貴州省三新聯盟校2023年12月聯考試卷高一語文請認真閱讀本注意事項及答題要求：1.本試卷共8頁，滿分為150分，考試時間為150分鐘。2.考生務必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。3.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑，答案不能答在試卷上；非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上，不準使用鉛筆和涂改液。4.考生必須保持答題卡的整潔。考試結束后，將試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國人很早就關注到勞動問題。《詩經》里就有很多描述勞動的場景，如《伐檀》《七月》等，對不勞而獲的貴族流露出不滿、諷刺甚至反抗。傳統中國以孔孟為代表的儒家思想居于主導地位，受其影響勞動的地位不高。《論語》寫到：“樊遲請學稼。子曰：‘吾不如老農。’請學為圃。曰：‘吾不如老圃。’樊遲出。子曰：‘小人哉，樊須也！’”可見，孔子對勞動者所從事的事情是非常輕視的。孟子提出“勞心者治人，勞力者治于人”更是廣為流傳，流露出對勞動人民的輕視。南北朝時期的《顏氏家訓》一書，雖然反對輕視農業生產勞動的觀念，重視對農業知識的學習，批評士大夫“未嘗目觀起一垡土，耘一株苗，不知幾月當下，幾月當收”，認為“古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。……凡幾涉手而入倉廩，安可輕農事而貴末業哉！”不過，《顏氏家訓》也只是主張士大夫粗識農務，“知稼穡之艱難”即可，依然認為勞動人民是下愚，反對棄學從農的做法。當然也有一些學派重視勞動，但都沒有形成主流。戰國時期的墨家重視勞動，代表了勞動者的要求。他們從勞動者利益出發提出“節葬”“非樂”，反對統治者掠奪勞動者的衣食之財，甚至犧牲勞動者的生命為統治者殉葬。不過，漢代“罷黜百家，獨尊儒術”推行后，墨家思想便銷聲匿跡了。戰國時期農家學派的許行主張取消君主、官吏與民眾的分工，要求賢君與民眾并耕而食。這與同時代的孟子提出的“勞心者治人，勞力者治于人”針鋒相對。禪宗是中國化的佛教，禪宗提倡在勞動的過程中體現佛法的大意。僧人要參加勞動并自食其力，在勞動中體悟得道，把“行住坐臥皆是禪”運用于具體的活動中。明清時期一批出身勞動階層的思想家提出“百姓日用就是道”，強調“格物”“習行”，重視動手實際操作，表現了他們對勞動人民的同情，對勞動的重視。（摘編自哲學的視域《中國傳統文化對勞動的態度》）材料二：習近平指出，要“引導廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的理念……讓勞動者實現體面勞動、全面發展……以勞動托起中國夢”。新時代，辛勤勞動含有勤學和勤勞兩方面的內容。勤學，強調的是銳意進取、勤勉為人。一名勞動者要想有所作為，就應當樹立終身學習理念，立足崗位，增強自身綜合素質、增長新本領，不斷更新自我，積極應變，主動求變，與時俱進。勤勞，強調的是腳踏實地、奮發干事。“艱難困苦，玉汝于成”，習近平用這句古語形容了改革開放40年來中國的風雨歷程和輝煌成就。我們“40年來取的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的”。回溯歷史，任何一點進步、任何一次成功都是由人民的艱苦奮斗、辛勤勞動創造出來的。越是美好的未來，越需要我們不畏艱辛、不辭辛苦。誠實勞動，是指勞動者以積極、實干、誠信的態度為他人和社會提供產品服務，基本要求是合法合理勞動，具有至真性、共享性、至善性等特點。誠實勞動的至真性，表現為勞動認知的客觀、勞動行為的務實和勞動成果的實事求是。誠實勞動的共享性，表現為勞動知識和勞動成果的共建共享。勞動過程中勞動技能技巧的切磋，勞動資料、知識、成果的分享互鑒等體現出勞動者之間相互學習、合作共贏的和諧關系。誠實勞動的至善性，表現為勞動思想和勞動行為的“善”。誠實是勞動者的基本道德品格。誠實勞動突顯了勞動者的道德主體性。道德的勞動從根本上決定了勞動的“善”。實干求真貫穿誠實勞動的始終，是整個勞動活動得以完成和繼續的軸承，是誠實勞動的本質內涵。習近平指出，“空談誤國，實干興邦”，實干首先就是要腳踏實地。于個人而言，唯有誠實勞動，才能最好地保障和實現人的自由本質，創造體面勞動和全面發展的“資本”。于國家而言，誠實勞動是提升國力的基石和堅守國格的精神基因。所謂創造性勞動，是指人充分利用其勞動技能、科學知識，通過技術、知識、思維的創新，創造新的生產條件、方式、勞動成果和社會需求的勞動。它建立在開放性思維和挑戰性實踐的基礎上，是不斷探索創新的過程。解放思想是創造性勞動的邏輯起點。著眼當下，要想建成社會主義現代化強國、跑好民族復興接力賽、在國際競爭中贏得優勢，我們必須繼續解放思想，增強創新勞動思維，從理論聯系實踐中及時廓清困擾和束縛生產力發展的思想迷霧。專業技能和科學知識是創造性勞動的邏輯支點。