2024屆河北省承德二中高三二診模擬考試語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧,一種被當地人稱為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。淚魚是逝川獨有的一種魚。每年只在第一場雪降臨之后才出現,它們到來時整條逝川便發出嗚嗚嗚的聲音。當晚秋的風在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時,敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準備好了。吉喜七十八歲了,干瘦而駝背,喜歡吃風干的漿果和蘑菇,常常自言自語。如果你乘著小船從逝川的上游經過這個叫阿甲的小漁村,想喝一碗噴香的茶,就請到吉喜家去吧。她還常年備著男人喜歡抽的煙葉,幾桿銅質的煙鍋齊刷刷地橫躺在柜上,你只需享用就是了。要認識吉喜并不困難。在阿甲,你走在充滿新鮮魚腥氣的土路上,突然看見一個豐腴挺拔有著高高鼻梁和鮮艷嘴唇的姑娘,她就是吉喜,年輕時的吉喜,時光倒流五十年的吉喜。她發髻高綰,明眸皓齒,夏天總是穿著曳地的灰布長裙,吃起生魚來是那么惹人喜愛。而現在你若想相逢吉喜,也是件很容易的事。在阿甲漁村,你看哪一個駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里迸射出雪亮的魚鱗般的光芒,那個人便是吉喜,老吉喜。雪是從凌晨五時悄然來臨的。不用說,雪花來了,淚魚也就要從逝川經過了。吉喜的木屋就面對著逝川。吉喜醒來是被敲門聲驚醒的,來人是胡會的孫子胡刀。胡刀懊喪地連連說:“吉喜大媽,這可怎么好,這小東西真不會挑日子,愛蓮說感覺身體不對了,挺不過今天了,唉,淚魚也要來了,這可怎么好,多么不是時候·”在阿甲漁村有一種傳說,淚魚下來的時候,如果哪戶沒有捕到它,一無所獲,那么這家的主人就會遭災。淚魚不同于其它魚類,它被網掛上時百分之百都活著,大約都是一斤重左右,體態勻稱玲瓏。將這些藍幽幽的魚投入注滿水的木盆中,次日凌晨時再將它們放回逝川,它們再次入水時便不再發出嗚嗚嗚的聲音了。吉喜打發胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個土豆,喝了碗熱茶,把捕魚工具一一歸置好,關好火爐的門,戴上銀灰色的頭巾便出門了。吉喜望了望逝川,她想起了胡刀的祖父胡會,他就被葬在逝川對岸的松樹林中。那時的吉喜不但能捕魚、能吃生魚,還會刺繡、裁剪、釀酒。胡會那時常常到吉喜這兒來討煙吃,吉喜的木屋也是胡會幫忙張羅蓋起來的。那時的吉喜有個天真的想法,認定百里挑一的她會成為胡會的妻子。胡刀的妻子挺直地躺在炕上,因為陣痛而揮汗如雨。吉喜洗了洗手,詢問反應有多長時間了,有什么感覺不對的地方。時光倒回五十年。吉喜正站在屋檐前挑干草。吉喜烏黑的頭發上落著干草屑,褐綠色的草屑還有一股草香氣。落日掉進逝川對岸的莽莽叢林中了,吉喜這時看見胡會從逝川的上游走來。他遠遠蠕動的形象恍若一只螞蟻,而漸近時則如一只笨拙的青蛙,走到近前就是一只搖著尾巴的可愛的叭兒狗了。吉喜笑著將她體味到的類似螞蟻、青蛙、叭兒狗的三種不同形象說與胡會。胡會也笑了,現出很滿意的神態。吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想,胡會一定會娶了她的。然而胡會卻娶了另一個女人做他的妻子。產婦再一次呻吟起來,吉喜用毛巾擦了擦產婦額上的汗。產婦朝她歉意地笑了,“吉喜大媽,您去捕淚魚吧。沒有您在逝川,人們就覺得捕淚魚沒有意思了?！钡拇_,每年在初雪的逝川岸邊,吉喜總能打上幾十條甚至上百條的活蹦亂跳的淚魚。吉喜用來裝淚魚的木盆就能惹來所有人的目光。大約午夜十一時許,產婦再一次被陣痛包圍。羊水破裂之后,吉喜終于看見了一個嬰孩的腦袋像只熟透的蘋果一樣微微顯露出來,那顆猩紅的果實終于從母體垂落下來,那生動的啼哭聲就像果實的甜香氣一樣四處彌漫?！凹泊髬?興許還來得及,您快去逝川吧?！碑a婦疲乏地說。吉喜聽著逝川發出的那種輕微的嗚咽聲,不禁淚滾雙頰。她再也咬不動生魚了,那有質感的鱗片當年在她的齒間是怎樣發出暢快的叫聲啊。她的牙齒可怕地脫落了,牙床不再是鮮紅色的,而是青紫色的,像是一面曠日持久被煙熏火燎的老墻。她的頭發稀疏而且斑白,極像是冬日山洞口旁的一簇孤寂的荒草。吉喜就這么流著淚回到她的木屋,她將魚網搭在蒼老的肩頭,手里提著木盆,吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透,許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。吉喜將網下到江里,又艱難地給木盆注上水,然后呆呆地站在岸邊等待淚魚上網。天有些冷了,吉喜將頭巾的邊角努力朝胸部拉下,她開始起第一片網。網從水面上刷刷地走過,那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到,是個空網。又過了一段時間,曙色已經微微呈現的時候,吉喜開始起第二片網。她小心翼翼地拉著第二片網上岸,被收上來的網都是雪白雪白的,她什么也沒看見。放完淚魚的漁民們陸陸續續地回家了。吉喜慢慢地站起來,將兩片魚網攏在一起,站在空蕩蕩的河岸上,回身去取她的那個木盆。她艱難地靠近木盆,這時她驚訝地發現木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍色淚魚!它們那么悠閑地舞蹈著,吉喜的眼淚不由彌漫下來了。一抹緋紅的霞光出現在天際,使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。(有刪改)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說中的“逝川”，交待了故事發生的地點和背景,表達了中國人“逝川與流光，飄忽不相待”的傳統時空觀。B．