Word文檔下載后可自行編輯1/1統編選擇性必修下冊第一單元檢測卷（提升卷）（解析）高中語文選擇性必修下冊第一單元檢測（提升卷）

測試時間：150分鐘分數：150分

1．答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。

2．請將解析正確填寫在答題卡上。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

所謂詩意，當不僅在于使用優美的詞匯，表述理想景觀。司空圖《二十四詩品》，品品皆出詩意。王維的禪味是詩意，李白的幻想是詩意，杜甫對事物的準確描述是詩意，白居易的自相矛盾是詩意，李賀的生澀別扭也是詩意……總之，詩意是一種使我們超越事物一般狀態的感覺；因為有了詩意，我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。

詩歌的詩意來自我們對于世界、生活的看法，來自我們對于詩意的發現。詩人發現事物詩意的一剎那，也就是海德格爾所說人與世界相遇的一剎那，而在相遇的一剎那，心靈感應降臨的一剎那，人和世界都會有所改變，生活因此變得迷人，有光彩，神秘，不可思議。陳子昂發現了“赤丸殺公吏，白刃報私仇”（《感遇·其三十四》）的詩意，阿波里奈爾發現了一個走在霧中的羅圈腿農夫的詩意（《秋天》）。許多人漠視生活中的詩意是因為他們沒有勇氣切入生活，觸及事物。對他們來說，生活不是此時此刻的存在，而是遠方、億萬年時光。他們以為只有物理時空能夠給他們距離和詞匯，實際上，他們完全不了解他們的心靈。他們應該對著鏡子入神地自我觀望三分鐘，他們會發現鏡子里的人他們從未見過。他們誤解了詩歌寫作，誤解了馬拉美所說的“語言之花”的意思。馬拉美所說的“語言之花”是第二位的，一個詩人必須首先讓他的詩歌語言觸及那真實的花朵，然后再把它處理成語言之花。詩歌中的真實事物是第一位的。事實上，任何事物都充滿了詩意，無論它們是美的還是丑的，善的還是惡的，明亮的還是昏暗的，只要你發現，只要你抓住，任何事物一經你說出，都會詩意盎然。

（摘編自西川《生活的詩意》）

材料二：

我們中國文化史的核心就是詩意，或者說詩意是中國文化中一個非常重要的因素。這就是為什么詩像夢一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩、背幾首詩，因為詩可以說是我們中華民族血脈里的東西。

縱觀我們民族的文學史，應該說它也是一部詩的歷史。大家可能很熟悉胡適先生關于文學史的觀點，那就是唐詩宋詞元曲明清小說，他認為中國文學是這樣發展的。但你要知道，當時胡適提倡白話文，他的意思是說文學是發展的、是進化的，白話文代替文言文完全是有理由的。為此，他需要尋找一個根據、一個史實，所以提出了關于文學史的這個觀點。然而事實上，他的這個觀點把中國文學史中詩的重要地位給抹殺了。詩在我們中國文學里，實際上從來都是主導文學的，唐詩不談，宋也是以詩為主。稱蘇東坡為詩人他很開心，叫他詞人就未必，因為詞是詩之余。元明也是如此。到了清代，晚清出現了一批非常優秀的詩人，在文字獄的背景下，這批文人實際上保存了漢文化的經典，清詩用了很多的文學典故，他們把詩寫得非常含蓄、非常精彩。即便是小說《紅樓夢》，它之所以精彩，也是因為它的詩意。整部《紅樓夢》，寫了許許多多的詩，但曹雪芹是根據小說中每個人的身份在寫詩，因此小說中的這些詩并不能代表曹雪芹本人的最高水準。曹雪芹真正以自己的身份寫的詩，流傳下來的只有兩句：“自傅詩靈應喜甚，定叫蠻素鬼排場。”這兩句詩很明顯有“詩鬼”李賀的味道，這也說明曹雪芹本人其實是一個詩人，而且是個非常好的詩人。

（摘編自陳鵬舉《用詩意理解世界，是中國人特有的思維方式》）

材料三：

所謂“詩意地棲居”，是人的生活、生存的詩化。“詩意”的內涵是豐富的，而且是多指向的，但是，筆者以為，其本質是明確的，那就是自由與和諧。自由自在，其樂無窮，這是世上善良人們共有的體驗；自然而然，生趣盎然，則往往又是人們生存中滋生詩情畫意的根本元素。但人類的生存并不僅止于單向度地依附于自在的自然，或終日滿足于欣賞自在的自然，為了生存和發展，人類還要進行能動的創造性實踐，即所謂“充滿勞績”。所以，如何使得人類的實踐行為（包括對自然的“人化”）成為充滿“詩意”的創造，亦即如何在“充滿勞績”的同時，為人類的生存創造出更大的自由空間與和諧境界，這是問題的關鍵——人類生存實踐中必須面對的問題。