勞動者應盡可能多的具備從事一定勞動所要求的勞動知識、技術、技巧和運用它們的能力，充分發揮主觀能動性和主體創造力生產出新的勞動條件、勞動方式、勞動成果和社會需求，才能造就閃光的人生。創造性勞動，是新時代建設創新型國家的發展戰略需要，也是培養自由全面發展的人的內在要求。（節選自向艷梅《辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的本質蘊涵探賾》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.與儒家輕視勞動人民不同，《顏氏家訓》反對輕視農業生產勞動的觀念，重視勞動人民。B.農家學派的許行和傳統禪宗都重視勞動，提倡參加勞動并自食其力，具有相同的出發點。C.墨家重視勞動，代表勞動者的要求，但未成主流，是因為漢代“罷黜百家，獨尊儒術”。D.明清時期一批思想家能夠重視勞動，提出“百姓日用就是道”，與其出身勞動階層有關。2.下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.辛勤勞動不僅要腳踏實地奮發干事，還要與時俱進，不斷更新自我，增強自身本領和綜合素質。B.誠實勞動突顯了勞動者的道德品格，實干求真的態度，以及勞動實踐至真、至善、共享的特點。C.誠實勞動是新時代勞動者的社會責任和時代使命，它是保障和實現個人的自由本質的最佳途徑。D.勞動者充分發揮主觀能動性和主體創造力，就能實現勞動者的自由全面發展，成就閃光的人生。3.根據材料二的內容，下列說法不正確的一項是（）A.袁隆平放下知識分子的架子，親自到試驗田去觀察，發現天然雜交水稻，是創造性勞動的典型。B.張秉貴以“我們售貨員要用全心全意為人民服務”的精神，服務群眾，體現了誠實勞動的理念。C.王振義院士攻克急性早幼粒細胞白血病，放棄申請專利，給患者帶來福音，體現誠實勞動理念。D.鐘揚每天行程排滿，工作廢寢忘食，總是感慨“自己的時間太短了”，是辛勤勞動理念的代表。4.兩則材料都討論了“勞動”，論述側重點有什么不同，請簡要概括。5.兩則材料在主要論證方法上有何異同，請結合材料簡要分析。【答案】1.D2.D3.A4.①材料一側重探討傳統文化對勞動的認識和態度；

②材料二側重探討（習近平勞動實踐觀的）不同勞動類型的本質（含義、特點）和勞動的意義。5.同：①都采用了引用論證。材料一主要引用各流派關于勞動的觀點，材料二主要引用習近平對勞動的論述。異：②材料一主要使用事實（舉例）論證，通過例舉各流派的觀點，論證了傳統文化對勞動的態度；③材料二主要采用道理論證，論證各種勞動的特點。【解析】【1題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“《顏氏家訓》反對輕視農業生產勞動的觀念，重視勞動人民”錯誤，依據“南北朝時期的《顏氏家訓》一書……依然認為勞動人民是下愚，反對棄學從農的做法”可知《顏氏家訓》認為勞動人民是下愚。B.“許行和傳統禪宗都重視勞動，提倡參加勞動并自食其力，具有相同出發點”錯誤，依據“戰國時期農家學派的許行主張取消君主、官吏與民眾的分工，要求賢君與民眾并耕而食”可知許行出發點是君民平等，都應勞作；依據“禪宗是中國化的佛教，禪宗提倡在勞動的過程中體現佛法的大意。僧人要參加勞動并自食其力，在勞動中體悟得道”可知傳統禪宗出發點是通過勞動體悟得道。兩者出發點不同。C.“未成主流，是因為漢代‘罷黜百家，獨尊儒術’”因果關系不成立，依據“當然也有一些學派重視勞動，但都沒有形成主流。戰國時期的墨家重視勞動……漢代“罷黜百家，獨尊儒術”推行后，墨家思想便銷聲匿跡了”墨家一直未成主流，“罷黜百家，獨尊儒術”只是其在漢代銷聲匿跡的原因。故選D。【2題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。D.“勞動者充分發揮主觀能動性和主體創造力，就能實現勞動者的自由全面發展，成就閃光的人生”條件關系不成立，原文說的是“勞動者應盡可能多的具備從事一定勞動所要求的勞動知識、技術、技巧和運用它們的能力，充分發揮主觀能動性和主體創造力生產出新的勞動條件、勞動方式、勞動成果和社會需求，才能造就閃光的人生”。故選D。【3題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“發現天然雜交水稻，是創造性勞動的典型”錯誤，依據“所謂創造性勞動，……它建立在開放性思維和挑戰性實踐的基礎上，是不斷探索創新的過程”可知袁隆平放下知識分子的架子，親自到試驗田去觀察，發現天然雜交水稻，“發現”不是“創造”，這是辛勤勞動，不是創造性勞動。故選A。【4題詳解】本題考查學生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。