啟用前★注意保密貴陽市南明區2023-2024學年度第一學期九年級期中質量監測語文學科測試卷評價等級同學你好！答題前請認真閱讀以下內容：1.全卷共8頁，共21道小題，滿分100分。答題時間150分鐘。考試形式為閉卷。2.一律在答題卡相應位置作答，在試題卷上答題視為無效。一、書寫水平（3分）1.根據作文書寫水平計分。（3分）二、基礎積累（14分）恪守挖掘老貴陽文脈底蘊、保留市民集體記憶、積zǎn①城市煙火氣的原則，南明區推出了以青云市集、曹狀元街為代表的特色街區，獲得了游客們的高度贊譽。在這里漫游，你可以來一場狀元故里的古今穿越，吃一道道齒頰留香的特色美食；你可以參與賞古樂、猜燈謎、狀元換裝等附庸風雅的文化體驗活動；你還可以在xiōngyǒng②的人潮中欣賞到快閃、現代舞、樂隊演奏等街頭表演。南明區jí③取地方文化的養分使改造后的特色街區彰顯了“省會核心、筑城客廳”的特色。1.根據語境和拼音，請用楷體字寫出相應的詞語。2.上面文段中加點詞語使用不恰當的一項是（）A.恪守 B.贊譽 C.漫游 D.附庸風雅3.默寫①長風破浪會有時，直掛云帆_______。李白《行路難》（其一）②________，月是故鄉明。杜甫《月夜憶舍弟》③大雪三日，湖中人鳥聲______。張岱《湖心亭看雪》④_______，在乎山水之間也。歐陽修《醉翁亭記》⑤《岳陽樓記》中，表達作者“先憂后樂”政治抱負的句子是：_______，________。4.下列文學、文化常識表述有誤的一項是（）A.劉禹錫，字夢得，唐代文學家。他的詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》寫于被貶期間。B.風騷，原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》中的《離騷》，后來泛指文章的辭藻。C.林徽因，建筑學家、文學家，參與過中華人民共和國國徽、人民英雄紀念碑的設計。D.雨果，英國作家，他的代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《羊脂球》等。三、閱讀能力（37分）（一）整本書閱讀5.下面關于《艾青詩選》內容表述不正確的一項是（）A.《礁石》中“但它依然站在那里/含著微笑/看著海洋”的“它”代表著堅韌不拔、樂觀自信的人。B.《我愛這土地》中“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面”表達了詩人對死亡和土地的憎惡之情。C.《太陽的話》中“快起來/快起來/快從枕頭里抬起頭來……”詩人以滿腔熱情喚起國人迎接光明。D.《大堰河——我的保姆》中“你用你厚大的手掌把我抱在懷里/撫摸我”表現了大堰河無私的愛。6.下列詩句均選自《艾青詩選》，但主題不同。【甲】【乙】兩句寫于20世紀30年代，其主題為①_________；【丙】【丁】句寫于1978年以后，其主題為②___________。【甲】雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀……【乙】這國土/養育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族。【丙】離開了運動/就沒有生命/活著就要斗爭/在斗爭中前進。【丁】是一個平面！卻又是深不可測（二）現代文閱讀茶神谷葉辛①我多次走進黔西南的茶神谷，每一次都覺得這里神秘莫測，是個神奇之地。②布依族、彝族、苗族、回族老鄉世世代代棲居于這一片山山嶺嶺。山巔之上，峽谷深處、嶺腰之間遍布著古茶樹，他們把大自然賜給人間的這一整片山地稱之為茶神谷。③在這海拔1700米的高原上流傳著一首山歌：山上有棎古茶樹，樹下有口清水井；哪天如果不舒服，一片葉來一瓢水。④當彝族姑娘用清亮的嗓子，吐字清晰地在我面前唱這首山歌時，我由衷地感受到這些大葉片的古茶樹和當地百姓的密切關系。