2023年高考語文押題卷（五）

一、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

在唐宋詩歌繼往開來的發(fā)展歷程中，12世紀早期的宋室南渡是一個重大轉(zhuǎn)變。

宋室南渡后，無論社會文化還是詩歌藝術(shù)，在繼承北宋的同時又發(fā)生了顯著變

化，尤其是宋孝宗至寧宗前期約半個世紀，詩歌創(chuàng)作出現(xiàn)中興，成為繼唐代開

元、元和及北宋元祐之后的又一詩學(xué)高峰，史稱南宋中興詩壇。此期詩歌不僅

極富藝術(shù)成就，也極具闡釋空間與研究價值，成為文學(xué)史研究中的重要議題。

曾維剛著《南宋中興詩壇研究》從群體論、演進論、個體論等多個層面，對南

宋中興詩壇展開系統(tǒng)深入的研究，從新的前度對宋代文學(xué)的中興進行多維透視。

《南宋中興詩壇研究》將文獻發(fā)掘與理論批評相結(jié)合，在學(xué)術(shù)史的脈絡(luò)中深

入開拓，進行詩史建構(gòu)。著者揭示20世紀以來的宋代文學(xué)研究中，蓋因王國維、

胡適等學(xué)者“一代有一代之文學(xué)”觀念的影響，宋詞長期被視為宋代文學(xué)的正

宗，占據(jù)了宋代文學(xué)研究的主導(dǎo)地位，相比之下，宋詩研究雖取得了豐富成果，

但總體狀況卻寂寥得多，無論是文獻整理還是理論批評方面的成績均落后于宋

詞研究。就宋詩研究內(nèi)部看，又存在重北宋而輕南宋、重大作家而輕中小作家

的傾向。該著選擇以南宋中興詩壇為研究對象，正是著意于對學(xué)界研究薄弱而

又十分重要的學(xué)術(shù)地帶進行開拓。

《南宋中興詩壇研究》秉持文學(xué)不僅是一種文學(xué)現(xiàn)象，也是一種社會文化現(xiàn)

象的理念，重視“歷史一文化”的綜合研究，突破學(xué)界主要對少數(shù)著名中興詩

人進行個案研究的格局，注重從宏觀角度考察南宋中興詩壇的群體動態(tài)，探討

詩人群體形成的社會文化因素與歷史語境。在研究南宋中興詩壇的演進代變時,

不僅較長時段地考察自南渡到中興詩壇的代際變化，也深入討論催生其發(fā)展變

化的內(nèi)在歷史文化動因。在對作家作品進行藝術(shù)分析時，注重對文學(xué)賴以生存

的社會文化生態(tài)進行探討，并對社會文化與文學(xué)作品的中介——士人心態(tài)進行

分析，在多維立體的考察中揭示特定時代、群體或個體的精神狀態(tài)、藝術(shù)心態(tài)

與文學(xué)形態(tài)，從而深化、細化對南宋中興時期社會文化與時代精神的理解。

值得注意的是，該著還專設(shè)下編“個體論”，從個案研究的角度，對韓元吉、

朱熹、陸游、范成大等進行研究，指出南宋詩歌的中興，并非尤袤、楊萬里、

范成大、陸游等少數(shù)著名作家活動的結(jié)果，而是許多優(yōu)秀詩人共同創(chuàng)造的局面。

南宋中興時期的許多重要詩人，不僅有其群體性特征，也極具個性，他們共同

建構(gòu)了南宋中興詩壇異彩紛呈的局面。

文學(xué)史的研究，不能只是簡單排列一個個作家，而要注意史的發(fā)展線索，注

意文學(xué)群體的有機活動系列，包括作家之間的關(guān)系、作家群體的形成與消散、

文學(xué)思潮的興起與衰落。《南宋中興詩壇研究》在此方面深具匠心。著者指出其

重要研究方法之一，就是共時性研究與歷時性研究相結(jié)合。共時性研究注重對

構(gòu)成系統(tǒng)的同時存在的各項要素的比較與分析，有利于從橫向角度觀察同一時

空條件下不同事物的形態(tài)、關(guān)系及其共性與差異；而歷時性研究注重對不構(gòu)成

系統(tǒng)的連續(xù)發(fā)展的某項要素的前后比較與考察，有利于從縱向角度觀察不同時

空條件下同一事物的發(fā)展過程及其結(jié)構(gòu)與性質(zhì)變化。

（摘編自曹辛華《文學(xué)中興的多維透視——評〈南宋中興詩壇研究〉》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.宋室南渡后，中國詩歌創(chuàng)作出現(xiàn)又一個詩學(xué)高峰，史稱南宋中興詩壇，此

