1.后現代是20世紀60年代產生而后波及世界的文化現象2.從經濟發展的速度衡量，后現代就是工業化時代。3.認識事物的不確定性是后現代意識形態。4.后現代主義的時間觀念是，未來從歷史的土壤中產生，現在的貢獻包含著A:錯B:對5.后現代的倫理觀念認為，人與人之間就是互相利用的關系。7.電影作為一門新興藝術，雖只有一百多年的歷史，但仍具備經典意義。8.后現代的特征()第二章測試3.對美國夢主題的表現描述正確的是()A:對B:錯8.理想系已有經驗為材質，據事理以推測，有客觀的妥當性，沒有實現的可A:對9.勵志片的類型包括()10.以下對勵志片的特征描述正確的是()A:主人公心懷善念，無私奉獻，造福他人，建立卓著功績D:草根逆襲，人生蛻變，創造奇跡11.以下對理想和信仰相同之處的描述正確的是()B:都屬于精神現象，都是社會實踐產物；D:都是人們心中美好的愿望，力量的源泉，12.理想和信仰的不同之處C:理想在某一個階段能夠實現，信仰是需要終生或者依靠一代接一代人的努13.信仰的作用A:信仰能夠征服死亡的恐懼B:確立人生的價值目標D:探究世界的本源15.以下描述正確的是：宗教導師要求要求佩珀完成一系列的行動()17.校園片就是反映校園生活，表現青春期戀愛的影片B:對18.《北京愛情故事》,《小時代》,《何以笙簫默》不都是校園片。19.以下關于校園片的描述正確的是()A:校園片是反映學校的學習和生活B:校園片的主人公是學生，教師，學校管理者，家長D:校園片講述的是理想，信仰，學習，成功，成才20.校園片的啟迪B:表現學生學習知識，追求理想，成長成才B:錯23.以下對《紙鎮》描述正確的是()A:瑪戈憑借地圖策劃出的一個零居住的阿格C:地圖學家設計的子虛烏有的地方24.昆汀和瑪戈相逢之后的結局B:隔閡冷漠D:分道揚鑣B:錯2.武士妻痛恨丈夫，所以，武士妻殺死了丈夫。3.武士與強盜打斗時，表現非常勇敢，所以，武士勝利了。A:錯B:對B:魯迅C:亞里斯多德D:席勒6.悲劇性含義是A:生命的痛苦和死亡B:以上都對C:動機與效果悖反D:欲望受到阻遏，毀滅。7.《羅生門》表現的人性缺點是A:怯懦，好色，貪財B:全選C:自私，狠毒，欺騙D:卑劣，虛榮，偷盜8.人性超越的途徑是D:懺悔9.入殮師職業骯臟污穢，不能登大雅之堂。10.《入殮師》教導人們，面臨死亡，人們應當A:重視親情B:熱愛生活C:重視臨終關懷D:珍惜生命1.婚姻的詞典釋義是關于嫁娶的事。嫁和娶一般是指男和女結合。2.薩特提出：只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的”這句描述是有誤的。B:錯4.互相關心，互相愛護，互相尊重，是基于社會穩定的愛情婚姻的倫理判斷。B:錯觀點?D:恩格斯B:信任A:奉獻B:自私自利C:真摯的愛8.以下對《史密斯夫婦》展示出的兩性關系描述正確的是()D:強強聯手9.以下屬于后現代愛情婚姻影片的審美判斷的是()D:共長共短，共榮共生10.愛、信任、尊重、理解是愛情和婚姻的有機組成的提出者是羅素1.電影生態批評和人文關懷的美學特征的體現出量感和張力2.電影生態批評和人文關懷的美學特征就是塑造英雄形象3.生態批評不是從文藝角度審視人類文化。4.生態批評表現的觀念是A:理論分析和實踐分析相統一B:審美價值和意識形態價值相統一C:內容批評和形式批評相統一D:歷史批評和美學批評相統一E:精神生產和話語生產相統一5.以下屬于電影生態批評與文化關懷的是()6.生態倫理不是從倫理學的視角審視和研究人與自然的關系的理論。7.生態倫理學的原則思是人類應放棄算計、盤剝和掠奪自然的傳統價值觀，轉而追求與自然同生共榮、協同進步的可持續A:錯9.以動物為主要表現對象的影片，不一定就是動物影片。11.動物影片的生態倫理觀念主要有12.戰爭片指以對人類造成巨大災難的天災人禍為題材的影片。B:對13.到了21世紀，災難片特效逼真，場面真實，成為最具魅力的類型片。B:錯B:造成巨大的視覺沖擊力C:蟲災、基因變異、生化病毒引發的大規模災害D:人為因素造成的災難B:羅斯忘記了杰克18.災難片的文化內涵表現在B:彰顯人風范和美德C:對生態倫理，自然倫理揭示和反思D:警示人類愛護地球，關愛自然19.大眾文化的特征是通俗，流行，為公眾所喜愛，可以帶來商業利益，可以20.王一川教授大眾文化定義：以大眾媒介為手段，按商品規律運作，旨在使B:對21.大眾文化中的多元互滲景觀，表現在高雅化，經典化，民間化。B:錯22.大眾文化多元互滲景觀，就是契合大眾心理，追求視覺沖擊力。B:錯23.大眾文化多元互滲景觀，體現在A:契合民眾文化心理B:將中國的神話的夔”與丹麥安徒生《美人魚》融合。D:表現社會主流意識形態——和平發展、綠色發展觀念。25.在民間化方面，《美人魚》契合民眾心理需要，感情需求，審美傾向，道B:對3.戰爭