浙江省溫州市求知中學2024年高考仿真卷語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。震川先生小傳錢謙益震川先生歸有光，字熙甫，昆山人。九歲，能屬文。弱冠盡通六經、三史、八大家之書。浸潰演迤，蔚為大儒。嘉靖庚子，舉南京第二人，為茶陵張文隱公所知。其后八上春官，不第。讀書談道，居嘉定之安亭江上，四方來學者，常數十百人，海內稱震川先生，不以名氏。乙丑，舉進士。除長興知縣。用古教化法治其民。每聽訟，引兒童婦女案前，刺刺吳語，事解，立縱去，不具獄。有所擊斷寢息，直行其意。大吏多惡之，有蜚語聞，量移通判順德。隆慶庚午，入賀。新鄭、內江雅知熙甫，引為南京太仆寺丞，皆掌制敕，修世廟實錄。熙甫為文，原本六經，而好太史公書，能得其風神脈理。其于八大家，自謂可肩隨歐、曾，臨川則不難抗行。其于詩，似無意求工，滔滔自運，要非流俗可及也。當是時，王弇州①踵二李之后，主盟文壇，聲華烜赫，奔走四海。熙甫獨抱遺經于荒江虛市之間，樹牙頻相搘柱，不少下。嘗為人文序，詆排俗學，以為茍得一二妄庸人為之巨子。弇州聞之，曰：“妄則有之，庸則未敢聞命?！蔽醺υ唬骸拔┩?，故庸。未有妄而不庸者也?！睆m州晚歲贊熙甫畫像曰：“千載有公，繼韓、歐陽。余豈異趨？久而始傷。”識者謂先生之文，至是始論定，而弇州之遲暮自悔，為不可及也。熙甫沒，其子子寧輯其遺文，妄加改竄。賈人翁氏夢熙甫趣之曰：“亟成之，少稽緩，涂乙盡矣?！笨碳瘸?，賈人為文祭照甫，具言所夢，今載集后，季子子慕，字季思，以鄉舉追贈待詔。冢孫昌世，字文休，與余共定熙甫全集者也。嘉靖末，山陰諸狀元大綬官翰學，置酒招鄉人徐渭文長。入夜，良久乃至。學士問口：“何遲也？”文長曰：“頃避雨士人家，見壁間懸歸有光文，今之歐陽子也。回翔雒誦，不能舍去，是以遲耳！”學士命隸卷其軸以來，張燈快讀，相對嘆賞，至于達旦。四明余公文敏典禮鬧，學士為具言照甫之文，意度波瀾所以然者。照甫果得雋。熙甫重平生知己，每敘張文隱事，輒為流涕。豈未有以文長此事聞于熙甫者乎？（選自《列朝詩集小傳》，有刪節）[注]①王弇州：指王世貞，今江蘇太倉人，明代文學家、史學家。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．九歲，能屬文屬：寫作B．臨川則不難抗行抗：抵擋C．賈人翁氏夢熙甫趣之趣：催促D．熙甫果得雋雋：考中2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．歸有光鄉試取得第二名，深受張文隱賞識，但后來八次參加殿試，都沒能考取進士。B．歸有光在處理訴訟案件時，直接按照自己的想法去斷案，上級官員大多數不喜歡他。C．王世貞與歸有光之間存在矛盾，曾經遭到歸有光的批評，被認為是狂妄而平庸的人。D．王世貞晚年改變對歸有光的看法，稱他是千年才有的人才，可繼承韓、歐陽的傳統。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）每聽訟，引兒童婦女案前，剌剌吳語，事解，立縱去，不具獄。（2）識者謂先生之文，至是始論定，而弇州之遲暮自悔，為不可及也。4．請簡要概括歸有光詩文的特點。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。差序格局費孝通西洋社會有些像捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚。在社會，這些單位就是團體，他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊。在團體里的人是一伙，對于團體的關系是相同的，如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是事先規定的。我用捆柴來比擬，有一點不太合適，因為一個人可以參加好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當然是不可能的。我用這譬喻是想使我們具體一些地看到社會生活中人和人的關系的一種格局。我們不妨稱之作團體格局。家庭在西洋是一種界限分明的團體。提到了我們的用字，這個“家”字可以說最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己的太太一個人，“家門”可以指伯叔侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。范圍是因時因地可伸縮的。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發生聯系。每個人在某一時間某一地點所活動的圈子是不一定相同的。親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。從生育和婚姻所結成的家庭網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人物。俗語“一表三千里”，就是這意思。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯系成的社會關系的網絡，是個別的。每一個網絡有個“己”作為中心，各個網絡的中心都不同。