習】晉武帝征李密為太子洗馬，李密以贍養祖母，具表不就__________職。州官令人持刀就____________之，迫曰：“不者，請就____________湯鑊。”李密不為所動。遂不就__________車。擔任靠近受，接受

登上【推導助記】“就”的基本義是“走近、靠近、走上、趨向”，引申為達到目標的含義“成就、成功、完成”；走上崗位，就是“擔任、赴任”。乘①趁著，憑借。如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《過秦論》)②順應，順隨。如：聊乘化以歸盡。（《歸去來兮辭》）③量詞，古時一車四馬為一乘。如：致萬乘之勢，序八州而朝同列。(《過秦論》)【小練習】陶淵明手握《左傳》，乘____________彼垝垣，閱至“公與之乘________________”，感慨古代帝王雖善因利乘____________便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風乘____________雪，至家，心乃定，居家乘____________化以歸盡。登上乘車憑借冒著順應【推導助記】“乘”常用義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；上了車，人與車相接，故有“連接”之義；人上了車，人便有了“憑借”。作名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，“一乘”為一車四馬，故又有“四”之義。行Xíng

行走（三人行）；前往；離去（送行）；運行（天行有常）；品行；量詞；將要（副詞）①經歷，如：行年四歲，而舅奪母志。（《陳情表》）②實行，施行，如：余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。③做（動）；行動（名詞），如：賞罰不信，則禁令不行。（《韓非子·外儲》）知效一官，行比一鄉。大行不顧細謹（《鴻門宴》）④巡視、巡查，如：智伯出行水（《戰國策》）⑤兼代（官職），如：觀文殿學士特進行兵部尚書（歐陽修《瀧岡阡表》）Háng①道路，如：遵彼微行，爰求柔桑。（《詩經》沿著那條小道，去尋找那柔嫩的桑葉。）②行列，隊伍，如：悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所也。（《出師表》）③輩份，如：漢天子，我丈人行也。（《漢書·蘇武傳》）靡mí①浪費。如:奢靡②通“摩”。摩擦,接觸；切磋,研究mǐ①本義:無;沒有。如：靡不有初。——《戰國策·秦策》②散亂;順風倒下。如：左右皆靡。——《廉頗藺相如列傳》漢軍皆披靡、分散之貌。——《史記》③華麗,美好。如：靡麗。④緩。如：行邁靡靡，中心搖搖。——《詩·王風·黍離》形容詞，不對，不正確副詞，沒有用于判斷句中，副詞，相當于“不是”動詞，責難，批評第一個“生”，動詞，維持；第二個“生”，名詞，生活動詞，出生，誕生動詞，產生通“性”，名詞，資質、稟賦高考真題鏈接（2015年高考新課標2卷）1、陛下興軍旅，百姓易咨怨。車駕游幸，深恐非宜。翻譯：陛下興起戰事，容易引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游，我很擔心不合適。（2021浙江卷）

2、今雖諄諄其詞/非求勝于景山/益陳己之所守/抑未知景山以為非是也/誠以為非是/幸亦語焉/襄不敢憚煩于屢告也譯文：如今雖然言語誠懇反復告誡，并不是想要求得勝過景山，只不過是陳述我自己所堅守的道義；又不知道景山認為不是這樣的。如果你真的認為不正確，幸虧我也已經說給你聽了，我不敢再多次煩擾你了。文言虛詞（《步步高·高考必背》P613-614）1．之①胡為乎遑遑欲何之（到，動詞）②求之靡途（代“為長吏”，代詞）③四方之事（助詞“的”）④悟已往之不諫（助詞，主謂間消獨）2．奚①奚惆悵而獨悲（疑問代詞，為什么）②樂夫天命復奚疑（疑問代詞，什么）3．而①門雖設而常關（表轉折）②覺今是而昨非（表并列）③時矯首而遐觀（表修飾）④鳥倦飛而知還（表承接）4.為①勸余為長吏（動詞，做）②以心為形役（介詞，被動“為…所…”）

天行有常，不為（）堯存，不為桀亡。”此為（）至理，當為（）世人言之，切勿使之為（）巫所惑。巫者，以詭為（）業，其所為（）皆為（）利也。故為（）其來也，即斥之以此理，彰其用心。為（）天下除殘去穢，乃吾輩本分，何辭為（）？介，因為動，是介，對被動，作為動，做介，為了介，當介，給、替助詞，表反問，呢5.以①諸侯以惠愛為德②家書以余貧苦③足以為酒④以心為形役⑤舟遙遙以輕飏/景翳翳以將入/木欣欣以向榮/懷良辰以孤往⑥耕植不足以自給/倚南窗以寄傲/樂琴書以消憂⑦請息交以絕游⑧農人告余以春及⑨登東皋以舒嘯介，把介，因為介，用介，讓連，修飾連，表目的，來連，并列介，把連，承接區別“用”與“把”：看是對象還是手段賓語前置句，應為“疑奚”。

樂天安命，還有什么可疑慮的呢？

賓語前置句，應為“欲之何”。

為什么心神不定，想要到哪里去？

賓語前置句，應為“求焉”。

還要駕車出去追求什么？

被動句，“為”表被動。

既然自己讓內心