①依據“中國人很早就關注到勞動問題”“傳統中國以孔孟為代表的儒家思想居于主導地位，受其影響勞動的地位不高”“南北朝時期的《顏氏家訓》一書，雖然反對輕視農業生產勞動的觀念，重視對農業知識的學習”“當然也有一些學派重視勞動，但都沒有形成主流”等可知材料一側重探討傳統文化對勞動的認識和態度；②依據“新時代，辛勤勞動含有勤學和勤勞兩方面的內容”“誠實勞動，是指勞動者以積極、實干、誠信的態度……”“所謂創造性勞動，是指人充分利用其勞動技能、科學知識，通過技術、知識、思維的創新……”等可知材料二側重探討（習近平勞動實踐觀的）不同勞動類型的本質（含義、特點）和勞動的意義。【5題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法能力。同：①都采用了引用論證。依據“《論語》寫到：……”“南北朝時期的《顏氏家訓》一書……”等可知材料一主要引用各流派關于勞動的觀點，依據“習近平指出……”材料二主要引用習近平對勞動的論述。異：②依據“《詩經》里就有很多描述勞動的場景，如《伐檀》《七月》等，對不勞而獲的貴族流露出不滿、諷刺甚至反抗”“《論語》寫到……流露出對勞動人民的輕視”“南北朝時期的《顏氏家訓》一書，雖然反對輕視農業生產勞動的觀念……依然認為勞動人民是下愚，反對棄學從農的做法”“戰國時期的墨家重視勞動，代表了勞動者的要求……反對統治者掠奪勞動者的衣食之財”“明清時期一批出身勞動階層的思想家……表現了他們對勞動人民的同情，對勞動的重視”等可知材料一主要使用事實（舉例）論證，通過例舉各流派的觀點，論證了傳統文化對勞動的態度；③依據“辛勤勞動含有勤學和勤勞兩方面的內容。勤學……勤勞，強調的是腳踏實地、奮發干事”“誠實勞動，是指勞動者以積極、實干、誠信的態度……誠實勞動的至真性……誠實勞動的共享性……誠實勞動的至善性……”“所謂創造性勞動，是指人充分利用其勞動技能……解放思想是創造性勞動的邏輯起點”“創造性勞動，是新時代建設創新型國家的發展戰略需要，也是培養自由全面發展的人的內在要求”等可知材料二主要采用道理論證，論證各種勞動的特點。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。垃圾箱里的玫瑰[美]盧·基利安·澤威克這張請柬用的是貴重的羊皮紙，上面印有燙金字：“為最好的朋友舉行最好的聚會。”一想到要參加在童年時代的老朋友家里舉行的聚會，我就滿懷期待，激動得發抖。星期六那天是聚會的日子，我早早就起了床。一路上，我邊開車邊回想著過去20年里我們的生活歷程，5個小時就這樣飛速而過。凱茜正在東岸為競選國會議員而四處奔忙；吉姆成了大學教授和知名的作家；吉娜是我們表演小組中唯一還在演戲的人；麥克——我小時候的親密伙伴，現在是一家大公司的副總裁。我在一所高中當教師，從事特殊教育，是小組里第一個結婚的，也是唯一一個兒女成群的人。沿著林蔭小路一直往前，就到了位于湖畔的麥克家。他的家大得像一座度假村，漂亮的花園給美麗的房子增添了風采。麥克曾提起過，他為這個花園雇了一個全職園丁。那天下午和晚上，正如我期待的一樣美好。我們在湖上滑水，在湖里游泳，10個人聊著、笑著，一直鬧到深夜。第二天早上，我和麥克端著咖啡到他的花房散步，他想讓我看看園丁正在培育的長莖玫瑰。隔著綢緞般的紫紅色花朵，麥克很隨意地看著我。“你知道嗎，羅爾，在大學里你比我們任何一個人都更有能力。我們都認為你不應該只是一位母親和教師。”他的話猶如一聲驚雷在我耳邊炸響，我內心那種重逢的喜悅頃刻間煙消云散。這就是老朋友們對我的看法嗎？我現在真的比不上他們？我努力使自己平靜下來，但因為過于不安，我沒有作答。當我覺得我可以禮貌地離開時，我決定馬上回家。他們逐個擁抱了我，說今后會多聯系。我很快上路了，然而麥克的話卻讓我懷疑他們的真誠。我從來沒花太多時間反省過自己的生活，我一直太忙了。現在，我一路禱告著：“上帝，我是否正確地運用了我的天賦，你也對我失望嗎？請告訴我，我是否在按你希望的方式生活？”當我回到家里，4個孩子上前擁抱了我，還對我們周末聚會的細節問這問那。這倒給了我很大安慰。第二天我不必上課，因為我要參加一個會議，一位代課教師將代我管理班級。我盼望著趁這個機會能安靜地反省一下。我曾向學生們保證過，要在星期一去開會之前向他們介紹一下代課教師。盡管我叮囑過那位代課教師史密斯女士要早些來，這樣我可以為她做些準備，但她還是來晚了。她從走廊里喘著粗氣沖向教室。看來我不得不抓緊時間向她介紹一下每個學生。我和她一走進那間沒有窗戶的狹小教室，14個學生便立即向我們致意。他們已經等得不耐煩了，都爭先恐后地和我說話。“羅爾，他們希望你來上課。”一個名叫坎迪的學生說。我點點頭，轉向一個男孩：“皮特，今天你來負責給史密斯女士介紹一下情況，告訴她通常我們都怎么做。”我輕拍了一下史密斯女士的手，表示我知道她能行，就轉身離開了。“羅爾，等一下，你去辦公室之前我必須跟你談談。”紅頭發、粉白小臉的坎迪請求道，“我今天早上從病房逃出來了，你算我缺席，好嗎？”“這事我們明天再說。”我趕緊往辦公室跑，高跟鞋踢打地面發出的一連串響聲在走廊里回響著。10分鐘后我又回來了——我實在放心不下孩子們。我想，反正少了我一個人，會議也會照常進行。“史密斯女士呢？”“不知道。”皮特說，另外13個人都一臉無辜地附和著，“我完全是按你的吩咐做的。我向她介紹了每個人，就像平常每個星期一樣。我們交流了周末發生在我們身上的最好的事，然后我們開始讀上周寫的小故事。