時期的詩歌具有極高的學(xué)術(shù)價值，是文學(xué)史研究中的重要議題。

B.20世紀以來，因為王國維、胡適等學(xué)者“一代有一代之文學(xué)”觀念的影

響，宋詞長期被視為宋代文學(xué)的正宗，而宋詩研究整體情況較落后。

C.《南宋中興詩壇研究》的分析角度多維而立體，在對特定時代、群體或個體

的考察揭示中深化對南宋中興時期社會文化與時代精神的理解。

D.《南宋中興詩壇研究》認為南宋詩歌的中興是眾多優(yōu)秀詩人造就的，他們兼

具群體性特征與個性，建構(gòu)了異彩紛呈的南宋中興詩壇。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）

A.文章首段末句總述《南宋中興詩壇研究》的研究層面與角度后，后文逐段

對其進行分述，論證結(jié)構(gòu)清晰、嚴謹。

B.文章第2段通過分析宋詩研究重視北宋及大作家的傾向，證明了相比于宋

詞研究，南宋詩歌研究的學(xué)術(shù)價值不高。

C.文章第3段綜合運用舉例論證、對比論證的方法，論述了《南宋中興詩壇

研究》所秉持的文學(xué)理念和研究特點。

D.文章評述角度較全面，且論述語言準確貼切，但若可以提供更豐富的例

子，可能更易讓讀者理解文中觀點。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.相比傳統(tǒng)學(xué)界，《南宋中興詩壇研究》研究角度較新，注重從宏觀角度對南

宋中興詩壇群體動態(tài)進行分析。

B.在對作家作品進行分析時，不能只注重個體，還應(yīng)該注重文學(xué)賴以生存的

社會文化生態(tài)及士人心態(tài)等內(nèi)容。

C.作家間關(guān)系、作家群體情況、文學(xué)思潮的變化都屬于文學(xué)群體有機活動系

列，是文學(xué)史研究的內(nèi)容之一。

D.若想從橫向角度觀察同一時空條件下不同事物的形態(tài)、關(guān)系及其共性與差

異，可以采用歷時性的研究方法。

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

黑格爾說：“一個民族要有一些仰望星空的人，才會有希望。”仰望星空，

探索宇宙，是人類自誕生以來孜孜不倦的追求。

人類進入太空之前，宇宙保持著絕對的“整潔”，正是因為這種特殊的太空

整潔，才最大程度上保護了初期脆弱的航天航空事業(yè)的發(fā)展。然而，有人類活

動的地方，就會產(chǎn)生各種各樣的“垃圾”，就連太空也難逃命運。

太空垃圾，又稱空間碎片或軌道碎片，是宇宙空間中的各種人造廢棄物體及

其衍生物的總稱。這些物體小到固態(tài)火箭的燃燒殘渣，大到有在發(fā)射后被遺棄

的多節(jié)火箭。

太空垃圾的產(chǎn)生方式一般有三種：一是有意或無意爆炸產(chǎn)生的航天器殘骸;

二是宇航員漫不經(jīng)心的“過失”；三是衛(wèi)星和火箭的殘骸。有意的爆炸大多數(shù)