人類作為從自然環境中剝離而出的一個智能物種，本質上就與自然環境之間存在著一種天緣關系。在人類歷史發展演進的過程中，這二者之間，有過對立，有過混亂，有過和諧，有過平衡。順應自在的自然環境，以求生存，是人類的天性；改造自在的自然環境，以求更好地生存，是人類的特性。總而言之，生存與發展的需求，總是促使人類與自然環境保持一種根本性的關系。在人類改造世界的實踐活動中，自然界從“起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們對它的關系完全像動物同它的關系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權力”，變成了對人類有益的、為人服務的對象。它或者作為人類的生活環境而出現，或者成為人類物質生活、精神生活的資料來源，成為人類社會生活中不可缺少的組成部分。故而，人類在生存實踐中必須與自然環境保持和諧，包括在人類發展中對于自在的自然世界的改造，也應當把握適度。

（選自宋生貴《人類生存的詩意之源》，有刪改）

1．下列關于詩意的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．詩意不僅在于使用優美的詞匯，表述理想景觀；更是一種使我們超越事物一般狀態的感覺。

B．詩意使麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力，使生活變得迷人，有光彩，神秘，不可思議。

C．詩已經融入中華民族的血脈，詩意或可稱為中國文化史的一個非常重要的因素，這就是前人為我們留下大量詩歌的原因。

D．人類追求的詩意的生活不是單一的，而是豐富的，其理想境界是自由與和諧。

2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（3分）

A．發現詩意，要了解自己的心靈，并表述自己對生活、對世界的看法。

B．只要有勇氣切入生活，觸及事物，產生心靈感應，你就會發現詩意就在眼前。

C．用“唐詩宋詞元曲明清小說”來概括中國唐以來的文學史，是值得商榷的。

D．無論禪味或是幻想，無論美丑或是善惡，任何事物都會詩意盎然。

3．下列材料中，不能作為論據支撐材料三的觀點的一項是（3分）

A．山中一夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，踏著滿地的折枝和仍在流瀉的細股雨水，步上山去。

B．修建青藏鐵路時，修建了眾多的野生動物通道，以保障野生動物的正常生活、遷徙和繁殖。

C．我國發射了“風云”二號氣象衛星，與極地軌道氣象衛星相輔相成，構成我國氣象衛星應用體系。

D．山腳下，小河旁，水田里，一頭牛，一個人，似乎未動，其實在動。

4．請簡要分析材料二的論證特點。（4分）

5．根據三則材料，“詩意”的作用有哪些？請簡要分析。（6分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

詩是空氣，詩是呼吸潘向黎

讀關于唐詩的各色文字，常常驚訝于詩歌在當時生活中的地位。當時科舉舉士，以詩取士，使得整個知識分子階層幾乎都是詩歌。詩歌群空前廣大，詩歌影響遍及社會各階層。

但是在和一些“情節”相遇時，我仍然感到吃驚，才知道自己的想象和事實相比是何等蒼白。懷著這種愉快地“受打擊”的心情，一路追尋，終于發現，在那個時代，詩歌是空氣，無處不在，無時不在。詩歌是呼吸，所有的人每時每刻都不能停息。

看“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩”這句。詩本身質樸無華，但是它所揭示的歷史真實卻讓我驚嘆。元和十年，白居易從長安貶江州，經過藍橋驛，看到了八個月前元稹自唐州奉詔回長安路過這里時，在墻上留給他的詩。白居易出長安和元稹回長安，有一段道路是一致的，所以既然在一處看到了元稹留給他的詩，后面沿途的許多驛站，可能還有元稹的題詩，白居易每到一處就格外留心。讓我驚嘆的不是這兩位詩人間的友誼，不是他們命運的沉浮，而是當時那種交流的方式和詩作發表的自由度。試想：長路迢迢，一路行去，每個驛亭都有詩，墨痕歷歷，詩韻淋漓，在墻上，在柱子上，在你目光所及的每個角落。其中有你的朋友的作品，甚至就是留給你的。這是多么激動人心的事情！

詩的太陽照徹，詩人之間容不下任何“相輕”的陰暗，他們是那樣光明地互相欣賞和敬慕。李白是這樣看孟浩然的：“吾愛孟夫子，風流天下聞……高山安可仰，徒此揖清芬。”杜甫是這樣看李白的：“白也詩無敵，飄然思不群。”而杜甫自己擁有眾多鐵桿“粉絲”，其中詩人張籍愛得別出心裁，居然將杜詩當藥喝。具體“制法”是：拿來一卷杜詩，燒成灰燼，然后調了蜜制成蜜膏，經常沖來喝，他說這是為了“令吾肝腸，從此改易”。真是癡得可愛。

離風雅、教化最遙遠的階層呢？那就看看強盜吧。李涉曾到九江，在一個渡口遇到強盜，問他是誰，隨從報了他的名字，強盜首領說：“若是李涉博士，我們就不搶他的財物了，久聞他的詩名，給我寫一首詩就可以了。”李涉就寫了這首詼諧的詩：“暮雨瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時不用逃名娃，世上如今半是君。”那個強盜首領很高興，反而送了許多東西給李涉。

