20222023年春期南召縣期中質(zhì)量檢測高一語文注意事項(xiàng)：1、答題前考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上并將考生的條形碼貼在答題卡指定位置上2、回答選擇題時(shí)，選出每小題答案之后用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的標(biāo)號涂黑，如需改動用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3、考試結(jié)束之后，將本卷和答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：化景物為情思，這是對藝術(shù)中虛實(shí)結(jié)合的正確定義。以虛為虛，就是完全的虛無；以實(shí)為實(shí)，景物就是死的，不能動人；唯有以實(shí)為虛，化實(shí)為虛，就有無窮的意味，幽遠(yuǎn)的境界。清人笪重光《畫筌》說：“實(shí)景清而空景現(xiàn)”“真境逼而神境生”“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”。清人鄒一桂《小山畫譜》說：“實(shí)者逼肖，則虛者自出。”這些話也是對于虛實(shí)結(jié)合的很好說明。藝術(shù)通過逼真的形象表現(xiàn)出內(nèi)在的精神，即用可以描寫的東西表達(dá)出不可以描寫的東西。我們舉一些實(shí)例來說明這個(gè)問題。《三岔口》這出京戲，并不熄掉燈光，但夜還是存在的。這里夜并非真實(shí)的夜，而是通過演員的表演在觀眾心中引起虛構(gòu)的黑夜，是情感思想中的黑夜。這是一種“化景物為情思”。《梁祝相送》可以不用布景，而憑著演員的歌唱、談話、姿態(tài)表現(xiàn)出四周各種多變的景致。這景致在物理學(xué)上不存在，在藝術(shù)上卻是存在的，這是“無畫處皆成妙境”。這不但表現(xiàn)出景物，更重要的結(jié)合著表現(xiàn)了內(nèi)在的精神。因此就不是照相的真實(shí)，而是挖掘得很深的核心的真實(shí)。這又是一種“化景物為情思”。《詩經(jīng)·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”前五句堆滿了形象，非常“實(shí)”，是“錯彩鏤金、雕繢滿眼”的工筆畫。后二句是白描，是不可捉摸的笑，是空靈，是“虛”。這二句不用比喻的白描，使前面五句形象活動起來了。沒有這二句，前面五句可以使人感到是一個(gè)廟里的觀音菩薩像。有了這二句，就完成了一個(gè)如“初發(fā)芙蓉，自然可愛”的美人形象。近人王蘊(yùn)章《燃脂余韻》載：“女士林韞林，福建莆田人，暮春濟(jì)寧(山東)道上得詩云：‘老樹深深俯碧泉，隔林依約起炊煙。再添一個(gè)黃鸝語，便是江南二月天。’有依此繪一便面(扇面)者，韞林曰：畫固好，但添個(gè)黃鸝，便失我言外之情矣。”在這里，詩的末二句是由景物所生起之“情思”，得此二句遂能化景物為情思，完成詩境，亦即畫境進(jìn)入詩境。詩境不能完全畫出來，此乃詩與畫的區(qū)別所在。畫實(shí)而詩為畫中之虛。以上所說化景物為情思、虛實(shí)結(jié)合，在實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的問題。藝術(shù)是一種創(chuàng)造，所以要化實(shí)為虛，把客觀真實(shí)化為主觀的表現(xiàn)。清代畫家方士庶說：“山川草木，造化自然，此實(shí)境也；畫家因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，在筆墨有無間。”這就是說，藝術(shù)家創(chuàng)造的境界盡管也取之于造化自然，但他在筆墨之間表現(xiàn)了山蒼木秀、水活石潤，是在天地之外別構(gòu)一種靈奇，是一個(gè)有生命的、活的，世界上所沒有的新美、新境界。凡真正的藝術(shù)家都要做到這一點(diǎn)，雖然規(guī)模大小不同，但都要有新的東西，他的作品才能豐富世界，才有價(jià)值，才能流傳。(摘編自宗白華《美學(xué)散步》)材料二：作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，“虛實(shí)”說具有豐富性和靈活性的特點(diǎn)。由于切入角度和論證背景的不同，人們對其內(nèi)涵的理解與界定也有所不同。諸如：“藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)形象是實(shí)，引起讀者的聯(lián)想是虛；由形象而產(chǎn)生的意象境界就是虛實(shí)結(jié)合。”“強(qiáng)烈的感情直抒是‘實(shí)’寫，意象暗示是‘虛’寫。”筆者認(rèn)為，古典詩歌中所描述的景象、事件為實(shí)，所表達(dá)的情感、理念為虛，二者相融合而形成的意象境界即為詩歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”。王國維在《文學(xué)小言》中說：“景”與“情”是詩歌藝術(shù)生成的“二原質(zhì)”。