蕭山區2023學年第二學期九年級教學質量檢測語文試題卷一、學校開展“萬物有節”綜合性學習活動，請你參與其中。活動前言節，中國人的詩意與浪漫，草木有節，四時有節，文人有節……“節”的本義是“竹節”，竹與人類的文化生活曾結下A不能分開的緣分，宋代蘇東坡曾說：B“寧可食無肉，不可居無竹。”二十四節氣是華夏文明智慧的承載，它zhāng（）顯著中國人的自然觀，直到今天，我們的土地仍舊傳出它bān（）駁的鐘聲。讓我們一起開啟這段詩意之旅……1．閱讀活動前言，為加點字選擇正確讀音，根據拼音填寫漢字。（3分）（1）承載（A．zàiB．zǎi） （2）zhāng（）顯 （3）bān（）駁2．根據文中A處畫線句的意思，寫出相應的成語（）。（1分）3．下列選項中的“居”與B處“寧可食無肉，不可居無竹”中的“居”，意思相同的一項是（）（1分）A．不可久居 B．居天下之廣居 C．面山而居【任務一：探究草木之節完成文化展板】4．漢字溯源（4分）東漢許慎《說文解字》：“冬生竹也，下垂者，箁箬也。”字形探究：從“竹”字的篆體字形判斷，其屬于造字法中的①（A象形B形聲）字。字義探究：本意為“竹子”，如王維在《竹里館》中寫道：“②，彈琴復長嘯。”引申為“③”，如歐陽修在《醉翁亭記》中寫道：“宴酣之樂，非絲非竹。”引申為“竹簡”，它的別稱在詩文中也有體現，如文天祥在《過零丁洋》中寫道：“人生自古誰無死，④。”5．文化意蘊（5分）到深秋之后，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。——《漁樵閑話》竹石鄭板橋咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。默寫出與梅、松相關的詩句各一句：①_________________，_________________。②_________________，_________________。請你結合《漁樵閑話》和《竹石》來探究“歲寒三友”的內涵：③_________________6．民俗風情（4分）早在春秋戰國時期，魯班以竹制作“紙鳶”。請同學們一起制作風箏，探究風箏文化，從下面三幅風箏圖中選擇一幅，從形態和主題兩個方面談談所選風箏圖的設計內涵。【任務二：探究四時之節制作節氣書簽】春秋時期，五經之一的《尚書》確立了夏至、冬至、春分和秋分等節氣，這些詩意的名稱，讓我們在每一個浪漫的節氣中，感受大自然的饋贈和生命的溫暖。春分詩句：“好雨知時節，當春乃發生”詩話：出自唐代杜甫的《春夜喜雨》，春雨仿佛知曉春分時節的到來，邁著輕盈的腳步，隨著春風在夜里悄悄地來到人間，滋潤著世間的萬物。春分有雨是豐年，可謂春生美好，萬物可期。7．請同學們仿照“春分”書簽的示例，任選“夏至”“立秋”“冬至”中的一個節氣，至少運用一種修辭手法，完成書簽制作。（5分）___________詩句：_________________________詩話：_________________________【任務三：探究文人之節編寫資料卡片】“氣始于冬至，周而復始。”氣是節氣的核心，節氣與氣節，自然與社會，離不開繼承與創新，讓我們走進歷史的長河，去探究古代文人“節”中的智慧。文人有節——劉禹錫資料卡人生遭際詩文故事長安朗州長安連州長安洛陽貞元九年（793年），進士及第。劉禹錫（772-842），唐代文學家、哲學家，字夢得，洛陽人。貞元二十一年（805年），參與永貞革新。同年，革新失敗，守舊派得勢，劉禹錫被貶為朗州司馬。【甲】秋詞自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。