屆新高考基地學校第五次大聯考語文注意事項考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求。1.本試卷共8頁。滿分為150分，考試時間為150分鐘。考試結束后，請將答題卡交回。2.答題前，請務必將自己的姓名、考試號等用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡的規定位置。3.請認真核對答題卡表頭規定填寫或填涂的項目是否準確。4.作答選擇題必須用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題，必須用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆寫在答題卡上的指定位置，在其他位置作答一律無效。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中華民族祖先對地理認知的覺醒是隨著人類的產生而產生，隨著社會的進化而不斷發展的。在原始社會，早期人類漁獵、采集食物，必須對自己周邊地理情況有所了解，對漁獵場所、食物采集地域等做到心中有數，否則很難生存。而當人類社會發展到定居農耕時代，就更需要了解居住地區的自然地理狀況，在充分掌握地形、土壤、水道河流、氣候變化及其與種植植物的相關聯系之后，才能確定定居點以及如何種植蔬菜、糧食等。根據大量的考古發掘，從距今約170萬年前的云南元謀人遺址，到距今約18000年前的北京周口店山頂洞人遺址等眾多的人類文化遺存中，都可以看出那時人們對巖石、地形等要素已積累了不少知識。在定居農耕的母系氏族和父系氏族社會時期，人們對周圍地理環境的認識和地理觀念有了顯著擴大。首先，在居住地的選址上就表現了強烈的地理意識。人們選址一般在河流兩岸經長期侵蝕而形成的階地上，或在兩河匯流處較高而平坦的地方，這里土地肥沃，有利于農業、畜牧，取水和交通也很方便。如西安半坡仰韶文化遺址是黃河流域一處典型的新石器時代母系氏族聚落遺址，距今5600—6700年，人們建造房屋大多朝南開門，一些墓葬排成間距大致相同的東西一線。中華民族祖先很早就開始記錄和總結自然地理知識。夏商周時期，隨著文字的出現，已有了較多地理認知記錄。如商朝甲骨文，有關于云、雨、雪、雹、雷、虹的記載，并關心風、雨等對農業收成的影響；天文歷法方面，有月食、日食和鳥星、新星、新大星等星象材料，也有“十三月”、頻大月等置閏材料和干支記日及每日不同時間段的“時辰”等。周朝對地理環境很重視，非常注意居住區地理條件的好壞。如周成王準備建都洛邑時，就先派召公去洛邑一帶踏勘地形，后又派周公去現場考察，并繪成地形圖讓周成王審定。保存至今的詩歌總集《詩經》,有關商周時期歷史自然地理知識方面的記載頗多，涉及歷史地名學、歷史自然地理學及歷史人文地理學的諸多學科領域，反映了當時人們對流水地貌、土壤、植被等方面地理知識的掌握。特別是商周時期還設有許多與地理相關的專門官職，如“司徒”(金文作“司土”)一職，就是主管民眾教化、土地耕作的行政職務，其下還專門設置了“土訓”的官署，負責向帝王報告各地山川地勢、土質好壞及繪制相關地圖等，供君王咨詢。中國“地理”一詞，最早見于公元前400年成文的《易經·系辭上》:“仰以觀于天文，俯以察于地理”。對此，唐朝的孔穎達(574—648)解釋說：“天有懸象而成文章，故稱文也；地有山川原隰各有條理，故稱理也。”中國古代把日月星辰等天體在宇宙間分布運行等現象，稱之為天文，甚至把風、云、雨、露、霜、雪等地文現象也列入天文范圍；而將土地、山川等環境形勢稱為“地理”。今天的“地理”是指全世界或一個地區的山川、氣候等自然環境及物產、交通、居民點等社會經濟因素的總體情況。古代將天文與地理并稱，反映了中國古人以天地代表自然的觀念。到了春秋戰國時期，地理學已在許多方面取得了杰出的成就。戰國以后，逐漸形成傳統的地理學，即所謂“方輿之學”。