歷史“因果類(lèi)”選擇題解題技巧前因后果，有因必有果歷史“因果”類(lèi)選擇題題型分析考查指向考查基礎(chǔ)識(shí)記和知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。概念即考查歷史事件和歷史現(xiàn)象的原因和結(jié)果的選擇題題型結(jié)構(gòu)：題干列是原因，選項(xiàng)列是結(jié)果：

標(biāo)志性詞語(yǔ):“主要因素”“重要因素”“主要原因”“重要原因”

“因?yàn)椤薄氨尘啊薄爸苯釉颉薄霸蛟谟凇薄爸饕獎(jiǎng)恿Α薄＿x項(xiàng)列是原因，題干列是結(jié)果：

標(biāo)志詞語(yǔ):“作用”“重要影響”“結(jié)果”。

戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)?)A.公田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及c.交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國(guó)家組織能力強(qiáng)大【真題演練】【考點(diǎn)】商鞅變法中央集權(quán)制度【解析】

A：商鞅變法時(shí)期確立土地私有制，公田制度遭到破壞，錯(cuò)誤。

B：鐵制生產(chǎn)工具的普及只是水利工程發(fā)展的一個(gè)因素，并非主因，排除。C：交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)暢通的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，也不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除D：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦國(guó)在商鞅變法之后確立了中央集權(quán)制度的雛形，國(guó)家對(duì)社會(huì)控制能力較強(qiáng)，能集中全國(guó)的人力、物力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因此戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)出現(xiàn)了一大批的水利工程，D選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)列因題干列果

在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教旱期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng);時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B.繪畫(huà)技術(shù)進(jìn)步C．政治權(quán)力干預(yù)D.儒家思想影響【分析】本題考查儒家思想的發(fā)展演變，解題的關(guān)鍵是“佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊”【解答】“佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動(dòng)；時(shí)代較晚的洛陽(yáng)龍門(mén)石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊”主要是由于儒家思想吸收佛道思想，形成理學(xué)，成為官方哲學(xué)，故D正確;ABC均不符合題意，排除。故選:D。【點(diǎn)評(píng)】本題為中檔題，考查儒家思想的發(fā)展演變，宋代理學(xué)以儒家思想為基礎(chǔ)、吸收佛教和道教思想形成新儒學(xué)。【真題演練】題干列因選項(xiàng)列果（注意：從現(xiàn)象和本質(zhì)看，有直接原因和根本原因之分）

1、直接原因：是導(dǎo)致事件發(fā)生的直接因素,指不經(jīng)過(guò)中間事物和中介環(huán)節(jié)，直接導(dǎo)致事件發(fā)生的近期原因，亦稱(chēng)為近因。通常所說(shuō)的“導(dǎo)火索”就是指直接原因中促成事件在某一特定地點(diǎn)、以某種特定方式爆發(fā)的偶然因素。

2、根本原因：指在導(dǎo)致歷史事件發(fā)生的各種原因中，起決定性作用、影響全局并處于支配地位的必然性的原因。“根本原因”是從本質(zhì)上說(shuō)的，即導(dǎo)致事物發(fā)生的最本質(zhì)因素。作為一種歷史的客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，一般應(yīng)從歷史事件本質(zhì)的、深層次的因素。正確區(qū)分歷史“因果”類(lèi)選擇題六大原因（注意：從矛盾方面看，有主要原因和次要原因之分）3、主要原因：在引起結(jié)果發(fā)生的諸因素中起主導(dǎo)和決定作用的因素。可理解為在引發(fā)事件發(fā)生的諸多原因中的最重要的那一個(gè),對(duì)事件的發(fā)展變化產(chǎn)生重大影響的原因。4、次要原因：在引起結(jié)果發(fā)生的諸因素中起非主導(dǎo)和非決定作用的因素，是相對(duì)于主要原因而言的。（注意：從主客觀方面看，則有主觀原因和客觀原因之分）

5、主觀原因：屬于自我意識(shí)方面的原因，即人為的因素，也就是人們促成事物發(fā)展的主觀努力。6、客觀原因∶則是指獨(dú)立存在于人的意識(shí)之外、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的外在因素，一般指歷史條件。歷史“因果”類(lèi)選擇題解題方法明概念，知指向