元和十年（815年），劉禹錫奉召回京。次年，因寫詩譏諷，得罪當朝執政，被貶為播州刺史，后改任連州。元和十年，自武陵①召還，宰相復欲置之郎署。時禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執政不悅，復出為播州刺史。（選自《舊唐書》）【注釋】①武陵：地處朗州。【乙】游玄都觀詠看花君子詩①紫陌②紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。【注釋】①玄都觀：道觀名。明人王相在《千家詩》中注釋道：“玄都觀桃花千樹，指在朝之官。劉郎，自喻也。言滿朝之人皆吾去后而升遷者。”可見，詩人以桃花比喻暫時得勢、煊赫一時的守舊派，而那些看花君子則是趨炎附勢、攀高結貴之徒。②紫陌：指京城長安的道路。大和元年（827年），再次被朝廷召回長安。次年三月，劉禹錫再游玄都觀。【丙】再游玄都觀余貞元二十一年為屯田員外郎時，此觀未有花木。A是歲出牧①連州，尋②貶為朗州司馬。居十年，召還京師。人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇，以志③一時之事。B旋又出牧，于今十有四年，復為主客郎中。重游玄都觀，蕩然無復一樹，唯④兔葵、燕麥動搖于春風耳。因再題⑤二十八字，以俟⑥后游。時大和二年三月。百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。（選自《劉禹錫集?再游玄都觀?序文》）【注釋】①出牧：離開朝廷，去地方任職。②尋：_________。③志：_________。④唯：_________。⑤題：_________。⑥俟：等待。會昌二年（842年），卒于洛陽。白居易：“劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當者。”【疏通文意】8．請參考表格提示的方法，補全《再游玄都觀》的注釋。（4分）文言字詞方法注釋尋貶為朗州司馬課內遷移法：未果，尋病終，后遂無問津者。（1）_________________以志一時之事語境推斷法：根據上下文的語義判斷或推斷。（2）_________________唯兔葵、燕麥……成語推斷法：任人唯親。（3）_________________因再題二十八字語法推斷法：根據詞語所在的語法位置推斷它的活用現象。（4）_________________【了解人生】9．【丙】文中，劉禹錫自稱兩次遭遇“出牧”，其原因分別是什么？請簡要回答。（4分）A處原因：_________________。B處原因：_________________。【感受個性】10．《再游玄都觀》序文和詩中的加點詞饒有情趣，試分析其表達效果。（4分）（1）重游玄都觀，蕩然無復一樹，唯兔葵、燕麥動搖于春風耳。（2）前度劉郎今又來。11．請你根據對劉禹錫詩文的理解，補全下面對話。（4分）小浙：劉禹錫詩文的風格真“豪”！他筆下的景物氣勢不凡，比如《秋詞》一詩，詩人不寫悲秋，而是描繪了①_________________、_________________等明麗秋景，讓人心境開闊。小江：我認為劉禹錫的個性也非常豪放，想說就說，敢于譏刺。兩次游玄都觀寫下的詩，運用了②_________________手法，對守舊勢力進行了無情地鞭撻。小語：豪氣還體現在他③_________________上，劉禹錫不為他跌宕起伏的人生而悲鳴，只要朝廷有召，他便欣然歸來，為國效忠。小文：是啊，怪不得他的好友白居易發出這樣的感嘆：“劉夢得，詩豪者也！”【探究情懷】12．心中有“結”，則需要排遣內心的愁緒。