自組織理論

自組織理論目錄1.自組織理論概述2.自組織理論歷史背景3.自組織理論建立與發(fā)展4.自組織理論研究啟示5.自組織理論對(duì)管理思想發(fā)展的影響1.自組織理論概述 什么是組織？組織是怎樣形成的？生物體有自己的組織，社會(huì)集團(tuán)和銀河系也有自己的組織。組織產(chǎn)生的過程實(shí)際上是一個(gè)系統(tǒng)從無聯(lián)系的狀態(tài)，排除了許多別的可能聯(lián)系方式只取某一種或某幾種聯(lián)系方式的過程。比如，把混亂的人群排成隊(duì)，就是一種組織過程，這個(gè)過程的意義無非是原來每個(gè)人都可任意處在空間各點(diǎn)，而一旦排了隊(duì)，可取位置的可能性就比原來大大地縮小了。一個(gè)組織的確定意味著事物從無聯(lián)系的狀態(tài)進(jìn)化到某種特定狀態(tài)的過程?；蛘哒f是從混亂無序發(fā)展到有序的過程，是一個(gè)建立聯(lián)系的過程。自然界有各種各樣的組織過程，德國(guó)著名物理學(xué)家哈肯認(rèn)為：從組織的進(jìn)化形式來看，可以把它分為兩類：自組織和他組織。如果不存在外部指令，系統(tǒng)按照相互默契的某種規(guī)則，各盡其責(zé)而又協(xié)調(diào)地、自動(dòng)地形成有序結(jié)構(gòu)，就是自組織。自組織系統(tǒng)無需外界指令而能自行組織、自行創(chuàng)生、自行演化，即能自主地從無序走向有序。如果一個(gè)系統(tǒng)靠外部指令而形成組織，就是他組織。舉例說，在老師的督促下學(xué)習(xí)是“他組織”，學(xué)生自愿積極努力學(xué)習(xí)則是“自組織”被逼相親是“他組織”，而自由戀愛則是“自組織”自組織現(xiàn)象無論在自然界還是在人類社會(huì)中都普遍存在。天上的星星，地上的山川，人間的家庭，社區(qū)和市場(chǎng)，物理世界的雪花與云層，生物世界的各種物種，它們?cè)跊]有外界強(qiáng)加特定的干預(yù)和指令的條件下，依靠各部分的相互協(xié)調(diào)，而獲得相對(duì)穩(wěn)定的秩序，形成有組織的行動(dòng)，我們將這種現(xiàn)象稱為自組織。

