北方草原游牧文化推進了中華文明發展包頭鋼鐵職業技術學院社科系黃雪芬第1頁中華文明黃河農耕文明長江水稻文明北方草原游牧文明第2頁民族普通理論民族形成普通規律：從氏族、部落、部落聯盟到民族民族形成時間：原始社會末期（夏）民族形成條件：（1）生產力發展是民族形成決定原因。（2）地緣關系確實立是民族形成基礎。（3）國家政權建立為民族形成起到了政治紐帶作用。第3頁民族普通理論民族：是人們在歷史上形成有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同民族文化特點上共同心理素質穩定共同體。組成民族六要素：共同歷史淵源、共同生產方式、共同語言、共同文化、共同風俗習慣、共同心理認同。中國共產黨處理民族問題標準：平等、團結和共同繁榮。第4頁我國多民族國家形成夏、商、周是創建時期華夏族北狄西戎東夷南蠻第5頁匈

奴第6頁第7頁秦漢時期是我國多民族國家初步形成時期秦漢是初步形成時期秦朝(公元前221——前206年)始皇帝感覺到危險降臨，從公元前215年起，命大將蒙恬修筑萬里長城以防匈奴進攻，在前214年把匈奴人從現在河套地域驅走。公元前209年，匈奴冒頓單于統一蒙古高原，建立了我國第一個游牧民族政權。第8頁匈奴族產生、發展、消亡過程（一）漢朝（公元前206——公元220年）西漢初年，社會經濟一片凋敝，百姓民不聊生，皇帝都弄不到四匹一樣顏色馬來拉車子。公元前201年，匈奴侵入山西，高祖親征，被圍白登山。將一位公主贈與單于為妻。匈奴族國家政權機構分為三部分：一是單于庭，直轄匈奴中部；二是左賢王，管轄東部；三是右賢王，管轄西部。總人口150萬左右，俘掠漢族和其它各族人民充當奴隸就有50多萬，占三分之一以上。第9頁匈奴族產生、發展、消亡過程（二）西漢王朝經過文景之治，到了漢武帝時期，社會經濟有了很大發展，軍事力量也得到加強，政府擁有馬匹幾十萬匹。漢武帝組織訓練了一支強大騎兵。在衛青和霍去病率領下發動三次大戰役并取得輝煌勝利。因為匈奴貴族集團對西漢王朝侵擾所引發戰爭及其失敗，給匈奴帶來嚴重惡果，統治階級內部發生了分裂和內訌，“五單于爭位”，匈奴內部大亂，部族陷入絕境。第10頁衛青：河東平陽人，衛皇后弟。本為平陽公主家奴，后為漢武帝重用，官至大將軍，即最高軍事將領。先后七次帶兵同匈奴作戰，屢立戰功，史書說：衛青為人，謙虛愛士，深得部下擁戴。霍去病：河東平陽人，衛青外甥，善騎射。18歲跟隨衛青作戰，后官至大將軍。為人寡言，勇于沖鋒陷陣。常率領精壯輕騎兵深入大漠追擊匈奴貴族，先后六次大破匈奴，戰功卓著。死時年僅24歲。第11頁前127年衛青前121年霍去病前119年衛青前119年霍去病第12頁漢和匈奴兩族友好往來不論是戰爭時期，還是和平時期，漢和匈奴兩族人民之間友好往來一直沒有間斷。據史書記載，匈奴人“樂關市，嗜漢財物”，匈奴人馬匹“銜尾入塞”，養馬技術也傳入內地。漢人也教會匈奴人“穿井、筑城”以及農業、手工業生產技術。匈奴族是我國歷史多民族國家主要組成民族。它經濟、文化是中華民族經濟、文化主要組成部分。第13頁昭君：南郡秭歸人，原名王嬙，昭君是她字。漢元帝時被選入宮。公元前33年，呼韓邪單于入朝求和親，她自嫁匈奴，被稱為寧胡閼氏。呼韓邪單于死后，她又從胡俗，嫁給呼韓邪單于之子為妻。她出塞和親，對漢匈友好合作關系，以及兩族經濟、文化交流和發展，起了主動作用。第14頁第15頁匈奴族產生、發展、消亡過程（三）公元202年，曹操以為匈奴勢力不停強大，對于曹魏政權存在和穩定北方統治都是一個威脅，采取分散政策和限定居住范圍，控制和減弱了他們力量。并賜姓上層貴族為劉。公元50年，匈奴分為南北兩部。呼韓邪單于之孫比歸附漢朝，接收漢朝統一領導，中央政府派遣中郎將到南匈奴，幫助比設置單于庭帳。并將北匈奴擊出漠北草原。第16頁各族人民經過戰爭、交往促使我國各族人民大融合東漢以來，我國北方匈奴、羯、氐、羌等少數民族，陸續遷到長城以內和黃河流域一帶居住。匈奴人居住在山西中部和南部。西晉統治階級對遷入少數民族進行殘酷經濟剝削和政治壓迫。西晉統治階級在自相殘殺內亂中，受到極大消弱。各少數民族紛紛起兵反晉。最先反晉是匈奴族劉淵。公元304年，召集部眾五萬人起兵反晉，建立漢國。祭奠三祖，不祭匈奴單于。各少數民族和漢族建立了十幾個割據政權，進行了長達100多年混戰，直到公元439年，北魏統一了北方，這種局面才告結束。歷史上把這一時期稱為十六國時期。第17頁北方各少數民族紛紛建立政權淝水之戰后，我國北方先后出現割據政權有：漢（匈奴）、前后趙（羯）、前后南北燕（鮮卑慕容），前秦（氐）、后秦（羌）西秦（鮮卑）、涼（前、后、南、北、西）和夏（黨項）共十六國。這一時期戰爭頻繁，人民不能安居，各族人民從邊境入遷內地，加強了和漢族人民交往，促進各民族融合。）第18頁鮮