在我們鄉土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也如此。在傳統結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，這是生活上的互助?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉、姨表薛寶釵，什么寶琴、岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔”。中國傳統結構中的差序格局具有這種伸縮能力。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。我們儒家最考究的是人倫，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發生社會關系的那一群人里所發生的一輪輪波紋的差序。（節選自《鄉土中國》，首次出版于1948年，有刪改）1．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．在西洋社會中，一個個的團體往往由若干人組成，團體內外的人有清晰的界限。B．“家”在西洋社會是界限分明的團體，而在我們傳統社會則是范圍不定的概念。C．在我們鄉土社會中，每個人在某一時間某一地點所活動的關系圈是并不相同的。D．鄉土中國中的社會關系以“己”為中心，西洋社會的團體格局則沒有這一特點。2．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．西洋社會中，人和人的關系是團體格局。在團體里的人對于團體的關系是相同沒有分別的，同時，一個人可以參加幾個團體。B．在我們鄉土社會，人和人的關系是差序格局。每個人以己為圈子的中心，與被圈子的波紋所推及的人群發生或厚或薄的聯系。C．鄉土社會中，親屬關系具有同心圓波紋的性質，但就以親屬關系聯系成的社會關系網絡來說，每個中心的“己”則是不同的。D．中國傳統社會結構中的差序格局，讓基于地緣關系的鄰里范圍大小隨著圈子中心的勢力厚薄而發生伸縮變化，界限模糊不清。3．團體格局和差序格局的區別體現在哪些方面？請簡要概括。3、閱讀材料，完成下面小題。社會心態以個體心理為基礎，又無形地影響著個人和全社會的心理和行為。近期，在新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下，民眾的個人心理普遍處于應激的憂慮和恐懼狀態，相應地，疫情下的社會心態受疫情緊急和風險程度高的影響，更容易隨著事態發展而快速發生變化，更容易受民眾普遍擔憂、恐懼等負向情緒的影響和干擾，從而表現出一定的認知偏差、態度偏頗、行為異常。對于疫情防控來說，建設積極社會心態至關重要。社會認知是社會心態的重要指標，社會認知的依據是信息。因此，對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認知取決于全社會對疫情相關信息的獲取。在應對2003年非典型肺炎疫情過程中，“信息公開就是最好的‘疫苗”’這一觀念被社會普遍接受。國外的相關研究也證明，媒體報道增加10倍，疾病的感染數量就會減少三分之一。調查發現，微信已成為人們獲取疫情信息最重要的途徑，報紙、電視臺等發布的信息也大量借助網絡渠道傳播。因此，必須高度重視網絡的作用，相關部門在疫情防控工作中要提高民眾最關心的信息的可得性，擴大信任儲備。通過對疫情風險理性的認知，對政府、商業機構、社會組織、醫療機構等在疫情防控中表現的評價，和政府、社會組織、醫學科研與醫療機構、廣大民眾等互信的建立，信心就建立了起來。為此，應主動關切民眾，特別是關心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區民眾的生活：保護醫護人員的健康和生命安全，增進醫患信任，改善醫護人員工作環境和工作條件，激發醫療機構和醫護人員工作積極性；切實滿足民眾對疫情防控的期待，調動全社會的力量，徹底打贏這場疫情防控阻擊戰。（選自2020年2月7日《光明日報》，有刪節）1．新冠病毒感染的肺炎疫情下，民眾的個人心理有什么表現？2．對疫情防控，民眾會關注哪些方面的信息？3．對于疫情防控來說，影響社會心態的三個關鍵因素是什么？4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。范成大，字至能，吳郡人。紹興二十四年，擢進士第。隆興元年，累遷著作佐郎，除吏部郎官，言者論其超躐，罷。起知處州。處民以爭役囂訟，成大為創義役，隨家貧富輸金買田，助當役者，甲乙輪第至二十年，民便之。其后入奏，言及此，詔頒其法于諸路。處多山田，梁天監中作通濟堰溉田二十萬畝堰歲久壞成大訪故跡迭石筑防置堤閘四十九所立水則上中下溉灌有序民食其利。隆興再講和，失定受書之禮[注]，上嘗悔之。遷成大起居郎，假資政殿大學士，充金祈請國信使。國書專求陵寢。上面諭受書事，成大乞并載書中，不從。至燕山，密草奏，具言受書式，懷之入。初進國書，詞氣慷慨，金君臣方傾聽，成大忽奏曰：“兩朝既為叔侄，而受書禮未稱，臣有疏?！睋|笏出之。金主大駭，曰：“此豈獻書處耶？”左右以笏標起之，成大屹不動，必欲書達。既而歸館所，金主遣伴使宣旨取奏。