唐代王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海內存知己，①_________________”，傳達出的是一份化悲傷為樂觀的情懷；蘇東坡在《定風波》中吟誦著“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？②_________________”，讓我們感受到他風雨中昂然前行的自信。（2分）13．心中有“節”，便能化解人生的困頓。請聯系資料卡和下面教材中的篇目，探究古代志士仁人化解人生困頓的智慧。（6分）部編教材篇目七下《陋室銘》劉禹錫八上《記承天寺夜游》蘇軾八下《小石潭記》柳宗元、《馬說》韓愈九上《醉翁亭記》歐陽修、《岳陽樓記》范仲淹二、學校開展“詩路文化”研學活動，請完成下列任務。材料一一方千巖競秀、萬壑爭流的世外桃源，一條“連峰數十里，修竹帶平津”的蜿蜒古道，一部從魏晉遺風到大唐氣象的文化史，一道塵封在歷史煙云中的詩歌長廊……繼“絲綢之路”“茶馬古道”之后又一條中華文化古道——唐詩之路，重新進入國人的視野，成為國人心向往之的文化勝地。水盡則登山而歌，青山綠水激發詩人無限的靈感。山水的尺度剛剛好，山水纏繞，百轉千回，正對應著詩歌的起承轉合，這自成一格的山水，撫慰了那些遠道而來的詩人。材料二從東晉的浙東運河，到隋朝的隋唐大運河，再加上浙江境內溪流縱橫、河湖遍布，無論向內還是向外交通都非常便利，這為游歷提供了極大的方便。以唐詩中出現頻率極高的剡溪為例，它雖然不是一條大河，但是通過密布的水網，與更廣闊范圍的河流陸路勾連交錯，直至與長江水系連通。在唐代，詩人們大多乘船走水路，乘坐一葉小船，穿行于山水畫廊之間，寄情山水，游目騁懷。李白的長詩《送王屋山人魏萬還王屋》中提及的樟亭、海門、耶溪、剡溪、四明、國清、靈溪、華頂、石梁等一系列地理關鍵詞，清晰勾勒出唐人沿水路上溯、水盡登山而歌的游歷之路，這條路不獨屬于李白，也是整個唐朝詩人對沿途的自然風光與文化記憶的追尋之路。材料三自晉代起，浙江一帶漸成為人文薈萃之地。東晉孫綽《游天臺山賦》開中國山水詩之先河，南朝謝靈運在越中（紹興古稱）創作并形成了我國最早的山水詩派，書圣王羲之邀友蘭亭修禊寫就《蘭亭集序》。謝安東山再起、王子猷雪夜訪戴、任公子南巖釣鰲、劉阮遇仙、十八名士等人文逸事，對于唐代文人來說，仿佛一個巨大的磁場，吸引他們來這里追尋名士的足跡。作為浙東山水的骨灰級粉絲，謝靈運常常游履于山水之間，以興奮和新奇的目光打量著這方秀美山水，吟出一首首描繪山水的詩篇，還發明了一種便于登山的“驢友裝備”——謝公屐。作為謝公的“鐵粉”，詩仙李白“腳著謝公屐，身登青云梯”，四進浙江，三至剡溪，四登天姥山，留下了《夢游天姥吟留別》等二十余首瑰麗詩篇。賀知章、杜甫、白居易等也追慕前賢足跡，曾乘舟溯剡溪而上，留下了一篇篇的千古絕唱，難怪有人說“一座天姥山，半部全唐詩”。材料四浙江省政府印發實施《浙江省詩路文化帶發展規劃》，明確了“文”字形的詩路文化版圖，勾畫出歷代詩人游歷浙江的行跡圖、詩路文化帶的水系交通圖、詩路文化帶的名城古鎮圖等。詩路文化版圖由大運河、曹娥江、椒江錢塘江等主要水系、古道和現代交通合圍而成，以晉唐以來詩人行跡、水系交通、名城古鎮、遺產風物等為主要特征，勾勒形成了浙江新時代文化生態長廊。千年之“文”之魂深深鐫刻在浙江發展的大地上，成為文化強省建設的形象語言和具象符號。【詩路文化探源】14．結合材料一、材料二、材料三，探究詩路文化形成的原因。（3分）【詩路文化代言】15．結合材料二、材料三，為研學手冊選擇一位詩人作為封面人物，并闡述理由。（4分）【詩路文化解說】16．