總之，以上介紹足以說明我們祖先地理認知在不斷覺醒，并逐步走向成熟。(摘編自王渝生《地理史話》)材料二：歷史上，福建長汀縣的水土保持研究一直在生物、工程和農業三個措施上打圈子。我們研究認為：人地關系失調是水土流失的主因，水土保持必須在觀念、策略和技術上轉變，于是提出“天時、地利、人和”的宏觀策略，以及實現技術、空間和體制的三個突破，這個意見在水利部2012年召開的“總結推廣長汀水土保持經驗座談會”上得到肯定。地理學不只是純粹研究地理的自然規律，還注重地理現象與人的關系，而且要引導向對人有利的方面發展，這就是所謂“見地及人”,這種思維方式有別于自然科學。學科之所以稱為學科，最重要的一點就是有其自己的思維方法。歷史上曾經有人提出地理學沒有自己的思維方法，這是很大的誤解。地理學不僅要具有一般的科學形象，還要具有自身的科學標準，唯科學主義在地理學中是行不通的。地理學擁有世界上所有學科所沒有的非常獨特的思維方法，其獨特之處在于其具有介于自然科學和社會科學的交叉學科的特點，它跨越多個因素綜合起來考慮問題。地理學研究大氣圈、巖石圈、水圈、生物圈、土壤圈等五個圈交叉及其與人的關系，而每個圈都是一門獨立的學科，如氣候學、地質學、水文學、生物學、土壤學等。地理學思維之所以獨特，是因為它可以綜合、跨越若干個學科來解決問題，而且與人類經濟活動緊密相連，學科交叉彰顯了地理學思維的魅力。因此，作為地理學人必須要有地理學思維，地理學研究者更應該掌握這一思維方法。(摘編自朱鶴健《地理學思維與實踐》)1.下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.中華民族祖先對地理的認知是逐漸覺醒的，是隨著社會進步而不斷發展、成熟起來。B.隨著文字的出現，中華民族祖先開始記錄和總結自然地理知識，有了地理認知記錄。C.商朝甲骨文有關于風雨雷電等自然現象的記載，并開始關注到其對農業生產的影響。D.中國“地理”一詞，最早見于商朝的《易經·系辭上》,它與現在的“地理”概念不同。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.《詩經·小雅·四月》中“四月維夏，六月徂暑”“冬日烈烈，飄風發發”的詩句描述了我國季節變化的氣候特點。B.《易經·系辭上》將不同的自然現象分別歸類為天文與地理，這反映了我們的祖先以天地代表自然的觀念。C.材料一論說中華民族祖先地理認知的覺醒，主要依據考古發現、史書記載和古代文學作品的描述來作出判斷。D.材料二說明地理學思維的特點時，先指出其內涵再舉例加以印證，是按先抽象后具體的順序進行說明的。3.結合材料內容，下列選項中不能支持材料二“地理學思維特點”的一項是(3分)A.福建長汀的農業過去只是改造低產田，地理學家建議：必須改變人地失調的現狀，因地制宜建立特色農業帶。B.地理老師指導學生進行鄉土研究，不少同學從地質、氣候、生物、歷史、文學、經濟、政治等多方面提出見解。C.小剛同學的畢業論文《<紅樓夢>中地理知識的考據》,對小說涉及的地名、地域、風物等進行了詳細的考證。D.為了開發、利用和保護我國領土的自然、人文和經濟資源，國務院印發了《全國國土規劃綱要(2016-2030)》。4.根據材料二簡要概述“地理學思維”的特點。(4分)5.根據兩則材料，請從研究方向、指導思想和方法上談談如何進行地理學研究?(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。兩塊不平凡的刺繡謝冰瑩自從墻壁上掛著兩塊特別雅致的湘繡以后，我覺得這間四席半的小房間里，充滿了光輝和安慰。那是先母手繡的紀念品，一針一線都深藏著她的青春和熱情。每天我都要看好幾次，看得愈久，愈會覺得這些花朵、獅子、魚和龍都是活生生地在那里跳，在那里動。這完全是舊式的枕頭花，繡在淺黃的綾子上面，美麗極了。第一塊，繡的是“鯉魚跳龍門”,右角是一尾形態活潑的鯉魚；左角是一條張開大嘴的黃龍；左右上角都是繡的綠荷葉、紅蓮花；當中繡些什么?