自組織現(xiàn)象經(jīng)典案例：

1.旋渦自然界中存在的大量旋渦，都是自組織系統(tǒng)，當(dāng)火星局部區(qū)域風(fēng)足夠大時(shí)，能將表面塵埃舉起，形成塵暴。在塵暴區(qū)內(nèi)，大氣被額外加熱更急劇地上升，周圍空氣急速補(bǔ)充，加強(qiáng)對(duì)抗活動(dòng)，形成很強(qiáng)的地面旋風(fēng)，吹起更多塵埃。這些塵埃微粒，自動(dòng)結(jié)合在一起，作整體有序運(yùn)動(dòng)，呈現(xiàn)出旋渦狀。地球上的龍卷風(fēng)具有奇特的外貌。通常，它上部是一塊烏黑或濃灰的積雨云，下部是漏斗狀的云柱，它其實(shí)是一種類似臺(tái)風(fēng)而規(guī)模不大的強(qiáng)烈的空氣旋渦。發(fā)生在水面上的稱“水龍卷”，陸地稱“陸龍卷”，都有小、快、猛、短的特點(diǎn)。龍卷風(fēng)的形成一般都與局部地區(qū)受熱引起上下強(qiáng)對(duì)流中氣體分子的自組織有關(guān)。同理，臺(tái)風(fēng)，又稱熱帶風(fēng)暴，它的漩渦狀也是由大量分子在熱力及動(dòng)力不穩(wěn)定的條件下，通過自組織而形成的有序運(yùn)動(dòng)，呈現(xiàn)出旋渦狀結(jié)構(gòu)。實(shí)際上，與氣流的流動(dòng)過程相類似，液體的流動(dòng)只要有某種壓力差和對(duì)流存在，哪怕是輕微的，就會(huì)發(fā)生自組織過程，造成旋轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，可能形成旋渦。交替漲落的潮水，在海洋上造成旋渦。在奔騰的江河上，不時(shí)可看到一個(gè)個(gè)急轉(zhuǎn)的旋渦。日常生活中，水流形成的各種各樣的相似旋渦特征，無一不是遵從自然界的一條基本規(guī)律：大量微觀子系統(tǒng)，通過自組織形成有序運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)宏觀的旋渦狀相似特征。自組織現(xiàn)象經(jīng)典案例：2.激光20世紀(jì)60年代出現(xiàn)的激光是一種遠(yuǎn)離平衡條件下的典型宏觀有序結(jié)構(gòu)。哈肯在研究激光的發(fā)射機(jī)理過程中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)外加電壓較小時(shí)，激光器猶如普通電燈，光向四面八方發(fā)射，發(fā)出無規(guī)則的自然光。當(dāng)外加電壓達(dá)到某一特定的閾值時(shí)，會(huì)突然出現(xiàn)一種全新的現(xiàn)象，即受激原子好像聽到“向右看齊”的命令，發(fā)射出相位和方向都一致的單色光，就是激光這表明激光的內(nèi)部狀態(tài)完全改變了原來是無規(guī)則振蕩的原子發(fā)射系統(tǒng)，現(xiàn)在完全自組織方式發(fā)生同相振蕩。這種從無序自然光向有序激光的演化，是在非平衡條件下系統(tǒng)進(jìn)行自組織的又一突出例子。激光激光——同頻率、同相位、同偏振方向自然光——頻率、位相、偏振方向不同粒子數(shù)反轉(zhuǎn)受激輻射具有自組織特征自組織理論自組織的典型現(xiàn)象——遠(yuǎn)離平衡態(tài)的非線性系統(tǒng)中的現(xiàn)象自組織現(xiàn)象——某一系統(tǒng)中自發(fā)形成的時(shí)空有序結(jié)構(gòu)或狀態(tài)。貝納德對(duì)流液體均勻加熱T2T1T2T1>

在一水平容器中放一薄層液體，從底部徐徐均勻地加熱，開始液體沒有任何宏觀的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)上下溫差達(dá)到一定的程度，液體中突然出現(xiàn)規(guī)則的六邊形對(duì)流圖案。自組織理論貝納德對(duì)流

1900年，法國(guó)科學(xué)家貝納德(E.Benard)做了一個(gè)著名的對(duì)流實(shí)驗(yàn)。自組織理論B—Z反應(yīng)50年代初，俄國(guó)化學(xué)家別洛索夫用檸檬酸、溴酸鉀、硫酸作配劑，用鈰鹽作催化劑進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)檸檬酸在稀釋的硫酸中被溴氧化，鈰離子在3價(jià)4價(jià)間振蕩，溶液在無色透明至淡黃色間周期變化。這是一種時(shí)間周期性的化學(xué)反應(yīng)。又稱化學(xué)鐘反應(yīng)。

1963年，從莫斯科大學(xué)生物化學(xué)系畢業(yè)的扎鮑廷斯基對(duì)別洛索夫的配方做了一些修改，主要是用鐵鹽代替了鈰鹽，使顏色更鮮艷地從藍(lán)變紅。（1）化學(xué)鐘自組織理論（2）化學(xué)波

“BZ反應(yīng)”除了溶液顏色周期性變化外，還表現(xiàn)為多種多樣的波動(dòng),這又是一種空間周期性。

信息由中心向外傳播，空間對(duì)稱性發(fā)生破缺。對(duì)稱破缺——生命的基本特征，自組織特征。自組織理論簡(jiǎn)單思考題下列不屬于自組織現(xiàn)象的是（）?A各種具有不同功能器官組成的人體