研學小組把下面的地圖放在了研學手冊的小結部分，請結合以上材料為它配一段解說詞。（5分）三、學校開展“情暖人間”主題閱讀活動，請完成下列任務。信封里的兒子司玉笙那時候他不識字，班長就一筆一劃地教他。時間長了，他就離不開班長了。班長問他是哪里人，他就哭了，說俺也不知道俺是哪里人，就知道家離老黃河不遠，爹娘走得早……班長說，我家離老黃河幾十里，爹去世得早，我娘辛辛苦苦拉扯我兄妹仨……兄弟，這隊伍就是咱的家……1950年秋，部隊來到東北整訓。入朝作戰前的誓師動員大會上，陣陣口號聲中，人人熱血沸騰，會后紛紛寫了請戰書或決心書。他比葫蘆畫瓢地將班長的照抄下來，就是名字不一樣。班長一看笑了說，劉興根、劉敬根，念不好就念成一個人了。他也笑了，說，咱倆就是一個人。趁著一個休息日，班長說，趁出國前咱也去街上照個相，留個念。于是就去了。過了幾天，照片取出來了，是黑白的。單身的一人一張，一寸；兩個人的合影也是一人一張，兩寸。他第一次見這照片不禁叫了起來，咋跟活的一樣！班長說，這相片可金貴哩，花去我半個月的津貼，得放好。在他的注視下，班長將自己那三張照片塞進一個早已寫好地址的信封里。這信封紙質韌硬，正面有紅框，豎寫形制。揣著這照片，兩個人跨過鴨綠江。A隨部隊急行軍到了指定區域，放眼一望，滿目冰山雪嶺，林木間寒氣重重。戰斗一打響，陣地上一片火海硝煙，殘枝碎石亂蹦。激戰中，班長被一顆炮彈炸成重傷，融化的冰雪和冒著熱氣的鮮血糊滿了一身。奄奄一息的班長看看他，說，兄弟，這信封你拿著，里面還有攢給咱娘的錢……班長犧牲后他被臨陣任命為班長，一喊劉興根他就答應，好像有兩個人在他身子骨里發力，打起仗來十分英勇。兩年后，后方戰地醫院又多了一名傷員。這傷員頭部被彈片擊中，昏迷了一個星期方才蘇醒。醫護人員高興地相互傳語，劉興根醒來了，英雄醒來了……后來，他被轉到國內療養。能下地活動時，他將那信封找出，小心翼翼地撫平，再添上回信的地址，托人寄出。過了個把月，回信來了，是人代寫的：你母親接到你寄來的信和照片喜出望外，捂住哭了大半天。自你參軍走后，這些年來你母親天天去莊東頭的大路口盼你。你兩個妹妹已出嫁。四畝莊稼地有互助組幫種幫收，家中一切安好，勿念……讀完信，他忽地捶了自己一下，我本來就是娘的兒子呀！往后再寫信，他就用班長的口吻。那邊回信問，合影照上的另一個是誰？他答，是我最親密的戰友，也是娘的兒子。那邊回信說，你母親現在逢人就說，俺兒回來了，還多了一個，就在俺懷里。說著還掏出照片讓人家看……這一提，他心里便拱出一句，我就是我就是，永遠是！為盡量使自己像娘的兒子，他每天對著班長的照片進行“整容”。班長的顴骨高，他就反復夾捏自己的腮幫子，好讓顴骨突出。時間長了，腮幫子還真凹陷下去了一點。護理人員奇怪，問，劉班長，臉上怎么不舒服？都好著哩。他說，只是想娘了。B復員前，組織上派人征求他的意見，問：“安排你到本地一個大廠工會工作咋樣？”他說：“我還是想回莊里給娘端端碗，洗洗腳。”肩著背包，提著網兜，他按著信封上的地址一路打聽找到了這個小劉莊。還未進莊，頭前身后呼呼啦啦簇擁了一群人，爭相替他拿行李。被人引著，一進這農家小院，他愣了：一位衣衫打有補丁的中年婦女端坐在簡易的板凳上，雙手捏的竟是班長寫的那個信封！丟下行李，他緊跑幾步，跪伏在這位母親的雙膝前，一聲憋了許久的話語，自胸腔噴薄而出：“娘啊——”“是根兒么？”眼淚撲簌簌地滴落下來，是熱的。“是我，是我，娘!”C粗糙溫暖的手在他頭上臉上抖抖嗦嗦觸摸著。“俺的兒，你這脖子上的那顆痣咋沒了？”“娘，扛槍磨去了。”抬頭一看，娘淚濕的眼皮是合著的，眼窩里分明有什么在拱動。旁邊一個妹妹插話道：“娘怕你憂心，信里不讓告訴你她的眼幾年前就瞎了。”