成大之未起也，金庭紛然，太子欲殺成大，越王止之，竟得全節而歸。知靜江府。廣西窘匱，專藉鹽利，漕臣盡取之，于是屬邑有增價抑配之敝，詔復行鈔鹽，漕司拘鈔錢均給所部，而錢不時至，成大入境，曰：“利害有大于此乎？”奏疏謂：“能裁抑漕司強取之數，以寬郡縣，則科抑可禁?！鄙蠌闹的?，廣州鹽商上書，乞復令客販，宰相可其說，大出銀錢助之。人多以為非，下有司議，卒不易成大說。除四川制置使，凡人才可用者，悉致幕下，用所長，不拘小節，其杰然者露章薦之，往往顯于朝，位至二府。除端明殿學士，尋帥金陵。會歲旱，奏移軍儲米二十萬振饑民，減租米五萬。紹熙三年，加大學士。四年薨。成大素有文名，尤工于詩。自號石湖，有《石湖集》行于世。（節選自《宋史·范成大傳》）[注]繼“紹興和議”（1141）后，隆興二年（1164年）宋金再訂和約，改“君臣之國”為“叔侄之國”,宋遞交金國文書改“奉表”為“國書”，卻沒有改“受書之禮”（宋國起立受金國書）。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．梁天監中作通濟堰/溉田二十萬畝/堰歲久壞/成大訪故跡迭石/筑防置堤閘/四十九所/立水則上中下/溉灌有序/民食其利/B．梁天監中作通濟堰溉田/二十萬畝/堰歲久壞/成大訪故跡/迭石筑防/置堤閘四十九/所立水則上中下/溉灌有序/民食其利/C．梁天監中作通濟堰溉田/二十萬畝/堰歲久壞/成大訪故跡迭石/筑防置堤閘四十九/所立水則/上中下溉灌有序/民食其利/D．梁天監中作通濟堰/溉田二十萬畝/堰歲久壞/成大訪故跡/迭石筑防/置堤閘四十九所/立水則/上中下溉灌有序/民食其利/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．路，兩宋行政區域名。行政區域名，各個朝代不同，如漢為州，唐為道，元為行省。B．漕司，即“漕運司”，是宋代獨有的管理催征稅賦、辦理漕運等事務的官署或官員。C．幕，即“幕府”。古代將帥或地方軍政長官設立府署招致人才幫助自己處理事務。D．二府，是宋代最高國務機關。西府“樞密院”主管軍務，東府“政事堂”主管政務。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．范成大解決社會爭端，造福地方。在處州任上，范成大制定義役之法，以田租負擔應役費用，減輕百姓應役負擔，改變“爭役囂訟”的局面。B．范成大奉詔出使金國，不辱使命。在金人朝廷上，范成大借進獻國書之機，呈上要求修改受書禮的奏疏，面對威逼毫不退縮，最終全節而歸。C．范成大整飭地方鹽政，興利除弊。針對廣西鹽政弊端，范成大上書朝廷，建議合理分配鹽利，活躍兩廣鹽市交易，這獲得宰相的認可和資助。D．范成大選用地方人才，不拘一格。任四川制置使時，范成大重視人才，把可用之才招致幕下；向朝廷隆重推薦杰出人才，使之發揮重要作用。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）上面諭受書事，成大乞并載書中，不從。（2）人多以為非，下有司議，卒不易成大說。5、閱讀下面詩歌，完成下面小題。隴頭吟王維長安少年游俠客，夜上戍樓看太白①。隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛。關西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。身經大小百余戰，麾下偏禪萬戶候。蘇武才為典屬國②。節旄落盡海西頭。（注釋）①太白：即金星，古人認為主兵象，可據以預測戰事，②典屬國：漢代掌藩屬國事務的官職，官位不高。1．從題材看，本詩是_____詩；從體裁看，本詩是_____詩。2．下面對這首詩的賞析，最準確貼切的一項是A．全詩通過動作和神態描寫，刻畫了長安少年、隴上行人、關西老將等鮮活形象。B．長安少年滿懷豪情戍樓看星，與關西老將悲愴郁憤駐馬落淚，形成鮮明的對照。C．詩人以偏裨副將身經百余戰受封萬戶侯，襯托關西老將御敵報國的累累軍功。D．末尾兩句用蘇武的典故暗示朝廷賞罰不公，含蓄表達對關西老將的深切同情。3．聯系全詩，任選一個角度為畫線句寫一段鑒賞文字。6、補出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________。（荀子《勸學》）（2）朝搴阰之木蘭兮，_________。（屈原《離騷》）（3）夫列子御風而行，_________，旬有五日而后反。（莊子《逍遙游》）（4）_________，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）從今若許閑乘月，_________。（陸游《游山西村》）（6）金樽清酒斗十千，_________。（李白《行路難》）（7）成事不說，遂事不諫，_________。（《論語·八佾》）（8）攀棲鶻之危巢，_________。（蘇軾《后赤壁賦》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛填?！钡裙适?，讓我們感受到堅忍不拔和一心為民的品質與情懷；在現當代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能。