我想了很久說不出名字來，好像是香爐，但又覺得不對，有一天翔云來了，我請她看，她立刻認出來那是“如意”。另一幅是兩個獅子在滾繡球，上面左右兩角也都是繡的蓮花。如果用鄉下人的眼光看來，上面那一幅是“鯉魚跳龍門，萬事如意”;下面那幅是“獅子滾繡球，步步生蓮”。再仔細觀察，下面那副的獅子頭上各有一個“王”字，那眼睛和爪子完全和活的一樣；顏色配得那么調和，那么雅致；繡工更是精細極了，好像用刀子切齊的一般。記得我八九歲的時候，母親常常把它拿出來給姊姊看，一面說：“這是我十五歲的時候繡的，沒有人教給我，我只向人家借了花樣來，就自己配顏色開始一針一針的繡。后來繡成了，誰見了都說好，我就舍不得用，一直放在箱子里。如今拿給你看看，我并不苛求，只要你能繡得和這個一樣，我就心滿意足了。”姊姊把這兩塊刺繡接過來，搖了搖頭說：“媽，我沒有您聰明，我怕繡不好。”“繡不好，沒有關系，要緊的是：你要肯虛心學習，不要畏難，不要希望一步登天，要慢慢地學；只要你能虛心，肯專心，有恒心，下決心，不論什么事，都可以做成功。”一聽到母親說出一大堆“心”來，我們都笑了。“你媽媽是個天才藝術家，無師自通。她隨便畫什么像什么,這種天才，我們是無法學習的。那位教姊姊刺繡的“花娘”這樣夸獎母親。母親聽到后，那種又高興又覺得難為情的姿態，實在太美了!也許是姊姊真的聽從母親的話，很專心地在學；或者她也有幾分刺繡的天才和耐心，后來她繡門簾、帳簾、枕頭、被面等等，也都是栩栩如生，惟妙惟肖，和母親的手藝一樣高明。“媽，我反對姊姊整天關在小房間里繡花，把一雙好好的眼睛都變成近視了，她從早到晚坐著不動，總有一天會病倒的。”我開始替姊姊打抱不平，向母親挑戰，母親用嚴厲的眼光望了我一下說：“小孩子懂得什么!刺繡是一種藝術，也是一種技能，她學會了這一套，一輩子的生活就不成問題了。凡是人，都應該學有專長，不要弄得男人肩不能挑，手不能提；女人不會拿針線，煮飯菜，那不是完全成了寄生蟲，只能坐以待斃嗎?”母親喜歡用成語來教訓兒女，有時用錯了，惹得爸爸和哥哥們大笑起來。遇到這種場合，她非常有修養，一點也不生氣，反而笑嘻嘻地給自己解嘲：“有什么關系，人非圣人，孰能無過；說錯了，你們應該好好告訴我，譏笑人家是最不禮貌的。”于是大家都不敢再笑了。二十六年的春天，母親逝世以后，嫂嫂和姊姊都在想著要分一點母親的遺物做紀念。她們打開母親的箱子、柜子，翻這個，尋那個；只有我懷著滿腔的悲痛，不再入她的房間。馬嫂一連叫我好幾次，我都不肯進去，后來我想：除了母親的相片，我能永久帶在身邊外，便沒有一點其他的紀念物了。于是我挑選了這兩塊枕頭和一對銀耳環，后來姊姊又給了我幾樣翡翠的小玩藝兒，可以鑲耳環，也可以鑲戒指。好幾次我窮得沒有辦法，很想把它變成錢，但一想到這是母親留下的紀念品，就不忍心賣掉了。這些東西也許是外祖母遺留給母親的，將來我又留給孩子，如此一代又一代，直傳到幾百年幾千年，那時候，這幾件東西就成為有價值的古董了。其實，我認為母親遺留給我的不是物質，而是她那直爽、痛快的性格，和不屈不撓的精神。她老人家外表嚴厲，而內心慈祥。無論做一件什么事，不論大小，必使它成功，不許失敗。不過為了我的逃走出來求學，參加北伐，是她認為管教我最失敗的地方。這件事，雖然使她深深地感到痛苦，但當父親把我寫的幾部作品遞到她的手中時，她嘴里罵著：“我不要看這些東西!”而眼睛里卻飽含著喜悅的淚珠。唉!母親，您在世的時候，我不知惹您生過多少氣，累您操過多少心。如今我自己也有了兒女，遇到他們淘氣的時候，我也會傷心得流淚，這時我立刻想起您來。母親呵!我太對不住您，我要向您深深地懺悔。求您在天之靈饒恕我的固執和自私。為了這兩塊不平凡的刺繡，為了這是我母親留下的最有價值的紀念品，十八年來我一直把它帶在身邊；不論在炮火連天的前線，或者在敵機轟炸的后方，我總是把它看做和我的生命一般重要。自從一星期以前，我把母親親手繡的這兩塊枕頭花裱好，裝于鏡框里，掛在我的臥室以后，每天日夜我總要站在鏡框前面靜默幾分鐘。我由這些調和的色彩、精細的刺工、優美的技巧里，領悟了母親的聰明與忍耐，也了解母親的思想和毅力。