小說運用插敘和補敘手法十分突出，對豐富人物形象、突出人物性格具有重要作用，也增強了小說的可讀性。C．小說描繪出清新自然、淡泊寧靜、韻味無窮的畫面,帶給讀者憂傷中不絕望、充滿溫情與欣喜的感受。D．小說寫吉喜親手為阿甲漁村的后代接生的過程，暗示了主人公充滿生機而又不乏辛酸的人生歷程。2．吉喜是小說的主要人物，請簡要分析這一人物形象。3．小說中的“淚魚”具有怎樣的作用？請結合文本簡要分析。2、閱讀下文，完成各題。審美救贖何以可能潘知常①對于審美救贖的思考，首先當然應該是審美救贖何謂。同時，還有另外一個重要的領域，就是審美救贖何為。審美救贖何謂，是對于審美救贖的本體屬性的回答，審美救贖何為，則是對于審美救贖的審美功能的回答。在這回答的背后，則是對于審美與藝術的生存權、審美與藝術的尊嚴的回答。當然，這也與我們過去長期以來沒有很好地思考這個問題有關。黑格爾說過一句很著名的話：熟知非真知。無疑，這句話用在這里也是非常合適的。顯然，對于審美救贖的審美功能的思考，其實就是對審美與藝術的本原、審美與藝術之為審美與藝術的思考。這是一個必須解決的問題，也是我們進入美學殿堂的唯一通道。②人類失落的生命，過去只能在宗教中才能夠被贖回，這就是人們非常熟悉的宗教救贖，然而，在宗教退出歷史舞臺的主導地位之后，人類失落的生命就只有在審美與藝術中才能夠贖回了，當然，這就是審美救贖的登場?？墒?，為什么只有審美與藝術才能夠贖回？審美救贖又何以可能？過去幾乎所有的美學家對此大多一筆帶過。之所以如此，無疑是因為他們都只關注到了審美與藝術的一般本性，并且只是從審美與藝術的一般特性入手，去對此加以說明，但是卻都忽視了審美與藝術的特殊本性，也忽視了從特殊本性去對此加以說明，因此，也就未能促成這一困惑的最終解決。③換言之，對于審美與藝術，過去我們經常去詢問的，是美從何處來？其實，我們還應該去詢問的，卻是美究竟對我們做了什么？美是如何幫助我們生存下去的？美是如何拯救我們的？過去我們經常去詢問的，是人類是怎樣創造了美？其實，我們還應該去詢問的，卻是美如何創造了我們？審美與藝術幫助我們去挖掘出真正的力量，去喚醒我們。④問題的關鍵，當然在于審美與藝術的特殊本性——意象呈現。⑤意象呈現是內在的自由生命借助于外在形象所進行的自我建構。正如吉爾伯特、庫恩在《美學史》中斷言的：“它體現了人們創造象征和符號的獨特而神奇的力量?！眳^別于“超驗表象的思”（宗教）、“純粹的思”（哲學），黑格爾把它稱之為“感性直觀的思”。而且，在外在世界不再引起宗教的神秘聯想之后，確實已經隱秘地進入了審美與藝術的情懷寄托。它代表著：當今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當今也已經被審美與藝術取而代之了。⑥不過，需要強調的是，這里的意象呈現并不是我們日常所常見的維系于客體、維系于現實。意象呈現維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關系，是與精神生活之間的異質同構，是意在將人類的精神生活凸顯而出，也將人之為人的無限本質和內在神性凸顯而出。因此，應該是一種象征呈現。勞·波林曾經說：象征，就是某種東西的含義大于其本身。中國人也常感嘆“形象大于思想”。事實上，就是因為它呈現的是主體內涵，是生命的對象物，而與賦予形象以意義無關，也與充當形象的注腳無關。⑦由此，不難發現，所謂意象呈現，作為象征，其實就是人類精神生命的進化的強大杠桿。人類正是通過意象呈現而擁有世界。意象呈現是生命的慶典。通過意象呈現，我們從物的世界遷徙到意義的世界，從功利的世界遷徙到虛無的境界。意象呈現即最后的救贖之物。而現在我們最大的失敗也正是遺忘了這一點。語言已經被物化了、工具化了。意象呈現也因此而隱遁不見。因此，我們現在所應當去做的，就是讓意象呈現超出自身而指向另外的東西，呈現出意象背后的無名的真實的東西、高于生命的東西、高于死亡的東西。借助于它，我們得以親近自然而毋需跋山涉水，并且可以在精神上回到自然中的人的自然。⑧由此，意象呈現為什么能夠達成審美救贖？應該說，也就一目了然了。由此不難發現：過去以情感來區別審美與藝術，是錯誤的。藝術的核心不是情感，而是意象呈現，也就是象征。（有刪改）1．第①段引用黑格爾的話有何作用？2．概括第②段的主要內容。3．下列對“意象呈現”的理解與文意相符的一項是（）A．意象呈現與“超驗表象的思”“純粹的思”等概念借助神秘聯想相互關聯。B．意象呈現只是一種符合表現，傳達客體內涵，是現實的異質同構甚至圖解。C．意象呈現維系于主體，意在凸顯人類的精神，實際上應該是一種象征呈現。D．意象呈現是替代宗教的救贖物，使得人類在精神上回到自然中的人的自然。4．對第③段理解錯誤的一項是（）A．運用連續的追問激發讀者的閱讀興趣，引發讀者深入思考問題。B．兩組追問形成對比，突出本文探究的主要問題，從而引出下文。C．本段追問體現了對審美與藝術一般特性與特殊本性差異的關注。D．通過連續追問總結上文內容，凸顯審美與藝術喚醒我們的作用。5．第⑧段認為借助上文內容“意象呈現為什么能夠達成審美救贖？應該說，也就一目了然了”，你認為論證是否充分？請做出判斷并說明理由。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。安徒生的童話《皇帝的新衣》是一個家喻戶曉的故事。那位皇帝明明沒有穿衣服，為什么成人明明知道而不敢說，反倒說皇帝的新衣如何如何漂亮；最后還是一個孩子直截了當地說，皇帝沒穿衣服，是光屁股，把事實戳穿呢？這就是因為成人知道皇帝的厲害，戳穿事實是要掉腦袋的，所以面對事實不敢說破。孩子還不懂世事，沒有什么顧慮，看到什么就說什么，所謂“童言無忌”。我國明代有一位思想家，叫李贄，他是一位思想很解放的學者。他寫過一篇文章《童心說》。他認為，一個詩人、作家最重要的品質就是要有“童心”“赤子之心”。他說，一個人要是頭腦里塞滿了四書五經、孔孟之道，那么他就有了所謂的“聞見”和“道理”，這“聞見”和“道理”就會把他的眼睛蒙蔽住，從而失去“童心”。