1《阿Q正傳（節(jié)選）》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊(cè)《阿Q正傳（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合文本，深入理解魯迅筆下“國民性"的精神內(nèi)涵和時(shí)代的特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)

結(jié)合文本，深入理解魯迅筆下“國民性”的精神內(nèi)涵和時(shí)代的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

結(jié)合文本，深入理解魯迅筆下“國民性"的精神內(nèi)涵和時(shí)代的特點(diǎn)。

教學(xué)過程

導(dǎo)入：

同學(xué)們，魯迅先生在《我怎么做起小說來》談到：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”

Ppt：我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。_________——魯迅《我怎么做起小說來》

那么，社會(huì)有怎樣的病態(tài)，人們又有怎樣的不幸，又該如何進(jìn)行療救呢？今天，就讓我們一起翻開《阿Q正傳》，深入理解魯迅先生筆下“國民性"的精神內(nèi)涵和時(shí)代的特征。

Ppt：學(xué)習(xí)目標(biāo)：

深入理解魯迅筆下“國民性”的精神內(nèi)涵和時(shí)代的特點(diǎn)

（二）學(xué)習(xí)活動(dòng)一（小組探究）：

《阿Q正傳》是魯迅先生在1921年底到1922年初，發(fā)表在《晨報(bào)》副刊上的一篇小說，所以我們的第一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)是閱讀文本、小組合作探究：

如果你穿越到1921年的未莊，來到魯迅筆下的病態(tài)社會(huì)，會(huì)給這個(gè)社會(huì)和這些人們開出怎樣的療救單呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文本完成《未莊病苦療救單》。

PPT：學(xué)習(xí)活動(dòng)一：

如果你穿越到1921年的未莊，來到魯迅筆下的病態(tài)社會(huì)，會(huì)給這個(gè)社會(huì)和這些人開出怎樣的療救單呢？

未莊病苦療救單

姓名年齡職業(yè)

癥狀診斷處方

學(xué)生回答預(yù)設(shè)一：

PPT：

未莊病苦療救單

姓名阿Q年齡不詳職業(yè)自由職業(yè)

癥狀診斷處方

沒有家，沒有固定的職業(yè)，給人家打短工，很能做，赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃，喜歡別人夸。勤勞但是貧窮改變經(jīng)濟(jì)狀況加強(qiáng)教育規(guī)范思想和行為

所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對(duì)于兩位“文童"也有以為不值一笑的神情。他又很鄙薄城里人。自尊自大自負(fù)

阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。自欺欺人自輕自賤

阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道：

“打蟲豸，好不好我是蟲豸——還不放么"

然而不到十秒鐘，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了“自輕自賤”不算外，余下的就是“第一個(gè)"。自輕自賤

（1）我們小組的療救對(duì)象是阿Q。他沒有家，沒有固定的職業(yè)，給人家打短工，很能做，赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃，喜歡別人夸，勤勞但是貧窮。

（2）他很自尊，又自大自負(fù)。所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對(duì)于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。他又很鄙薄城里人。

（3）他總是自欺欺人，自輕自賤。他被閑人打了，心里想，“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……"于是也心滿意足的得勝的走了。被閑人逼著承認(rèn)自己是畜生，他卻說“打蟲豸，好不好我是蟲豸——還不放么”還要夸耀自己是“自輕自賤"第一人。他欺負(fù)小尼姑，罵剪了辮子的錢少爺是假洋鬼子，欺負(fù)弱小、因循守舊。

（4）阿Q還有好賭，被人騙了還挨了打也不知反省等很多惡習(xí)，所以我們小組認(rèn)為要對(duì)阿Q進(jìn)行療救，就要改變他的經(jīng)濟(jì)狀況和加強(qiáng)對(duì)他的教育，打開他的眼界，規(guī)范他的思想和行為。

學(xué)生預(yù)設(shè)回答二：

PPT：

未莊病苦療救單

姓名人們年齡不詳職業(yè)不詳

癥狀診斷處方

因?yàn)槲辞f的人們之于阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來沒有留心他的“行狀”的。冷漠、自私注重教育改變惡習(xí)和錯(cuò)誤的心態(tài)，正能量的引導(dǎo)制定法律打擊不法行為規(guī)范社會(huì)風(fēng)氣和認(rèn)知