史密斯女士看起來像要吐的樣子，然后就離開了。”坎迪說，“我們也不知道怎么回事兒。”我打電話通知會議取消我的座位，然后通知辦公室史密斯女士不見了。在這混亂的一天即將結束時，副校長走進教室，停留了一會兒。“羅爾，謝謝你今天留在這兒。”她微笑著說，“孩子們離不開你。感覺怎么樣？”我給了她一個開心的眼神。“說真的，這些孩子需要你。我真高興你在這里做老師。”兩張熟悉的臉出現在門口，輕聲問我是否可以進來。我還沒來得及回答，坎迪和皮特就跑進來了，皮特手里還捧著一束精致的長莖紅玫瑰。“我們覺得很抱歉，羅爾，因為我們，你沒能去開會。這是我們在里克的垃圾箱里發現的，我們想你會喜歡。”這兩個十幾歲的孩子默不作聲地站在那里，滿懷期盼地盯著我的臉。我可以感覺到有某種緊張的氣氛彌漫在我們之間，但我不知道是怎么回事，只是等待著。最后，還是坎迪打破了沉默：“羅爾，大多數人都害怕像我們這樣的患病少年，他們不愿跟我們在一起或是教我們。只有你愿意做我們的老師，更重要的是——你是我們真正的朋友。”他們兩個分別擁抱了我一下，然后就飛也似的逃開了，留下了他們對我的深厚感情。我撫摸著玫瑰絲絨般的紅色花瓣。“麥克，這些玫瑰比你花園里的那些要美得多。”（有刪改）6.下列對文本相關內容理解，不正確的一項是（）A.小說開頭寫“請柬”用的是“貴重的羊皮紙”，并有燙金字“為最好的朋友舉行最好的聚會”，說明麥克等人都很重視這次朋友的聚會。B.小說將凱茜、麥克等人的事業現狀與羅爾從事特殊教育、兒女成群相提并論，旨在凸顯在大學時能力超群的羅爾目前生存狀態糟糕。C.羅爾原本在星期一要去參加一個會議，可最終還是放棄參加會議，一方面是放不下這些患病少年，另一方面是因為史密斯小姐不見了。D.坎迪和皮特因為“我”沒能去參加會議覺得抱歉，捧著一束紅玫瑰獻給“我”，并分別擁抱了“我”，這說明了他們的師生感情非常深厚。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以朋友聚會始，以坎迪和皮特獻玫瑰終，將友情和師生情進行對照，凸顯了師生情的純真。B.羅爾珍視與童年朋友之間的友情，關心愛護學生，小說主要是通過心理描寫和對話刻畫這一形象的。C.小說善于運用比喻，如“他的話猶如一聲驚雷在我耳邊炸響”，形象表現了麥克的話帶給“我”的震驚。D.通過對孩子們“滿懷期盼地盯著”的神態描寫，表現了孩子們強烈希望羅爾老師能夠留下來。8.小說兩處寫到了物象“玫瑰”，請簡要分析其作用。9.作者為什么要塑造史密斯女士這個人物？請簡要分析。【答案】6.B7.B8.①第一處寫到玫瑰是在老朋友麥克家中，“正在培育”“綢緞般的”說明其名貴，具有隱喻作用，它代表著富且貴的生活方式，表現了羅爾與麥克之間的差異，為下文羅爾找借口離開并懷疑麥克他們的真誠作鋪墊。②第二處寫玫瑰是在小說的結尾處，皮特從垃圾箱里撿來玫瑰送給羅爾，表現了孩子們對羅爾的深厚情感，這“垃圾箱里的玫瑰”比麥克花園里的玫瑰“要美得多”，深化了小說的主旨，表現了羅爾對自己的選擇并不后悔。9.①反襯羅爾的形象。史密斯女士責任心不強、不夠關心學生的形象和羅爾盡心盡責、充滿愛心的形象形成強烈的反差，作者通過她襯托了羅爾的形象。②增加情節的豐富性。史密斯女士的出現又離開讓故事情節產生波折，自然地引出羅爾決定取消會議，留下來陪伴孩子們的情節，使情節合理。③深化了小說的主題。通過這一形象的塑造，說明充滿愛心、盡心盡責才能走進孩子的心靈，塑造和諧友愛的師生關系。【解析】【6題詳解】本題考查學生分析理解文章內容的能力。B.“旨在凸顯在大學時能力超群的羅爾目前生存狀態糟糕”錯誤，作者這樣寫是為了突出羅爾的不慕名利，表現她的奉獻精神。故選B。【7題詳解】本題考查學生分析鑒賞作品的藝術特色的能力。B.“主要是通過心理描寫和對話刻畫這一形象的”錯誤，小說當中關于“我”的對話較少，并不是主要的。文中的對話也不能體現羅爾“珍視與童年朋友之間的友情”這一形象。故選B。【8題詳解】本題考查學生賞析作品中的形象，分析情節、語段在文中的作用的能力。文中第一處寫到“玫瑰”，是在“第二天早上，我和麥克端著咖啡到他的花房散步，他想讓我看看園丁正在培育的長莖玫瑰。隔著綢緞般的紫紅色花朵”。首先，結合“麥克曾提起過，他為這個花園雇了一個全職園丁”“正在培育”“綢緞般的”等可以看出，如此名貴的玫瑰正代表了麥克他們富貴的階級地位與生活方式，而與他們的身份相反，“我”只是個普通的特殊教育學校老師與四個孩子的母親，與他們差距巨大。正因如此，麥克才會“很隨意地看著我”，并說“你知道嗎，羅爾，在大學里你比我們任何一個人都更有能力。我們都認為你不應該只是一位母親和教師”。麥克對“我”的質疑，最終讓“我”“內心那種重逢的喜悅頃刻間煙消云散……但因為過于不安，我沒有作答”，從而為下文羅爾找借口離開并懷疑麥克他們的真誠作鋪墊。第二處寫到“玫瑰”，是在文章最后。根據“皮特手里還捧著一束精致的長莖紅玫瑰。‘我們覺得很抱歉，羅爾，因為我們，你沒能去開會。這是我們在里克的垃圾箱里發現的’”可知，這是皮特從垃圾箱里撿來的。