⑤踏著泥濘。小心翼翼地踩著斜坡上松軟的腐殖質層，我一株一株地細看這些古茶樹的虬曲枝干，厚實的油光光的葉片以及樹身上斑駁的表皮。千年以上的古茶樹隨處可見，還有兩千年以上的、三千年以上的！三千年以上的都一一編了號，我面前的這一棵是3200年的，編號是0035.凝神讀著懸掛在樹身上的牌子，牌子是中國科學院和中國農業科學院茶葉研究所共同掛上去的。⑥原來，不但各民族老鄉把這些古樹稱為茶神，科學家也把它們視為寶貝。見我興味濃郁，鄉鎮上的陪同人員興致勃勃地帶著我看了一株又一株古茶樹，最終把我領到用圍欄圈起的一棵最老的古樹前。⑦我一看那茶樹的雄姿，就感覺非同一般。【甲】只見那一片片密簇簇、蒼老而又青翠的葉片之間，竟冒出了細嫩嫩的綠色芽尖，粗粗細細的樹枝上，嫩芽與老葉之間，還懸掛著圓溜溜的茶果。一生守護著千年古茶樹的老茶農告訴我，這就是有名的四球古茶樹。⑧我不甚了了，他給我細說開了。世界上其他地方的茶樹，一顆茶果里最多只有三顆茶籽，唯獨貴州省黔西南州普安縣茶神谷里的古茶樹，一顆茶果產四顆茶籽，因此被稱為四球古茶樹。四十幾年前，在普安和晴隆交界的云頭大山，發現了四球古茶籽化石，經過中科院南京地質古生物研究所的反復鑒定，認定古茶籽化石距今有164萬年以上。⑨我今天看到的，是一棵距今4800年樹齡的古茶樹，編定的號碼是0001號。⑩“走，走，走……”茶農一邊走一邊熱情地招呼，“喝茶去，讓你親口嘗嘗古茶樹的味道。”?當我再次踏著有著厚厚腐殖質層的溜滑的山道走出樹林時，我更加意識到，各族老鄉為什么把這些古茶樹尊稱為茶神，把這里稱作茶神谷。?年過七旬，爬高山鉆老林，身上沾了斑斑點點的泥痕，半高幫的皮鞋變得沉甸甸的，腳步也邁得緩慢了。在茶農家的祖屋門前，燒得旺旺熾熾的炭火邊，放了一圈板凳。茶農一邊熱情地招呼我入座，一邊笑瞇瞇、有些神秘地說：“請你嗎一口我們高山農家的火烤茶。”?喝了一輩子的茶，多少知道一點綠茶、紅茶、白茶、黑茶、黃茶的烹煮、沖泡方法，卻從未喝過火烤茶。?只見他用一塊厚實的茶巾墊著，握著已洗刷干凈的黑色砂茶罐的手柄，在熊熊燃燒的炭火上烤著，直到黝黑的砂罐泛了白。他把存放了29年的陳茶和2021年的新茶兩撥，一起放進烤得發燙的茶罐里，繼而有節奏地抖動，嘴里一邊念念有詞：“要得茶上口，火上抖百抖……”頓時，一股我從未聞過的茶香從茶罐里彌散出來，我們這些圍著炭火而坐的一圈客人不約而同地發出驚嘆。?不等眾人的贊語落地，只見茶農將茶壺里滾沸的水傾倒進茶罐，將茶罐置于炭火上，少頃，茶罐里的茶水就翻騰著燒開了。茶農指著茶罐道：“這樣煮沸的茶，可以沖七八道，茶味、茶色不變，可以圍著火塘擺龍門陣。”說著，他斟了一小碗茶請我品。【乙】待茶水不那么燙了，我慢慢地呷了一口，剎那間，一股沁人的香味直透肺腑，我頗有耐心地品咂著。似栗香、淡淡的蘭花香、炒豆的焦香，又有薄荷的清涼，總之，是一種我從未感受過的醉人的香氣。喝下一碗，又來一碗，見我喝得興起，一旁的茶姑娘銀鈴般地道出：“葉老師，這千年古樹茶，一泡茶，二泡湯，三泡四泡是精華……”受到她的鼓動，我一口氣喝下了五小碗。烤著炭火，我們冒著冬雨鉆進濕漉漉的山林，踏訪一株一株古茶樹的寒冷和疲憊消失得無影無蹤。?世代棲居于山林守護這片古茶樹的茶農告訴我們，年年的冬末春初，村村寨寨中的布依族、彝族、苗族、回族鄉親，喝著一道道茶，唱著一首首古歌，以樸實、簡捷的儀式，祭祀他們心目中的茶神，懷念他們的祖宗，抒發他們的親情、友情和愛情。?這次來到茶神谷，正是冬臘月間，山林中已經可見嫩綠的芽尖尖，從而有了我們此次參加的“‘貴州綠茶’第一采”活動。（《光明日報》2022年02月11日15版。有刪改）7.選文寫了“我”到“茶神谷”的經歷和感受。請根據文本內容，把下表的三處空白填寫完整。8.請從文中【甲】【乙】兩個畫線句任選一處，結合上下文，從詞語運用的角度簡要賞析其表達效果。9.下列對茶神谷“神秘莫測，是個神奇之地”原因分析不正確的一項是（）A.