卑第19頁敕勒川陰山下天似穹廬籠蓋四野天蒼蒼野茫茫風吹草低見牛羊這是一首北朝民歌，原是鮮卑語，后譯成漢語，廣為流傳.

----《敕勒歌》第20頁鮮卑族產生、發展、消亡過程（一）鮮卑族是我國古代民族，屬東胡一支。公元三世紀崛起于大興安嶺，占領了匈奴故地，公元386年拓跋珪統一了北方民族，建立了北魏王朝。鮮卑民族繼承了匈奴行國建制，南下入主中原，兼容南北游牧和農耕文明，促進了中國民族再一次大融合。第21頁鮮卑族產生、發展、消亡過程（二）公元402年拓跋嗣（魏明元帝）擊敗了柔然。公元423年奪取了中國南朝洛陽及其隸屬河南大部分地域。公元439年拓跋燾（魏太武帝）毀滅赫連族，并征服北涼（都城長安）。公元456年拓跋睿（魏文成帝）占領了哈密。公元469年占領山東，隨即又進攻青海，即土谷渾部落，結果又取得成功。第22頁鮮卑族產生、發展、消亡過程（三）拓跋弘是一個虔誠佛教徒，公元471年，他竟然把王位讓給了兒子，自己卻出家當了和尚。它兒子拓跋宏（魏孝文帝）也對佛教產生了濃厚興趣，甚至在佛教影響下改進了法制。于公元497年遷都洛陽，全部采取了中國文化。第23頁原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝第6個皇帝,繼位19年時，祖母馮太后逝世，開始真正掌握政權。孝文帝自幼在馮太后教養下，深受漢文化影響。孝文帝改革第24頁官員及家眷必須穿戴漢族衣飾北魏文官俑遷都之后改革辦法：漢族衣飾俑鮮卑衣飾俑第25頁在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。（孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。

——《魏書》“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下要馬上改說漢語，有意說鮮卑語，要罷官降爵。——《資治通鑒》第26頁“魏主下詔，認為北人謂土為拓，后為跋。魏之先帝出于黃帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物元也，宜改姓元氏。謂功臣舊族代（代郡）來者，姓或重復，皆改之。”——《資治通鑒》第27頁改鮮卑族姓氏為漢族姓氏鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨孤劉第28頁勉勵鮮卑貴族與漢族貴族通婚孝文帝選擇中原大姓(漢族貴族)女子作后宮，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。