詩歌意境的產(chǎn)生過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“情”與“景”、“虛”與“實(shí)”從表層共存到內(nèi)層交流再到深層融化的過程。大凡成功的詩作，往往是情景相融、虛實(shí)相間的，既能把一幅幅鮮明、具體、逼真的畫面獻(xiàn)諸讀者的視聽覺，又能將朦朧、抽象、豐富的底蘊(yùn)留給讀者想象，誘發(fā)讀者創(chuàng)造性的閱讀。情與景、虛與實(shí)兩者在詩的生成過程中密切相連。然而，比較而言，二者中“情”為主，“景”為從，“實(shí)”是基礎(chǔ)，“虛”是重心。詩歌的藝術(shù)魅力與價(jià)值不在于實(shí)像本身，而在于蘊(yùn)含其中的內(nèi)在價(jià)值。清代詩論家翁方綱說：“唐詩妙處在虛處。”中國古代的詩論家認(rèn)為詩之所以成詩，就在其詩作的空靈性，在其虛處，在于光明瑩潔的空曠境象中，吐露著充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的、無限的生命光輝。以“實(shí)”為依托，注重從“實(shí)處”入手，向“虛處”生發(fā)，并力圖超越“實(shí)”的范疇，導(dǎo)向“虛”的領(lǐng)域，以有限的“實(shí)”，表現(xiàn)無限的“虛”，這就是我國古典詩歌創(chuàng)作構(gòu)思的基本思路和基本特色。(摘編自涂承日《中國古典詩歌創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《梁祝相送》可憑演員的歌唱、談話、姿態(tài)等展現(xiàn)出事實(shí)上并不存在的景致，這即是以實(shí)為虛，化實(shí)為虛。B.有人根據(jù)林韞林的詩句繪了一幅扇面，林韞林認(rèn)為他不該真的在扇面上畫出黃鸝，如此反倒失去了詩境。C.由于切入角度、論證背景不同，虛可以是讀者的聯(lián)想，也可以是意象的暗示，還可以是表達(dá)的情感、理念。D.古典詩歌創(chuàng)作者認(rèn)為詩之所以為詩就在于詩作空靈性，所以他們力圖以有限的“實(shí)”表現(xiàn)無限的“虛”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“巧笑倩兮，美目盼兮”兩句雖簡練樸素，卻使得前面五句所描繪的形象活動了起來。B.藝術(shù)家的創(chuàng)作不能脫離造化自然，但若能展現(xiàn)出新美、新境界，其作品就得以流傳。C.詩境產(chǎn)生時(shí)情與景、虛與實(shí)緊密相連，它們從表層共存到內(nèi)層交流，最后深層融化。D.材料一、二運(yùn)用引證法使論證深刻透徹；材料一運(yùn)用例證法使論證具體充實(shí)。3.下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)“化景物為情思”的一項(xiàng)是（）A.李煜《虞美人》：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。B.陳陶《隴西行》：可憐無定河邊骨，猶春閨夢里人。C.荊軻《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。D.陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。4.請簡要分析材料一和材料二的行文脈絡(luò)。5.請結(jié)合材料，從虛實(shí)結(jié)合的角度簡要賞析下面這首詩。書事①王維輕陰閣②小雨，深院晝慵③開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。[注]①書事：書寫眼前所見的事物。②閣：通“擱”，阻止，延滯。③慵：懶。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。狗之晨①老舍東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云，大黑在窩里伸了伸腿，把嘴更往深里頂了頂，稍微一睜眼，只能看見自己的毛。“大黑！”老太太！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食來？好吧。夾起尾巴，到門洞去看看。順著門縫往外看，喝，四眼已經(jīng)出來遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子，處處是大黑的仇敵：搶骨頭，鬧戀愛，和大黑過不去！“大黑，快來，到大院去跑一回！”大概也要開門了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，剛到大院，就聽見開門聲。大黑心中暗笑，覺得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街門，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，覺得精神十分煥發(fā)，在門前蹲坐起來，耳朵立著，坐著比站著身量高，加上兩個(gè)豎立的耳朵，覺得自己很偉大而重要。