第五單元測評卷一、積累與運用（31分）1.閱讀下面的文字，按要求作答。（10分）質樸而圓潤的徽劇帶著泥土與流水的芬芳，以它獨特的民間藝術與民俗風情，唱遍了江南的山水樓臺，也唱遍了徽州的街閭巷陌。在悄然流逝的光陰里，不知是誰打翻了硯臺的古墨，潑染了整個徽州大地，令錦繡山河浸潤在潮濕的水墨中。沿著河流追朔古徽州蒼郁的歷史，還有那些鋪卷而來的徽州民風，在曠達的人生中獲得一種堅實與淡定的快樂。（1）給加點字注音。（6分）①街閭（）②悄然（）③浸潤（）（2）文中有錯別字的詞語是，正確寫法是（2分）（3）“曠達”中“曠”的意思是（）（2分）A.心境開闊 B.空而寬闊 C.耽誤，荒廢2.依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）（2分）在中國傳統戲劇表演中，演員結合劇情的發展，靈活地運用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。，，，，，，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術創作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。①就會使人忘掉對于劇中環境布景的要求②演員集中精神用程式手法、舞蹈動作③“逼真地”表達出人物的內心情感和行動④“實景清而空景現”，留出空虛來讓人物充分地表現劇情⑤不需要環境布景阻礙表演的集中和靈活A.③①⑤②④ B.②③①⑤④ C.②④③①⑤ D.⑤④②③①3.選出依次填人下面橫線處的詞語最恰當的一項（）（2分）巍巍華夏，五千年的文明閃耀星空。博大精深的中華傳統文化讓我們引以為傲。數千年的歷史，，從未中斷。那是因為我們了文化之根，沒有忽略農耕文明之美。農耕文明帶給我們的是物質上的滿足，是一種精神上的慰藉。A.奔流不息 守衛 不僅 更 B.浩浩湯湯 守住 盡管 也C.奔流不息 守住 不僅 更 D.浩浩湯湯 守衛 盡管 也4，下列對戲劇常識的表述不正確的一項是（）（2分）A.戲劇按照篇幅、規模，可以分為獨幕劇和多幕劇兩種，如《棗兒》屬于獨幕劇，《屈原》《天下第一樓》屬于多幕劇。B.閱讀戲劇要把握戲劇沖突。《屈原》的戲劇沖突發生在代表愛國路線的屈原與代表賣國路線的南后等人之間；《天下第一樓》的戲劇沖突圍繞福聚德由盛而衰的原因展開。C.劇本，是戲劇演出的文本依據，主要由劇中人物的對話、旁白、獨白和舞臺說明組成。其中，舞臺說明是劇作者根據排練需要，提供給導演的描寫性文字。D.中國的戲曲和西方戲劇不同，它有自己獨特的表演體系，戲曲的角色分為生、旦、凈、丑四大行當。5.請在下表橫線處填寫相應的古詩詞名句，完成積累卡片。（8分）意象古詩詞名句風雨文天祥的詩文善用風雨表情達意。“①,②”(《過零丁洋》)借風雨表現動蕩的局勢與自身的處境。山河辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》中的“千古興亡多少事？悠悠。③”用長江的奔騰不息表現內心的無限愁思與感慨；張養浩《山坡羊·潼關懷古》中的“④,⑤”勾勒出山之雄偉與黃河奔騰之勢，酣暢淋漓地寫出中華山川的壯美。家禽《十五從軍征》中“⑥,⑦”兩句借跳兔和飛雉展現了因戰爭導致的家園荒蕪的景象；《朝天子·詠喇叭》中“眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，⑧”借飛鵝展現了宦官作威作福、魚肉百姓的社會現實。6.綜合性學習（7分）2022年6月，在布達佩斯世界游泳錦標賽上，年僅15歲的全紅嬋以兩金一銀的成績為祖國的體育事業增光添彩。某校就此事組織學生開展“向榜樣學習”的活動，請你參與。（1）活動一：學校擬邀請幾位家長代表出席本次活動，但是其中一名家長不想參加此次活動，你打算如何說服他？（2）活動二；在此次活動中，全紅嬋被評為“最具影響力榜樣”，小明為她寫了一則贊美詞，請你補充完整，至少運用一種修辭手法。贊美詞競賽傳遞出的是一種永不言敗的精神，是一種勇往直前的力量，是一種鍥而不舍的耐力。在這場用毅力和耐力，用速度和技巧拼搏的比賽中，你（3）活動三：“愛你孤身走暗巷，愛你不跪的模樣，愛你對峙過絕望不肯哭一場，愛你破爛的衣裳，卻敢堵命運的槍……”去年，一首《孤勇者》火爆出圈。歌詞作者唐恬與癌癥抗爭數年，談到創作緣由，她說，“相比起身披戰甲的閃光之人，我更想寫在泥濘中奮力前行的人”。下列小說人物是“孤勇者”嗎？請任選一位，結合小說情節，談談你的理由。簡·愛范愛農祥子（3分）二、閱讀理解（39分）（一）古詩文閱讀閱讀下面文字，完成問題。（5分）過山農家