誰知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假作吃驚的說：“噲，亮起來了。"冷漠、自私

但雖然是蟲豸，閑人也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。欺負(fù)弱小

說也奇怪，從此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。這可難解，穿鑿起來說，或者因?yàn)榘說是趙太爺?shù)谋炯遥m然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩(wěn)當(dāng)奸滑勢利

我們小組的療救對(duì)象是未莊的人們。

未莊的人們冷漠自私，只要阿Q幫忙，只拿阿Q玩笑，從來不留心阿Q的“行狀”。他們還喜歡無底線開阿Q的玩笑，拿別人的短處開心，絲毫不顧及別人的感受。

這些人還喜歡欺負(fù)弱小。毆打阿Q要打得心滿意足才放手，阿Q說自己是蟲豸，他們也并不放，仍舊在就近什么地方給他碰了五六個(gè)響頭，這才心滿意足的得勝的走了。

這些人們還奸滑勢利。得知阿Q因?yàn)檎f自己姓趙，被趙太爺打了，卻也害怕他真跟趙太爺有親戚關(guān)系，對(duì)他格外尊敬。而阿Q在欺負(fù)小尼姑的時(shí)候，他們都“大笑”，而且還要有“九分的得意”。

他們還很黑心，利用賭局，騙阿Q的錢，騙不到便明搶，搶到了還要打人。

我們小組認(rèn)為要對(duì)未莊的人們進(jìn)行療救，還是要注重教育，改變他們的惡習(xí)和錯(cuò)誤的心態(tài)，加強(qiáng)正能量的引導(dǎo)；同時(shí)要制定相關(guān)的法律，打擊不法行為，規(guī)范社會(huì)風(fēng)氣和認(rèn)知。

學(xué)生預(yù)設(shè)回答三：

PPT：

未莊病苦療救單

姓名王胡年齡不詳職業(yè)不詳

癥狀診斷處方

在墻根的日光下，看見王胡在那里赤著膊捉虱子。貧窮改變經(jīng)濟(jì)思想啟蒙

王胡似乎不是君子，并不理會(huì)，一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠(yuǎn)，這才滿足的去了。無聊空虛

我們小組的療救對(duì)象是王胡。

他跟阿Q有很多相似之處。他在墻根的日光下，赤著膊捉虱子，說明他跟阿Q一樣的貧窮。就身份上來說，他們都是給人打短工，在情感上，理應(yīng)與阿Q有惺惺相惜之感，但是他跟阿Q卻也是死對(duì)頭，跟阿Q打架，“一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠(yuǎn)，這才滿足的去了。"這就是典型的內(nèi)訌。而這次打架的原因源自一次無聊的抓虱子比賽，也可以看出王胡與阿Q的無聊和空虛。我們認(rèn)為王胡這個(gè)人物形象是從另一個(gè)角度對(duì)阿Q形象的補(bǔ)充。

所以我們小組認(rèn)為療救王胡這樣的人，也是需要從經(jīng)濟(jì)情況和教育啟蒙這兩個(gè)方面入手，豐富他們的精神，教他們要團(tuán)結(jié)。

學(xué)生四回答：

PPT：

未莊病苦療救單

姓名錢少爺年齡不詳職業(yè)不詳

癥狀診斷處方

他先前跑上城里去進(jìn)洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井。虛偽改變虛偽的心態(tài)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。自視清高

我們小組的療救對(duì)象是錢少爺，也是阿Q口中的“假洋鬼子”。

他是一個(gè)上了洋學(xué)堂的讀書人，回鄉(xiāng)后，腿也直了，把辮子也剪了，表明他是受過先進(jìn)教育的。但是，他回鄉(xiāng)后，又要弄一條假辮子，他的母親還要跟別人說是壞人剪去的，他老婆還要為此跳井，又表現(xiàn)出他的虛偽。

對(duì)阿Q的質(zhì)疑，他舉起“哭喪棒"啪的一聲打了阿Q，表明他自視清高，也表現(xiàn)出他與阿Q這些底層人民的隔閡。

所以我們小組認(rèn)為要療救錢少爺這樣的人應(yīng)當(dāng)改變他們虛偽、瞧不起底層人民的思想，加強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感教育。

學(xué)生五回答：

PPT：

未莊病苦療救單

姓名小尼姑年齡不詳職業(yè)尼姑

癥狀診斷處方

小尼姑全不睬，低了頭只是走。軟弱可欺提高婦女社會(huì)地位樹立自我保護(hù)意識(shí)和反抗意識(shí)扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣

“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。軟弱可欺

“這斷子絕孫的阿Q!"遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽得小尼姑的帶哭的聲音。軟弱可欺

我們小組要療救的對(duì)象是小尼姑。

阿Q受了欺辱，拿小尼姑出氣，說自己晦氣全是因?yàn)樾∧峁谩＿@時(shí)小尼姑的態(tài)度只是“全不理睬”，只低了頭走。阿Q伸手摸她的頭，她也只是滿臉通紅的說：“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”，一面趕快走，而不敢反抗。阿Q扭住他的面頰，用力擰，她也只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地罵一句“這斷子絕孫的阿Q！”這些都表明小尼姑的軟弱可欺。但這種狀況，除了她個(gè)人的問題，還有當(dāng)時(shí)社會(huì)的問題。阿Q在未莊的社會(huì)地位已經(jīng)很低了，連阿Q這樣人都敢隨意欺負(fù)她，而且周圍的人還要得意地哈哈大笑，可見在未莊女性的社會(huì)地位很低，這就造成了她們逆來順受，不敢反抗的個(gè)性。所以，我們小組的療救意見是提高婦女的社會(huì)地位，樹立婦女的自我保護(hù)意識(shí)和反抗意識(shí)，同時(shí)政府應(yīng)該制訂相關(guān)制度，扭轉(zhuǎn)整個(gè)社會(huì)欺凌婦女錯(cuò)誤意識(shí)，要求大家要互相尊重。

3、教師總結(jié)

（1）同學(xué)們通過對(duì)小說的人物和情節(jié)進(jìn)行分析，總結(jié)出了國民性的精神特征，也提出了療救的方案。那么這些方案能不能起到療救的效果呢？

（2）我們一起來回顧一下從1840年到1921年，這近80年的時(shí)間，中國的有識(shí)之士進(jìn)行的改革：師夷、體用、洋務(wù)、實(shí)業(yè)、科學(xué)、廢科舉、共和、解放生產(chǎn)力等等，甚至于辛亥革命。

我們發(fā)現(xiàn)這些改革的結(jié)果卻總以失敗告終，這又是為什么呢？

學(xué)生預(yù)設(shè)回答一：

我認(rèn)為是國內(nèi)的封建勢力太強(qiáng)大和國外的反動(dòng)勢力的阻撓，阻礙了這些改革的進(jìn)程；

學(xué)生預(yù)設(shè)回答二：

我認(rèn)為是這些改革沒有完全得到民眾的支持，思想宣傳不深入，不徹底導(dǎo)致的失敗；

學(xué)生預(yù)設(shè)回答三：

我認(rèn)為這些改革只是偏重社會(huì)的一個(gè)方面，沒有抓住最核心的問題，才導(dǎo)致的失敗。

其實(shí)這個(gè)問題也是20世紀(jì)20年代中國有識(shí)之士共同思考的問題。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開了中國的大門，也打碎了中國人“天朝上國"的美夢。夢醒了，面對(duì)環(huán)伺的強(qiáng)敵，喪權(quán)辱國的現(xiàn)狀，中國該何去何從，中華民族又該何去何從？在最初的迷茫和彷徨之后，中國的有識(shí)之士們開始探求解救之法，在一次次的失敗中尋求前進(jìn)的方向。魯迅先生也是其中的一員，在經(jīng)歷了迷茫、彷徨和失敗的痛苦之后，魯迅先生開出的藥方是改變國民的精神。

PPT:

凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客-------所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

——魯迅《吶喊》自序

（三）學(xué)習(xí)活動(dòng)二：

1、引入：

那“精神”是什么呢？精神是人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。

2、我們的第二個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x文本，找出心理描寫的語句，深入研討國

民性的精神內(nèi)涵。

學(xué)生預(yù)設(shè)回答一：

（1）我找到的心理描寫語句是：

說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂;說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。

但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，熱剌剌的有些痛;打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般，——雖然還有些熱剌剌，——心滿意足的得勝的躺下了。

他睡著了。

（2）分析：

阿Q的錢被人搶了，他還是會(huì)感到痛苦，但是他卻沒有辦法解決，只能給自己兩巴掌，用精神上的滿足來安慰自己。這樣的解決方法，在小說中還有很多，比如阿Q被人打了，他會(huì)說“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……"于是就心滿意足了。我認(rèn)為這就是阿Q的精神勝利法，也是魯迅先生通過阿Q這個(gè)人物形象描畫出的國民性精神內(nèi)涵。