正確理解概念的含義：如客觀、主觀、直接、根本等。辨因果，排干擾注意題干與備選項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系，誰(shuí)是因誰(shuí)是果。一般根據(jù)時(shí)間順序判斷：在前者為因，在后者為果。理清題，巧推導(dǎo)理論分析法：運(yùn)用唯物史觀的基本理論來(lái)推導(dǎo)出答案。審答案，三不選將選定的答案代入題干中反復(fù)比較，看是否合乎邏，是否構(gòu)成因果關(guān)系，其中有三種備選項(xiàng)是不能入選的:一是答非所問(wèn)者不選二是與題干的規(guī)定性重復(fù)或變相重復(fù)者不選，如選項(xiàng)內(nèi)容與題于是同一層次，即以結(jié)果“解釋“結(jié)果”的。三是因果顛倒者不選。如：因果關(guān)系是先有原因后有結(jié)果，作為原因的選項(xiàng)，在時(shí)間上后于題干結(jié)果的出現(xiàn)，這一般表現(xiàn)為因果顛倒。

西漢初期，道家學(xué)說(shuō)兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說(shuō)的精髓;后來(lái)董仲舒的儒家學(xué)說(shuō)也吸收陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是()A．王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大B．百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C．現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要D．兼收并蓄的文化政策【考點(diǎn)】董仲舒的新儒學(xué)【解析】A:王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大是董仲舒新儒學(xué)出現(xiàn)的一個(gè)因素，鞏固統(tǒng)治才是主要因素，排除.B:漢武帝采納繭仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施，確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位，本質(zhì)上屬于文化專(zhuān)制，而不能體現(xiàn)對(duì)百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)，排除。C:結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒新儒學(xué)適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)統(tǒng)治的需要，C符合題意。D:董仲舒的新儒學(xué)具有強(qiáng)烈的排它性，且漢代并沒(méi)有兼收并蓄的文化政策，排除。【真題演練】A次要因素B不合主旨C穩(wěn)定統(tǒng)治合題意D新儒學(xué)具有排它性審答案，三不選一是答非所問(wèn)者不選二是與題干的規(guī)定性重復(fù)或變相重復(fù)者不選，。三是因果顛倒者不選。

有人描寫(xiě)19世紀(jì)六七十年代的巴黎:人們?cè)诎屠鑳?nèi)部建立了兩座截然不同、彼此敵對(duì)的城市，一座是“奢靡之城"，另一座是“悲慘之城”，前者被后者包圍。當(dāng)時(shí)“悲慘之城”的形成，主要是因?yàn)?)A．波旁王朝的苛政

B．資產(chǎn)階級(jí)的貪婪C．貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移

D、教會(huì)統(tǒng)治的腐朽【考點(diǎn)】工業(yè)革命【解析】A：19世紀(jì)六七十年代波旁王朝已經(jīng)不復(fù)存在，排除B：“奢靡之城”和“悲慘之城”體現(xiàn)了巴黎城內(nèi)的貧富分化和階級(jí)對(duì)立，根據(jù)“19世紀(jì)六七十年代”可知此時(shí)是工業(yè)革命期間，所以導(dǎo)致“悲慘之城”形成的原因主要和工業(yè)革命有關(guān)，即資產(chǎn)階級(jí)的貪婪，故選B；C：貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移是新航路開(kāi)辟的結(jié)果，時(shí)間在16世紀(jì)與題時(shí)間不符，排除；D：經(jīng)過(guò)宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)等系列思想解放運(yùn)動(dòng)，教會(huì)勢(shì)力已經(jīng)遭到沉重打擊，更不能形成統(tǒng)治局面，出現(xiàn)材料中的情況和教會(huì)統(tǒng)治腐朽無(wú)關(guān)，排除。【真題演練】審答案，三不選一是答非所問(wèn)者不選二是與題干的規(guī)定性重復(fù)或變相重復(fù)者不選，三是因果顛倒者不選。下圖為不同時(shí)期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是（)商周貝幣