母親的倩影，仿佛從這些刺繡里慢慢地擴大起來，她緊緊地抱住了我，親切地對我說著：“孩子，只要你能虛心，肯專心，有恒心，下決心，不論什么事，都可以做成功!”我的視線模糊了，擁抱著我的不是母親，而是可怕的空虛和悲哀，終于我滴下了兩顆熱淚。抬起頭來，我像兒時一樣，用手背擦干了淚痕，我呆呆地凝視著“鯉魚跳龍門”“獅子滾繡球”兩幅繡畫。(有刪節)6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是(3分)A.“我”將母親手繡的兩塊刺繡掛在一間四席半的小房間的墻壁上，室內充滿了光輝和安慰，因為它們特別雅致美麗。B.母親將姊姊整天關在小房間里繡花，姊姊的眼睛都變近視了，“我”替姊姊打抱不平，向母親挑戰，體現了姊妹情深。C.凡是人都應該學有所長，母親認為人若不變成生活中的寄生蟲，男人只有肩能挑手能提，女人只有會拿針線會煮飯菜。D.這兩塊刺繡既是物質的，又是精神的，它蘊含著母親直爽、痛快的性格和母親不屈不撓的精神，讓我時刻“我”珍藏。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.作者在介紹兩塊刺繡時抓住“鯉魚跳龍門，萬事如意”和“獅子滾繡球，步步生蓮”的各自特點，運用對比手法突出其不同的寓意。B.文章采用倒敘手法，從掛在墻壁上的兩塊刺繡寫起，然后轉入對母親的回憶，突出母親對姊姊的影響，最后揭示兩塊刺繡的特殊意義。C.“花娘”夸獎母親是個天才藝術家，隨便畫什么像什么,這樣的天才是我們無法學習的，從側面表現母親的聰明和刺繡技藝的高超。D.文章最后寫“我”每天總要對著兩塊刺繡靜默幾分鐘，領悟到母親的聰明和忍耐，了解母親的思想和毅力，既呼應開頭又卒章顯志。8.“只要你能虛心，肯專心，有恒心，下決心，不論什么事，都可以做成功”這句話在文中出現兩次，請分別說出其作用和意義。(4分)9.讀書小組要對本文中“不平凡”進行深入研討，請結合自己的閱讀體驗，談談你對“不平凡”的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。淳化五年九月壬申，以襄王元侃為開封尹，進封壽王。帝在位久，儲貳未立。馮拯等上疏言之帝怒斥之嶺南中外無敢復言者。至是，寇準自青州召為左諫議大夫，入見。帝曰：“朕諸子孰可以付神器者?”準曰：“陛下為天下擇君，謀及婦人中官，不可也。謀及近臣，不可也。唯陛下擇所以副天下望者。”帝俛首久之，屏左右曰：“裹王可乎?”準曰：“知子莫若父。圣意既以為可，愿即決定。”遂以元侃為開封尹，封壽王。元侃，帝第三子。呂中曰：“準之言真萬世法也。”至道元年八月壬辰，詔立壽王元侃為皇太子，更名恒，大赦。太子既立，廟見還宮，京師民擁道喜躍曰：“少年天子也。”帝聞之不懌，召寇準謂曰：“人心遽屬太子，欲置我何地。”準再拜賀曰；“此社稷之福也。”帝悟，入語后嬪，宮中皆前慶。帝喜，復出，延準飲，極醉而罷。以李至、李沆并兼太子賓客，詔太子以師傅禮事之。三年二月辛丑，帝不豫。宣政使王繼恩忌太子英明，陰與參知政事李昌齡、知制誥胡旦等謀立楚王元佐。三月癸巳，帝崩，年五十九。時，皇后令王繼恩召呂端。端知有變，即給繼恩入書閣，鎖閉之。亟入宮，后問曰：“宮車已晏駕，立嗣以長，順也。今將如何?”端曰：“先帝立太子正為今日，豈容更有異議?”后默然，乃奉太子至福寧殿即位，垂簾引見群臣。端平立殿下，不拜，請卷簾，升殿審視，然后降階率群臣拜焉。初，帝欲以端為相，或曰：“端為人胡涂。”帝曰：“端小事胡涂，大事不胡涂。”決意用之。時同列奏對多異議，惟端罕所建明。一日，內札戒諭：“自今中書必經呂端參酌，乃得聞奏。”五月甲戌，討謀立楚王之罪，貶李昌齡為忠武行軍司馬，降王繼恩為右監門衛將軍，均州安置。胡旦除名，長流潯州。(節選自《宋史紀事本末·至道建儲》)【注】①儲貳，儲副，即太子。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。