要求：符合原著，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環境，節約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請提出你的合理性建議。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災難來臨之際逆著逃生的方向朝著災難點兒進發的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災時不幸殉職的多名消防戰士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①未知生，焉知死？——孔子②生于憂患，死于安樂?！献英凼⒛瓴恢貋?，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人?！諟Y明④蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群?！镨萆?，那是自然付給人類去雕琢的寶石?！Z貝爾⑥我們只有獻出生命，才能得到生命?！└隊栮P于“生命”，人們總是有很多的思索。讀了上面六句名言，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度。明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．（1）每次處理官司，歸有光總把兒童婦女帶到案桌前，他嘩啦啦地說著吳地方言，事情解決后，立即放他們離開，不寫文書來結案。（2）有見識的人認為歸有光的文章，到這時才能下定論，而王世貞到晚年才感到懊悔，認為自己不能比得上他。4．文章得經史神理，有唐宋遺風；詩歌無意求工，超越流俗。【解析】

1．此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現以今釋古的現象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。B項，“抗：抵擋”錯誤。抗，匹配，相當。故選B。2．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。A項，“參加殿試”錯誤。應為“會試”。故選A。3．本題考查學生文言文翻譯能力。答此類題一定要事先還原語境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充。本題需要注意以下關鍵詞的翻譯：（1）聽訟，處理官司；解，解決；縱去，放……離開；具獄，寫文書。（2）識者，有見識的人；至是，到這時；遲暮，晚年；為，認為。4．本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運用文中詞語概括作答。題干為“簡要概括歸有光詩文的特點”。答題區間為第三段“為文，原本六經，而好太史公書，能得其風神脈理。其于八大家，自謂可肩隨歐、曾，臨川則不難抗行。其于詩，似無意求工，滔滔自運，要非流俗可及也。”據關鍵詞“六經”，“好太史公書”，“能得其風神脈理”，“八大家”，“無意求工”，“非流俗可及”等，可得出答案?！军c睛】文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，翻譯時注意體現句式和實詞的各種用法及活用類型。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。2、1．C2．A3．①是否有中心（團體格局沒有中心，差序格局以“己”為中心）；②是否有界限（團體格局界限分明，差序格局范圍大小伸縮變化）；③個體關系是否相同（團體格局中同一團體中人與人處在同一平面，差序格局中人與人的關系有親疏厚?。??！窘馕觥?．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關的內容，最后進行比對。本題C項，“每個人在某一時間某一地點所活動的關系圈是并不相同的”錯誤，選項曲解文意，原文是“有每個人在某一時間某一地點所活動的圈子是不一定相同的”，選項變為了肯定表述。故選C。2．本題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。解答這類題目，應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。本題A項，“在團體里的人對于團體的關系是相同沒有分別的”錯誤，原文是“如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是事先規定的”，因此不是完全沒有分別。故選A。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問題，或者說了件什么事。第二，以段（句）為單位仔細審讀，然后用一句簡明的話把段意標示出來。第三，分析段落（句子）之間的內在聯系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結尾總結句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的信息的段落，應該通讀全文（段），找出概括性的語句關鍵詞語，分析合成段意。