B美國(guó)硅谷IT產(chǎn)業(yè)帶C西雙版納原始森林的生態(tài)系答案：B；分析：從組織的進(jìn)化形式來看，可以把它分為兩類:他組織和自組織。如果一個(gè)系統(tǒng)靠外部指令而形成組織，就是他組織;如果不存在外部指令，系統(tǒng)按照相互默契的某種規(guī)則，各盡其責(zé)而又協(xié)調(diào)地自動(dòng)地形成有序結(jié)構(gòu)，就是自組織。自組織現(xiàn)象還有許多，不再一一枚舉。這些自組織現(xiàn)象的共同規(guī)律是：（1）通常只有某個(gè)系統(tǒng)參量達(dá)到一定閾值，新狀態(tài)才突然出現(xiàn)；（2）新狀態(tài)具有更豐富的時(shí)間和空間結(jié)構(gòu)；（3）只有不斷從外界提供能量，這些結(jié)構(gòu)才能繼續(xù)維持下去；（4）新結(jié)構(gòu)一旦出現(xiàn)，不容易因?yàn)橥饨鐥l件的微小改變而消失。2.自組織理論歷史背景基于對(duì)天體的演化、生物的進(jìn)化、社會(huì)的發(fā)展以及人類語言和思維的變化的深入觀察與研究，一些新興的交叉學(xué)科從不同的角度對(duì)自組織的概念給予了解說：從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來說，自組織是指一個(gè)系統(tǒng)在內(nèi)在機(jī)制的驅(qū)動(dòng)下，自行從簡(jiǎn)單向復(fù)雜、從粗糙向細(xì)致方向發(fā)展，不斷地提高自身的復(fù)雜度和精細(xì)度的過程。從熱力學(xué)的觀點(diǎn)來說，自組織是一個(gè)系統(tǒng)通過與外界交換物質(zhì)、能量和信息，而不斷地降低自身的熵含量提高其有序度的過程。不可逆性分子物理熱力學(xué)過程的不可逆性：系統(tǒng)的演化具有時(shí)間箭頭——熵增的方向。演化的世界靜止的世界力學(xué)系統(tǒng)熱力學(xué)系統(tǒng)自組織理論從進(jìn)化論的觀點(diǎn)來說，自組織是指一個(gè)系統(tǒng)在“遺傳”、“變異”和“優(yōu)勝劣汰”機(jī)制的作用下，其組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)行模式不斷地自我完善，從而不斷提高其對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)能力的過程。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論的最大貢獻(xiàn)就是排除了外因的主宰作用，首次從內(nèi)在機(jī)制上，從一個(gè)自組織的發(fā)展過程中來解釋物種的起源和生物的變化。進(jìn)化論與退化論平衡態(tài)熱力學(xué)的熱寂說