從垃圾箱里撿玫瑰或許并非正常之舉，但對于這一群特殊孩子來說，這或許已經是他們所能做出的最大努力了，并且他們撿玫瑰的原因是“我們想你會喜歡”，這充分體現了孩子們對羅爾的深厚情感。而對于這束垃圾箱里出來的玫瑰，或許大部分人可能會嫌棄，但“我”的態度卻是“麥克，這些玫瑰比你花園里的那些要美得多”，這也深化了小說的主旨，表現了羅爾對自己的選擇并不后悔。【9題詳解】本題考查學生分析文中的人物形象，探究作者的寫作意圖的能力。根據原文“盡管我叮囑過那位代課教師史密斯女士要早些來，這樣我可以為她做些準備，但她還是來晚了”“史密斯女士看起來像要吐的樣子，然后就離開了”等可以看出，史密斯女士責任心不強、并不夠關心學生。而與此相反，羅爾在開會前還特意想著為史密斯女士介紹孩子們的情況，離開后“10分鐘后我又回來了——我實在放心不下孩子們”等，都說明其盡心盡責、充滿愛心。兩者形象形成了鮮明的反差，而文中的主人公是羅爾，由此可見作者寫史密斯女士是為了反襯羅爾的形象。根據原文“史密斯女士看起來像要吐的樣子，然后就離開了”可知，正是因為史密斯女士的出現又離開，才有了后面“我打電話通知會議取消我的座位，然后通知辦公室史密斯女士不見了。在這混亂的一天即將結束時，副校長走進教室，停留了一會兒”等情節。由此可見，史密斯女士的所作所為讓故事情節產生波折，自然地引出羅爾決定取消會議，留下來陪伴孩子們的情節，使情節合理。從文章主旨來看，史密斯女士不負責任、出爾反爾的特點與羅爾巨大的形象差異，最終導致最后孩子們特意向羅爾致謝并送她紅玫瑰的結局，由此深化了文章主題，充分說明充滿愛心、盡心盡責才能走進孩子的心靈，塑造和諧友愛的師生關系。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。（節選自【唐】李白《夢游天姥吟留別》）材料二：從南明入臺，山如剝筍根，又如旋螺頂，漸深遂漸上。過桃墅，溪鳴樹舞，白云綠坳，略有人間。飯斑竹嶺，酒家胡當壚①艷甚，桃花流水，胡麻正香。過會墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛葉離屣②，不啻云鳳之尾。使吾家林得百十本，逃幘去裈其下，自不來俗物敗人意也。行十里，望見天姥峰大丹③郁起，至則野佛無家，化為廢地，荒煙迷草，斷碣難捫。農僧見人輒縮，不識李太白為何物，安可在癡人前說夢乎？山是桐柏門戶，所謂“半壁見海”，“空中聞雞”，疑意其巔。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之際，不知供奉何以神往？天臺如天姥者，僅當兒孫內一魁父，焉能“勢拔五岳掩赤城”耶？山靈有力夤緣入供奉之夢一夢而吟一吟而天姥與天臺遂爭伯仲席。嗟呼！山哉！人哉！（【明】王思任《天姥》）[注]①酒家胡：酒家婦。當壚；在柜臺內賣酒。②離屣：此處形容竹葉紛披之狀。③丹：指代寺廟。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。山靈有力[A]夤緣[B]入供[C]奉之夢[D]一夢而吟[E]一吟[F]而天姥與天臺[G]遂爭伯仲席。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“迷花倚石忽已暝”的“暝”指天色昏暗，與《醉翁亭記》中“云歸而巖穴暝”的“暝”意思不同。B.青云梯，古時指上天的階梯，多指高峻入云的山路，也可指高位或謀取高位的途徑。C.“熊咆龍吟殷巖泉”中的“殷”指震動，與成語“殷天動地”中的“殷”意思相同。D.“不知供奉何以神往”，這里的“供奉”指的是李白，因為李白曾官供奉翰林院。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.《夢游天姥吟留別》是一首記夢詩，從“我欲因之夢吳越”一直到“仙之人兮列如麻”寫的都是夢境，這也是全詩的主體部分。B.王思任登山后發現太白所謂“洞天石扉，訇然中開”“且放白鹿青崖間”這類景象“俱在明昧之際”，意在諷刺李白夸大其詞，所言不實。C.王思任從天臺山行至天姥山，本欲領略李白詩中所寫天姥山的景象和氣勢，而當實地見到李白所言夢寐之景時，他感到失望，感慨萬千。D.《夢游天姥吟留別》節選部分正面描寫登山所見之景和迷離恍惚的神仙世界，寫得有聲有色，運用想象和夸張的手法，更添浪漫主義色彩。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟惟覺時之枕席，失向來之煙霞。（2）使吾家林得百十本，逃幘去裨其下，自不來俗物敗人意也。14.《天姥》作者親歷天姥山，見到了哪些與《夢游天姥吟留別》詩中截然不同的景象，請簡要概括。【答案】10.ADE11.A12.B13.（1）忽然驚懼心跳（或魂魄驚動），我猛然驚起，不禁長聲嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才（原來）夢中所見的煙霧云霞全都消失了。（2）如果我家林中能種此百十竿竹，在竹林中拋開頭巾脫去衣褲，自然不會讓粗俗之人來敗壞游玩的興致。14.①山景荒敗：廢寺斷碑荒煙迷草。②天姥不高：“半壁見海”“空中聞雞”，是山頂之景。