“娘，明天我就帶你看眼去！”背著娘上車下車跑了幾個醫院診治，娘的眼還是沒有起色。娘說：“甭花那錢了，有恁在跟前，俺啥都看得明白。此時，縣里給他安排好一個比較輕松的工作，他堅辭不去，說：“我回來就是照護娘的。”并對兩個妹妹說：“有哥在恁放心，恁該忙啥忙啥。”于是就在生產隊當了保管員，離家近。給他說媳婦，他就要求一條：必須對我娘一百個孝順！婚后，兩口子輕聲問暖，俯身侍奉，娘的臉上就斷不了笑容，直至八十六歲壽終。在操辦老人家的后事時，有人好像知曉了他的經歷，想寫一篇稿宣傳宣傳。面對這些好奇者，他說：“我沒啥可寫的，與那些埋在雪地里的戰友比，我還活在母親身邊……”那日晚間，他在電視新聞上看到部分戰友的遺骸被軍用飛機運回祖國時，淚珠止不住地滾淌。他讓家人打開那小盒子，指指那張合影照叮囑道，放大，放大……（選自《北方文學》，有刪改）【小說故事梳理】17．請用簡潔的語言將“他”與班長、“他”與“娘”之間的故事梳理完整。（4分）【小說情感體驗】18．英格曼森在《如何寫出一篇好小說》中提出“強烈的情感體驗”是“好小說”的標準之一，文中A、B、C三處，哪一處給你帶來的情感體驗最為強烈，請作賞析。（3分）【小說線索之爭】19．有人說這篇小說的線索是“照片”，也有人說是“信封”，你認同哪一種觀點，結合小說內容說明理由。（4分）【小說現實意義】20．閱讀鏈接材料，結合材料和小說內容，談談你對這篇小說現實意義的理解。（5分）鏈接材料1小說往往通過塑造人物形象來表現社會生活。小說中的人物的喜怒哀樂、悲歡離合，常常能折射出世態人情和時代風貌。——人教版九年級下冊語文第二單元單元導讀鏈接材料2你是愿意花時間沉浸于電子產品帶來的虛擬情感滿足，還是愿意花時間陪伴你的爸爸媽媽、爺爺奶奶？這道看似簡易的選擇題，很多同學都做錯了。——某初中生日記鏈接材料3空軍航空兵某部龐榮奇：“當時我就回頭望向我這個機艙里邊，我就想對這些烈士們說，前輩們，你們的鮮血沒有白流，看看我們現在擁有的和平安寧的生活環境，看看我們新中國一路走來的輝煌。我的自豪感油然而生。”——《運-20飛行員講述志愿軍烈士遺骸的歸家之路》【小說名著聯讀】21．劉興根、劉敬根毫無疑問是彼此的“最佳戰友”，像這樣的最佳戰友組合在名著中也能找到，請從下列三部名著中任選一部，并從中選擇一個人物，找出在該名著中他（她）的“最佳戰友”，結合名著內容闡述你的理由。（5分）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》 B．《紅巖》 C．《紅星照耀中國》四、學校公眾號準備推送“成長有節”主題征文，請完成下列任務。（40分）竹子定律竹子用4年的時間僅僅長了3厘米，但從第5年開始卻以每天30厘米的速度瘋狂地生長，僅僅用了6周的時間就長到了15米。卷軸中的“竹子定律”讓你聯想到了什么？你得到了什么啟示？22．請據此引發的聯想、思考或感悟寫一篇征文向公眾號投稿，可以敘述事件，可以進行文學創作，可以發表觀點展開論述。要求：（1）題目自擬，文體自定（詩歌除外）；（2）字數600-800；（3）不得抄襲、套作；（4）不出現真實的校名和師生姓名。