熱力學(xué)系統(tǒng)總是由非均勻、對(duì)稱性少的狀態(tài)向熵極大的、均勻的、對(duì)稱性多的平衡態(tài)演化。

——退化

生物系統(tǒng)總是從簡(jiǎn)單、單一和均勻向復(fù)雜、多樣和不均勻演化。

——進(jìn)化達(dá)爾文的進(jìn)化論：自組織理論從社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)來說：馬克思的五種社會(huì)形態(tài)（原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)(社會(huì)主義社會(huì)是它的第一階段))的依次更替的演進(jìn)理論是關(guān)于社會(huì)歷史的自組織理論；而人類的制造過程是他組織的，也是一個(gè)提高產(chǎn)品有序度，降低其熵含量的過程。與他組織相比較，自組織系統(tǒng)的行為模式具有以下特征：（1）信息共享。系統(tǒng)中每一個(gè)單元都掌握全套的“游戲規(guī)則”和行為準(zhǔn)則，這一部分信息相當(dāng)于生物DNA中的遺傳信息，為所有的細(xì)胞所共享。（2）單元自律。自組織系統(tǒng)中的組成單元具有獨(dú)立決策的能力，在“游戲規(guī)則”的約束下，每一個(gè)單元有權(quán)決定它自己的對(duì)策與下一步的行動(dòng)。（3）短程通信。每個(gè)單元在決定自己的對(duì)策和行為時(shí)，除了根據(jù)它自身的狀態(tài)以外，往往還要了解與它臨近的單元的狀態(tài)，單元之間通信的距離比起系統(tǒng)的宏觀特征尺度來，要小得多，而所得到的信息往往也是不完整的。（4）微觀決策。每個(gè)單元所作出的決策只涉及它自己的行為，而與系統(tǒng)中其他單元的行為無關(guān)；所有單元各自的行為的總和，決定整個(gè)系統(tǒng)的宏觀行為；自組織系統(tǒng)一般并不需要涉及整個(gè)系統(tǒng)的宏觀決策。（5）并行操作。系統(tǒng)中各個(gè)單元的決策與行動(dòng)是并行的，并不需要按什么標(biāo)準(zhǔn)來排隊(duì)，以決定其決策與行動(dòng)順序。（6）整體協(xié)調(diào)。在諸單元并行決策與行動(dòng)的情況下，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和“游戲規(guī)則”保證了整個(gè)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)一致性和穩(wěn)定性。（7）迭代趨優(yōu)。自組織的宏觀調(diào)整和演化并非一蹴而就，而是在反復(fù)迭代中不斷趨于優(yōu)化；事實(shí)上，這類系統(tǒng)一般無法達(dá)到平衡，而往往處在遠(yuǎn)離平衡態(tài)的區(qū)域進(jìn)行永無休止的調(diào)整和演化；一旦靜止下來，就表示這類系統(tǒng)的“死亡”。3.自組織理論建立與發(fā)展：20世紀(jì)中期以來，當(dāng)代自然科學(xué)的前沿出現(xiàn)了“耗散結(jié)構(gòu)論”(DissipativeStructureTheory)、“協(xié)同學(xué)”(Synergetics)、“突變論”(Morphogensis)、“超循環(huán)論”(HypercycleTheory)、“混沌理論”(ChaosTheory)和“分形理論”(FractalTheory)等一批新興學(xué)科，但其基本思想和理論內(nèi)核可以完全由耗散結(jié)構(gòu)理論和協(xié)同學(xué)給出。建立與發(fā)展：耗散結(jié)構(gòu)論：耗散結(jié)構(gòu)論是伊里亞·普里戈金(IlyaPrigogine)教授于1969年在“理論物理學(xué)和生物學(xué)”國(guó)際會(huì)議上正式提出。耗散結(jié)構(gòu)是一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的非線性的開放系統(tǒng)通過不斷地與外界交換物質(zhì)和能量，在系統(tǒng)內(nèi)部某個(gè)參量的變化達(dá)到一定的閾值時(shí)，通過漲落，系統(tǒng)可能發(fā)生突變即非平衡相變，由原來的混沌無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時(shí)間上、空間上或功能上的有序狀態(tài)。這種有序結(jié)構(gòu)，由于需要不斷與外界交換物質(zhì)或能量才能維持，因此稱之為“耗散結(jié)構(gòu)”(dissipativestructure)。耗散結(jié)構(gòu)的特征耗散結(jié)構(gòu)——系統(tǒng)通過不斷與外界進(jìn)行能量與物質(zhì)交換所形成的時(shí)空有序結(jié)構(gòu)。平衡結(jié)構(gòu)——不受外界影響，宏觀結(jié)構(gòu)不變，如晶體。1、時(shí)空有序結(jié)構(gòu)2、對(duì)稱破缺——對(duì)稱性降低Benard對(duì)流：空間平移對(duì)稱性破缺B—Z反應(yīng)：空間平移和時(shí)間平移對(duì)稱性破缺激光：時(shí)空對(duì)稱性破缺自組織理論3、非線性相互作用——流與力的關(guān)系為非線性4、狀態(tài)突變——分岔Benard對(duì)流：

