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文檔簡介

談學習《內經》岳美中《內經》是中醫基礎理論典籍，究竟怎樣對待《內經》，如何學習，歷來有不同的看法。初學《內經》，第一步要先認字識句。只有把《內經》的難字難句弄懂，能夠講通，才能理解它的含義。這第一步工作，并不容易，一般得有老師指導。例如“炅”字，音“鬼”，又讀作“炯”，形容火炎上貌，若不如此，“炅則氣泄”即無法理解。第二步要求深入，深放要靠背誦。象《上古天真論》、《生氣通天論》、《四氣調神大論》、《金匱真言論》、《陰陽應象大論》、《咳論》、《痹論》、《瘧論》、《調經論》等名篇及書中警句，或談理論、或談病證，都得細細地背過，天長日久，才有體會。如《異法方宜論》，講東南西北中五方地土不同，疾病不一，治法自當有別。這一篇理會深了，對不同地域的疾病，治療就會心中有數。一部《內經》，主要講人的生理病理。從四時以定五臟，從生理談到病理，這是《內經》最大的特點。例如《內經》上講“壯火食氣”，食氣就是耗氣；“少火生氣”，少火就是陽氣。少火譬如春季的溫暖，春天溫暖，生長萬物，叫做少火。壯火譬如夏季的暑熱，夏月暑濕流金，能夠食氣，叫做壯火。故人若保持“春天”的生氣，病即易愈，一旦由少火而為壯火食氣，病即危殆。由此可見，少火系指生理，壯火系指病理，兩句話既講生理、病理，也包含診斷、治療。醫者使人體春氣常在，生機自然不息，俗話說春意盎然就是這個道理。只有懂得這種生理病理，才能學好《內經》。又如《內經》上“亢害承制”一語，十分科學，論生理病理細致入微。亢則害就是壯火，是為病理，但一經承，亢即制，是為生理。譬如水克火，火就不至于過旺；金克木，木就不會太過，這就是承乃制。《易經》說：“大哉乾元，萬物資始。”“大哉坤元，萬物

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