《老子》三章

教學目標（一）知識目標1.了解老子其人2.掌握《老子》三章的思想主題3.掌握《老子》三章的文學特色（二）能力目標1.能準確翻譯課文和重點字詞。2.能理解文中“智、明、力、強、富、志”的含義（三）素質(zhì)目標領(lǐng)悟老子的思想與智慧教學重點1.重點字詞與句子的翻譯2.《老子》的文學特色教學難點理解課文中所體現(xiàn)的思想與智慧目錄1.作者小傳2.文學常識3.內(nèi)容述評4.藝術(shù)賞析5.拓展延伸6.思辨感悟作者小傳

老子生卒年不詳，約生活于前571年至471年之間；姓李，名耳，字聃，號伯陽，春秋后期楚國人苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)））；曾任“周守藏之史”；為道家學派的創(chuàng)始人；被唐朝帝王追認為李姓始祖。作《老子》(又稱《道德經(jīng)》)。文學常識——認識《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》是中國哲學史上第一部具有完整哲學體系的代表作。老子的哲學涵蓋了宇宙觀、人生觀和社會政治觀。“道”是老子哲學思想的基本范疇，而“德”則是“道”的展開，是“道”在人生、社會和政治生活中的具體應(yīng)用。《道德經(jīng)》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經(jīng)，第38章以下屬下篇德經(jīng)。全文共計五千字左右。《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。文學常識——認識老子思想（1）“道”的思想：

老子認為“道”是天地萬物的本源，是萬物存在與變化的普遍原則和根本規(guī)律。“道”在《老子》中出現(xiàn)七十多次。

人法地，地法天，天法道，道法自然。（2）樸素的辨證觀：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。（3）“無為而治”的政治主張：

圣人處無為之事，行不言之教。

無為而無不為，取天下常以無事。（4）“小國寡民”的社會理想：

小國寡民。使有什伯人之器不用。使民重死而不遠徙。……鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。（5）生死觀點：

吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可聞乎？昔日老聃之生也，由無至有，聚氣而成，順時而來，合自然之理，有何喜哉？今日老聃之死也，由有歸無，散氣而滅，順時而去，合自然之理也。有何悲哉？生而喜者，是以為不當喜而喜也；死而悲者，是以為不當悲而悲也，放生時貴生，死時怕死，皆是以己之意愿而強求生來、強求死去也，皆背自然之理而任己之情也。內(nèi)容述評

【第八章】上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”本章用水性來比喻道德高尚人的人格。水最顯著的特性和作用是：柔；停留在卑下的地方；滋潤萬物而不與相爭。【第三十三章】知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。

本章是講個人修養(yǎng)與自我建立。一個能“自知”、“自勝”、“自足”、“強行”的人，關(guān)鍵在于省視自己，堅定自己，克制自己，并且矢志力行，這樣才能進一步拓展他的精神生命與思想生命。在老子看來，知人、勝人固然重要，但自知、自勝猶為重要。【第七十一章】知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

人要有自知之明，并誠實地檢視自己，以求自我改進。藝術(shù)賞析1、韻散結(jié)合。

《老子》的語句簡短整齊，有的整章用韻，有的韻散結(jié)合。2、形象化說理

老子文章通過可感知的有形事物，比喻說明抽象的道理，比如以“水”善于利用萬物的特性比喻圣人的崇高境界。