喪失“童心”是非常可怕的，因為這時候，人就成為“假人”，言就成為“假言”，文也隨之成為“假文”。只有保持“童心”，不為所謂的“聞見”和“道理”所遮蔽，“發乎情性，由乎自然”，以“最初一念之本心”去看世界，才能寫出天下之至文，成為一個具有獨創性的作家。這個道理許多藝術家都談到過。有的畫家說，牡丹花最難畫。因為你必須拋棄別人的眼光和自己以前眼光中的牡丹花形象，似乎是第一次看見這種牡丹花那樣驚奇，你才能畫出一朵新的屬于你的牡丹花，而不是別人畫過的或自己畫過的牡丹花。有一個現象是值得注意的。那些極富創造力的大師當然是成熟的、老練的，但他們往往憎恨自己的成熟和老練，期望能重新獲得童心，以兒童的天真直率的眼睛來看世界。畢加索有一次參觀了一個兒童畫展，感慨很多，他說：“我和他們一樣大時，就能夠畫得和拉斐爾一樣，但是我要學會像他們這樣畫，卻花去了我一生的時間?！绷硪晃划嫾铱铝_說得更直接：“我每天向上帝祈禱，希望他使我變成一個孩子，就是說，他可以使我像孩子那樣不帶任何偏見地觀察自然。”當然，使成人變成孩子，這連上帝也做不到，假如真有上帝的話。但人們可不可以使童心再現呢？這是可以的，那就是被某些心理學家稱為“第二次天真”。不過通往這“第二次天真”的路是困難重重的，因為成人已經社會化了，連他對世界的看法也社會化了。當你看見一個新的事物，總是會用社會世俗賜給你的眼光去看它，于是你所看到的與別人看到的是一樣的，這里很少有新鮮感。如果你不愿像別人那樣去看，就意味著你必須與強大的社會化保持距離，擺脫陳規陋習和世俗之見。只有這樣，你才會或多或少獲得“第二次天真”，在更高的層次上恢復童心，以質樸的、率真的、自由的、詩意的眼睛去面對世界。這時，世界就將像最初展現在兒童面前的一樣，充滿神奇，充滿詩一般的色彩和聲音，世界才會聽你調遣：太陽是甜甜的，晨霧是紅紅的，春天是喧鬧的，秋天是寂靜的；你可以從黃河里鉆進去，又可以從亞馬孫河里鉆出來；你可以上九天攬月，下五洋捉鱉；你可以從平凡中看出偉大，從偉大中又看出平凡……這時你才是一個富于獨創性的詩人、作家、畫家、音樂家……(選自《苦日子、甜日子：童慶炳美學隨筆》，上海人民出版社，有刪改)1．根據原文內容，下列說法不正確的一項是()A．李贄在他的《童心說》中認為，喪失“童心”為人為文就“假”了，這是很可怕的。B．那些極富創造力的大師們之所以憎恨自己的成熟和老練，是因為他們很難再獲童心。C．畫家柯羅每天向上帝祈禱，希望他能讓自己變成一個天真的孩子無憂無慮地生活。D．雖然通往“第二次天真”的路很難，因為成人已經社會化了，但也不是無法實現的。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．文章通過《皇帝的新衣》這一家喻戶曉的故事，例證擁有“童心”才能無所顧忌。B．文章從美學的角度來具體分析做人和創作的問題，提出“第二次天真”這一論題。C．文章可分為前后兩部分，分別談了“童心”的重要性和如何獲得“第二次天真”。D．文章采用“提出問題—分析問題—解決問題”的方式展開論證，邏輯嚴密，思路清晰。3．結合全文，簡要概括“童心”的重要性及如何重獲“第二次天真”。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李顯忠，初名世輔，南歸，賜名顯忠。年十七，隨父永奇行陳。金人犯鄜延，王庶命永奇募間者，得張琦。更求一人，顯忠請行。永奇曰：“汝未涉歷，行必累琦?！憋@忠曰：“顯忠年小，膽氣不小，必不累琦?！焙笥袛橙艘顾尢昭ǎ@忠繾穴中，得十七人，皆殺之，取首二級，馬二匹，余馬悉折其足。庶大奇之，補承信郎，充隊將，由是始知名。金人陷延安，授顯忠父子官。父與子相泣曰：“我宋臣也，世襲國恩，乃為彼用邪！”會劉豫令顯忠帥馬軍赴東京，永奇密戒之曰：“汝若得乘機，即歸本朝，無以我故貳其志?！痹獛浫隼镪聛硗蒿@忠以計執之馳出城至洛河舟船后期不得渡與追騎屢戰皆勝顯忠憩高原，望追騎益多，乃與撒里曷折箭為誓，不得殺同州人，不得害我骨肉，皆許之，遂推之下山崖，追兵爭救。顯忠攜老幼長驅而北，至鄜城縣，急遣人告永奇。永奇即挈家出城，至馬翅谷口，為金人所及，家屬皆遇害。顯忠奔夏，夏人問故，顯忠泣，具言父母妻子之亡,切齒疾首，恨不即死。宣撫吳玲遣張振來撫諭云：“忠義歸朝，惟君第一。”至行在，高宗撫勞再三。兀術犯河南，手詔以軍與張俊會。顯忠與敵戰，敗之。兀術謂韓常曰：“李世輔歸宋，不曾立功，此人敢勇，宜且避之?！蹦朔購]江而走。金帥孛撒自南京率步騎十萬來，顯忠親帥軍遇于城南，戰數十合，孛撒大敗，遂退走。俄增兵復來逼城，顯忠謂宏淵并力夾擊，宏淵按兵不動，顯忠獨與所部力戰百余合卻之。顯忠曰：“若使諸軍相與掎角，則敵兵可盡，金帥可擒，河南之地指日可復矣?！憋@忠知宏淵無固志，嘆咤曰：“天未欲平中原耶？何沮撓若此！”乾道改元，乃還會稽。淳熙四年七月卒，年六十九。謚忠襄。（節選自《宋史·列傳·第一百二十六》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．元帥撒里曷來同州/顯忠以計執之馳/出城至洛河/舟船后/期不得渡/與追騎屢戰/皆勝B．元帥撒里曷來同州/顯忠以計執之/馳出城/至洛河/舟船后/期不得渡/與追騎屢戰/皆勝C．元帥撒里曷來同州/顯忠以計執之馳/出城至洛河/舟船后期/不得渡/與追騎屢戰/皆勝D．元帥撒里曷來同州/顯忠以計執之/馳出城/至洛河/舟船后期/不得渡/與追騎屢戰/皆勝2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．賜名，即帝王賜給臣民名。嬰兒出生3月后由父親命名，賜名則是帝王對臣民的恩寵與獎勵。B．行陳，亦稱“行伍”，是古代兵制，五人為伍，二十五人為行，在本文中用以代指軍隊。C．行在，也稱行在所，指天子巡行所到之地。南宋為避金兵進攻，曾經在杭州等地設立行在。D．改元，指皇帝即位時或在位期間改換年號。每個年號開始的一年稱元年，一般從下詔次年算起。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李顯忠膽識過人，年少有為。