第29頁南北朝地圖第30頁鮮卑族產生、發展、消亡過程（四）公元534年拓跋氏分成為兩派，東魏占據河北、河南、山西，以彰德為首都（-550年）。西魏占據陜西和甘肅，以長安為首都。以后東魏被北齊所代替，西魏為北周所代替，但這些王室已被漢族人所控制，北周取代西魏第三年周武帝繼位后，深入推進改革，學習漢族先進文化和生產方式，重用漢族知識分子，很快就毀滅了北齊，到趙光胤稱帝已經與草原歷史脫離了關系。第31頁我國多民族相互沖突與交融推進了中國文化發展西魏柱國獨孤信一門出四皇后。隋唐時期文武百官、著名詩人好多都有胡族血統——長孫無忌、狄仁杰、哥舒翰、安祿山、史思明、元稹、元結、劉禹錫、白居易、李白。大唐王朝東交高麗、西通諸國，使各國民族文化、宗教、習俗混一中土，其都城長安成為國際大都會，來自波斯、阿拉伯、日本、高麗等國使者云集長安，促進了東西方文化交流。第32頁突

厥第33頁突厥族產生、發展和消亡過程（一）六世紀初，突厥部落游牧于金山（今阿爾泰山），初歸附于柔然。公元550年首領土門擊敗鐵勒，破柔然，建立政權，東至大興安嶺，西抵西海（咸海），北越貝加爾湖，南接阿姆河南。建立了管制，有立法，有文字。隋初，隋將長孫晟用離間計使突厥汗國分為東西兩部。第34頁突厥族產生、發展和消亡過程（二）公元612-614年，隋煬帝遠征高麗，不幸戰敗，隋朝威望喪失殆盡。東突厥始畢可汗發動叛亂，險些在山西雁門關俘虜隋煬帝。公元624年，東突厥新可汗頡利率騎兵威脅長安，太子李世民帶兵迎擊，并將其擊退。公元630年，唐太宗命令兵部尚書李靖率10萬大軍分六路出擊，突厥酋長紛紛投降。周圍各國各部國王酋長云集長安尊唐太宗為“天可汗”第35頁突厥族產生、發展和消亡過程（三）唐高宗顯慶四年（658年），唐又滅了西突厥。余部西遷東亞。公元682年，已歸附唐朝突厥人占據黑沙城反抗唐朝，骨咄椂自稱可汗，建立后東突厥帝國。在745年被回紇所滅。突厥人歷史活動和歷史創造表現為勒石為碑文化特征，我們從石碑發覺之地基本能夠判斷出它們活動范圍和政治、經濟、文化關鍵地域。第36頁契

丹第37頁建立時間：1038年建立者：元昊都城：興慶建立時間：916年建立者：耶律阿保機都城：上京建立時間：960年建立者：趙匡胤（宋太祖）都城：汴京第38頁契丹族產生、發展、滅亡過程（一）契丹族在世界影響很大，直到今天俄文依然沿用其族名“契丹”一詞代指中國。契丹族源于鮮卑，公元907年耶律阿包機建國，938年改國號為遼。實施農牧兼營一國兩制，北面官管理北方游牧社會，南面官統領農耕社會，為游牧民族分營置部，契丹分為八部，各部既是生產單位，也是戰斗組織。八部共同推舉軍事領袖。實施半定居化。公元936年唐將石敬瑭向契丹獻燕云十六州。第39頁契丹文字契丹矛第40頁契丹族產生、發展、滅亡過程（二）唐朝末年，今河北、山西等地漢族勞感人民為了躲避戰亂，不停地遷入契丹族居住地域開墾荒地，契丹族人民在同漢族人民接觸中學會了農耕、冶鐵、織布和建筑房屋，社會生產力逐步提升，阿保機任用漢族知識分子對契丹舊風俗習慣進行了一系列改革，并創造了契丹文，加緊了封建化進程。又建立了五京，即上京臨潢府、東京遼陽府、中京大定府、南京幽州、西京云州。第41頁五代十國時期公元907年，唐朝滅亡，我國中原地域相繼建立了梁、唐、晉、漢、周五個短期王朝，經歷53年，史稱五代。與五代同時我國南方分別建立了前蜀、吳、閩、吳越、楚、南漢、南平、后蜀、南唐等九個王朝，加上北方北漢，史稱十國。另外有北方遼、東北靺鞨、西南南詔、吐蕃政權，同五代十國并存。第42頁契丹族產生、發展、滅亡過程（三）趙匡胤登上帝位后，遼政權成為宋王朝北方勁敵，趙匡胤先后兩次進兵進攻太原北漢政府，都因遼出兵干預而失敗。979年，趙匡義毀滅了北漢，準備乘勝攻遼，收復燕云十六州，結果，又遭大敗。986年，宋太宗認為契丹“主幼國疑”分三路大舉伐遼，結果又大敗，人力、物力遭到巨大損失。1004年，遼圣宗調動20萬大軍南下，宋真宗御駕親征，并挫敗了遼軍。遼國求和，史稱“澶淵之盟”。每年向遼輸銀絹三十萬。從此對遼再無信心。第43頁