③山頂明昧：不是李白寫的“青冥浩蕩”的模樣。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：山靈有神力，借機進入李白的夢境，李白夢此境吟此詩，吟此詩才使天姥山和天臺山一爭高下。“有”的賓語為“力”，所以應在“力”后斷開，即在A處斷開；“夤緣”是“入”的狀語，“入”賓語為“供奉之夢”，中間都不應斷開，應在“夢”后面斷開，即在D處斷開；第一個“吟”的主語是“李白”，所以應在“吟”的后面斷開，即在E處斷開；“遂爭伯仲席”的主語是“天姥與天臺”，第二個“而”連接連接前后兩個部分，表示承接關系，中間都不應斷開。故選ADE。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.錯誤。均為“天色昏暗”。句意：迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經晚了。/煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。B.正確。C.正確。均為“震動”；句意：熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響。/震天動地，形容聲音很大。D.正確。故選A。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“諷刺李白”錯誤。王思任并無諷刺之意，而是客觀指出李白所寫并非現實。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“悸”，因驚懼而心跳；“嗟”，嘆息；“覺”，醒；“向來”，原來，剛才。（2）“逃”，拋開、摘掉；“來”，使動用法，讓……來；“其下”，省略句，“其”前加介詞“于”；“敗”，敗壞。【14題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選并概括信息的能力。由原文“行十里，望見天姥峰大丹郁起，至則野佛無家，化為廢地，荒煙迷草，斷碣難捫”可知，《天姥》作者親歷天姥山看到廢寺斷碑荒煙迷草，山景一片破敗的景象。由原文“山是桐柏門戶，所謂‘半壁見海’，‘空中聞雞’，疑意其巔”可知，《天姥》作者親歷天姥山看到“半壁見海”“空中聞雞”，是山頂之景，可見天姥山不高。由原文“上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之際”可知，《天姥》作者親歷天姥山看到山頂明昧，不是李白寫的“青冥浩蕩”的模樣。參考譯文：材料一：我根據越人說的話夢游到了紹興，一天夜里，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運住的地方現在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴，鸞鳥拉車。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動魄，恍然驚醒起來而長長地嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。材料二：從南明進入天臺山，山形像剝開的筍根，又像圓螺的頂部，（山色）漸漸深邃（我們）慢慢上山。過了桃墅，溪水潺潺，樹影婆娑，白云悠悠，山坳青青，幾處人家。在斑竹嶺吃飯，有酒家女艷麗無比，又有桃花流水，胡麻花開正香，經過會墅，進太平庵看竹，竹子大如汲水桶，顏色如碧玉，讓雨水生寒意，竹葉紛批，不亞于飛鳳的尾巴。如果我家林中能種此百十竿竹，在竹林中拋開頭巾脫去衣褲，自然不會讓粗俗之人來敗壞游玩的興致。又行十里，遠遠望見天姥峰上一片紅色（寺廟墻）高高佇立，到近處發現佛像隨意放置，寺廟廢棄，荒草迷離，斷碑難撫。農人僧人看見生人就退縮，不知李太白是什么東西，（只能感慨）怎么能在癡人面前說夢呢?天姥山是桐柏宮的大門，詩中所說的“半壁見海”“空中聞雞”，料想是山巔的景致。向上到達石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隱隱約約中，不知道李太白憑什么會神往此地?天臺山比得上天姥山，而（天姥山）也只是（名山）兒孫輩中一魁偉的男子罷了，怎么有“勢拔五岳掩赤城”的氣勢呢？山靈有神力，借機進入李白的夢境，李白夢此境吟此詩，吟此詩才使天姥山和天臺山一爭高下。唉，是山之故啊，還是人之故啊？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。客至①杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧②市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。【注】①上元二年（公元761年）春天，杜甫結束了長期漂泊的生涯在成都西郊浣花溪頭蓋了草堂，客人來訪時作了這首詩。②盤飧：盤盛食物的統稱15.