敵兵入侵，宋軍在招募探子時，顯忠主動請求前往；后又孤身夜襲敵人成功，被王庶看重。B．李顯忠有勇有謀，善于應變。在同州用計抓獲撒里曷；與追兵作戰，戰而勝之；面對越來越多的追兵，顯忠想辦法脫身。C．李顯忠義膽忠肝，一心向宋。金人攻破延安，曾授任顯忠父子二人官職，但他和父親對此內心深感憤慨，并未誠心歸附。D．李顯忠英勇善戰，屢建奇功。他回歸南宋朝廷之后，曾與張俊一道擊潰兀術；又與宏淵合力夾擊自南京來犯的金兵。4．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）永奇密戒之曰：“汝若得乘機，即歸本朝，無以我故貳其志?！保?）顯忠知宏淵無固志，嘆咤曰：“天未欲平中原耶？何沮撓若此!”5、閱讀下面的漢樂府民歌，回答題目。《飲馬長城窟行》青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不相見?？萆Ｖ祜L，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言!客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶。1．“青青河邊草，綿綿思遠道”在全詩中起什么作用？2．“夢見在我旁，忽覺在他鄉”采用了什么表現手法？有什么好處？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）_____________，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，_____________。（《論語》）（2）碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。_____________?_____________。（王實甫《長亭送別》）（3）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。_____________，_____________。（白居易《琵琶行》）（4）不見復關，泣涕漣漣。_____________，_____________。（《詩經?氓》）（5）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。_____________，_____________。（李白《將進酒》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細節描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個場景，展開想象，進行細節描寫，展現出人物的性格特點或精神風貌。要求:描述生動形象，符合原著內容。②春聯是我國特有的文學樣式，貼春聯是過年的習俗之一。每逢春節，你會選取哪副春聯貼在門口?請寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯、下聯和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當國家出現突發公共衛生事件時，醫護工作者一定沖在最前面，他們不顧個人安危，冒著生命危險，拯救人們于危難之中。根據你的所見所聞，請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節，作為央視元宵喜樂會的主持人在節目現場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節目的其中一位獲獎者一一鐘南山將上臺領獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、閱讀下面材料，根據要求作文。自新冠肺炎疫情爆發以來，全國各條戰線的干部群眾眾志成城，同心戮力，齊抗疫魔，許多一線人員，不辭辛勞，不畏艱險，日夜奮戰在抗疫戰場，特別是廣大醫護人員冒著被感染的危險，逆行而上，義無反顧，奔赴抗疫一線，與疫魔作殊死搏斗，譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄戰歌。目前，部分地區為了表彰廣大抗疫一線醫務工作者所作出的巨大貢獻，紛紛出臺各種關心和嘉獎政策，其中包括對抗疫一線醫護人員今年參加中考的子女給予加10～30分的獎勵等決定。我省有關部門也預備出臺相應的表彰獎勵政策，為慎重起見擬召開一次聽證會，就是否給抗疫一線醫護人員今年參加中考的子女加分和是否還有其他更具科學性、全局性和公平激勵性的獎勵辦法等問題展開討論和論證。假如你被邀請作為中學生代表參加此次聽證會，你會發表怎樣的意見？請事先準備一份書面發言稿。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得透露個人、學校和屬地信息；不少于800字；署名一律用“陳心”。

參考答案1、1．D2．①勤快能干。她總是閑不住，為過往的人們備茶備煙，能捕魚，會刺繡、裁剪、釀酒，還會接生。②熱情善良。下雪天，不怕寒冷，也不顧捕淚魚祈福的習俗，面對接生的請求，二話不說，簡單填一下肚子便出門。③命運多舛。胡語會喜歡她，但沒娶她；到七十八歲時仍孤身一人。3．①以“淚魚”為線索，使小說結構嚴謹，情節一波三折。②以“淚魚”隱喻吉喜的不幸，有利于刻畫典型人物的形象。③以“淚魚”為中心講述故事，通過淚魚的捕和放，有力地表現了對生命的崇拜、對苦難的消化以及對新生的希冀的主題?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內容和藝術特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是”，立足考查“內容和藝術特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“暗示了主人公充滿生機而又不乏辛酸的人生歷程”有誤，過度解讀，吉喜親手為阿甲漁村的后代接生的過程看不出來主人公充滿生機而又不乏辛酸的人生歷程。