不要說人，就是唐代的鬼都對詩念念不忘。“大歷十才子”之一的錢起在省試時面對“湘靈鼓瑟”這個命題，寫了一首詩，最后兩句是“曲終人不見，江上數峰青”，深得試官嘉許，被擢為高第。但這兩句的原創者不是他，而是鬼。這是錢起在一個月夜聽見的“鬼謠”，在測試時看到詩題里有一個“青”字，想起了這兩句，就把它寫進詩中，果然不同“凡”響。這鬼，真正是才華過“人”啊。

說到鬼神不免凄清，那就說個熱鬧的吧。開元中，詩人王昌齡、高適、王之渙齊名。一日天寒微雪，三詩人來到旗亭（酒樓）小飲。后來來了一群梨園伶官在這里舉行宴會，然后是幾個正當妙齡的歌女出場。王昌齡等人就偷偷約定：“我輩各擅詩名，一直難分勝負。今天可以暗中聽她們唱什么。”第一個歌女唱了：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”王昌齡就在墻上畫了一痕說：“一絕句。”有人唱：“開篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居。”高適就畫一痕說：“一絕句。”王之渙并不著急，指著最漂亮的歌女說：“等這個唱來，如果不是我的詩，我就終身不敢與你們爭衡；若是我的詩，你們就該奉我為師。”大家笑著等下去。那個最漂亮的歌女終于輕啟朱唇，鶯聲嚦嚦，唱的不是別的，正是：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”果然是王之渙的《涼州詞》。三位詩人不禁一起大笑起來。

多么奇妙的聚會。多么輝煌的墻壁。多么幸福的詩人。

詩是哭，詩是笑，詩是空氣，詩是呼吸。這一切確實發生過，那個朝代，叫唐朝。

6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

A．文章開頭便提到唐詩眾多、影響廣泛；后文的許多詩人、許多社會生活場景，正好呼應、印證了這點。

B．文中所講的諸多故事中，有許多詩、許多人，還有詩人之間詩意的交往，它們都是服務于文章主旨的。

C．錢起聽“鬼謠”而作詩，情節固然奇幻，但情緒過于凄清，用來舉例效果不太好，也認識到了這點。

D．“旗亭畫壁”的故事是全文的重點和亮點，它富于波瀾，一波三折，使文章的意趣和情緒都達到了高潮。

7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．第一人稱“我”不時在文章前半部分出現，抒發感慨，仿佛在和讀者分享自己的感悟，增強了文章的感染力。

B．本文開頭的故事溫馨浪漫，結尾的故事緊張刺激有懸念，文章的節奏在其間逐漸加快，很有章法。

C．“離風雅、教化最遙遠的階層呢？那就看看強盜吧。”通過設問來承上啟下，過渡簡潔清晰。

D．文章的敘述多是對史料的白話翻譯，對于詩歌則全部直接引用。文、白之間的搭配和切換十分自然。

8．如何理解本文的標題“詩是空氣，詩是呼吸”？（4分）

9．本文選材有什么特點及作用？請結合本文簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進士不中第，困長安。

天寶十三載，玄宗朝獻太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛率府胄曹參軍。數上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹《六經》，至沉郁頓挫，隨時敏給，揚雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”

會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交。琯以客董廷蘭罷宰相。甫上疏言：“罪細，不宜免大臣。”帝怒，詔三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“琯宰相子，少自樹立為醇儒，有大臣體，時論許琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡。臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細錄大，所以冒死稱述，涉近訐激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙。”然帝自是不甚省錄。

時所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會嚴武節度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親入其家。甫見之或時不巾而性褊躁傲誕嘗醉登武床瞪視曰嚴挺之乃有此兒武亦暴猛外若不為忤中銜之一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨殺彝。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時號李杜。數嘗寇亂，挺節無所污，為歌詩，傷時橈弱，情不忘君，人憐其忠云。

（節選自《新唐書·杜甫傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．甫見之/或時不巾/而性褊躁傲誕/嘗醉登武床/瞪視曰/嚴挺之乃有此兒/武亦暴猛外若/不為忤/中銜之/

B．甫見之/或時不巾/而性褊躁傲誕/嘗醉登武床瞪/視曰/嚴挺之乃有此兒/武亦暴猛/外若不為忤/中銜之/

C．甫見之/或時不巾/而性褊躁傲誕/嘗醉登武床/瞪視曰/嚴挺之乃有此兒/武亦暴猛/外若不為忤/中銜之/

D．甫見之/或時不巾/而性褊躁傲誕/嘗醉登武床瞪/視曰/嚴挺之乃有此兒/武亦暴猛外若/不為忤/中銜之/

11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．饗廟，“饗”通“享”。是指帝王祭祖廟。文中的“饗廟及郊”是指玄宗到城郊祭祖廟。