顧況①

板橋②人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔③焙茶④煙暗，卻喜曬谷天晴。[注釋]①顧況（727-815），唐代詩人，他提倡質樸淳厚的詩風，其詩清新自然，注重反映社會現實和人民疾苦。②板橋：指橫跨山溪的木板橋。③嗔：責怪，埋怨。④焙茶：用微火烘烤茶葉，使返潮的茶葉去掉水分。

7.對本詩的理解不正確的一項是

（3分）A.作者按走訪順序，依次選取了山行途中、到達農舍、參觀焙茶等鏡頭。

B.“莫嗔”二字，從山農請客人不要責怪被煙熏的口吻中，表現了山農的爽直性格。

C.“卻喜”二字，道出了山農對雨后天晴，能翻曬谷子的喜悅。

D.作者寫出了親自參加山鄉養雞、焙茶、曬谷等勞動的感受，表達了對勞動的喜愛。

8抖音微視頻是當今很火爆的一種表現形式，小文同學想將這首詩歌前兩句的意境，用抖音微視頻的形式表現出來，請幫她完成下面的腳本。（8分）

抖音腳本（部分）畫面內容畫面聲音預期表達效果板橋人渡泉聲山溪、木板橋、詩人①山間的幽靜和詩人的心曠神怡茅檐日午雞鳴茅屋、陽光、人、雞悠長的雞鳴聲②（二）現代文閱讀（34分）閱讀下文，完成9~13題。（20分）屈原手足已戴刑具，頸上并系有長鏈，仍著其白日所著之玄衣，披發，在殿中徘徊。因有腳鐐行步甚有限制，時而佇立睥睨，目中含有怒火。手有舉動時，必兩手同時舉出。如無舉動時，則拳曲于胸前。屈原：（向風及雷電）風！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時候，一切都睡著了，都沉在夢里，都死了的時候，正是應該你咆哮的時候，應該你盡力咆哮的時候！盡管你是怎樣的咆哮，你也不能把他們從夢中叫醒，不能把死了的吹活轉來，不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰塵，吹走一些沙石，至少可以吹動一些花草樹木。你可以使那洞庭湖，使那長江，使那東海，為你翻波涌浪，和你一同地大聲咆哮啊！啊，我思念那洞庭湖，我思念那長江，我思念那東海，那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀！那浩浩蕩蕩的無邊無際的偉大的力呀！那是自由，是跳舞，是音樂，是詩！啊，這宇宙中的偉大的詩！你們風，你們雷，你們電，你們在這黑暗中咆哮著的，閃耀著的一切的一切，你們都是詩，都是音樂，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀，盡量發揮你們的力量吧。發泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！雷！你那轟隆隆的，是你車輪子滾動的聲音？你把我載著拖到洞庭湖的邊上去，拖到長江的邊上去，拖到東海的邊上去呀！我要看那滾滾的波濤，我要聽那鏜鏜鞳鞳的咆哮，我要漂流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀！我要和著你，和著你的聲音，和著那茫茫的大海，一同跳進那沒有邊際的沒有限制的自由里去！啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長劍，你能拔去我無形的長劍呀。電，你這宇宙中的劍。也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈呀！把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！雖然你劈它如同劈水一樣，你抽掉了，它又合攏了來，但至少你能使那光明得到暫時的一瞬的顯現，哦，那多么燦爛的，多么炫目的光明呀！光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你這宇宙中的最偉大者呀，火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙！讓那赤務條的火滾動起來，像這風一樣，像那海一樣，滾動起來，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧，燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧！9·請用簡潔的語言概括選文的主要內容。（4分）10.正文前那一小段文字在劇本中屬于什么？它有什么作用？（4分）11，選文中畫線的句子該如何理解？（4分）12.