讀選D。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經歷、教養和氣質等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。由原文“如果你乘著小船從逝川的上游經過這個叫阿甲的小漁村,想喝一碗噴香的茶,就請到吉喜家去吧。她還常年備著男人喜歡抽的煙葉,幾桿銅質的煙鍋齊刷刷地橫躺在柜上,你只需享用就是了”可知，吉喜總是閑不住，為過往的人們備茶備煙，能捕魚，會刺繡、裁剪、釀酒，還會接生，體現了她勤快能干；由原文“胡刀懊喪地連連說:‘吉喜大媽,這可怎么好,這小東西真不會挑日子,愛蓮說感覺身體不對了,挺不過今天了,唉,淚魚也要來了,這可怎么好,多么不是時候’”和“吉喜打發胡刀回家去燒一鍋熱水。她吃了個土豆,喝了碗熱茶,把捕魚工具一一歸置好,關好火爐的門,戴上銀灰色的頭巾便出門了”可知，吉喜在下雪天，不怕寒冷，也不顧捕淚魚祈福的習俗，面對接生的請求，二話不說，簡單填一下肚子便出門，體現了她熱情善良；由原文“吉喜在那個難忘的黃昏盡頭想,胡會一定會娶了她的。然而胡會卻娶了另一個女人做他的妻子”和“在阿甲漁村,你看哪一個駝背的老漁婦在突然抬頭的一瞬眼睛里迸射出雪亮的魚鱗般的光芒,那個人便是吉喜,老吉喜”可知，胡語會喜歡她，但沒娶她，到七十八歲時仍孤身一人，可見吉喜命運多舛。3．本題考查分析物象作用的能力。小說中物象的基本作用有：①突出人物性格，揭示深化主題②反復出現，串起相關情節，從而成為全文的線索，兼有使結構更加嚴謹的作用；③襯托環境，或者具有象征意義。分析物象的作用，首先要結合文本內容具體分析物象的作用，其次要注意物象出現的位置，尤其是反復出現的位置，要結合上下文來分析。文章開篇就是從“淚魚”寫起，寫了大約是每年的九月底或者十月初吧,一種被當地人稱為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了，接下來又寫了在阿甲漁村的一種傳說,也是關于“淚魚”的，文章下面以捕捉“淚魚”展開敘述，由此可知，以“淚魚”為線索，使小說結構嚴謹，情節一波三折；“淚魚”是從逝川上游哭著下來了，它們到來時整條逝川便發出嗚嗚嗚的聲音，聽了讓人感覺非常凄涼，就好像吉喜在哭泣自己命運的多舛，當初語會喜歡她，但沒娶她，到七十八歲時仍孤身一人。以“淚魚”隱喻吉喜的不幸，有利于刻畫典型人物的形象。由原文“在阿甲漁村有一種傳說,淚魚下來的時候,如果哪戶沒有捕到它,一無所獲,那么這家的主人就會遭災?！稳樟璩繒r再將它們放回逝川,它們再次入水時便不再發出嗚嗚嗚的聲音了”可知，通過淚魚的捕和放，有力地表現了對生命的崇拜、對苦難的消化以及對新生的希冀的主題?！军c睛】人物形象是小說的主要要素。小說的核心任務就是通過塑造典型的人物形象來揭示社會生活的本質，從而表現一定的主題。小說中人物的形象特征包括兩個方面：外在特征和內在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業、生活習慣等，內在特征指的是人物的心理狀態、精神品質等。2、1．黑格爾的話表明熟知的事物并不一定真正知道。正如對審美與藝術我們是熟悉，但并沒有很好地思考過，故而無法深入地把握其價值意義。引用這一名言，更加明晰地闡述出對“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內容鋪墊。2．“審美救贖何以可能”這一問題未能解決的原因分析。3．C4．D5．參考示例1：作者對“意象呈現”做了概念界定，并探究其本質為“象征呈現”，具有與宗教相似的作用，讓人類擁有世界，擁有意義的世界、虛無的境界。之后推進一層，從我們應該如何做才能實現審美救贖角度論述。由此，較為充分地論證了審美與藝術的特殊本性——意向呈現的審美救贖價值。因此，我認為論證充分。參考示例2：文章盡管對“意象呈現”的概念做了界定，分析了其作為象征呈現的本質，但是，這些屬性以及本質如何達成審美救贖，并未進一步分析。同時，文章僅僅停留在單純的事理分析，缺乏典型的論據支撐觀點。因此，我認為并未充分論證?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思的能力。第①段引用黑格爾的話有何作用，需要概括黑格爾的話的意思，聯系上下文語境內容分析作用?！笆熘钦嬷?，表明熟知的事物并不一定真正知道。結合文本內容“對于審美救贖的審美功能的思考，其實就是對審美與藝術的本原、審美與藝術之為審美與藝術的思考。這是一個必須解決的問題，也是我們進入美學殿堂的唯一通道”分析，黑格爾的話正如對審美與藝術我們是熟悉，但并沒有很好地思考過，故而無法深入地把握其價值意義。結合后面內容“對于審美救贖的審美功能的思考，其實就是對審美與藝術的本原、審美與藝術之為審美與藝術的思考。這是一個必須解決的問題，也是我們進入美學殿堂的唯一通道”分析，引用這一名言，更加明晰地闡述出對“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內容鋪墊。2．試題分析：本題主要考查文本內容分析概括。答題時注意審清題干，概括文意作答。立足文本第二節內容，抓住關鍵語句分析概括。結合“為什么只有審美與藝術才能夠贖回？審美救贖又何以可能？過去幾乎所有的美學家對此大多一筆帶過。之所以如此，無疑是因為”分析可知，“審美救贖何以可能”這一問題未能解決的原因分析。3．試題分析：這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。對“意象呈現”的理解，A項，結合文本內容“區別于‘超驗表象的思’（宗教）、‘純粹的思’（哲學），黑格爾把它稱之為‘感性直觀的思’”分析，“相互關聯”不當。