來自蘇聯(lián)和美國的“太空戰(zhàn)”演習(xí)，其中蘇聯(lián)就曾進行了19次衛(wèi)星攔截、爆炸

試驗，給太空帶來了500?1000塊大小不等的碎塊垃圾。無意的爆炸一般產(chǎn)生

于火箭的發(fā)射失敗，1986年歐洲發(fā)射的“阿麗亞娜”火箭剛進入軌道就發(fā)生爆

炸，也產(chǎn)生了近3000塊大小不一的太空碎片。

因宇航員“過失”產(chǎn)生的太空垃圾種類五花八門，過程也具有一定的偶然性

和戲劇性。1982年，蘇聯(lián)宇航員瓦倫丁?列勃捷夫在進行例行的太空行走時，剛

剛打開“禮炮7號”空間站的減壓艙門，近乎真空的太空瞬間產(chǎn)生巨大吸力，

把宇航員們留在減壓艙內(nèi)的一些螺栓、墊圈和一支鉛筆吸入了太空，成為太空

垃圾。

衛(wèi)星和火箭的殘骸占了太空垃圾的“半壁江山”。一些失去效用的衛(wèi)星，至

今仍在軌道上飛行，雖然它們最終會因飛行速度減小重返大氣層而與大氣層摩

擦燒毀，但徹底消失恐怕要在幾十年甚至幾百年以后。

人類在探索太空的初期，并沒有認識到太空整潔的重要性。例如美國為了對

抗蘇聯(lián)，曾在太空執(zhí)行過瘋狂的“西福特計劃”，目的是在太空中制造一個穩(wěn)

定可控的“人工電離層”，保持戰(zhàn)時通信永不斷聯(lián)。在這項計劃中，美國前前

后后向太空發(fā)射了數(shù)億枚太空針，雖然美國宣稱“太空針”只能存在3年，最

終會跌入大氣層被焚燒，但事實上，至今仍有上億枚“太空針”成為太空垃圾

漂浮著，嚴重影響著太空安全。

太空垃圾如果與運作中的人造衛(wèi)星、載人飛船或國際空間站相撞，將會危及

設(shè)備甚至宇航員的生命。據(jù)計算，一塊直徑為10厘米的太空垃圾就可以將航天

器完全摧毀，數(shù)毫米大小的太空垃圾就有可能使它們無法繼續(xù)工作。即便是肉

眼無法辨別的塵埃，也能讓宇航員喪命，一塊阿司匹林藥片大小的殘骸也能讓

造價上億美元的航天器失去作用。

據(jù)NASA（美國國家航空航天局）披露，2005年1月17日，在南極上空885

千米的地方，曾發(fā)生過美國雷神火箭推進器的遺棄物和中國發(fā)射的長征4號火

箭碎片相撞的“宇宙交通事故”。其實這不是偶然事件，畢竟在所有太空垃圾

中，衛(wèi)星造成的垃圾至少占據(jù)了70%,它們猶如高速公路上隨意亂開的汽車，

無法控制何時會剎車、何時會變線，從而成為宇宙交通事故最大的潛在“肇事

者”。

據(jù)了解，自1973年以來，每年有數(shù)百塊太空垃圾墜落地球。萬幸的是，由于

經(jīng)過大氣層時與空氣產(chǎn)生急劇摩擦，這些垃圾大都在未通過大氣層時就自我燃

燒殆盡，迄今沒有發(fā)生過大型的太空垃圾傷人事件。但太空墜落物對于人類來

說，始終是個潛在的安全隱患。太空垃圾不僅給航天事業(yè)帶來巨大隱患，還污

染了宇宙空間，給人類帶來災(zāi)難，尤其是核動力發(fā)動機脫落，會造成放射性污

染。

隨著太空飛行物的增多，越來越多的國家認識到保持太空整潔是人類航空航

天事業(yè)發(fā)展的前提，充滿垃圾的太空只會限制人類的發(fā)展。各國政府及航天專

家已經(jīng)開始行動起來，用保持太空清潔、加強探測控制、利用移動雷達等方式,

共同維護太空環(huán)境，保障人類航空航天事業(yè)的安全。

例如將停止工作的衛(wèi)星推進到其他軌道上，以免同正常工作的衛(wèi)星發(fā)生碰撞；

用航天飛機把損壞的衛(wèi)星帶回到地球，以減少空間的大件垃圾；甚至還有一些

科學(xué)家提出使用激光武器將太空垃圾在太空中直接焚燒掉的設(shè)想。大一些的太

空碎片可以用監(jiān)測導(dǎo)彈和間諜衛(wèi)星的系統(tǒng)來進行監(jiān)測。

對于太空垃圾，也有一些約定俗成的國際規(guī)定。例如，飛行器“壽終正寢”