(3分)馮拯等上疏A言之B帝C怒D斥之E冷南F中外G無敢復言者。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.神器，神物，借指帝位、政權，與《諫太宗十思疏》“人君當神器之重”中“神器”詞義相同。B.置，安放，擺，與《鴻門宴》“沛公則置車騎，脫身獨騎”中“置”詞義不同。C.社稷，分指谷神與土神，代國家，與《陳涉世家》“復立楚國之社稷”中“社稷”詞義相同。D.參，參考，參照，與《勸學》“君子博學而日參省乎己”中“參”詞義不同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.元侃是宋太宗的第三子，在寇準的勸說下，宋太宗讓他擔任開封府尹，進封為壽王，后將他立為太子。B.寇準被召回擔任左諫議大夫，勸諫宋太宗不可偏聽偏信，對立太子的事盡早作出決策，得到呂中稱贊。C.宋太宗聽說太子被京城人稱贊很不高興，后在寇準勸說得以醒悟，并延請寇準喝酒，喝得很醉才停止。D.元侃的英明令王繼恩等人感到害怕，他們趁太宗駕崩時謀劃擁立楚王元佐。元侃即位后將他們貶官流放。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)謀及近臣，不可也。唯陛下擇所以副天下望者。(4分)(2)后默然，乃奉太子至福寧殿即位，垂簾引見群臣。(4分)14.太宗說呂端“小事胡涂，大事不胡涂”。在太子即位這件事上，呂端做了哪些事，體現他“大事不胡涂”,請結合材料簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。酬贈徐璣徐照每到齋門敲始應，池禽雙戲動清波。愛閑卻道無官好，住僻如嫌有客多。字學晉碑終日寫，詩成唐體要人磨。山民百事今全懶，只合煙江著短莎。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.“池禽雙戲動清波”一句通過描寫池禽雙雙戲水的畫面，襯托了詩人孤獨的心境。B.頷聯寫自己喜愛清閑，無官一身輕，表達了詩人不同流俗、不愿做官的人生志趣。C.書法要學晉代碑帖，寫詩要學唐代詩體，寫出詩人在日常練字寫詩時的獨特感悟。D.這首詩語言質樸平淡，通俗易懂，卻別有清雅靈秀的韻致，營造了平實悠遠的意境。16.這首詩的尾聯傳達了詩人怎樣的人生態度?請結合詩句作簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)青年人必須有遠大志向和堅強意志，因為他們承擔著歷史使命，肩負著時代責任，責任重大，道路遙遠。《<論語>十二章》中曾子就指出“__,”。(2)陸游《書憤》中“_▲_,▲___”表達了他年輕時希望收復中原的雄心壯志，而在《示兒》中說“死去元知萬事空，但悲不見九州同”,表達了至死也未能見到國家統一的遺憾。(3)“碣石”在古代常作為邊地的代稱，如高適《燕歌行》中“__”,而張若虛《春江花月夜》中“_____▲_______”一句借此意象表達距離的遙遠。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～20題。在我國一代代傳下的山水畫里，莽莽蒼蒼翳翳壘壘，是A_的群山和山上不絕的石頭。石頭①載土，載水，載風，載云，載眾生，載著一部人類史。陜北的石頭是一種粗獷霸氣的美。它們刀劈斧砍的棱角，那刺破黃土層的棱角，只能用“毛辣”二字形容；它們原油流貫般的線條，那②骨力感、頓挫感、節奏感極強的線條，除了天才畫家石魯，沒有人能夠描繪出來。那幾筆確是B_,畫出了陜北石頭的真魂，恢宏磅礴。寶塔山山根的石頭，就是如此。這石頭上的面和塊，沒有筆墨和宣紙之氣，是鐵打鋼鑄，是史前洪水的凝固。在這里，我多次賞讀范仲淹題刻的八字隸書：“胸中自有數萬甲兵”。這是他對這些石頭的謳歌。這些石頭所顯露出的強勁力量，就是數萬甲兵。若非如此，巍巍寶塔山，何以能被托起?延安的城墻也是用石頭砌的。