下列對這首唐詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.詩歌以“群鷗”起興，以問可否邀鄰陪酒作結，兼顧了空間與時間順序，寫了迎客待客的全過程。B.首聯寫“春水”“群鷗”等意象，渲染居處之景的秀麗幽靜，“但見”透露出詩人些許寂寞之情。C.頸聯選取彰顯賓主情誼的場景著意描畫，主人盛情招待，頻頻勸飲，有勉勵客人安貧樂道之意。D.詩人把門前情景、家常話語、身邊人情編織成有情趣的生活場景，富有濃郁的生活氣息和人情味。16.《客至》《登高》都寫到了酒，各表達怎樣的情感？請簡要分析。【答案】15.C16.《客至》：①“樽酒”“舊醅”，表現主客之間真誠相待的深情厚誼。詩人家境貧窮，沒有好酒，但是竭誠待客，主客融洽相得。②“余杯”，表現詩人、客人、鄰翁性格的真率及會客場面的興致盎然。詩人請鄰翁共飲作陪，飲未飲完的殘酒，足見率真自然和平日關系的和諧。《登高》：新停“濁酒”更深一層表現詩人的悲愴之情。詩人因身體多病而停杯斷酒，潦倒之情就只能郁積心中，更加無法排遣。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。C.“勉勵客人安貧樂道之意”錯誤，無中生有，原句有因力不從心、酒菜欠豐而不免歉之意。故選C。【16題詳解】本題考查學生把握詩歌情感以及進行比較閱讀的能力。《客至》：“樽酒家貧只舊醅”意思是家境貧寒只有隔年的陳酒招待。這是詩人抱歉酒菜欠豐盛的話語：家境貧窮，沒有好酒，但是請客人隨便進用，寫出了詩人竭誠待客，主客融洽相得，所以這一句表現主客之間真誠相待的深情厚誼。“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”意思是如肯與鄰家老翁舉杯對飲，那我就隔著籬笆將他喚來。這一聯把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫，細膩逼真，可見詩人的率真自然以及和鄰居平日關系的和諧，表現表現詩人、客人、鄰翁性格的真率及會客場面的興致盎然。《登高》：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”中作者因國運的艱難而借酒消愁，但又因年老多病而剛剛停杯斷酒，潦倒之情就只能郁積心中，更加無法排遣。所以，新停“濁酒”更深一層表現詩人的悲愴之情。17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易的《琵琶行》中，“____________，____________”，這兩句用比喻的手法寫出了琵琶聲在達到高潮并戛然而止時的震撼效果。（2）蘇軾在《赤壁賦》中以“____________，____________”勾畫出曹操大戰前雄心勃勃的形象。（3）蘇軾說：“逝者如斯，而未嘗往也。”杜甫在《登高》中抒發了類似感慨的句子是：“____________，____________。”【答案】①.曲終收撥當心畫②.四弦一聲如裂帛③.釃酒臨江④.橫槊賦詩⑤.無邊落木蕭蕭下⑥.不盡長江滾滾來【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。本題要注意的字詞有：“撥”“帛”“釃”“槊”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。王澤山院士長期從事含能材料方面的教學與研究，他建立了發射裝藥理論，發明了低溫感技術，研究和開發了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術，是我國著名的火炸藥專家。在王澤山看來，只要國家需要，任何專業都可以光焰四射。19歲上大學時，他①選擇了冷門的“火炸藥”專業，選擇研究方向時，他沒有跟風去追逐前沿材料設計，而是選擇了裝藥設計。王澤山為人低調謙和，但在專業領域的競爭中，他總是②，搶占制高點。在日常的科研中，他從不一味跟蹤、模仿國外的理論和成果，他總是能打破科研上的慣性思維，在別人意想不到的地方找到突破點，發覺不引人注意的現象和細節，為③的難題提供別具一格的解決方法，而這也正是他在科學研究上取得成功的秘訣之一。是什么成就了王澤山院士？正是60多年全心投入火炸藥研究的執著，正是始終如一的自強不息與創新追求，正是“一輩子只做一件事”的癡心不改。唯其如此，才使我國獲得了火炸藥領域引領國際的實力，做出超越國外水平的原創成果，讓中國古代“四大發明”之一的火藥在現代重煥榮光。18.請在文中三個標有序號的空缺處填入恰當的成語。19.請將文中畫波浪線的部分改成一個長單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其構成和表達效果。【答案】18.①義無反顧；②當仁不讓；③一籌莫展19.長期從事含能材料方面的教學與研究，建立了發藥裝藥理論，發明了低溫感技術，研究和開發了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術的王澤山院士是我國著名的火炸藥專家。20.