剛這么坐好，黃子由東邊來了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，嘴是方的，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕：是坐著不動好呢，還是向黃子擺擺尾巴好呢，還是以進(jìn)為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時(shí)又要顧及自己的尊嚴(yán)。他微微地回了回頭，嘔，沒關(guān)系，坐在自己家門口還有什么危險(xiǎn)？耳朵又微微地往上立，可是其余的地方都沒敢動。黃子過來了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動。可是黃子還好似沒看見大黑，昂然走過去。大黑不像黃子那樣在道路當(dāng)中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣，如遇上危險(xiǎn)，至少屁股可以拿墻作后盾，減少后方的防務(wù)。在這里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不許十分較真的。可是他極重視這個(gè)“大”字。特別和他主人在一塊的時(shí)候,主人一喊“大”黑，他便覺得自己至少有駱駝那么大，跟誰也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑專仗著這個(gè)“大”字去欺軟怕硬地享受生命。遠(yuǎn)處有吠聲，好幾個(gè)狗一同叫呢。細(xì)聽，有她的聲音！她，小花！大黑向她伸過多少回舌頭，擺過多少回尾巴，可是她，她連正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的過錯。戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會愛大黑的。大黑決定去看看，誰和小花一塊唱戀歌呢。快跑。別，跑太快了，和黃子碰個(gè)頭，可不得了，謹(jǐn)慎一些好。四六步地跑。看見了：小花，喝，圍著七八個(gè)，哪個(gè)也比大黑個(gè)子大，聲音高！無望！不便于過去。可是四眼也在那邊呢；四眼敢，大黑為何不敢？可是，四眼也個(gè)子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有個(gè)樣兒。有點(diǎn)恨四眼，雖然是好朋友。大黑叫開了。雖然不敢過去，可是在遠(yuǎn)處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強(qiáng)多了。那邊還有個(gè)小板凳狗，安然地在家門口坐著；大黑的身分增高了很多。凡事就怕比較。那群大狗打起來了。打得真厲害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼；嘔，活該；到底他已聞了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友誼完全忘了。看，四眼又起來了，撲過小花去了，大黑的心差點(diǎn)跳出來了，自己耗著轉(zhuǎn)了個(gè)圓圈。啊，好！小花極驕慢地躲開四眼。好，小花，大黑痛快極了。那群大狗打過這邊來了，大黑一邊看著一邊退步，心里說：別叫四眼看見，假如一被看見，他求我?guī)兔Γ删筒缓棉k了，往后退。眼睛呆看著小花，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠(yuǎn)了。唉，拿個(gè)小東西殺殺氣吧！聞了小板凳一下，小板凳跳起來，善意地向大黑腿部一撲，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生氣了：誰和你個(gè)小東西玩呢？牙露出來，耳朵也立起來示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了地幾下，腰兒塌著，尾巴卷著直擺。大黑知道這個(gè)小東西是不怕他，嘴張開了，預(yù)備咬小東西的脖子。正在這個(gè)當(dāng)兒，大狗們跑過來了。小板凳看著他們，小嘴兒噘著巴巴地叫起來，毫無懼意。大黑轉(zhuǎn)過身來，幾乎碰著黃子的哥哥，它比黃子還大，鼻子上一大道白，這白鼻梁看著就可怕！大黑深恐小板凳的吠聲引起他們的注意，而把大黑給圍在當(dāng)中。可是他們只顧追著小花，一群野馬似的跑了過去，似乎誰也沒有看到大黑。大黑的恥辱算是到了家，他還不如小板凳硬氣呢！風(fēng)也似的，小花在前，他們在后緊隨，又回來了！躲是來不及了。大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，擠了他一下。他一點(diǎn)也不覺得舒服，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒招呼他。一陣風(fēng)似的，他們又跑遠(yuǎn)了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，開始往家跑。后面小板凳追上來，一勁巴巴地叫。大黑回頭齜了齜牙：干嗎呀，你！似乎是說。回到家中，看了看盆里，老太太還沒把食端來。倒在臺階上，舐著腿上的毛。門外有人拍門。