T較小時(shí)流力線性關(guān)系

T較大，達(dá)到或超過臨界值時(shí)，流與力的線性關(guān)系被破壞。非線性關(guān)系導(dǎo)致對(duì)流結(jié)果。控制參量

T反應(yīng)物濃度泵浦功率無序有序自組織理論分岔與耗散結(jié)構(gòu)熱力學(xué)平衡態(tài)較高的對(duì)稱性耗散結(jié)構(gòu)對(duì)稱性降低（破缺）耗散結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性破缺是由分岔引起的。熱力學(xué)平衡態(tài)失穩(wěn)分岔非平衡定態(tài)失穩(wěn)分岔遠(yuǎn)離平衡態(tài)自組織理論耗散結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的條件1、開放開放系統(tǒng)的熵變?yōu)椤到y(tǒng)內(nèi)各種過程的熵變——系統(tǒng)與外界進(jìn)行物質(zhì)與能量交換引起的熵變（熵流）當(dāng)且因——系統(tǒng)無序有序自組織理論條件2、遠(yuǎn)離平衡態(tài)普里高津：“非平衡是有序之源。”3、非線性相互作用非線性是產(chǎn)生系統(tǒng)新的性質(zhì)和功能的前提。例：洛侖茲大氣對(duì)流方程非線性項(xiàng)非線性項(xiàng)4、漲落許多系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)方程為非線性的。自組織理論建立與發(fā)展：協(xié)同學(xué)：1977年，德國(guó)科學(xué)家哈肯出版了《協(xié)同作用學(xué)導(dǎo)論》一書，創(chuàng)立了協(xié)同學(xué)。協(xié)同論是一門專門研究系統(tǒng)進(jìn)化普遍規(guī)律的科學(xué)。它研究子系統(tǒng)構(gòu)成的系統(tǒng)是如何通過協(xié)作從無序到有序演化的規(guī)律。“協(xié)同”思想有兩個(gè)最基本的觀點(diǎn)：①“協(xié)同效應(yīng)”是核心概念。即“協(xié)同導(dǎo)致有序”；②“自組織”是協(xié)同思想的硬核。支配原理影響系統(tǒng)行為的兩類變量：快變量——在臨界點(diǎn)附近阻尼大、衰減快的一類參量；慢變量——在臨界點(diǎn)附近阻尼趨于0的慢的一類參量。協(xié)同學(xué)的支配原理：在系統(tǒng)達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí)，快變量受慢變量的支配，慢變量決定和控制著快變量，從而導(dǎo)致新的結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。自組織理論建立與發(fā)展：突變論：突變論作為現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一門新興分支學(xué)科，是20世紀(jì)70年代由法國(guó)數(shù)學(xué)家勒內(nèi)·托姆提出的。突變論指出系統(tǒng)的熵可以增加也可以減少。這種熵增熵減可以在宏觀無限小的時(shí)間內(nèi)突然發(fā)生。突變熵減少產(chǎn)生的有序性，可以抵消、戰(zhàn)勝自然界某些自發(fā)熵增趨勢(shì)，有可能造成有序性的發(fā)展。突變論的研究?jī)?nèi)容