①由三個“正是……”句式相同、風格一致的句子構成排比；②回答部分依次列舉執著、自強不息和創新追求、癡心不改；③句式整齊，也讓表達更加富有氣勢；④全面突出了王院士為中國火炸藥科研上下求索的執著精神。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第①空，根據后文的“冷門的”“他沒有跟風去追逐前沿材料設計”可知，他當時選擇的并非傳統意義上的熱門的、吃香的專業，即使是冷門的“火炸藥”專業，他也毫不猶豫地選擇，故可填“義無反顧”。義無反顧：從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。第②空，前文說“王澤山為人低調謙和”，而“但”說明他在專業領域的競爭中有著與“搶占制高點”相反的表現，即他主動積極作自己該做的事情，故可填“當仁不讓”。當仁不讓：遇到應該做的事情，積極主動地擔當起來，毫不推辭。第③空，此處修飾“難題”，難題讓科學家們毫無辦法，可填“一籌莫展”。一籌莫展：指一點計策也施展不出，常用于形容一點辦法也想不出來。【19題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。改寫長單句，可以從原句中找一個主干句，比如主語是王澤山院士，“是”作謂語，“我國著名的火炸而藥專家”可以作為句子的賓語。其他句子變成主干句的句子成分加進來。他的一系列活動中，前面“長期從事含能材料方西的教學與研究”是他的活動過程，“建立了發射裝藥理論，發明了低溫感技術，研究和開發了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術”是活動所取得的成績。所以，可以把這兩者結合起來，把它們作為“王澤山院士”的定語，放在主語之前。綜合以上，可以改寫為：長期從事含能材料方西的教學與研究，建立了發射裝藥理論，發明了低溫感技術，研究和開發了廢棄火炸藥再利用的理論和綜合處理技術的王澤山院士是我國著名的火炸藥專家。【20題詳解】本題考查學生分析文中的修辭手法和把握其表達效果的能力。首先，用“正是60多年全心投入火炸藥研究的執著”“正是始終如一的自強不息與創新追求”“正是‘一輩子只做一件事’的癡心不改”，三個整齊劃一的句子，構成排比句；內容上強調了“執著”“自強不息與創新追求”和“癡心不改”，不僅在內容上豐富而全面地展現了促使王院士一輩子為中國火炸藥事業奉獻的思想境界和精神意志，而且在形式上也使表達富有氣勢，讓王院士的崇高精神更深入人心。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。殘缺是相對于圓滿、完整而言的，它是部分的空白和不在場，是整體的未完成或已失去的狀態。殘缺美是以殘缺為審視對象，從美感的角度對殘缺進行的審美體驗。從某種意義來說，殘缺因素是審美情感發展的動力因素，有了它，主體的審美體驗才會變得深刻而持久。為什么殘缺會①?從審美主客體的關系來說，文學作品是審美主體感知欣賞的審美對象，它對讀者的認知心理有著重要的影響。眾所周知，想象是藝術創作和鑒賞的重要品質，②，沒有想象也就沒有文學作品的欣賞。完整的文學作品會給讀者以完美的賞識，殘缺的作品也能給讀者以美的享受。文學作品的殘缺會給讀者留下一個思索的空間，③。而無窮無盡的想象，可以使欣賞者能動地把審美對象加以改造或創造，從而產生新的形象。21.文中加點的句子“從某種意義來說”能否去掉，為什么?22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。【答案】21.不能去掉。“從某種意義來說”這句話對句子的表達起了限定作用，體現了論證語言的科學嚴謹、準確貼切，使作者的觀點更加可信，去掉了則沒有這種效果。22.①使人產生審美體驗呢；②沒有想象就沒有藝術創造；③引發讀者無窮無盡的想象【解析】【21題詳解】本題考查學生分析句子的作用的能力。首先表明不能去掉。要分析句子的作用，需要結合句子的語境，從句子的表達效果、作者的觀點或情感等方面入手。結合“殘缺是相對于圓滿、完整而言的，它是部分的空白和不在場，是整體的未完成或已失去的狀態”“殘缺美是以殘缺為審視對象，從美感的角度對殘缺進行的審美體驗”可知，殘缺審美是在某一特定上下文中才成立，“從某種意義來說”這句話對句子的表達起了限定作用。“從某種意義來說”是相當委婉的說法，它可以提高讀者的認同感，減少片面性，提高可接受度。“從某種意義來說”所引導的話語不具有普遍性，所以一定程度上可以降低語氣情緒，給人一種相對“得體”的表態，體現了論證語言的科學嚴謹、準確貼切，使作者的觀點更加可信，去掉了則沒有這種效果。【22題詳解】本題考查學生運用語言文字進行準確表達的能力。第①處，根據語境“殘缺因素是審美情感發展的動力因素，有了它，主體的審美體驗才會變得深刻而持久”以及問句的句式，故可填寫“使人產生審美體驗呢”。第②處，根據語境“想象是藝術創作和鑒賞的重要品質”可知，此處提到了“藝術創作”“鑒賞”兩方面內容。再結合和后句“沒有想象也就沒有文學作品的欣賞”，可知此空應填寫“沒有想象就沒有藝術創造”。第③處