說說文中風、雷、電有什么象征意義，主人公呼喚風、雷、電，表達了一種怎樣的思想感情。（4分）13.讀選文，你認為屈原是一個怎樣的人？（4分）閱讀材料，回答問題。（14分）材料一京劇又稱平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。①京劇有一套規范化的藝術表現程式。②京劇的唱腔屬板式變化體，以二黃、西皮為主要聲腔。③四平調、反四平調、漢調等都從屬于二黃，南梆子、娃娃調則從屬于西皮。④二黃旋律平穩，節奏舒緩，唱腔渾厚凝重；西皮旋律起伏較大，節奏緊湊，唱腔明快流暢。⑤京劇伴奏分文場和武場兩大類，文場使用胡琴（京胡）、京二胡、月琴、弦子、笛子、嗩吶等，而以胡琴為主奏樂器；武場以鼓板為主，小鑼、大鑼次之。⑥京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當，后三行現已不再立專行。⑦各行當內部還有更細的劃分，如旦行就有青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦之分。⑧其劃分依據除人物的自然屬性外，更主要的是人物的性格特征和創作者對人物的褒貶態度。京劇流播全國，影響甚廣，有“國劇”之稱。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統文化的重要手段。以梅蘭芳命名的京劇表演體系已經被視為東方戲劇表演體系的代表，與斯坦尼斯拉夫斯基及布萊希特表演體系并稱為世界三大表演體系。京劇是中華民族傳統文化的重要表現形式，其在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜、服飾等各個方面中的多種藝術元素被用作中國傳統文化的象征符號。2006年5月，京劇被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2010年，被列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。材料二中國戲曲臉譜，是戲曲文化現象中一個重要的組成部分，有著深厚的文化意蘊和豐富的歷史內容。戲曲臉譜不僅僅是供悅目的，而且是戲曲藝術家與觀眾進行對話的一種極富表現力的文化語言。戲曲臉譜中折射著中國傳統文化的許多方面。傳統文化以儒家文化為主體，儒家文化又以倫理道德為本位，因此，道德化成為傳統文化的鮮明特色。在這濃重的道德化的文化氛圍中生長的戲曲藝術當然也充滿了道德化的色彩。戲曲的道德化概括起來主要表現在：善惡分明的人物形象、舍生取義的浩然正氣、藥人壽世的教化功能等方面。戲曲臉譜著重表現人物性格、品德，寓褒貶，別善惡，充滿著濃厚的道德評價色彩，這正是儒家文化的倫理道德內容在戲曲臉譜中的體現。在長期的社會生活中，對戲曲臉譜形成了約定俗成的共識，如臉譜色彩的紅表忠勇、黑表剛直、白表奸邪、藍表威猛、黃表陰狠、綠表強悍、紫表耿介等。材料三2020年9月26日，是新冠肺炎疫情以來，天樂園大戲樓京劇演出《亮相》重新開臺亮嗓的日子。有別于傳統京劇，《亮相》生動體現了“京劇”的理念，在保留了傳統京劇表演藝術的同時，融入了新的科技手段，讓觀眾看到京劇不同的氣質和模樣。馬瑛瑛就是這樣一個“京劇”的創意實踐者。她介紹，在創業的六年中，她嘗試將京劇融合進人們的衣、食、行、玩、學等各個領域，打造過“京劇十秀場”“京劇十服飾”“京劇rap”“京劇十芭蕾”“京劇十餐飲”“京劇十攝影”等項目。“京劇并不過時，有太多的符號、色彩、故事等文化元素，值得不斷地去挖掘和學習。傳播手段有很多種，都是為了讓更多的人去認知京劇，不是為了改變而改變，而是為了影響而改變。”馬瑛瑛說。京劇可以隨著時代不斷融合創新，但是它所涵蓋和表達的中華民族的文化精神，是發展多年來不會被改變的內核。14·下列對三則材料的理解和分析，不正確的兩項是（）（4分）A.因為京劇歷史悠久、影響深遠，是獨特的東方戲劇表演體系，所以被列人聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。B.戲曲中善惡分明的人物形象、舍生取義的浩然正氣、藥人壽世的教化功能折射著中華優秀傳統文化的方方面面。C.戲曲的角色分類和臉譜色彩除具有人物的自然屬性外，還著重表現人物性格、品德，體現創作者的褒貶態度。D.戲曲臉譜的作用，一方面是讓觀眾賞心悅目，另一方面是讓戲曲藝術家與觀眾進行對話。后者比前者更重要。E.材料三以《亮相》為例，論證了傳統的京劇和當代人們的生活相結合對于擴