安慶振風塔明代七層八角樓閣式2006第六批全國重點文物保護單位萬里長江第一塔第一頁，共二十三頁。安慶敬敷書院清代安徽省辦學時間最長的一所官辦書院省級重點保護文物安慶師范大學菱湖校區內第二頁，共二十三頁。美術遺存關注身邊的八年級下冊第10課第三頁，共二十三頁。美術遺存具有一定歷史和文化價值的美術作品。能夠幫助人培育文明的眼光、藝術的鑒賞力和人文的情懷。遺存（1）遺跡：人工建造的各種工程和遺留下來的各種痕跡。如：聚落（村落、城市）、建筑、墓葬、道路、人類留下的腳印。（2）遺物：人類制作和使用的各類物品。如：工具、武器、日常器具、裝飾品。第四頁，共二十三頁。第五頁，共二十三頁。福建

民宅柱礎清代貴州

苗族蠟染河北

磁州窯云頭型枕宋代河北

正定建筑遺存唐代安徽

徽派建筑門樓清代江蘇

石雕井臺清代新疆

流失海外龜茲壁畫東漢至唐代內蒙古

紅山玉龍紅山文化山東

沂南畫像石朱雀紋樣

漢代山西

學校內古建筑-安禪寺

漢代陜西

某鐘樓屋頂

明清鍛地繡花鏡套

清代西藏

拉薩大昭寺壁畫

唐代浙江

烏鎮人家木雕窗格湖南

寧鄉青銅四羊方尊

商代北京

某院落大門鋪首形式：石雕、刺繡、木雕、蠟染、磚雕……年代：紅山文化、商代、漢代、唐代、明代……材質：木、石、紡織品、磚、瓷……地區：山西、湖南、新疆、北京、安徽……第六頁，共二十三頁。美術遺存2.特點：形式多樣材質豐富地區廣泛年代久遠第七頁，共二十三頁。第八頁，共二十三頁。徽派建筑門樓上的種類第九頁，共二十三頁。木雕書法匾額磚雕瓦當徽派建筑門樓上的種類第十頁，共二十三頁。徽派建筑——

皖南古村落重要價值青磚黛瓦如詩如畫

皖南古村落與其他村落形態最大的不同之處是，皖南古村落建設和發展在相當程度脫離了對農業的依賴。古村落居民的意識、生活方式及情趣方面，大大超越了農民思想意識和一般市民階層，而是保留和追求與文人、官宦階層相一致，因此具有濃郁的文化氣息。皖南古村落民居在基本定式的基礎上，采用不同的裝飾手法，建小庭院，開鑿水池，安置漏窗、巧設盆景、雕梁畫棟、題蘭名匾額、創造優雅的生活環境，均體現了當地居民極高的文化素質和藝術修養。皖南古村落選址、建設遵循的是有著2000多年歷史的周易風水理論，強調天人合一的理想境界和對自然環境的充分尊重，注重物質和精神是雙重需求，有科學的基礎和很高的審美觀念。皖南古村落——徽派民居的建筑特色是隨著明清時期徽商的興盛而發展起來的，能夠在有限地建筑空間內最大程度地體現其構思的精巧以及工藝的高超，實為別具匠心的建筑形式。后來徽商逐漸衰敗沒落，而這種徽派民居的建筑特色卻依附在古民居村落里保留下來，因此具有重要的歷史價值和建筑價值。

第十一頁，共二十三頁。河北磁州窯云頭型枕宋代枕面做成云頭形，邊沿翹起，以適合頭的形狀，枕面有六層刻花裝飾，以弦紋相隔，手法粗獷，枕底無釉，有一孔。刻花黑白分明，花紋寫意有生氣。生活中的用品第十二頁，共二十三頁。紫檀鑲嵌黃楊木筆筒清代紫檀木雕筆筒，厚重，發色幽紫，包漿勻稱古樸。筒身呈方斗狀，四面開光，分別以黃楊木鑲嵌成蓮荷鷺鷥、竹鹿同春、并蒂蓮開、松鶴延年四副美景。底座為方形束腰，鏤雕卷草紋。造型大方穩重，題材吉祥。尤其是黃楊木鑲嵌工藝，渾然一體，精湛巧妙。第十三頁，共二十三頁。鍛地繡花鏡套清代非物質文化遺產山西黎侯虎非物質文化遺產湖北土家繡花鞋墊第十四頁，共二十三頁。1.這是美術遺存嗎?2.我們應該怎樣保護它呢?夏曰校，殷曰序，周曰癢，學則三代共之。皆所以明人倫也，人倫明于上，小民親于下。——《孟子》第十五頁，共二十三頁。第十六頁，共二十三頁。安慶有哪些美術遺存譙樓清真寺望江挑花古城墻第十七頁，共二十三頁。走訪、調查身邊的美術遺存，用攝影等手段記錄下來，完成一張手抄報，和同學們辦一期主題展覽。調查應包含的要素：

1.年代2.材料

3.制作方法4.藝術特色學習建議第十八頁，共二十三頁。美術遺存案例一第十九頁，共二十三頁。美術遺存案例二第二十頁，共二十三頁。課后思考如何保護和傳承美術遺存？第二十一頁，共二十三頁。謝謝觀看！授課教師：安慶四中汪曉華2017年5月16日第二十二頁，共二十三頁。內容總結安慶振風塔明代。2006第六批全國重點文物保護單位。能夠幫助人培育文明的眼光、藝術的。（1）遺跡：人工建造的各種工程和遺留下來的各種痕跡。山西學校內古建筑-安禪寺漢代。鍛地繡花鏡套清代。徽派建筑——。皖南古村落與其他村落形態最大的不同之處是，皖南古村落建設和發展在相當程度脫離了對農業的依賴。后來徽商逐漸衰敗沒落，而這種徽派民居的建筑特色卻依附在古民居村落里保留下來，因此具有重要的