B．六經，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。文中“六經”和《師說》中的“六藝”相同。

C．省視，指看望父母、尊親等。文章的“省”和《勸學》“參省”中“省”的含義相同。

D．李杜，杜甫年輕時與李白齊名，當時號稱為“李杜”。“小李杜”指晚唐詩人李商隱和杜牧。

12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．杜甫很有文才。杜甫雖然沒有考中進士，但因為文章寫得好，仍然在天寶年間受到皇上的賞識。

B．杜甫仗義執言。杜甫因自幼同房琯就有深交，所以在房琯受牽連被免去宰相職務時，極力救助。

C．杜甫時有率性。嚴武和杜甫是世交，嚴武對待杜甫很優厚，而杜甫對待嚴武常有放肆行為。

D．杜甫常年漂泊。杜甫年輕時曾游歷吳越齊趙，曾經寓居西南天地之間，最后客死在耒陽。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）李邕奇其材，先往見之。舉進士不中第，困長安。

（2）肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。

14．簡要概括杜甫為什么要替房琯辯駁。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詞，完成15～16題。

清平樂李煜

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

乾德四年（966年），后主弟從善入宋不得歸。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A．詞的開端，點明事由與季節，春意正濃之時，“別來”之陰影籠罩一切，白梅似雪，落英繽紛，使人為之黯然神傷。

B．“砌下”“還滿”寫出落花之多、佇立之久，此兩句描繪的畫面冷清靜寂，也正反映了詞人內心的冷寂，表現了詞人無限哀傷的情懷。

C．全詞語言淡筆勾勒，委婉深沉，擷取身邊日常所見之物，營造寂寥蒼涼的意境，給人獨特的審美感受。

D．結句在句法上一波三折，在語意上一唱三嘆。頓挫有致，情韻俱生。與《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”之一氣直下，各有其妙。

16．這首詞寫離情頗具特色，下片感情抒發尤為繾綣宛轉，賞析下片如何實現這種效果的。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《靜女》中“____________”極寫女孩活潑的形象，“____________”一句則表現了男子焦灼不安以及用情之深的情態。

（2）屈原《離騷（節選）》中表明時不我待，應珍惜時間的句子是“____________，____________”。

（3）李白《蜀道難》中，通過虛寫映襯表現蜀道雄奇險峻的句子是“____________，____________”。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

中國書法是一種獨特的藝術，他不是詩而有詩的韻味；不是畫而有畫的靈動；不是舞而有舞的飄逸；不是歌而有歌的悠揚。輕輕地翻開那些令人敬仰的書家作品，一種情愫蘇醒了。王羲之的作品出神入化，妙不可言，宛如“群鴻戲海，舞鶴游天”。顏真卿的作品厚重、古樸、蒼勁，像一座千年古鐘……歷代書法家如灑落在中華民族歷史長河中的珍珠，散發著璀璨的光芒。

無論是典藏書籍，還是碑文石刻；無論是中堂條幅，還是門楣楹聯。書法的內容或說古論今警醒世人，或傳承倫理道德教人向善，或托物言志凈化心靈。書法不僅在于外在的美，更在于妙筆生出的高尚的德操。（）。不僅反映一種書法境界，更有對百態的領悟。這種書家思想，一直流傳后世，因而成為儒家士大夫的一種典范、更成為書法學習者初學書法的必修課。天地之間只有黑白兩色最為分明，黑白兩色，清淡素雅，質樸率真，經過千年凝練與沉淀，歷久彌香。

18．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）

A．用筆在筆正，筆正則心正B．心正則筆正，用筆在心

C．用筆在心，心正則筆正D．筆正則心正，用筆在心

19．下列各項中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項是（3分）

A．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。B．我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

C．烽火連三月，家書抵萬金。D．馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

20．文中畫橫線的語句有語病，請修改。（5分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

閱讀《詩經》，是經年已久的愛好，且閱讀的熱情并不隨時光流逝而消退。閱讀的理由很簡單，我——一個生活在現代的小女人，從少女時就有輕輕的懷想，渴慕做一名布衣烏鬢的古代女子，在打濕了花朵與衣襟的月色下，安靜而憂傷地等候可以帶給自己幸福的良人。每當那些神秘而優美的詩名順流而下，御風而來，我的心幕上便恍若上演著塵封已久的往事。

那是一場輕快且世俗的愛戀，在關關雎鳩的應和中，美麗的女子不再漫步云端，她美目四盼，唇邊帶笑，長發飛揚，裙裾飄飄，于清風流水中駕一葉扁舟，采幾束荇菜，女子靈動的指尖流淌著醉人的光陰。當夏日淡黃的荇萊花堆滿船艙，女子的笑容吸引著斯人。一低頭，便可聽見心靈深處悠遠的回響，那是斯人在嘆唱：“窈窕淑女，君子好逑。”此時，他尚不知在日后綿長的思念中，女子的倩影是如何一點點蠶食他的睡眠，更不知當他寤寐思服、輾轉反側之時，星夜中另一顆因愛而纖弱的心，也徹夜難安。