語文參考答案1.（1）A（2）彰（3）斑2.不解之緣3.C4.①A②獨坐幽篁里③樂器（管樂器）（音樂）④留取丹心照汗青5.①零落成泥碾作塵，只有香如故。②豈不罹凝寒，松柏有本性。（各1分）③歲寒三友的內涵：松，百木之長，經冬不凋，象征著不畏艱辛的人生態度；竹，清高有節，寧折不屈，象征君子不屈的氣節；梅，耐寒開花，冰清玉潔，象征君子的高風亮節。三者皆因其在寒冬時節仍可保持頑強的生命力而得名，也是中國傳統文化中高尚人格的象征。古代文人常借此來表達自己的理想品格和對精神境界的追求，也借以比喻忠貞的友誼。（生命力的頑強、高尚人格品質象征、友誼，三選二給3分。）6.【示例1】我選A“五福捧壽”。風箏文化作為中國傳統文化的一部分，在取材上常常選取吉祥圖案，通過圖案形象，給人以喜慶、吉祥和祝福之意。“五福捧壽”從主題而言有期盼幸福美滿、健康長壽的美好寓意。從形態而言，風箏中畫有五只蝙蝠圍繞著圓形的“壽”字，寓意多福多壽，“蝠”與“福”字諧音，因此五蝠便代表五福。【示例2】我選B“連年有余”。風箏文化作為中國傳統文化的一部分，在取材上常常選取吉祥圖案，通過圖案形象，給人以喜慶、吉祥和祝福之意。“連年有余”從主題上而言有稱頌富裕之意，表達著勞動人民對幸福美好生活的向往和追求，從風箏形態上看由上部的蓮花和下部的鯉魚組成，二者都是吉祥的象征，“蓮”是“連”的諧音，也象征著純潔高尚，“魚”是“余”諧音，寓意著富貴和余裕。風箏整體構圖精巧，生動形象，寓意豐富，故而讓人“百看不厭”“合人心意”。【示例3】我選C“飛天”。風箏文化作為中國傳統文化的一部分，在取材上常常選取吉祥圖案，通過圖案形象，給人以喜慶、吉祥和祝福之意。從主題上看，風箏取名為“飛天”，表達出積極進取、樂觀向上、勇于開拓的精神。從形態上看，這件風箏為不對稱造型，風箏基本保留了燕子的形象，只在翅膀處繪制了飛天的形象，整件風箏設色源于敦煌壁畫，將飛翔的飛天襯托得更加醒目，絲帶飄逸，使風箏更具靈動之美。（4分，主題分析2分，形態分析2分，只做選擇不做分析，不給分。）7.【示例1】夏至詩句：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。詩話：出自宋代楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，夏天就像一曲熱烈的交響樂，陽光和微風在樂章中翩翩起舞，水中的蓮花和葉子是最好的聽眾，仿佛沉醉在這激情的旋律中。【示例2】立秋詩句：空山新雨后，天氣晚來秋。詩話：出自唐代王維的《山居秋暝》，空山雨后的秋涼，松間明月的光照，就像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，充滿詩情畫意，令人心曠神怡。【示例3】冬至詩句：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開詩話：出自唐代岑參的《白雪歌送武判官歸京》，晶瑩剔透的雪花隨風飄舞，仿佛是潔白的梨花在枝頭怒放。冬，就像是一首悠揚的詩，以雪花為詩行，訴說著一個季節的故事。（5分，詩句1分，出處作者1分，修辭2分，描述1分，只做選擇不做分析，不給分。）8.(1)不久（2）記下（3）只有（4）寫（4分，每空1分）9.A處原因：永貞革新失敗，被貶為朗州司馬。B處原因：因寫詩譏刺，得罪當朝執政，再遭貶謫。（4分，每小題2分）10.（1）“耳”是罷了的意思，隱含譏諷之意。詩人借荒蕪景象抒發對人事之變遷的感慨，也表達了對守舊勢力迅速消亡的嘲諷。（2分，意思基本符合即可）（2）“又”表現了詩人再次回到朝廷的快慰，抒發了自己不怕打擊、堅持斗爭的倔強意志，流露出幾分勝利后的歡悅與得意。（2分，意思基本符合即可）11.（1）碧空、層云、白鶴（2處即可）（2）對比，或比喻(3)家國情懷(4分，每空1分)12.（1）天涯若比鄰（2）一蓑煙雨任平生（2分，每空1分）13.面臨人生的困頓，古代志士仁人或堅貞不屈、勇于抗爭：劉禹錫幾經貶謫，依舊不改初心，反抗守舊勢力的壓迫；韓愈以千里馬為比喻，表達對統治者埋沒人才的憤懣。