本題中，由第1段可知，團體格局中“西洋社會有些像捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚”，它們分屬于不同的團體，沒有中心，而差序格局則“每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發生聯系”，有中心。由“團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊。在團體里的人是一伙，對于團體的關系是相同的”可知，團體格局界限分明，由“在我們鄉土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也如此。在傳統結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子……可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定……中國傳統結構中的差序格局具有這種伸縮能力”可知，差序格局范圍有變化。由“團體中的分子一般大家立在一個平面上的”可知，團體格局同一團體中人與人處在同一平面，由“像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄”可知，差序格局中人與人的關系有親疏厚薄?！军c睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結構和思路。2.篩選關鍵詞關鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關鍵詞語、關鍵語句，以備解題之需。3.關鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。3、1．普遍處于應激的憂慮和恐懼狀態；一定程度上，認知會有偏差、態度會有偏頗，行為會有異常。2．有關疾病的信息；對政府和各類機構、組織在疫情防控中的表現；疫區患者和民眾的生活。3．信息；信任；信心。【解析】

1．本題考查學生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結合“民眾的個人心理普遍處于應激的憂慮和恐懼狀態”“更容易受民眾普遍擔憂、恐懼等負向情緒的影響和干擾，從而表現出一定的認知偏差、態度偏頗、行為異?！钡确治龈爬纯?。2．本題考查學生篩選概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結合“對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認知取決于全社會對疫情相關信息的獲取”“國外的相關研究也證明，媒體報道增加10倍，疾病的感染數量就會減少三分之一。調查發現，微信已成為人們獲取……相關部門在疫情防控工作中要提高民眾最關心的信息的可得性，擴大信任儲備”分析，有關疾病的信息；結合“通過對疫情風險理性的認知，對政府、商業機構、社會組織、醫療機構等在疫情防控中表現的評價，和政府、社會組織、醫學科研與醫療機構、廣大民眾等互信的建立，信心就建立了起來”分析，對政府和各類機構、組織在疫情防控中的表現；結合“應主動關切民眾，特別是關心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區民眾的生活：保護醫護人員的健康和生命安全……調動全社會的力量，徹底打贏這場疫情防控阻擊戰”分析，疫區患者和民眾的生活。3．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。結合“對于新型冠狀病毒感染的肺炎、疫情狀況及其防控的認知取決于全社會對疫情相關信息的獲取”“因此，必須高度重視網絡的作用，相關部門在疫情防控工作中要提高民眾最關心的信息的可得性，擴大信任儲備”“通過對疫情風險理性的認知，對政府、商業機構、社會組織、醫療機構等在疫情防控中表現的評價，和政府、社會組織、醫學科研與醫療機構、廣大民眾等互信的建立，信心就建立了起來”“特別是關心新型冠狀病毒感染的肺炎患者和疫區民眾的生活：保護醫護人員的健康和生命安全，增進醫患信任”等分析，對于疫情防控來說，影響社會心態的三個關鍵因素是信息、信任、信心。4、1．D2．B3．C4．（1）皇上當面對范成大講了接受國書的儀式的事情，范成大請求一并寫入國書中，（皇帝）不采納。（2）人們多認為不好，（朝廷）下發（這個意見）給官吏們討論，最終沒能改變范成大的方法?！窘馕觥?．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本句中“二十萬畝”作“溉田”的賓語，不能斷開，且“四十九所”是指四十九處（道），不能分開，故排除B、C；“成大訪故跡”構成主謂賓結構，句意完整，故應在“跡”后斷開，排除A。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“是宋代獨有的”說法錯誤，宋以后的朝代如元、明、清時期都有此官署。故選B。