21．下列各項中的破折號，和文中的破折號作用相同的一項是（3分）

A．“您的話真怪。”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。

B．“今天下午又要測試了——快看，那邊發生了一場車禍！”趙明明喊道。

C．他學歷高、業務能力強、精力旺盛——是最好的班主任人選。

D．紅磚罐頭的蓋子——那一扇鐵門一推開，就好像雞鴨一般地無秩序地沖出一大群沒有鎖鏈的奴隸。

22．文中畫線句“女子的倩影是如何一點點蠶食他的睡眠”，運用“蠶食”這個詞語有什么好處？請簡要分析。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

校園廣播站向廣大同學征集朗誦作品，請你給廣播站編輯寫一封信，推薦一首古典詩詞向同學們朗誦。可從語言、構思、意象、情感等方面選擇一兩個角度，賞析獨特的藝術創造，分享自己的審美體驗。

要求：明確立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

全心全意為師生服務，為教學賦能

高中語文選擇性必修下冊第一單元檢測（提升卷）

參考解析

1．C本題考查學生理解分析文中重要概念的能力。C．“詩意或可稱為中國文化史的一個非常重要的因素，這就是前人為我們留下大量詩歌的原因”錯誤。根據材料二第一段“我們中國文化史的核心就是詩意，或者說詩意是中國文化中一個非常重要的因素。這就是為什么詩像夢一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩、背幾首詩，因為詩可以說是我們中華民族血脈里的東西”可知，選項雜糅信息，因果邏輯關系混亂；“前人為我們留下大量詩歌”的表述于文無據。故選C。

2．D本題考查篩選整合文中信息的能力。D.“任何事物都會詩意盎然”說法不正確，根據材料一結尾段“只要你發現，只要你抓住，任何事物一經你說出，都會詩意盎然”，可見在看來任何事物都充滿了詩意，但需要你去“發現”、去“抓住”、去“說出”，選項表述絕對。故選D。

3．C本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。解答本題首先要概括出材料三的觀點，即“人類在生存實踐中必須與自然環境保持和諧，包括在人類發展中對于自在的自然世界的改造，也應當把握適度”。A、B、D三項均表現人類與自然的和諧，可以作為論據支撐材料三的觀點。C．發射氣象衛星，構成我國氣象衛星應用體系，這是一種發展成就，沒有體現人與自然環境的和諧相處。故選C。

4．（1）論證結構上，采用總分結構，先說“中國文化史的核心就是詩意”，然后依據時間順序列舉事例分析。（2）論證方法：①舉例論證，如列舉了蘇軾、曹雪芹等人的事例證明自己的觀點。②道理論證，如引用“白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場”證明曹雪芹是個非常好的詩人。③因果論證。如“我們民族的每個母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩、背幾首詩，因為詩可以說是我們中華民族血脈里的東西”。（3）論證方式上，立論與駁論相結合。通過反駁胡適先生的文學史觀點，證明本文的觀點“我們民族的文學史，應該說它也是一部詩的歷史”。

本題考查學生理解分析論證特點的能力。使用提取關鍵句法從材料二第一段中歸納出“我們中國文化史的核心就是詩意，或者說詩意是中國文化中一個非常重要的因素”“詩可以說是我們中華民族血脈里的東西”，這是總說，提出問題，領起下文。根據關鍵詞“為什么”“因為”確定論證方法為因果論證。材料二第二段說“縱觀我們民族的文學史，應該說它也是一部詩的歷史”，這是分說的內容，論證第一段的觀點。從“大家可能很熟悉胡適先生關于文學史的觀點，那就是唐詩宋詞元曲明清小說，他認為中國文學是這樣發展的。但你要知道，當時胡適提倡白話文，他的意思是說文學是發展的、是進化的，白話文代替文言文完全是有理由的”可知使用了例證法；結合“然而事實上，他的這個觀點把中國文學史中詩的重要地位給抹殺了”可知使用了反面例證法；結合“這也說明曹雪芹本人其實是一個詩人，而且是個非常好的詩人”可知使用了正面例證法；綜合而言此段正反對比立論駁論相結合；結合“為此，他需要尋找一個根據、一個史實，所以提出了關于文學史的這個觀點”可知使用了因果論證。結合“然而事實上，他的這個觀點把中國文學史中詩的重要地位給抹殺了。詩在我們中國文學里，實際上從來都是主導文學的，唐詩不談，宋也是以詩為主”可知使用了道理論證。結合“元明也是如此”可知使用了類比論證。結合“曹雪芹真正以自己的身份寫的詩，流傳下來的只有兩句：‘白傅詩靈應喜甚，定教蠻素鬼排場。’這兩句詩很明顯有‘詩鬼’李賀的味道”可知使用了引證法。