茶神谷的老鄉“哪天如果不舒服，一片葉來一瓢水”，茶水包治百病。B.千年以上的古茶樹隨處可見，并且在這里還發現了四球古茶籽化石。C.布依族、彝族、苗族等少數民族世代幸福和睦地棲居于這一片沃土。D.冬臘月間，古茶樹的嫩芽尖，促成此次“‘貴州綠茶’第一采”活動。批判性思維①先給大家說一個“溫水煮青蛙”的故事吧。②將青蛙投入已經煮沸的開水中時，青蛙因受不了突如其來的高溫刺激會立即奮力從開水中跳出來逃生。而把青蛙先放入裝著冷水的容器中，然后再加熱，結果就不一樣了。青蛙反倒因為開始時水溫的舒適而在水中悠然自得，直至發現無法忍受高溫時，已經心有余而力不足了，被活生生地在熱水中煮死。③這個故事讓人們深受啟發，不知有多少前輩在教訓別人的時候都用到了這個故事。反正我每次看到這個故事，也總是告誡自己：“要敏感，要警覺，千萬別被環境影響，變成煮熟的青蛙啊！”④突然有一天，我在微信群里看到一篇文章《一位女教師做完“溫水煮青蛙”實驗之后》。文章的大意是，一位北京的女教師，組織全班做“溫水煮青蛙”的實驗，來看看究竟青蛙會不會這么蠢。⑤實驗的結果如文中的女教師所說：“青蛙在水溫升到60多攝氏度后會自動跳走，說明它對水溫的本能反應并不因為溫度變化的快慢而存在大的差異。它們沒有蠢到被煮死而不逃離的地步。你們要記住，即便所有人都認同并且經常說的道理，也有可能是錯的。那些被社會普遍認定的真理，也可能是謊言。凡事一定要經過親自實驗、調查、思考，不要人云亦云。”⑥多么精彩的實驗和結論啊！⑦讀者們，看到這里，你還相信“溫水煮青蛙”這個實驗是真的嗎？反正，我微信圈里的好友們都恍然大悟了。他們在瘋狂轉發的同時，紛紛評論道：⑧“原來青蛙不會那么笨啊，相信了很久的實驗原來是假的！”⑨“這就是有批判性思維的好老師啊！”⑩“看來我們真的容易輕信典故和名人名言呢。”………?但是，打住打住，過去網絡說溫水煮青蛙，我們信了；今天網絡說青蛙是不會傻到被溫水煮，我們又信了。似乎哪里不太對啊？?我們有沒有深入思考一下：青蛙實驗到底是什么結果？?谷歌一下找到的說法是：早在1869年，就有人煮過青蛙了。德國的科學家哥而茨在尋找靈魂這個東西的時候，設計了這么一個實驗。把切掉了大腦的青蛙放在冷水里面慢慢加熱，青蛙就被煮死在里面了，而把正常的青蛙同樣處理，正常的青蛙會試圖跳出來。看來差不多150年前“溫水煮青蛙”這個事情就已經有了結論。?不過等等，哥而茨不是唯一一個在100多年前做這個實驗的人。?1872年，亨滋曼宣布，如果你加熱的速率足夠低，那么，青蛙并沒有跳出來的打算。1875年，這個實驗還被另外一個人證實。?兩個實驗矛盾嗎？?哥而茨與亨滋曼實驗的區別是加熱的速度不同。在哥而茨的實驗中，從17.5攝氏度加熱到56攝氏度，花了10分鐘，這樣，每分鐘的平均升溫速度就達到了3.8攝氏度。所以，哥而茨觀察到青蛙很不喜歡這個溫度，試圖跳出來。而亨滋曼的實驗，把水從21攝氏度加熱到37.5攝氏度用了90分鐘，平均每分鐘升溫速率不到0.2攝氏度，所以沒觀察到青蛙的行為異常。青蛙可耐受的臨界高溫大約是36～37攝氏度。如果加熱到37.5攝氏度，青蛙即使沒有立即死亡，也已經喪失一躍而起的能力了，死亡已離它不遠了。?從這點上來說，“溫水煮青蛙”的故事是有一定道理的。?從輕信到審慎判斷，只需加入思考這一步。?其實，看到《一位女教師做完“溫水煮青蛙”實驗之后》這篇文章后就開始四處宣傳“溫水煮青蛙”實驗是假的人，并不比從一開始就相信“溫水煮青蛙”故事的人更加高明。因為，他們同樣沒有做到審慎判斷，同樣輕信、盲從了片面的信息和觀點。?要學會批判性思維需要花很長的時間積累，所以如果你現在還處于輕信盲從的階段，不要著急，一步步來就好。（文章有刪改）10.“溫水煮青蛙”的條件，文章中沒有涉及的一項是（）A.水的溫度 B.體積大小 C.大腦反應 D.升溫速率11.下面兩個內容哪一個能充當文章的依據？請結合文章分析。