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，“這獲得宰相的認可和資助”有誤，由原文“數年，廣州鹽商上書，乞復令客販，宰相可其說，大出銀錢助之”可知，宰相認可和資助的是廣州鹽商，不是范成大。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“面”，當面；“諭”，告訴；“乞”請求。（2）中，“非”，不好；“有司”，有關部門；“卒”，最終；“易”，改變。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：范成大字至能，吳郡人。紹興二十四年（1154年），范成大登進士第。隆興元年，成大連續升遷至著作佐郎，被授予吏部郎官，諫官指責他越級升職，隨即被罷免。任處州知州。處州百姓常常因為官府差役的事情而引發官司爭端。范成大為處州道創義役法。（規定）各家按貧富輸錢買田，（用所收田谷）來資助服役的人家，民戶按次序輪流支付，甲乙輪流可以排序到二十年，百姓為之稱便。處州大多是山田，南朝蕭梁天監年間始建通濟堰，灌溉水田二十多萬畝，但是，通濟堰因年久失修，多有破敗。范成大親自踏勘堰址，通過疊石筑防，設置四十九道閘，在堰的上中下游設立用水法則，灌溉有序，百姓獲得很大利益。宋金隆興再次和議時，朝廷忘了議定受書的禮儀，皇上曾為此感到后悔。（朝廷）任命范成大為起居郎、代理資政殿大學士，充任祈請國信使，向金索求北宋諸帝陵寢之地?；噬袭斆鎸Ψ冻纱笾v了接受國書的儀式的事情，范成大請求一并寫入國書中，皇帝不許。到燕山后，范成大秘密地草擬奏章，具體論述接受國書的儀式，把它放入懷中。范成大首次呈進國書，言詞慷慨，金朝君臣正認真傾聽時，范成大忽然上奏道：“兩朝已經結為叔侄關系，而受書禮儀沒有確定，我這里有奏章。”于是把插在腰上的手板拿出。金世宗完顏雍大吃一驚，說：“這難道是獻國書的地方？”金朝群臣用手板擊他要他起來，范成大一直跪立不動，一定要把國書送上。不久，回到住所，完顏雍派伴使宣旨聽候處理。范成大一直跪立著要獻上國書的時候，金朝廷上議論紛紛，太子想殺死范成大，經越王阻止才作罷，范成大終得保全氣節而歸。范成大出知靜江府。當時，廣西貧乏，?？葵}利，漕臣又把鹽利全部取走，于是所屬縣邑有增加鹽價抑配賣給百姓的弊病，朝廷下詔恢復鈔鹽，漕司拘留鈔錢平均分給所屬各部，但錢沒按時到。范成大到廣西后，說：“有比這更至關重要的危害嗎？”他上疏說：“可以強制減去漕司強取的數目，來讓各郡縣財政寬裕，那么科賣抑配可以被禁止。”皇上采納了他的意見。幾年后，廣州鹽商上書朝廷，乞求恢復客商販鹽，宰相同意他們的意見，拿出大量的銀錢幫助他們。人們多認為不好，（皇帝）下發（這個意見）給官吏們討論，最終沒能改變范成大的方法。范成大受任四川制置使。凡是可用的人才，范成大全部招到幕下，用其所長，不拘于小節，對于那些優秀的英才，范成大就上書推薦，被推薦的人往往揚名于朝廷，（甚至能夠）官至二府。后被任命為端明殿學士，不久到金陵主政。正趕上天大旱，范成大奏請朝廷挪用軍用儲備二十萬賑濟饑民，減租米五萬石。紹熙三年，加大學士。紹熙四年去世。范成大平素有文名，尤其擅長詩歌。自號石湖，有《石湖集》流傳于世。5、1．邊塞；古體2．D3．結構角度：隴頭高照的明月與上句中的長安樓頭的星象照應，自然實現了場景描寫的空間轉換；凄清的明月又引起隴上行人嗚咽的笛聲；巧妙引出聽笛的主人公關西老將，承轉頓挫有力?！窘馕觥?．本題考查學生對詩歌體裁的辨析能力。作答本類題型，首先要熟悉詩歌的題材和體裁種類及特點。①由“隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛。關西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。身經大小百余戰，麾下偏禪萬戶候?！笨膳袛酁椤斑吶姟?。②本詩的偶數句都沒有押韻，所以為七言古體詩，也就是古詩。吟詩，一種詩體的名稱,即歌行體的一種體裁。同時，需積累歌行體為古體詩，從題目《隴頭吟》可判定為古體詩。2．本題考查學生對詩歌內容的綜合鑒賞能力。作答本類題型，首先明確題目要求：下面對這首詩的賞析，最準確貼切的一項是。然后針對選項，結合具體詩句進行分析，選出最貼切的一項。A項，流于表面。作者寫到“長安少年”戍樓看星為動作描寫、“隴上行人”月夜吹笛動作描寫、“關西老將”駐馬流淚神態描寫，寫出了這三種邊塞生活場景。凄清的月夜，荒涼的邊塞，嗚咽的笛聲，悲愴的將士，構成了一種寂寞悲涼的意境，反映了唐代邊塞生活的艱苦。B項，流于表面。作者把“長安少年”、“隴上行人”、“關西老將”三種類型的人物，以及戍樓看星、月夜吹笛、駐馬流淚三種邊塞生活場景集中在一起，形成了鮮明的對照，構成了一種寂寞悲涼的意境，反映了艱苦的邊塞生活，表現了老將功高而得不到封賞的悲憤之情。C項，“襯托關西老將御敵報國的累累軍功”錯誤。本詩以詩人以偏裨副將身經百余戰受封萬戶侯，襯托老將功高而得不到封賞，表達了作者的悲憤之情。故選D。3．本題考查學生對詩句的鑒賞能力。作答本類題型，首先明確題目要求：聯系全詩，任選一個角度為畫線句寫一段鑒賞文字。然后任選一個角度，如有手法，需先點明手法，并結合全詩分析其含義及效果。例如，從語言角度，鑒賞列舉：語言形象生動；“迥”字，意為“高照”；勾勒了一副月照隴山的遠景：凄清的月亮，荒涼的邊塞，境界開闊。從手法角度，用典：“蘇武才為典屬國。節旄落盡海西頭。”