5．（1）可以使我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。（2）促進了我們民族文學史的發展。（3）促進人與自然的和諧共處。

本題考查歸納內容要點的能力。解答此類題，要通讀文本，整體把握文本內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括即可。根據材料一第一段“所謂詩意，當不僅在于使用優美的詞匯，表述理想景觀……總之，詩意是一種使我們超越事物一般狀態的感覺；因為有了詩意，我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力”得出解析（1）可以使我們麻木、散漫、暗淡無光的生命獲得再生之力。據材料二第一段“我們中國文化史的核心就是詩意，或者說詩意是中國文化中一個非常重要的因素。這就是為什么詩像夢一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩、背幾首詩，因為詩可以說是我們中華民族血脈里的東西”和第二段“縱觀我們民族的文學史，應該說它也是一部詩的歷史”得出解析（2）促進了我們民族文學史的發展。從材料三第二段“自然界……它或者作為人類的生活環境而出現，或者成為人類物質生活、精神生活的資料來源，成為人類社會生活中不可缺少的組成部分。故而，人類在生存實踐中必須與自然環境保持和諧，包括在人類發展中對于自在的自然世界的改造，也應當把握適度”中提煉出解析（3）促進人與自然的和諧共處。

6．C本題考查學生對本文相關內容的理解和鑒賞能力。C.“情緒過于凄清，用來舉例效果不太好，也認識到了這點”錯。從原文來看，這個故事是證明“不要說人，就是唐代的鬼都對詩念念不忘”，而“說到鬼神不免凄清，那就說個熱鬧的吧”，只不過是詩人的巧妙過渡，并非是認為“用來舉例效果不太好”。故選C。

7．B本題考查學生對本文藝術特色的分析鑒賞能力。B.“文章的節奏在其間逐漸加快”錯。文章從“驛亭覓詩”到“李涉遇強盜”到“錢起借‘鬼謠’”再到最后的“旗亭畫壁”，節奏一直舒緩有致，沒有體現出“逐漸加快”的特點。故選B。

8．（1）標題“詩是空氣，詩是呼吸”運用比喻手法，寫出了詩在唐朝的重要性。（2）“空氣”無處不在，無時不在，表明詩歌在唐朝的影響遍及社會各階層，無論是高雅的文士官員，還是底層的強盜歌姬乃至于鬼魂，人人離不開詩歌。（3）“呼吸”須臾不能相離，表明詩歌在唐朝社會生活中的重要作用，無論是抒發友情，還是科舉測試，還是閑暇小聚，都要借助詩歌言情。

本題考查學生理解標題含義的能力。本文標題“詩是空氣，詩是呼吸”運用了比喻手法，強調了詩歌對于唐朝的重要性。文中寫白居易和元稹這對摯友在被貶途中借驛亭墻壁留詩互相安慰，借助詩歌寫李白對孟浩然、杜甫對李白、張籍對杜甫的敬仰，這些都是文人之間借助詩歌傳達的情感；文中還寫了李涉遇到強盜，結果強盜要求李涉為他寫詩，“那個強盜首領很高興，反而送了許多東西給李涉”；寫了王昌齡、高適、王之渙在旗亭聽歌女演唱他們的詩作，這些又體現了下層人民乃至于鬼魂對詩歌的喜愛。由此可見，“詩是空氣”意為詩歌在唐朝的影響遍及社會各階層，人人離不開詩歌。白居易和元稹借助詩歌互相安慰，錢起科舉測試時“借用”鬼謠“曲終人不見，江上數峰青”，王昌齡、高適、王之渙在旗亭聽歌女演唱他們的詩作。詩歌在唐朝就像“呼吸”一樣須臾不能相離，無論是抒發友情，還是科舉測試，還是閑暇小聚，都要借助詩歌言情。

9．（1）選材類型豐富多樣。有士大夫階層的，有生活在最底層的；有科舉測試的，有閑暇小聚的；有生活化的，有神話色彩的；有溫馨浪漫的，有緊張刺激的。這樣就從生活的方方面面展現了詩在唐朝的重要地位，對于唐人來說，詩無處不在，無時不在。（2）詳略得當，使得文章張弛有度，節奏把握恰到好處。

本題考查學生鑒賞文章的選材特點及作用的能力。作為散文，本文很好地體現了“形散神不散”的特點。從選材來看，文章既選取了士大夫階層，如“白居易與元稹”，又選取了生活于底層社會的，如“強盜”和“歌女”；既選取了科舉測試的，如“錢起”，又選取了閑暇小聚的，如“王昌齡、高適、王之渙”；既選取了生活化的，如“李涉遇強盜”，又選取了神話色彩的，如“錢起借‘鬼謠’”；既選取了溫馨浪漫的，如“驛壁覓詩”，又選取了緊張刺激的，如“旗亭畫壁”。總之，借助豐富多樣的素材，生動展現了詩在唐朝的重要地位。其次，諸多素材的使用不可能平均使用筆墨，因此選材也做到了詳略得當。詳寫的有白居易和元稹的“驛壁覓詩”“李涉遇強盜”以及“旗亭畫壁”；略寫的如李白對孟浩然、杜甫對李白、張籍對杜甫的敬仰。因此本文選材雖多，卻恰到好處，并不顯得繁瑣。