我最先看到的世界，是炕頭上寵物一樣陪著我的小石獅，然后是石床、石桌、石凳……上學時，我常走到清涼山下，遍布山川的是大大小小、高高低低的石頭。當地人C_,將一塊塊的好石頭實錘細雕，鑲滿了延安街道的路面，砌出了延安城的樸拙和詩意。18.請在材料中橫線處填入恰當的成語。(3分)19.下列句子中的“世界”與文中加點的“世界”,意義相同的一項是(3分)A.想要把這個世界看清，先要沉淀自己的心。B.陶淵明生活在自己田園世界里，“善萬物之得時”。C.現在這樣和平、安寧的世界，我們怎能不珍惜?D.世界上的一切光榮和驕傲，都來自偉大的母親。20.材料中①②處都是并列的短語，而①處用逗號，②處用頓號，請說明原因。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。雷暴哮喘是指在雷雨天氣中或緊隨其后出現的急性發作性支氣管哮喘，多發生在花粉季節。患有雷暴哮喘的病人會突然出現喘息、氣促或咳嗽等癥狀。為什么雷電天氣易引發哮喘?雷雨天氣能夠在短時間內使空氣中花粉濃度快速升高，花粉會因巨大的濕度差而吸水、溶脹、崩裂，釋放出大量具有變應原性且直徑更小的顆粒或碎片，這些顆粒或碎片會隨下降氣流或雨滴返回地表，更易進入人的呼吸道，A_。①有花粉癥、過敏性哮喘等呼吸道過敏性疾病的患者是雷暴哮喘的易感人群。②9月初是北方秋天高峰期的花粉季，③空氣中飄散的主要是蒿屬、藿草屬等雜草植物的花粉致敏，④秋季是這些植物的盛花期，⑤它們的花粉量大體輕，易于播散。B____,不必恐慌。雷暴哮喘與其他呼吸道過敏性疾病的治療方式相似，包括口服抗過敏藥、吸入糖皮質激素類藥物等。患者經過正確治療后，C。在明確患者過敏原后，可采用皮下注射或舌下含服的方法，采取少量遞增法進行脫敏治療，以提高患者對該過敏原的耐受力，使患者的過敏癥狀減輕甚至不再發病，這也可以有效預防雷暴哮喘的發生。21.請在文段畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(6分)22.材料第三段有兩處表述不當，請指出序號并作修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變愿意。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)當下，“閱讀量”“點擊量”已成為信息時代的風向標，人們習慣“轉發”“點贊”,長此以往，漸漸地喪失了理性的思考，失去自我的價值。只有當人們用理性來思考的時候，才能體現“我”存在的真正意義。你對此有怎樣的聯想和感悟?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024屆新高考基地學校第五次大聯考語文參考答案一.現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本提供5小題，19分）1.A（B項，中華民族祖先很早就開始記錄和總結自然地理知識，只是隨著文字的出現，有了較多地理認知記錄。C項，“關注到風雨等對農業生產的影響”不是從商朝開始的，也沒有電。D項，《易經》產生于周朝。）2.B（“將不同的自然現象分別歸類為天文與地理”不是《易經·系辭上》分別歸類）3.C（內容屬于文學研究范疇，不涉及地理學思維）4.①地理學是介于自然科學和社會科學的交叉學科，具有交叉性；②地理學可以綜合、跨越若干個學科來解決問題，具有綜合性。5.①在研究方向上：注重研究地理現象與仁的關系；②在指導思想上：運用地理學思維方法，注重跨學科多因素的綜合性研究；③在研究方法上：將收集豐富資料與實踐研究加以結合。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.D（A項，使“室內充滿了光輝和安慰”錯，言過絕對，原文有“覺得”；使“室內充滿了光輝和安慰”原因主要是“那是先母手繡的紀念品，一針一線都深藏著她的青春和熱情”；B項，