后，有能力離軌即離開有用軌道，到?jīng)]用的地方去；對已編號的全部碎片，要

進行全程跟蹤，目的是讓航天飛機、空間站、衛(wèi)星對較大碎片進行避讓；在飛

行器設(shè)計的時候，應(yīng)考慮如何針對小碎片碰撞進行有效防護等問題。

然而，真正要清理太空垃圾，說起來容易做起來難，除了費用，究竟如何清

理的問題至今仍然沒有明確答案。隨著人類探索宇宙的進程加快，太空環(huán)境的

維護必將成為航空航天事業(yè)的重要研究方向之一。

（摘編自律鑫《太空垃圾——漂浮在宇宙中的“定時炸彈”》）

1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（)

A.太空垃圾指的是宇宙空間中的各種人造廢棄物體及其衍生物，產(chǎn)生的方式

一般有三種，其中衛(wèi)星和火箭的殘骸占據(jù)了大多數(shù)。

B.相關(guān)的計算表明，太空垃圾無論大小都會給航天事業(yè)帶來隱患，即便是肉

眼無法辨別的塵埃，也會威脅到宇航員的生命安全。

C.人們在制造人造衛(wèi)星探索太空造福人類的同時，也產(chǎn)生了不少太空垃圾，

這些太空垃圾已經(jīng)成為太空交通安全最大的潛在威脅、。

D.針對太空垃圾存在的威脅，各國政府及航天專家們已經(jīng)開始積極應(yīng)對，并

采取了一些積極有效的措施，已足以保障航空航天事業(yè)的安全。

2.下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.”人類進入太空之前，宇宙保持著絕對的‘整潔’”，這說明在人類踏入

太空之前文章所探討的太空垃圾并不存在。

B.為證明宇航員因“過失”而產(chǎn)生太空垃圾的行為是偶然的，作者舉了1982

年蘇聯(lián)宇航員瓦倫丁?列勃捷夫的事例。

C.“衛(wèi)星和火箭的殘骸占了太空垃圾的‘半壁江山’”中，“半壁江山”具

有特殊含義，使得科普類文章具有文學(xué)色彩。

D.迄今為止，每年有數(shù)百塊太空垃圾墜落地球，雖然均未發(fā)生過大型的太空

垃圾傷人事件，但潛在安全隱患始終存在。

3.請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要談?wù)劄槭裁匆謇硖绽?/p>

二、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類閱讀）

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

林小二①

蕭紅

在一個有太陽的日子，我的窗前有一個小孩在彎著腰大聲地喘著氣。

我是在房后站著，隨便看著地上的野草在曬太陽。山上的晴天是難得的，為

著使屋子也得到干燥的空氣，所以門是開著。接著就聽到或者是草把，或者是

刷子，或者是一只有彈性的尾巴，沙沙的在地上拍著，越聽那拍的聲音越真切,

就像已經(jīng)在我的房間的地板上拍著一樣。我從后窗子再經(jīng)過開著的門隔著屋子

看過去，看到了一個小孩手里拿著掃帚在彎著腰大聲地喘著氣。

而他正用掃帚尖掃在我的門前土坪上，那不像是掃，而是用掃帚尖在拍打。

我心里想，這是什么事情呢？保育院的小朋友們從來不到這邊做這樣的事情。

我想去問一問，我心里起著一種親切的情感對那孩子。剛要開口又感到特別生

疏了，因為我們住的根本并不挨近，而且仿佛很遠，他們很少時候走來的。我

和他們的生疏是一向生疏下來的，雖然每天聽著他們升旗降旗的歌聲，或是看

著他們放在空中的風(fēng)箏。

那孩子在小房的長廊上掃了很久很久。我站在離他遠一點的地方看著他。他

比那掃地的掃帚高不了多少，所以是用兩只手把著掃帚，他的掃帚尖所觸過的

地方，想要有一個黑點留下也不可能。他是一邊掃一邊玩，我看他把一小塊粘

在水門汀走廊上的泥土，用鞋底擦著，沒有擦起來，又用手指甲掀著，等掀掉

了那塊泥土，又掄起掃帚來好像掄著鞭子一樣的把那塊掉的泥土抽了一頓，同

時嘴里邊還念叨了些什么。走廊上靠著一張竹床，他把竹床的后邊掃了。完了

又去移動那只水桶，把小臉孔都累紅了。

這時，院里的一位先生到這邊來，當(dāng)她一走下那高坡，她就用一種響而愉快

的聲音呼喚著他：

“林小二！……小二在這里做什么？……”