自契丹取燕薊以北，拓跋自得靈夏以西，其間所生英豪，皆為其用。得中國土地，役中國人力，稱中國位號，仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書刊，用中國車服，行中國法令。是二敵所為，皆與中國等。——李燾：《續資治通鑒長編》學習漢族政治制度；任用漢人為官；學習中原文化；學習漢族生活習俗；第44頁契丹族產生、發展、滅亡過程（四）公元1125年，金國滅遼。同年，耶律大石率領一部分抵達中西西亞建立國家。年號延慶，史稱西遼。克西域數十國，版圖數萬里，傳數主，凡百余年。契丹與蒙古同屬東胡族系，故其語言與鮮卑、蒙古同屬阿爾泰語系。契丹大字是漢人用隸書之半增損，做文字數千。契丹小字是參考漢字和契丹大字拼音文字。第45頁金第46頁女真人興起、發展和滅亡（一）1115年，女真人完顏阿骨打稱帝，建大金國。建都會寧府。1125年滅遼，1127年滅北宋。后遷都中都，再遷都汴京。共經歷九位帝王，曾經是我國華北地域一個強大政權，其全盛時期統治范圍：東北到日本海、黑龍江流域；西北到河套地域；西邊接壤西夏；南面以秦嶺和淮河一線與南宋交界。第47頁女真人興起、發展和滅亡（二）女真人保持著在東北亞森林、草原游牧、狩獵生活習慣，他們被允許與其它種族通婚，他們統治者喜愛儒家文化，完顏亮和完顏雍一心要變革女真舊俗，學習漢族官制和文化，但激化了階級矛盾，加速國家滅亡。女真文是依據漢字改制契丹字拼寫女真語言而制成。1134年被蒙古與南宋南北夾擊而滅亡。第48頁蒙

古第49頁蒙古興起和元朝建立第50頁成吉思汗第51頁成吉思汗統一蒙古1206年，鐵木真建立蒙古國，尊稱成吉思汗第52頁元朝統一全國蒙古（元）1271年，忽必烈建立元朝，后定都大都元1271年1276年大都統一全國忽必烈——元世祖第53頁蒙古汗國建立及對后世影響（一）1206年，成吉思汗統一了蒙古各部，建立了大蒙古國。成吉思汗及其后繼者建立了元朝、察合臺汗國、窩闊臺汗國、金帳汗國、伊兒汗國。它氣吞山河、兼容萬物、海納百川大手筆開創了一個多元文化互動并存世界新格局。它把伊斯蘭文明、基督教文明、佛教文明、道教文明、儒教文明、農耕文明、游牧文明、海洋文明集于一身，極大地推進了人類歷史文化向前發展。第54頁第55頁行省制度和對邊疆管轄中書省行中書省中央地方嶺北行省遼陽行省河南行省陜西行省四川行省甘肅行省云南行省江浙行省江西行省湖廣行省第56頁元朝在中央設宣政院，負責管理藏族地域行政事務，西藏成為元朝正式行政區。元政府設澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球。第57頁元朝疆域唐前朝疆域第58頁蒙古汗國建立及對后世影響（二）公元1206年，鐵木真稱大汗，1218年滅西遼，1224年滅花辣子模，1225年征服羅斯諸國，1227年成吉思汗逝世。1230年征服波斯，1241年攻陷波蘭、匈牙利，1260年攻陷阿拉伯帝國，1271年忽必烈建立了元朝，1279年滅南宋。從此把妨礙東西方經濟文化交流堡壘削平了，于是東西方交往開始頻繁，距離開始縮短了。從某種意義上說，成吉思汗是世界人民文化使者，和平使者。第59頁西歐人眼中中國處處是金銀財寶，遍地是綢緞，非常豐饒。第60頁蒙古汗國建立及對后世影響（三）它疆域從西伯利亞到印度，從越南直達匈牙利，從朝鮮半島到巴爾干半島。蒙古人占有了大部分小亞細亞、部分印度、整個中國和部分越南，成為人類歷史上陸地領土版圖最遼闊帝國。元朝建立使得長久處于分裂狀態中國重新取得了統一，也為當代中國版圖奠定了基礎。蒙古鐵騎摧毀了許多當地腐朽統治，促進了歷史進程，加速了東西方文化技術交流，促進了多民族融合，建立了國際關系新秩序。第61頁第62頁第63頁蒙古汗國建立及對后世影響（四）忽必烈為了統治全國，決心采取“漢法”（即漢族封建制度），并于1271年遷都燕京（后改稱大都，今北京），建國號為元。元朝建立標志著蒙、漢各族地主階級深入聯合，漢族封建統治制度在新王朝被延續下來。元朝實現全國統一是歷史發展必定趨勢，它結束了從唐末以來分裂割據和幾個政權并立政治局面，從而奠定了元、明、清六百多年長久統一。第64頁回族唐朝以來，定居中國波斯人、阿拉伯人,信仰伊斯蘭教，同漢、蒙、畏兀兒等族雜居相處，互通婚姻，逐步融合。到元朝時期形成一個新民族——回族。第65頁元朝滅亡原因在蒙古貴族用武力統一全國過程中，漢族和各族人民遭受了殘酷屠殺和壓迫，在當初民族矛盾是十分尖銳，元朝階級矛盾突出表現在土地占相關系上嚴重不平等，很多農民極少土地甚至沒有土地，被迫租種地主土地，繳納八成以上地租。人為地制造民族矛盾，他們把全國人民分為蒙古人、色目人、漢人和南人四等。驅口是元朝一個特殊階層，他們是戰場上俘虜或罪犯。沒有一點人身自由，從事無償農業或手工業。各等人都有淪為驅口可能。第66頁滿