10．C本題考查文言文斷句能力。“瞪視”的意思是“瞪著眼”，意思完整，關系緊密，中間不能斷開，排除選項B、D；“外若”修飾“不為忤”，中間不能斷開，排除選項A。

11．C本題考查理解古代文化常識的能力。C項，“文章的‘省’和《勸學》‘參省’中‘省’的含義相同”錯誤，含義不同，《勸學》中“省”指“省察”。

12．B本題考查篩選文中信息、歸納內容要點的能力。B項，“杜甫因自幼同房琯就有深交”錯誤，強加因果。由原文“與房琯為布衣交。琯以客董廷蘭罷宰相。甫上疏言：‘罪細，不宜免大臣’”可知，杜甫和房琯是平民之交，房琯因為受他的門客董延蘭（牽累），被罷黜了宰相職務。杜甫上疏說：“罪行小，不應該罷免大臣。”由此可知，原文只是說他們是“平民之交”，并不是“深交”。

13．（1）李邕驚嘆他的才器，主動前去見他。（杜甫）考進士沒有考中，困居在長安。

（2）唐肅宗即位，杜甫穿著破舊的衣服，想要從鄜州投奔皇帝外出停駐的地方，（中途）被寇賊捉住。

本題考查理解并翻譯文中句子的能力。賦分點：（1）奇：意動用法，感到……奇怪。不中第：科考落第。困：困居。（2）羸服：疲困衰弱。行在：皇帝的住處。為賊所得：被寇賊捉住。

14．①房琯罪小；②房琯有才能；③房琯深憂君主；④房琯有大義。

本題考查對文章內容的篩選和歸納能力。由原文“甫上疏言：‘罪細，不宜免大臣’”可知，杜甫上疏說：“罪行小，不應該罷免大臣。”由此得出，因為房琯罪小；由原文“琯宰相子，少自樹立為醇儒，有大臣體，時論房琯才堪公輔，陛下果委而相之”可知，房琯，是宰相的兒子，年輕時就樹立遠大理想要成為純儒，有大臣的體器，時人認為房琯有三公之才，陛下果然委以宰相一職，由此得出，房琯有才能；由原文“觀其深念主憂，義形于色”可知，我看他深切地為陛下擔憂，形色中顯出大義，由此得出，房琯深憂君主，有大義。

杜甫字子美，年輕時貧困不能夠依靠己力而有作為，離家出游吳越、齊趙之間。李邕驚嘆他的才器，主動前去見他。（杜甫）考進士沒有考中，困居在長安。

天寶十三年，唐玄宗到太清宮舉行朝獻典禮，到太廟舉行朝享典禮并到南郊祭天，杜甫進獻了三篇賦。皇上對這幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命，命令宰相測試文辭，提拔為河西尉，杜甫沒有接受任職，后來改為右衛率府胄曹參軍。（杜甫）多次獻上賦和頌（兩種文體），于是就自己大力贊揚自己，并且說：“自先祖恕、預以來，繼承儒學保有官位十一代，等到（祖父）審言時，憑文章出眾而顯貴于中宗時。臣依賴繼承的祖業，從七歲開始寫文章，將近四十年，然而卻衣不蔽體，常常靠人接濟生活，私下里擔心漂泊而死于路途溝壑，還希望皇上同情、憐愛我。如果讓臣依照先祖為國守職的往事來任用臣，使臣從久遭困辱的泥淖中掙出，那么臣的著述，即使不足以宣揚《六經》，在文章的沉郁頓挫、逢時隨機撰作上，可以企望趕得上揚雄、枚皋。有這樣的臣子，陛下怎能忍心舍棄不用呢？”

適逢安祿山叛亂，皇上逃入四川，杜甫避亂奔走于涇、渭等三江流域。唐肅宗即位，杜甫穿著破舊的衣服，想要從鄜州投奔皇帝外出停駐的地方，（中途）被寇賊捉住。至德二年，杜甫逃往鳳翔拜謁唐肅宗，被授右拾遺的官職。杜甫和房琯是平民之交，房琯因為受他的門客董延蘭（牽累），被罷黜了宰相職務。杜甫上疏說：“罪行小，不應該罷免大臣。”唐肅宗大怒，召見三司來質問。宰相張鎬說：“如果讓杜甫抵罪，這是在斷絕進言的道路。”唐肅宗（怒氣）才緩解。杜甫謝恩并說“房琯是宰相的兒子，年輕時就樹立遠大理想要成為純儒，有大臣的才器，時人認為房琯有三公之才，陛下果然委以宰相一職。我看他深切地為陛下擔憂，形色中顯出大義，只是他的性情失之于粗疏。我感嘆他功名未就，志氣被挫敗，希望陛下您棄小錯取大德，所以冒死上疏，我言詞近于激烈、違背了圣意。陛下赦免了罪當百死的我，又賜我性命，這是天下的大幸，不僅我獨自蒙受圣恩。”但是皇帝從此很少在采納他的進言了。