大黑立刻叫起來，往下?lián)渲校X得自己十二分的重要威嚴(yán)。老太太去看門，大黑跟著，拼命地叫。送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動。老太太踢了大黑一腿：“怎這么討厭，一邊去！”大黑不敢再叫。回去依舊臥在墻根。肚中發(fā)空，眼瞭著食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在與否只看那個(gè)黑盆里冒熱氣不冒！【注】①《狗之晨》是一篇寓人于狗，寓莊于諧的幽默小品，把人性的弱點(diǎn)放大到狗的身上，透視現(xiàn)實(shí)社會的世態(tài)人心。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.老太太給狗取“大黑”這個(gè)名字，寄托了她對狗的希望，希望大黑改變膽小怕事的性格。B.大黑認(rèn)為自己的靈魂在老太太手里拿著，既表現(xiàn)大黑是一條非常忠誠的狗，也與結(jié)尾呼應(yīng)。C.大黑在知道門外的是送信的郵差的前提下，依然作“撲著往外咬”之勢，可見護(hù)主心切。D.大黑對小花的愛并非是真誠堅(jiān)定的，更多的是出于一種自戀的心理安慰和自大的臆想。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說的情節(jié)沖突主要來自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱。B.小說以“狗之晨”為題日，“晨”既是故事發(fā)生的具體時(shí)間，也展現(xiàn)了作者對國民精神覺醒的樂觀態(tài)度。C.小說寫了一只狗從早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家這樣簡單的故事，但情節(jié)卻起伏有致，變化多端。D.小說在描寫大黑時(shí)采用了動作和心理描寫以及對比手法，通過細(xì)節(jié)展示出大黑形象的豐富性和典型性。8.文中畫橫線部分表現(xiàn)了“大黑”怎樣的心理變化？請簡要分析。9.有評論家認(rèn)為西方現(xiàn)代小說創(chuàng)作中的幽默、諷刺以及新奇的敘述視角，均被老舍吸收。請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@個(gè)觀點(diǎn)的理解。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。李斯者，楚上蔡人也。始皇三十四年，置酒咸陽宮，博士仆射周青臣等頌稱始皇威德。齊人淳于越進(jìn)諫曰：“今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無輔弼，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過，非忠臣也。”始皇下其議丞相。丞相謬其說，絀其辭，乃上書，曰：“臣請諸有文學(xué)《詩》《書》百家語者，蠲除去之。”始皇可其議，收去《詩》《書》百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文書。治離宮別館，周遍天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數(shù)。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！”始皇三十七年十月，行出游會稽，并海上，北抵瑯邪。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。始皇有二十余子，長子扶蘇以數(shù)直諫上，上使監(jiān)兵上郡，蒙恬為將。少子胡亥愛，請從，上許之。余子莫從。其年七月始皇帝至沙丘病甚令趙高為書賜公子扶蘇曰以兵屬蒙恬與喪會咸陽而葬書已封未授使者始皇崩書及璽皆在趙高所，獨(dú)子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。李斯以為上在外崩，無真太子，故秘之。置始皇居輻掠車中，百官奏事上食如故，宦者輒從韞掠車中可諸奏事。太史公曰：李斯以閭閣歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業(yè)，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務(wù)明政以補(bǔ)主上之缺，持爵祿之重，阿順茍合，嚴(yán)威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.其年七月/始皇帝至/沙丘病甚/令趙高為書賜公子/扶蘇曰以兵屬蒙恬/與喪會咸陽而葬/書已封/未授使者/始皇崩/B.其年七月/始皇帝至沙丘/病甚/令趙高為書賜公子/扶蘇曰以兵屬蒙恬/與喪會咸陽而葬/書已/封未授使者/始皇崩/C.其年七月/始皇帝至/沙丘病甚/令趙高為書賜公子扶蘇曰/以兵屬蒙恬/與喪會咸陽而葬/書已/封未授使者/始皇崩/D.其年七月/始皇帝至沙丘/病甚/令趙高為書賜公子扶蘇曰/以兵屬蒙恬/與喪會咸陽而葬/書已封/未授使者/始皇崩/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.