春秋戰(zhàn)國(guó)布幣

漢五銖錢(qián)A．鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步B．商品交易的需要C.審美觀念的不同D．國(guó)家統(tǒng)一的推動(dòng)【解析】A項(xiàng)：據(jù)所學(xué)春秋戰(zhàn)國(guó)布幣是銅幣，商周是貝幣，與鑄鐵技術(shù)進(jìn)步無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)：據(jù)材料可知貨幣由自然貨幣(貝幣)向人工貨幣(布幣)轉(zhuǎn)變，由雜亂形態(tài)(春秋戰(zhàn)國(guó)布幣)向統(tǒng)一形態(tài)(圓形方孔)轉(zhuǎn)變，自然貨幣無(wú)法滿(mǎn)足商品交易擴(kuò)大的需要，雜亂貨幣不利于貿(mào)易的開(kāi)展，因此隨著商品交易的需要，貨幣形制發(fā)生變化，故選B項(xiàng)；C項(xiàng)：材料貨幣形制變化主要是因?yàn)樯唐方灰装l(fā)展的需要，與審美觀念不同無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)：春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)戰(zhàn)亂不斷，國(guó)家并沒(méi)有統(tǒng)一，排除。【真題演練】審答案，三不選一是答非所問(wèn)者不選二是與題干的規(guī)定性重復(fù)或變相重復(fù)者不選，三是因果顛倒者不選。鞏固訓(xùn)練1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，“外洋所產(chǎn)之大呢羽毛嘩嘰等類(lèi)，并一切貴重之器物，則專(zhuān)有閩廣商舶，赴粵運(yùn)銷(xiāo)”。戰(zhàn)后，“凡洋貨皆系夷商自行轉(zhuǎn)運(yùn)，閩省并無(wú)赴粵之商，粵省亦鮮來(lái)閩之賈，且該夷除販運(yùn)洋貨外。兼運(yùn)洋布洋棉，其物充積于廈口。”導(dǎo)致這一變化的原因是()A。自然經(jīng)濟(jì)的逐漸解體B．中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)權(quán)的喪失C．清政府對(duì)外政策的調(diào)整D.“重農(nóng)抑商”政策的改變答案C解析《南京條約》規(guī)定五口通商，廣州在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的唯一通商口岸的地位受到?jīng)_擊，故“閩省并無(wú)赴粵之商”，五口通商體現(xiàn)了消政府對(duì)外政策的調(diào)整,故C正確。3、白銀作為貨幣，在中國(guó)古代長(zhǎng)期都以“兩”結(jié)算，在《南京條約》中，賠款則以明中后期開(kāi)始流入的西班牙“銀元”結(jié)算。當(dāng)時(shí)使用“銀元”結(jié)算的重要因素是()A、中國(guó)對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期居出超地位B、西班牙長(zhǎng)期主導(dǎo)歐亞海上貿(mào)易C、英國(guó)工業(yè)發(fā)展對(duì)銀元需求旺盛D、晚清對(duì)國(guó)際白銀市場(chǎng)尚不熟悉答案A解析：在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的中英貿(mào)易中，中國(guó)長(zhǎng)期處于出超地位。每年從國(guó)外獲得大量貿(mào)易利潤(rùn)。英國(guó)當(dāng)時(shí)為防止貨幣外流,禁止本國(guó)銀幣出口流通。所以，中國(guó)賺取的外貿(mào)利潤(rùn)并非英鎊,而是英國(guó)商人從世界貿(mào)易中獲得的西班牙銀元。因此本題選擇A選項(xiàng)。4、“如果世界在1948年沒(méi)有分成兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)，如果朝鮮不是處在這兩個(gè)陣營(yíng)的中間，那么發(fā)生在這個(gè)‘晨靜之鄉(xiāng)’的沖突可能會(huì)是嚴(yán)重的，也許會(huì)是激烈的，但它最終會(huì)在朝鮮范圍內(nèi)，以朝鮮的方式得以解決。”該觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)朝鮮問(wèn)題的成因是()A、朝鮮半島重要的戰(zhàn)