B項，結合“這里的意象呈現并不是我們日常所常見的維系于客體、維系于現實。意象呈現維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關系，是與精神生活之間的異質同構”分析，“傳達客體內涵”錯誤。D項，結合“在外在世界不再引起宗教的神秘聯想之后，確實已經隱秘地進入了審美與藝術的情懷寄托。它代表著：當今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當今也已經被審美與藝術取而代之了”分析，“替代宗教的救贖物”分析不當。故選C。4．試題分析：本題主要考查關于原文內容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。D項，結合“審美與藝術幫助我們去挖掘出真正的力量，去喚醒我們”分析可知，“凸顯審美與藝術喚醒”分析錯誤，原文為“審美與藝術幫助我們”。故選D。點睛：解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。5．試題分析：本題主要考查分析論點、論據和論證方法及分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題需要明確觀點，結合文本內容“意象呈現是內在的自由生命借助于外在形象所進行的自我建構”“應該是一種象征呈現”“所謂意象呈現，作為象征，其實就是人類精神生命的進化的強大杠桿。人類正是通過意象呈現而擁有世界”等分析可知，較為充分地論證了審美與藝術的特殊本性——意向呈現的審美救贖價值。也可以認為沒有充分論證，言之有理即可。3、1．C2．B3．①只有擁有“童心”，才能直面事實，無所顧忌。②只有擁有“童心”，才能“發乎性情，由乎自然”。③只有擁有“童心”，作品才具有獨創性。只有與社會保持一定的距離，擺脫陳規陋習和世俗之見，才能獲得“第二次天真”在更高的層次上恢復童心，以質樸率真、自由詩意的眼光面對世界?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。C項，“無憂無慮地生活”錯，結合原文“我每天向上帝祈禱，希望他使我變成一個孩子，就是說，他可以使我像孩子那樣不帶任何偏見地觀察自然”分析，應該是“不帶任何偏見地觀察自然”。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項，“從美學的角度來具體分析做人和創作的問題”錯誤。文章沒有具體分析“做人”的問題。結合“那些極富創造力的大師當然是成熟的、老練的，但他們往往憎恨自己的成熟和老練，期望能重新獲得童心，以兒童的天真直率的眼睛來看世界”“不過通往這‘第二次天真’的路是困難重重的，因為成人已經社會化了，連他對世界的看法也社會化了”“這時你才是一個富于獨創性的詩人、作家、畫家、音樂家……”等分析，文章主要論述創作的問題，沒有具體分析“做人”的問題。故選B。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。題干問的是“結合全文，簡要概括‘童心’的重要性及如何重獲‘第二次天真’”，本題為兩問。結合“只有保持‘童心’，不為所謂的‘聞見’和‘道理’所遮蔽，‘發乎情性，由乎自然’，以‘最初一念之本心’去看世界，才能寫出天下之至文，成為一個具有獨創性的作家”分析，只有擁有“童心”，才能直面事實，能“發乎性情，由乎自然”，作品才具有獨創性。結合“如果你不愿像別人那樣去看，就意味著你必須與強大的社會化保持距離，擺脫陳規陋習和世俗之見。只有這樣，你才會或多或少獲得‘第二次天真’，在更高的層次上恢復童心，以質樸的、率真的、自由的、詩意的眼睛去面對世界”分析重獲“第二次天真”的方法。4、1．D2．B3．D4．（1）李永奇私下告誡李顯忠說：“你如果能夠找到機會，就南歸宋朝，不要因我的緣故而改變你的志向。”（2）李顯忠知道宏淵沒有堅定的志向，嘆息道：“上天沒有打算平定中原嗎？為什么如此阻撓！”【解析】

1．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。這段話的句意為：元帥撒里曷來到同州，顯忠用計捉住了他，騎馬出城。到達洛河，舟船誤了約定時間，無法渡過，顯忠與追趕的騎兵多次交戰，都得勝。“執之”和“馳出城”是兩個謂語部分，兩個完整的句意，之間應斷開，據此刻排除AC項；“后期”是“延誤時間”的意思，之間不可斷開，據此可排除AB項。故選D。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“行陳”一詞解釋錯誤。文中的“行陳”是個動詞，是“巡行軍陣”的意思。故選B。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項。D項，“又與宏淵合力夾擊自南京來犯的金兵”錯，原文是“顯忠謂宏淵并力夾擊，宏淵按兵不動，顯忠獨與所部力戰百余合卻之”，可知是李顯忠獨自率領部下打退金兵的。故選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。注意：（1）密：秘密地。乘機：找到機會。以：因為。貳：改變。（2）固：堅定的。嘆咤：嘆息。平：平定。沮，通“阻”，阻撓。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：李顯忠，起初名世輔，回到南方，被賜名顯忠。十七歲時，跟隨父親永奇巡行軍陣。金兵侵犯鄜延，王庶命令永奇招募探子，找到張琦。還需要一人同行，顯忠請求前往。永奇說：“你沒有經驗，前去一定會連累張琦?！憋@忠說：“我雖年紀小，膽量卻不小，一定不會連累張琦?！焙髞碛袛橙艘雇硭诘匮ɡ?，顯忠用繩索吊入穴中，抓住十七個人，都殺了他們，取得兩個首級，兩匹馬，把其余馬的腳都折斷了。王庶對他非常看重，補用他為承信郎，充任部隊將領，顯忠從此開始知名。金兵攻陷延安，授任顯忠父子二人官職。