追求智慧的學問思想政治必修4《哲學與文化》必修四·第一單元

·第一課·第一框蘇格拉底古希臘哲學的創始人之一他宣揚思辨，探討道德倫理，倡導求真精神，開創了西方哲學傳統。他的哲學思想被柏拉圖、亞里士多德等后來者大量借鑒和發揚，在西方形成了獨特的哲學傳統。未經審視的人生，是不值得過的美德即知識認識你自己在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚什么是哲學？哲學是尋取最高原因的基本理論。哲學以絕對精神為對象，是一種特殊的思維方式。任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。

關于

哲學是什么

你還知道哪些說法？哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，它致力于從總體上把握人與世界的關系。在古希臘語中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，“哲”就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學。正如馬克思所說，哲學是“現世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。“哲學”的英語單詞philosophy源于希臘語philosophia（希臘語的拉丁字母拼法）。它由philo（愛、追求）和sophia（智慧）構成，意思是愛智慧或追求智慧。最早使用這一概念的是古希臘哲學家、數學家畢達哥拉斯。羅老師談哲學

哲學智慧

如何產生？哲學智慧不是從人的頭腦中憑空產生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發展起來的。一句話，哲學智慧產生于人類的實踐活動。柏拉圖的《泰阿泰德》中說：“因為‘驚奇’這種經驗確實是愛智者（哲學家）特有的。除了驚奇之外，哲學沒有別的開端。”亞里士多德說：“古今來人們開始哲理探索，都應起于對自然萬物的驚異；他們先是驚異于種種迷惑的現象，逐漸積累一點一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如日月與星的運行以及宇宙之創生，作成說明。一個有所迷惑與驚異的人，每自愧愚蠢……他們探索哲理只是為想脫出愚蠢。”結合上述材料，圍繞下列問題展開討論。是否有了好奇心，哲學就能產生？是否有了好奇心，人們就能客觀地、正確地認識世界？人們創立哲學是否只是為了滿足自己的好奇心？辨一辨從某種意義上，可以說哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟政治在精神上的反映。哲學是一成不變的，并且是正確的反映。哲學如同高高地懸浮于空中的思想樓閣，難以與自然界、人類社會建構密切的聯系。哲學不是一成不變的，并且可能是正確的反映也可能是錯誤的反映。哲學不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，與自然界、人類社會密切相關。

你是如何

把握世界

的？

在中外神話中，人們一般按照自己的方式來想象世界的形成和萬物的由來。科學關注人與世界的具體關系及其活動方式，是對世界的特定方面、特定層次的具體把握。每個人都要接觸周圍的事物，都會通過實踐活動獲得對事物的認識，這種認識積累多了，就會形成對世界的一定看法。人們對整個世界的總的看法和根本觀點就是世界觀。世界觀的內涵世界的本質是什么？世界的本質是物質還是精神？物質和精神的關系是怎樣的？世界是有限的還是無限的？有限和無限的關系是怎樣的？世界以何種狀態存在和發展？發展的動力、方向和道路是什么？人究竟能不能認識世界，如何認識世界？人類社會的本質是什么？其發展有沒有一般規律可循？如果有，它的規律是什么？世界觀的范圍哲學就是關于世界觀的學問。但，哲學不等于世界觀。哲學是哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以系統化、理論化而形成的思想體系。01它同人們在日常生活中產生的零散的、不自覺的世界觀既有聯系，又有區別。02我們既反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說，也反對把哲學神秘化，認為哲學與普通人無關。03形容“哲學”：系統化的、理論化的反對哲學簡單化

反對哲學神秘化形容“世界觀”：不自覺的、不系統的、零散的人總是按照自己對周圍世界和人生的理解來做事做人。有人認為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到上天的恩賜；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。有人熱愛自然，熱愛社會，熱愛生活，具有崇高理想和遠大志向，積極進取，樂于奉獻；有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對社會對他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為。上述做事做人的不同體現了哪些不同的思想觀念？一個人的思想觀念與其為人處世的方式方法之間是什么關系？

世界觀與方法論的關系

3:1人們關于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。方法論的內涵世界觀決定方法論01方法論體現世界觀02有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。03不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。04世界觀與方法論的關系

哲學是世界觀和方法論的統一。

哲學與具體科學的關系

人類在實踐中逐漸形成了各種各樣的具體知識，這些知識大致可以概括為三類：一類是認識和改造自然的知識，即自然科學知識，如物理學、化學、生物學等；一類是認識和改造社會的知識，即社會科學知識，如經濟學、政治學、法學等；還有一類是關于人的認識和思維的知識，即思維科學知識，如心理學、邏輯學等。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律。01哲學對具體科學進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。02具體科學的進步推動哲學的發展。03哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。04哲學與具體科學的關系

實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論，更好在實際工作中把握