當時到處是盜寇搶掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活終年艱難貧窮，幼弱的家人甚至被餓死，因此朝廷允許杜甫自行前往鄜州探視。跟隨肅宗回到京城，出任華州司功參軍一職。適逢嚴武統轄劍南東西二川兵馬，杜甫前往投靠他。嚴武再次統領劍南時，上表朝廷推薦杜甫為參謀，檢校工部員外郎。嚴武因為與杜甫是世交，對待杜甫非常友好，親自到杜甫家探望。杜甫見嚴武，有時不戴頭巾，而性格狹隘急躁狂誕傲慢，曾經酒醉登上嚴武床，瞪著眼說：“嚴挺之竟然有這樣的兒子”，嚴武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內心恨杜甫。有一天想要殺杜甫和梓州刺史章彝。召集官吏在門前，嚴武將出去的時候，帽子被簾子的鉤鉤住好幾次，左右的人（把這件事）告訴嚴武的母親，嚴武的母親跑去相救，嚴武才作罷，只殺了章彝。嚴武死后，崔旰等作亂，杜甫往來于梓州、夔州之間。于是客居耒陽。當地縣令送給他烤牛肉和白酒，大醉后一個晚上死去，終年五十九。

杜甫為人曠達放蕩不拘小節，喜好談論天下的大事，空闊而不貼合實際。年輕時與李白齊名，當時號稱為李杜。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅持自己的氣節不被玷污，創作詩歌，感傷世事同情弱者，忠誠不忘君主，人們都哀憐他的忠義。

15．C本題考查學生理解、賞析詩歌內容、情感及藝術特色的能力。C.“營造寂寥蒼涼的意境”不對。本詞寫的是春天，白梅似雪、落英繽紛、春草萋萋，所以說營造了“寂寥蒼涼”的意境是不準確的。應是冷清、靜寂，詞人觸景生情，抒發了懷人念遠、憂思難禁之情。

16．（1）對寫法。“雁來”“路遙”兩句，詞人從對面落筆，雁來信不來，徒增愁恨，路遙夢不成，欲歸未能。不直抒胸臆，而是落筆對方，將詞人對離人的眷念和懷想含蓄道出，無理而妙，委婉之至。（2）比喻。把離別的愁恨比作遠接天涯、綿綿無盡、無處不生的春草，正在不斷繁衍滋生，觸目所及，無法擺脫。滿腔愁緒如春草彌漫無邊，溢滿時空。既形象貼切，又委婉深沉，余思不盡。

本題考查學生鑒賞詩歌表現手法的能力。下片的意思是：鴻雁已經飛回而音信毫無依憑，路途遙遠，要回去的夢也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠它越是繁生。古人有雁足傳書的故事。“雁來音信無憑”是說雁來了，信沒來；雁歸了，而人未歸。“路遙歸夢難成”，從對方難成歸夢說起，是深一層的寫法，含蓄道出了詞人對離人的眷念和懷想。“離恨恰如春草，更行更遠還生”把懷人的情思比作遠連天邊的春草，正在不斷地繁衍滋生。“更行”“更遠”“還生”以春草的隨處生長比離恨的綿綿不盡，委婉，深沉，余思不盡。

17．（1）愛而不見搔首踟躕（2）汩余若將不及兮恐年歲之不吾與（3）黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，如（1）踟，躕；（2）汩；（3）猱。

18．C本題考查學生語言表述的銜接能力。依據前句“書法不僅在于外在的美，更在于妙筆生出的高尚的德操”，強調“妙筆”，因此先說“用筆”，而“妙筆”與“高尚的德操”有關，故“用筆在心”，然后按照邏輯，則有“心正則筆正”一說。

19．C本題考查學生辨析修辭手法的能力。

文中畫波浪線的句子使用的修辭手法為借代，以“黑白兩色”借指書法藝術，以特征、工具代替本體。A．為比喻，體現在“卷起千堆雪”，“雪”喻指浪花；B．為擬人，體現于“愁心與明月”“隨君”，賦予“明月”以人的情感行為；C．為借代，體現于“烽火”和“萬金”，用特征分別代指戰爭和金錢；D．為比喻，體現于“弓如霹靂弦驚”，本體為“弓”，喻體為“霹靂”。

20.成為儒家士大夫的一種典范、更成為書法學習者初學書法的必修課。

本題考查學生辨析并修改病句的能力。由原文“這種書家思想，一直流傳后世，因而成為儒家士大夫的一種典范、更成為書法學習者初學書法的必修課。”可見“因而”使用不