這孩子的名字叫林小二。

“啊！就是那個……林小二嗎？"

那位衣襟上掛著圓牌子的先生說：

“是的……他是我們院里的小名人，外賓來訪也訪問他。他是流浪兒，在漢口

流浪了幾年的。是退卻之前才從漢口帶出來的。他從前是個小叫花，到院里來

就都改了，比別的小朋友更好。”

接著她就問他：“誰叫你來掃的呀？哪個叫你掃地？”

那孩子沒有回答，搖搖頭。我也隨著走到他旁邊去。

“你幾歲，小朋友？”

他也不回答我，他笑了，一排小牙齒露了出來。那位先生代他說是十一歲了。

關(guān)于林小二，是在不久前我才聽說的。他是漢口街頭的小叫花，已經(jīng)兩三年

就是小叫花了。他不知道父親母親是誰，他不知道他姓什么，他不知道自己的

名字是從哪里來的。他沒有名，沒有姓，沒有父親母親。林小二，就是林小二。

人家問：“你姓什么？”他搖搖頭。人家問：“你就是林小二嗎？"他點點頭。

從漢口剛來到重慶時，這些小朋友們住在重慶，林小二在夜里把所有的自來

水龍頭都放開了，樓上樓下都濕了……又有一次，自來水龍頭不知誰偷著打開的，

林小二走到樓上，看見了，便安安靜靜地，一個一個關(guān)起來。而后，到先生那

兒去報告，說這次不是他開的了。

現(xiàn)在林小二在房頭上站著，高高的土丘在他的旁邊，他彎下腰去，一顆一顆

地拾著地上的黃土塊。那些土塊是院里的別的一些小朋友玩著拋下來的，而他

一塊一塊地從房子的臨近拾開。一邊拾著，他的嘴里一邊念叨什么似的自己說

著話，他帶著非常安閑而寂寞的樣子。

我站在很遠的她方看著他，他拾完了之后就停在我的后窗子的外邊，像一個

大人似的在看風(fēng)景。那山上隔著很遠很遠的偶爾長著一棵樹，那山上的房屋，

要努力去尋找才能夠看見一個，因為綠色的菜田過于不整齊的緣故，大塊小塊

割據(jù)著山坡，所以山坡上的人家像大塊的石頭似的，不容易被人注意而混擾在

石頭之間了。山下則是一片水田，水田明亮得和鏡子似的，假若有人掉在田里，

就像不會游泳的人沉在游泳池一樣，在感覺上那水田簡直和小湖一樣了。田上

看不見收拾苗草的農(nóng)人，落雨的黃昏和起霧的早晨，水田通通是自己睡在山邊

上，一切是寂靜的，晴天和陰天都是一樣的寂靜。只有山下那條發(fā)白的公路，

每隔幾分鐘，就要有汽車從那上面跑過。車子從看得見的地方跑來，就帶著轟

轟的響聲，有時竟以為是飛機從頭上飛過。山中和平原不同，震動的響聲特別

大，車子就跑在山的夾縫中。若遇著成串的運著軍用品的大汽車，就把左近的

所有的山都震鳴了，而保育院里的小朋友們常常聽著他們的歡呼，他們叫著，

而數(shù)著車子的數(shù)目，十輛二十輛常常經(jīng)過，都是黃昏以后的時候。林小二仿佛

也可以完全辨認出這些感覺似的在那兒努力地辨認著。林小二若伸出兩手來，

他的左手將指出這條公路重慶的終點；而右手就要指出到成都去的方向吧。但

是林小二只把眼睛看到墻根上，或是小土坡上，他很寂寞地自己在玩著，嘴里

仍舊念叨著什么似的在說話。他的小天地，就他周圍一丈遠，仿佛他向來不想

走上那公路的樣子。

他發(fā)現(xiàn)了有人在遠處看著他，他就跑了，很害羞的樣子跑掉的。

我又見他，就是第二次看見他，是一個雨天。一個比他高的小朋友，從石階

上一磴一磴地把他抱下來。這小叫花子有了朋友了，接受了愛護了。他是怎樣

一定會長得健壯而明朗的呀……他一定的，我想起那班臺來耶夫的《表》2。