或寄情山水，聊以自慰：柳宗元游小石潭，排遣心中抑郁；歐陽修建醉翁亭，表達與民同樂的情志；蘇軾以明月、竹柏為伴，抒發豁達樂觀的情懷。或不以物喜不以己悲：范仲淹以天下為己任，不計較個人的榮辱得失。這些為人處世之道，體現了豐富的人生智慧。（6分，兩點，言之成理即可）14.青山綠水，風景獨絕，撫慰文人心靈；交通便利，游歷方便；文人薈萃，文化代代傳承。（3點，1點1分）15.【示例】：我選李白，材料二和材料三中都提到李白在他的作品多次描繪浙江山水，如《送王屋山人魏萬還王屋》清晰勾勒出唐人沿水路上溯、水盡登山而歌的游歷之路，又如李白四進浙江，三至剡溪，四登天姥山，留下了《夢游天姥吟留別》等二十余首瑰麗詩篇。李白被稱作“詩仙”，其在文學史上地位很高，可以看作文人的一個杰出代表。所以選其作為封面人物。（4分，從作品與浙江詩路文化的關聯度及個人的知名度兩個角度作答，前一點3分，后一點1分。）16.這是一張“文”字形的詩路文化版圖，勾畫出了歷代詩人游歷浙江的行跡圖、詩路文化帶的水系交通圖、詩路文化帶的名城古鎮圖等，既展現了浙江詩路文化的重要山水地理，又以金文的“文”字表現了浙江是一個文人薈萃、文化底蘊豐厚的省份。（5分，從形態、內容、意義三個角度作答，1點2分。）①班長和他聊家里情況（或他照抄班長的請戰書）；②班長帶他上街照相；③他托人寄出班長的信封并收到“娘”的回信；④他拒絕組織安排回莊里照顧“娘”（或為了照顧娘在生產隊做保管員）（4分，1點1分，概括出其他符合的事件也給分。）18.【示例1】我認為是A處。A處運用環境描寫，寫的是劉興根、劉敬根到達指定作戰區域后看到的肅殺雪景，渲染了戰斗前的緊張氛圍，既表現出作戰環境的惡劣，也預示著戰斗的慘烈，為后文班長的壯烈犧牲作了鋪墊，給人帶來強烈的情感體驗。【示例2】我認為是B處。B處運用了語言描寫，寫的是“他”拒絕組織的精心安排放棄了在大廠工會工作的機會，選擇回到“娘”的身邊盡孝，質樸的語言表現的確是“他”甘愿舍棄好的發展機會，為班長照顧年邁的“娘”的深厚情誼，他的舍己為人、真誠質樸令人動容。【示例3】我認為是C處。C處寫了“他”復員回到莊里后，母親誤以為他是自己的親生兒子。這句話是對母親的動作描寫，母親因為眼睛失明只能用觸摸的方式迎接兒子的回歸，生動形象地寫出了兒子安全回家后母親的激動興奮和喜悅的心情，表現了母親對兒子的思念與牽掛。（手法、內容、情感（作用）各1分，共3分）19.示例：我認為小說的線索是信封。從入朝鮮戰場后把照片放進信封，到班長犧牲前交付信封，后來把信封寄給母親，一直到后來按信封地址找到班長家鄉侍奉母親，信封串聯起了故事情節和主要人物；信封裝著兩人的照片，寄寓著兄弟倆深厚的戰斗情誼，塑造了劉敬根在戰場上英勇無畏的高大形象，以及對班長母親盡心侍奉的感人形象；信封凝聚著班長對母親的深深的牽掛，也凝聚著劉敬根對班長的深切的緬懷和感恩之情，表現了作者對戰爭英雄的崇敬和謳歌，以及對革命戰友高尚無私品德的贊美。（4分，結合小說內容分析其在情節串聯、人物塑造、主題表現上的作用和意義，答出第一點給2分，答出第二或第三點給2分，選擇“照片”分析合理，酌情給分）20.小說往往通過塑造人物形象來表現社會生活。本文講述了班長在戰爭中犧牲后，“他”主動替班長侍奉母親的故事，塑造了“他”重情重義的感人形象，也表現了母親和兒子之間的母子情深。本文的背景是“抗美援朝”，殘酷的戰爭奪走了班長的生命，他盡忠于國家卻無法向母親盡孝，表現了戰爭的殘酷，以及人們對于和平美好生活的向往。“他”出對于班長的緬懷和感恩，選擇留在生產隊當管理員，背著娘跑醫院診治眼睛，找媳婦的要求是必須對娘孝順，這與當今社會中人們常常沉迷于電子產品，忽視對家人的陪伴和照顧形成鮮明的對比，突出了作