永奇父子哭著說：“我是宋朝臣子，世代蒙受國家恩典，哪能為金人所用呢？”正逢劉豫命令顯忠率領騎兵前往東京，永奇私下告誡李顯忠說：“你如果能夠找到機會，就南歸宋朝，不要因我（在敵人手中）的緣故而改變你的志向?！痹獛浫隼镪聛淼酵荩@忠用計捉住了他，騎馬出城。到達洛河，舟船誤了約定時間，無法渡過，顯忠與追趕的騎兵多次交戰，都得勝。顯忠在高原上休息，望見追來的騎兵越來越多，就與撒里曷折箭盟誓，不得殺害同州人，不得傷害自己的親屬，撒里曷都答應了，于是把他推下山崖，追兵爭著救護。顯忠帶著老少眾人一直向北，來到鄜城縣，急速派人去告訴永奇。永奇就攜帶全家人出城，到達馬翅谷谷口，被金兵追上，家屬二百人都遇害。顯忠逃往夏國，夏國人問其緣由，顯忠哭著詳細訴說父母妻兒遇害的情形，切齒痛恨，恨不能立刻死去。四川宣撫使吳玠派張振來撫慰曉諭說：“忠義歸朝，君為第一。”來到皇上駐地，高宗多次安撫慰勞。兀術進犯淮河以南，皇上親筆下詔讓他率兵與張俊會師。顯忠與敵人交戰，打敗了他們。兀術對韓常說：“李世輔回到宋朝，還不曾立功，這人十分勇敢，應該暫且避開他?！庇谑腔馃龔]江而退。金軍元帥孛撒從南京率領十萬步兵騎兵前來。顯忠親自率軍在城南迎戰，交戰幾十個回合，孛撒大敗，于是逃跑。不久，敵人增派軍隊前來逼近城南。顯忠讓宏淵合力夾擊敵人，宏淵按兵不動，顯忠獨自與部下奮力作戰一百多個回合擊退了他們。顯忠說：“若能讓各軍互成掎角之勢，則敵兵可以殺盡，金國元帥可以活捉，淮河以南之地指日可以收復了?！崩铒@忠知道宏淵沒有堅定的志向，嘆息道：“上天沒有打算平定中原嗎？為什么如此阻撓！”乾道更改年號，顯忠返回會稽。淳熙四年七月去世，享年六十九歲。謚號忠襄。5、1．這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，領起下文，引出下文對遠行在外的丈夫的思念，奠定了全詩憂愁思戀的感情基調。2．對比。夢中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢中的我感到的是甜蜜；但夢醒后發現自己只是空歡喜一場，丈夫仍然在遠方。這里通過夢中情景跟夢醒后的現實的對比，產生了一種巨大的心理落差，表達了“我”的失落和內心的悲傷。（如答“虛實結合”，言之成理亦可）【解析】1．題干問的是“‘青青河邊草，綿綿思遠道’在全詩中起什么作用？”這是考查詩歌首句的作用。首句是作者借景色的鋪陳，引發婦人觸景生情，對遠離家鄉的丈夫的思念?！熬d綿”兩字傳達了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的，這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，引出對遠行在外的丈夫的思念，奠定了全詩憂愁思戀的感情基調。【考點定位】鑒賞文學作品的語言。能力層級為鑒賞評價D?！久麕燑c睛】詩歌首聯在全詩中的作用：（1）總括全詩，領起（引起）下文，引起讀者注意。（2）點明時令、地點，交待心情。（3）為下文做鋪墊、埋下伏筆。（4）奠定某種基調。（5）暗合（照應）題目，切入主題，營造某種氛圍。（6）渲染烘托。（7）比興手法。（8）欲揚先抑。（9）大處著筆，小處落墨。（10）暗示詩人的身份。2．題干要求“‘夢見在我旁，忽覺在他鄉’采用了什么表現手法？有什么好處？”這是考查考生詩句鑒賞詩句的能力，該以手法為主結合意象、意境、情感入手賞析。夢中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢中的我感到的是甜蜜；但夢醒后發現自己只是空歡喜一場，丈夫仍然在遠方。這里通過夢中情景跟夢醒后的現實的對比，產生了一種巨大的心理落差，表達了“我”的失落和內心的悲傷?！究键c定位】鑒賞文學作品的語言。能力層級為鑒賞評價D?！炯记牲c撥】這是考查詩歌的語言和表達技巧。在古詩鑒賞中，詩歌的表達技巧包括三方面的內容：表達方式（記敘、描寫、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、夸張、對偶、比擬、排比、設問、反問、起興、互文）、表現手法（用典、聯想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對比、對照、抑揚、照應、動靜、正側、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）這是詩詞考核鑒賞的重點，再次強調答題要領：內容（寫什么）、方法（怎么寫，也就是表達技巧）、效果（怎么樣）。（注意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時不可缺漏。）考生在具體答題時要結合詩句內容分析。例如本詩中就運用了對比的修辭手法，考生答題時要結合意象、意境、情感入手賞析，不可只背術語。6、道之以政有恥且格曉來誰染霜林醉總是離人淚別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲既見復關載笑載言天生我材必有用千金散盡還復來【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“恥”“染”“幽愁”“載”“材”的書寫?！军c睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學校取餐時的場景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景，與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細寫少平身上滿是補丁的衣服，取食黑面饃時露出的關節粗大的手。通過這些細節描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景，再由遠景轉到近景，細寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個性，但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運即將降臨之意。