①“東施效顰”，人們往往批評東施的丑態百出，而沒看到東施身上的勇氣，其實東施效顰不可恥，拒不學習才可怕！②“尊老愛幼”是中華民族傳統美德，何況長輩生活閱歷豐富，因此我們要聽長輩的話，按他們的要求去做。12.面對對手，有人認為“退一步海闊天空”，有人認為“狹路相逢勇者勝”。對此你有何看法？請運用批判性思維分析并表達你的理由。（三）古詩文閱讀黃州快哉亭記（節選）（宋）蘇轍江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍⑥。濤瀾洶涌，風云開閶。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出。漁夫樵父之舍，皆可指數。此其所以為“快哉”者也。今張君不以謫為患，竊會計⑦之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將篷戶甕牖⑧無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！（有刪改）【注釋】①江：長江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。④漢沔：漢江、沔江。⑤浸灌：水勢浩大。⑥一舍：三十里。⑦會計：是指征收錢谷，管理財務行政等事務。⑧篷戶甕牖：篷戶，用篷草編門；籠牖，用破甕做窗。13.以下對選文內容理解和分析不正確的一項是（）A.張夢得被貶齊安時臨江建了一座亭子，蘇轍的哥哥把這座亭子命名為“快哉亭”。B.在快哉亭可以觀賞長江的美景，景物變化很快，令人驚心駭目，不能長久欣賞。C.張夢得利用公務之余，在大自然中釋放身心，但因身處陋室，所以覺得不快樂。D.選文表達了蘇轍對亭主人身處逆境仍懷快意之情的贊嘆，同時也有蘇轍的自勉。14.選文第二段描繪了快哉亭周圍的山水勝景，觀景角度富于變化。請根據文段內容，補全下面表格。觀景角度原句摘錄仰視濤瀾洶涌，風云開闔。晝觀晝則舟楫出沒于其前夜看_____近睹今乃得玩之幾席之上，舉目而足。遠眺_____15.下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是（）A.而余兄子瞻名之曰“快哉”名之者誰《醉翁亭記》B.舉目而足不足為外人道也《桃花源記》C.今張君不以謫為患不以物喜《岳陽樓記）D.而況乎濯長江之清流濯清漣而不妖《愛蓮說》武威①送劉判官赴磧西②行軍岑參火山五月行人少，看君馬去疾如鳥。都護行營太白③西，角聲一動胡天曉。【注釋】①武威：今甘肅武威。②磧（qì）西：沙漠以西，這里指安西都護府。③太白：指金星。古人認為太白皇主管西方，在某種情況下能預示敵人的敗亡。16.下列詩歌題材與本詩不同的一項是（）A.《使至塞上》 B.《雁門太守行》C.《夜上受降城聞笛》 D.《長沙過賈誼宅》17.本詩與《商山早行》都運用了虛實結合的手法。《商山早行》中，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”實寫眼前之景，“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”虛寫夢中之景，眼前的“客行”與心中的“故鄉”交織疊加，虛實相映。請結合詩歌內容，分析本詩虛實結合的手法。四、語言運用（6分）弘揚航天精神，擁抱星辰大海。九年級一班舉行“航天夢·強國夢”主題班會，請你完成下面任務。18.同學們觀看了神舟十五號航天員第四次出艙活動，其相關介紹排序正確的一項是（）①“天地一體”，就是乘組在天上執行任務，戰友在地面輪流值班，為執行任務的戰友提供技術和心理支持。②出艙活動成功開展離不開“天地一體”“乘組一心”。③北京時間2023年4月15日，神舟十五號航天員乘組進行了第四次出艙活動。④“來組一心”，則是乘組成員相互信任、保持默契，團結一心奪取任務勝利。⑤正