學(xué)生預(yù)設(shè)回答二：

我找到的心理描寫的語句是：

阿Q近來雖然比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯，獨(dú)有這回卻非常武勇了。

分析：

阿Q見到總是欺負(fù)他的閑人就膽怯，見到不如自己的王胡就勇武。他不敢反擊比

他強(qiáng)的人欺辱，就欺負(fù)比自己更弱的人來達(dá)到精神的勝利，讓自己獲得心理的平衡。阿Q被錢少爺打了，他也是通過欺負(fù)小尼姑來獲得精神的勝利。

學(xué)生預(yù)設(shè)回答三：

我找到的心理描寫的語句是關(guān)于閑人們的：

未莊通例，倘如阿七打阿八，或者李四打張三，向來本不算一件事，必須與一位

名人如趙太爺者相關(guān)，這才載上他們的口碑。一上口碑，則打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于錯(cuò)在阿Q，那自然是不必說。所以者何就因?yàn)橼w太爺是不會(huì)錯(cuò)的。但他既然錯(cuò)，為什么大家又仿佛格外尊敬他呢這可難解，穿鑿起來說，或者因?yàn)榘說是趙太爺?shù)谋炯遥m然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩(wěn)當(dāng)。

（2）分析：

未莊的閑人們對(duì)趙太爺一類人天然畏懼，但是對(duì)比他們?nèi)跣〉娜耍绨就肆意欺

辱，他們也是通過欺負(fù)比自己更弱的人來獲得精神的勝利。此外，當(dāng)阿Q欺負(fù)小尼姑時(shí)，他們也哈哈哈大笑，有九分的得意，似乎自己也獲得了精神的滿足。

學(xué)生預(yù)設(shè)回答四：

我找到的心理描寫語句是：

王胡似乎不是君子，并不理會(huì)，一連給他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多遠(yuǎn)，這才滿足的去了。

因?yàn)橥鹾越j(luò)腮胡子的缺點(diǎn)，向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動(dòng)手了。而他現(xiàn)在竟動(dòng)手，很意外，難道真如市上所說，皇帝已經(jīng)停了考，不要秀才和舉人了，因此趙家減了威風(fēng)，因此他們也便小覷了他么

阿Q無可適從的站著。

（2）我發(fā)現(xiàn)未莊的人們要么是自輕自賤，要么是欺軟怕硬。他們都是對(duì)現(xiàn)實(shí)無能為力，只能通過精神的勝利來獲得心理的平衡。王胡與阿Q的互毆，就是這種心態(tài)的集中體現(xiàn)。一向被阿Q奚落的王胡，居然開始動(dòng)手，還一定要給阿Q碰了頭，才滿足的去了，這背后是對(duì)趙太爺勢力大小的忖度。

學(xué)生預(yù)設(shè)回答五:我認(rèn)為阿Q把被王胡打的緣由歸結(jié)為皇帝停了考，趙家減了威風(fēng)上，也是精神勝利法的一種表現(xiàn)

教師引導(dǎo)：用精神的勝利來逃避現(xiàn)實(shí)的失敗，這種國民心態(tài)我們稱為精神勝利法。

那這種心態(tài)是如何產(chǎn)生的呢？讓我們一起來回顧課文。

PPT：

否則，也如孔廟里的太牢一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經(jīng)圣人下箸，先儒們便不敢妄動(dòng)了。

阿Q此后倒得意了許多年。

很意外，難道真如市上所說，皇帝已經(jīng)停了考，不要秀才和舉人了，因些趙家減了威風(fēng)，因此他們也便小覷了他么

阿Q無可適從的站著。

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。

教師點(diǎn)撥：

能做畜生，就得意；做不成了，就無所適從。直到錢少爺給他幾棍，才忽然高興

起來。這是一種什么樣的心理呢？

學(xué)生（齊）：做奴才的心理。

文學(xué)是時(shí)代的鏡子。除了阿Q，我們?cè)谖辞f眾人身上也能看到奴才的影子。除了

在未莊，祥林嫂、孔乙己、閏土所在的魯鎮(zhèn)，又何嘗不是如此呢。所以，魯迅先生說我們不要做奴才，先要學(xué)會(huì)做人。

魯迅先生從19