下聯很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機。③新春佳節，人們都全家團聚，他們卻毅然出發；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們柔弱的身軀將擔負天大的重任；他們天使的心靈將負起戰士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時代的真英雄！每一個前線的醫務人員們，都用生命履行著自己的醫學信仰，他們迎難而上，不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來?！窘馕觥?/p>

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。內容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關人物出場的情節，具體寫出怎么出場，出場交代了哪些內容，然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達、情節推進等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時候，家庭貧窮，心思細膩有敏感，對于穿著和心理的細節描寫，充分展現了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。春聯，又稱“春貼”、“門對”、“對聯”、“桃符”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好愿望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。注意要求是春節的對聯，內容和春節有關，并且要闡述理由，為什么選這幅對聯，即這幅對聯的寓意。③此題考查微寫作的能力?！拔懽鳌卑l端于微博。利用微博寫作微型文學作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節，有數以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線，他們主動請纓，毅然選擇走進這看不見敵人的戰場。在這個團圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達對醫護工作者的贊美與尊重。【點睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小，但一般結構都應是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結尾收束要迅速，或照應開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求：結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。8、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們在她們教練的帶領下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節目中，為他們實現和家人團圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災區，帶領醫護人員，與病毒做抗爭，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下搶走一個個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導學生學會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應多練習、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達準確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達連貫準確，注意字數限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據作品內容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節協調，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達連貫準確、自然流暢。9、【范文】給醫護工作者子女加分，有失教育公平尊敬的聽證會工作人員：大家好！春節至今，“新冠”病毒肆虐我國大部分地區，特別是湖北省疫情尤為嚴重。為支持湖北新冠肺炎疫情防控工作，全國多省市相繼抽調醫療隊進駐湖北省，支援當地疫情防控工作，他們走在防疫戰斗的最前沿，從事最危險和最艱苦的工作。為了給醫療救治工作者獎勵，日前多地陸續出臺給“醫護人員子女中考加分政策”，加分10-30分不等。政策一出，便遭到社會熱議，其中不乏反對聲音。我認為給醫護工作者子女加分，有失教育公平。我們對醫務工作者的辛苦付出是高度認可的，獎勵也是必要的！但獎勵方式要對。通過給子女中考加分以獎勵父母，這不是深思熟慮和負責任的決策，而是腦門一熱的粗暴產物。某種程度上看，這種給其子女加分不是對醫護人員的體貼和尊重，相反，倒是很可能把令人尊敬的他們，架到了讓其他群體不滿的風尖浪口，也可能給他們招來“仇恨”的目光。父母有功，當獎父母本人，如果把獎勵給孩子，就有點牛頭不對馬嘴，何況是給孩子的成績“人為”加分。高考的特殊性，決定了公平的重要性！人們普遍認為中考高考是人生最公平的事情了