清第67頁滿族由來、發展及滅亡過程（一）七世紀，唐王朝封靺鞨人建立地方政權為“渤海國”，就是女真人聚集地，十七世紀初，努爾哈赤統一女真各部建后金。削平周圍群雄，北婚蒙古，萬里連兵，問鼎中原。公元1636年，皇太極稱帝，改后金為大清，定本族名為“滿洲”。在這一地域人們既是滿族人。滿族皇帝分析了蒙古民族失敗原因，制訂了清一代“修敎齊政”統御蒙古政策。滿族貴族之所以能夠維持270年統治，得力于對漢族和蒙古族價值觀、傳統文化及思維方式準確把握和定位之上。第68頁康熙帝鞏固了封建統治和祖國疆域康熙帝是一個有作為皇帝，他獎勵墾荒，輕徭薄賦，興修水利，處罰貪污，促進了社會生產力恢復和發展。國家人口顯著增加。他平“三藩”，統一臺灣，擊敗葛爾丹，平定西藏，完成了祖國統一，使中國形成一個疆域遼闊、民族眾多而且是牢靠統一國家。他還有效遏制了沙俄對我國侵略活動。歷史表明，在即將到來西方殖民勢力東侵前夕，中國強大對中華民族有著巨大作用和意義。第69頁·康熙帝重視儒家學說康熙帝以身作則，刻苦攻研儒學。他以儒家理想內圣外王仁德標準要求自己，推己及人，治國平天下。他從五歲開始讀書到老年從未間斷。四書五經、等儒家經史無不研讀。他曾頒布“圣諭”十六條。以后雍正帝把它編成《圣諭廣訓》一書，這是“普天率土應一體讀講”訓條，不論文官武將都要向百姓、兵丁宣講，做到家喻戶曉，到達“愚民感發天良，戾氣消二和氣聚”，每次科考必考內容。第70頁滿清是我國多民族國家最終確立、鞏固時期當初中國版圖十分遼闊，東北至外興安林、庫頁島；北達恰克圖；西北到巴爾喀什湖和蔥嶺；南及南沙群島、西沙群島；東括臺灣及其附近釣魚島。這個疆域除外蒙古獨立，以及沙俄侵略從我國東北、西北割去150多萬平方公里領土外，基本與我國現在疆域相同。基本做到了五個統一。孫中山在《就職宣言》提出民族統一、領土統一、軍政統一、內治統一、財政統一。第71頁草原文化是中華文化最具活力組成部分北方游牧民族把他們耿直