【注】①本文寫于抗日戰(zhàn)爭時期。②蘇聯(lián)作家班臺來耶夫的兒童小說，描寫

十月革命后改造流浪兒童的事。1935年魯迅翻譯了這部小說，載1935年3月

16日《譯文》第二卷第一期。

1.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“我”與林小二本是生疏的，所以默默地觀察著他的一舉一動，但“我”

對于他的事跡卻曾有耳聞。

B.文中三次寫林小二獨自一人“嘴里念叨著什么”的情節(jié)，有利于凸顯他寂

寞而閉塞的形象特點。

C.文章描寫林小二獨看遠山所見的風(fēng)景皆是從“我”的視角展現(xiàn)出來的，其

實并非林小二所見之景。

D.文章最后稱呼林小二為“小叫花子”，既有首尾呼應(yīng)的效果，又表明

“我”因其有了朋友感到欣慰。

2.文章中出現(xiàn)多處環(huán)境描寫，請簡要分析其寫作意圖。

3.有人認為本文的主題是“改變”，對此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、文言文閱讀

4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

劉放字貢父，仕州縣二十年，始為國子監(jiān)直講。歐陽修趙概薦試館職御史

中丞王陶有夙憾率侍御史蘇案共排之放官已員外郎才得館閣校勘。詔封太祖諸

孫行尊者為王，奉太祖后。放言：“禮，諸侯不得祖天子，當(dāng)自奉其國之祖。

宜崇德昭、德芳之后，世世勿降爵，宗廟祭祀，使之在位，則所以褒揚藝祖者

著矣。”后二王紹封，如放議。方更學(xué)校貢舉法，放日：“本朝選士之制，

行之百年，累代將相名卿，皆由此出，而以為未嘗得人，不亦誣哉。愿因舊貫,

毋輕議改法。夫士像于家，足以成德，亦何待于學(xué)官程課督趣之哉。”王安

石在攀整，乞講者坐。放曰：“侍臣講論于前，不可安坐，避席立語，乃古

今常禮。君使之坐，所以示人主尊德樂道也；若不命而請，則異矣。”禮官皆

同其議，至今仍之。禮院廷試始用策，初，考官呂惠卿列阿時者在高等，訐直

者反居下。放覆考，悉反之。又嘗詒安石書，論新法不便。安石怒摭前過，斥

通判泰州，以集賢校理、戶部判官知曹州。曹為盜區(qū)，重法不能止。分攵日：

“民不畏死，奈何以死懼之。”至，則治尚寬平，盜亦衰息。復(fù)出為京東轉(zhuǎn)運

使。部更罷軟不逮者，務(wù)全安之。吳居厚代為轉(zhuǎn)運使，能奉行法令，致財賦，

乃追空放廢弛，釉監(jiān)衡州鹽倉。哲宗初，起知襄州。入為秘書少監(jiān)，以疾求去,

加直龍圖閣、知蔡州。于是給事中孫覺、胡宗愈、中書舍入蘇軾、范百祿言：

“放博記能文章，政事侔古循吏，身兼數(shù)器，守道不回，宜優(yōu)賜之告，使留京

師。”竟以疾不起，年六十七。放所著書百卷，尤邃史學(xué)。作《東漢刊誤》，為

人所稱。預(yù)司馬光修《資治通鑒》，專職漢史。為人疏俊，不修威儀，喜諧謔，

數(shù)用以招怨悔，終不能改。

（節(jié)選自《宋史?劉分攵傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.歐陽修/趙概薦試館職御史中丞/王陶有夙憾/率侍御史蘇窠共排之/放官己員