陛下，原來指宮殿中立有護(hù)衛(wèi)的臺階下，后來借用為對帝王的敬稱。B.會稽，中國古代郡名，因會稽山而得名，秦朝始置。今一般為紹興的別稱。C.崩，古代指帝王和王后去世，也叫“駕崩”，而諸侯和大夫去世稱“薨”。D.太子，是我國封建時(shí)代帝王法定繼承人的稱謂，有時(shí)也用“東宮”來借指太子。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李斯借秦始皇讓他處理淳于越諫言的機(jī)會，促使秦始皇沒收《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家的文章。B.李斯為秦初統(tǒng)治秩序的建立立下了汗馬功勞，如修明法制、制定律令、統(tǒng)一文字、平定四方等，他都出了不少力。C.李斯的大兒子李由請假回咸陽，在家中設(shè)酒宴，文武百官都前去向李由敬酒祝賀，李斯慨然長嘆，不知道歸宿在何方。D.秦始皇死后，李斯認(rèn)為皇帝在外面去世，沒有正式確立太子，于是跟宦官趙高等人一起隱瞞秦始皇病逝的消息。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）丞相謬其說，絀其辭，乃上書。（2）夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。14.世人認(rèn)為“斯極忠”，太史公則不以為然，請分析太史公的態(tài)度并闡明原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成小題。江樓晚望杜牧湖山翠欲結(jié)蒙籠①，汗漫②誰游夕照中。初語燕雛知社日，習(xí)飛鷹隼識秋風(fēng)。波搖珠樹③千尋拔，山鑿金陵萬仞空。不欲登樓更懷古，斜陽江上正飛鴻。【注】①蒙籠：草木茂盛。②汗漫：廣遠(yuǎn)無涯。③珠樹：神話傳說中的仙樹。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一句寫湖光山色，青翠欲滴，山上蔥蘢，草木與水中倒影成一個(gè)整體。B.頷聯(lián)寫燕知社日、鷹識秋風(fēng)，意在表明人生在世，應(yīng)知出仕和隱退之道。C.第五句寫江水的波濤拍打著金陵古城墻，金陵城上的古樹已有千尋之高。D.第六句化用秦始皇鑿山斷金陵王氣的典故，意在表明金陵險(xiǎn)要不復(fù)存在。16.詩的標(biāo)題是“江樓晚望”，尾聯(lián)又說“不欲登樓”，二者之間是否矛盾？請簡要分析。（三）（本題共1小題，6分）17.理解性默寫。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的理想社會是在“____________，____________”情況下，成年人帶幾個(gè)孩子自由自在地生活在和諧的社會里。（2）在《諫逐客書》中，作者先后列舉泰山高大和河海深邃的例子，目的是說明“____________，____________”。（3）明月、星河兩個(gè)意象因其澄澈美好而備受歷代文人喜愛，詩詞中往往妙用其一而意境絕佳，比如“____________，____________”。三、語言文字應(yīng)用（20分）（一）語言文字應(yīng)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。過敏性鼻炎好像沾上了就很難好。如果你問你身邊那手不離紙、痛苦不堪的同桌：你知道過敏性鼻炎是由什么引起的嗎？他會很不屑地斜你一眼，當(dāng)然知道了，這個(gè)季節(jié)特有的花粉唄。這也沒錯，花粉確實(shí)是引起過敏性鼻炎的罪魁禍?zhǔn)住５前奄~全部算在花粉頭上有些冤枉，大部分人不知道的是①，這個(gè)推手就是食物過敏。多數(shù)慢性過敏是聯(lián)合過敏，過敏性鼻炎也一樣。蒿草過敏背后還有隱藏的食入性的或其他的過敏原，食物過敏的癥狀70％表現(xiàn)在呼吸道。也就是說花粉只是引起季節(jié)性過敏的原因之一，很多人往往同時(shí)伴有食物過敏。這種食物過敏在非過敏季表現(xiàn)非常不典型，大部分人根本感覺不到。到了過敏季食用了過敏食物同時(shí)接觸了過敏的花粉，過敏性鼻炎癥狀會明顯加重。所以如果②，提前或至少在過敏季避免接觸，過敏性鼻炎的癥狀會在很大程度上緩解，甚至可以到不吃藥也能耐受的地步。食物過敏分為急性和慢性。③，吃完某種過敏的食物立竿見影，馬上出現(xiàn)過敏癥狀，比如吃蝦后嘴唇腫或出現(xiàn)皮疹。而慢性過敏很隱蔽，癥狀非常多樣，不限于皮疹和鼻炎，往往在進(jìn)食后數(shù)小時(shí)甚至數(shù)天才出現(xiàn)癥狀，且非常不典型，有時(shí)很難識別。18.下列句子中的“他”和文中畫橫線處的“他”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)心情不好時(shí)候，我們可以唱他幾句，緩解情緒。B.青島不采用雙機(jī)場模式，流亭機(jī)場航站樓將留作他用。C.我們要放下他人的期待，去過自己想要的生活。D.小男孩背著竹筐走在山路上，汗水打濕了他的衣衫。19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，