但最后引用了蘇武的典故。蘇武出使匈奴被留，在北海邊上持節牧羊十九年，以致符節上的旄繐都落盡了，如此盡忠于朝廷，報效于國家，回來以后，也不過只做了個典屬國那樣的小官。表面看來，這似乎是安慰關西老將的話，但實際上，引蘇武與關西老將類比，恰恰說明了關西老將的遭遇不是偶然的、個別的，作者的悲憤之情。從說法角度，襯托：“襯托關西老將御敵報國的累累軍功”錯誤。本詩以詩人以偏裨副將身經百余戰受封萬戶侯，襯托老將功高而得不到封賞，表達了作者的悲憤之情。其他角度，如借景抒情、有聲襯無聲均可，需言之有物。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無時夜叩門玉盤珍羞直萬錢既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】

本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：礪，攬，泠，幽，羞，咎。7、（1）驢打滾是北京傳統小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經；家是心靈的療養室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經典描寫段落?？忌谌粘W習的時候，經常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達，根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。8、①孫少安從饑餓到企業家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環利用科學知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區為單位，培訓宣傳人員，進行垃圾分類科學知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發放說明手冊。第三，在中小學教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環境保護知識的內容。這些學生回到家是很好的普及宣傳員和監督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數的生命。一紙請戰書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們為民生福祉急急奔走，為城市建設悉心戮力，為國家發展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫者之心詮釋了人性最無價的一面——擔當、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談談他（她）的“喚醒”功能?！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領下，農村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力。考生可按照一定思路思考，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導、監督等?；蛘甙凑照⑸鐓^、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當然最主要的是，要把他們的精神品質揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。9、例文：只爭朝夕，不負韶華題記：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人?！諟Y明綿延黃河水，華夏五千年，遙望這五千年的傳奇歲月，華夏大地注定成為人類社會星光璀璨的一筆?；趾臧蹴绲娜f里長城、縱貫南北的京杭運河是中國人民辛勤勞動的碩果；惟妙惟肖的臉譜藝術、扣人心弦的民間神話，是中國人民富有才情的結晶。在前人為我們積淀下來的悠久文化底蘊下，華夏兒女只爭朝夕，不負韶華，為實現中華民族偉大復興而努力奮斗！遼闊的神州大地，涌現出一批批心系華夏、不負韶華的“吾輩英才”?？追鄙?、焦裕祿、沈浩同志為民造福的官員形象永遠是每個時代的楷模，錢學森、屠呦呦、林鳴等人的“大國工匠”風貌更為華夏涂抹希望。我們不會忘卻阿里巴巴創始人著眼信息革命的浪潮，促進電商發展的智慧與勇氣，我們不會忘卻任正非領航的華為公司在“5G”商用上的領跑之實力。百年屈辱已被改寫，而改寫者們勇于開拓、勇于奉獻的精神正浸染著當下的每一寸土地。歌曲中唱到：“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇跡。”在國際競爭日趨激烈的當下，作為青年一代的我們應該有戰國時期的孟軻大聲疾呼的“生于憂患，死于安樂”的憂患意識，更應拿出“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃”的態度，用知識文化提升自身的素質內涵，用社會實踐充盈自身的道德品質，激發自身的愛國熱情，積極投