外郎/才得館閣校勘

B.歐陽修/趙概薦試館職御史中丞/王陶有夙憾/率侍御史蘇家共排之/放官已/員

外郎才得館閣校勘

C.歐陽修/趙概薦試館職/御史中丞王陶有夙憾/率侍御史蘇親共排之/放官已/員

外郎才得館閣校勘

D.歐陽修/趙概薦試館職/御史中丞王陶有夙憾/率侍御史蘇親共排之/放官已員

外郎/才得館閣校勘

2.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.貢舉，古時官員向君主薦舉人員，始于西漢，名目主要有孝廉、秀才等。

B.“夫士修于家”與“余獨好修以為常”《離騷》）兩句中的“修”字含義不

同。

C.經(jīng)筵，漢唐以來，帝王為講經(jīng)論史而特設(shè)的御前筵席，至宋代才稱為經(jīng)

筵。

D.”乃追坐放廢弛”與“停車坐愛楓林晚”（《山行》）兩句中的“坐”字含

義不同。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.劉放博聞強識，建議多被采用。皇帝下令給太祖孫子輩中地位尊貴者封

王，作為供奉太祖的后人，最后卻采納了劉放諸侯不能祭祀天子宗廟的建議。

B.劉放仗義執(zhí)言，不怕得罪權(quán)貴。王安石請求坐著給皇帝講論經(jīng)史，他的反

對意見最終被采納沿用；呂惠卿選拔人才所排的序，復(fù)試時被他顛倒過來。

C.劉效寬厚仁慈，敢于保護下屬。他因反對王安石變法被調(diào)出京城，擔(dān)任京

東轉(zhuǎn)運使時，所屬官吏軟弱無能，他也竭力保護，以致法紀廢弛被追究。

D.劉放才能杰出，受到時賢好評。蘇軾等人評價他身懷多種才能，雖處理政

事時因循守舊，卻堅守道德不改變；他對史學(xué)的研究頗深，尤其精通漢史。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君使之坐，所以示人主尊德樂道也；若不命而請，則異矣。

（2）為人疏俊，不修威儀，喜諧謔，數(shù)用以招怨悔，終不能改。

四、詩歌鑒賞

5.閱讀下面這首詩，完成下面小題。

賦得魚登龍門

元稹

魚貫終何益，龍門在苦登。有成當(dāng)作雨，無用恥為鵬。

激浪誠難溯，雄心亦自憑。風(fēng)云潛會合，鬟鬣忽騰凌。

泥滓辭河濁，煙霄見海澄。回瞻順流輩，誰敢望同升。

1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.“賦得”體在古代較為常見，是文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩

的一種方式。

B.開篇詩人用“魚貫”來批判循規(guī)蹈矩、不思進取的人，說其像游魚一樣一

個接一個地游走。

C.鵬在古代詩歌意象中常指懷有遠大志向的人，詩人用鵬來勸誡人們失敗后

不放棄希望。

D.詩中多次運用對比的手法，既來表達科舉及第的艱辛，同時也是對后進的

諄諄教導(dǎo)。

2.通讀全詩，簡要分析詩人認為“魚躍龍門”需要具備哪些條件。

五、情景默寫

6.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中體現(xiàn)古代勞動婦女起早貪黑、日夜勞作的兩句是

(2)李賀在《雁門太守行》中以“,”兩句抒

寫全體將士心愿，表達出將士們誓死效忠朝廷的決心。

(3)黃河作為中華民族的母親河，是古代詩歌中常見的意象，深深地刻進中華

民族的文化基因，如","=

六、語言文字運用I

7.閱讀下面的文字，完成下面小題。

三位獲得諾貝爾物理學(xué)獎的科學(xué)家——法國科學(xué)家阿蘭?阿斯佩、美國科學(xué)家

約翰?克勞澤、奧地利科學(xué)家安東?塞林格，他們通過一①一的實驗展示了處于糾纏

狀態(tài)的粒子的潛力，這三位獲獎?wù)邔嶒灩ぞ叩拈_發(fā)，也為量子技術(shù)的新