突變論的研究?jī)?nèi)容是：研究從一種穩(wěn)定組態(tài)躍遷到另一種穩(wěn)定組態(tài)的現(xiàn)象和規(guī)律。在自然界和人類社會(huì)活動(dòng)中，除了漸變的和連續(xù)光滑的變化現(xiàn)象外，還存在著大量的突然變化和躍遷現(xiàn)象，如水的沸騰、巖石的破裂、橋梁的崩塌、地震、細(xì)胞的分裂、生物的變異、人的休克、情緒的波動(dòng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、市場(chǎng)變化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等等。突變論試圖用數(shù)學(xué)方程描述這種過程。自組織理論突變分岔系統(tǒng)突變時(shí)可從一種穩(wěn)定狀態(tài)進(jìn)入不穩(wěn)定狀態(tài)，隨參數(shù)的再變化，又使不穩(wěn)定狀態(tài)進(jìn)入另一種穩(wěn)定狀態(tài)，還可以從一種形態(tài)分岔到多種可能狀態(tài)。突變論給出了系統(tǒng)狀態(tài)的參數(shù)變化區(qū)域。如非線性系統(tǒng)常常隨參數(shù)的變化而狀態(tài)分岔。自組織理論建立與發(fā)展：混沌論：“混沌”一詞最初是一個(gè)哲學(xué)概念，源于古中國(guó)的”混沌初開無所不包”的意思。目前主要指在確定性系統(tǒng)中出現(xiàn)的“無序性”、“無規(guī)性”和“不可預(yù)測(cè)性”，是描述復(fù)雜性和不能根據(jù)初始狀態(tài)預(yù)知其未來的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的理論。在近階段，混沌理論標(biāo)志了人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)已進(jìn)入了一個(gè)新階段：不僅對(duì)“非此即彼”的明晰形態(tài)，而且對(duì)“亦此亦彼”的過渡性形態(tài)都能進(jìn)行研究?；煦绗F(xiàn)象

湍流雷諾實(shí)驗(yàn)?zāi)拘谴蠹t斑障礙物后的流體自組織理論單擺不計(jì)空氣阻力，在自然坐標(biāo)系下，擺球的切向運(yùn)動(dòng)方程為mg

令得擺球的運(yùn)動(dòng)微分方程自組織理論忽略空氣阻力，擺球與地球系統(tǒng)機(jī)械能守恒可解得或?qū)憺橛稍撌娇梢援嫵鰡螖[在相空間的情況。自組織理論理想擺球運(yùn)動(dòng)相圖O

在無阻尼，無外力下，在物理量

和

張成一個(gè)二維平面相空間中，單擺相圖：自組織理論小角度擺動(dòng)時(shí)或利用得相軌跡為橢圓，擺球做簡(jiǎn)諧振動(dòng)。

大角度擺動(dòng)時(shí)，擺球相軌跡仍為閉和曲線，但曲線不再是橢圓，即擺球此時(shí)的運(yùn)動(dòng)不是簡(jiǎn)諧的。自組織理論有阻尼小角度擺動(dòng)相圖運(yùn)動(dòng)方程方程的解相圖擺角與時(shí)間的關(guān)系自組織理論確定的外界影響下單擺相圖有阻尼單擺相圖確定外力超過一定大小時(shí)單擺相圖自組織理論洛侖茲大氣對(duì)流方程60年代初，美國(guó)數(shù)學(xué)家洛倫茲(E.Lorens)在氣象部門工作。他把將大氣對(duì)流與貝納德液體對(duì)流聯(lián)系起來，利用流體力學(xué)中的納維葉-斯托克斯(Navier-Stokes)方程、熱傳導(dǎo)方程和連續(xù)性方程，處理貝納德對(duì)流，推導(dǎo)出描述大氣對(duì)流的微分方程，即著名的洛倫茲方程。

x-對(duì)流的翻動(dòng)速率，

y-比例于上流與下流液體之間的溫差，

z-是垂直方向的溫度梯度，

s-無量綱因子,稱為Prandtl數(shù),

b-速度阻尼常數(shù),

r-相對(duì)瑞利數(shù)r=R/RC。

自組織理論

相曲線不閉和、不相交——運(yùn)動(dòng)為非周期性的，而且具有不可預(yù)測(cè)的隨機(jī)性。其中xz與xy是非線性項(xiàng)。右圖是洛倫茲方程計(jì)算結(jié)果在計(jì)算機(jī)屏幕上畫出的相圖。自組織理論系統(tǒng)狀態(tài)演變對(duì)初值極端敏感，相圖中兩個(gè)任意靠近的點(diǎn)經(jīng)過足夠長(zhǎng)時(shí)間，在吸引子上宏觀的分離開，對(duì)應(yīng)截然不同的狀態(tài)——由于實(shí)際上對(duì)初值的測(cè)量不可能絕對(duì)精確，這種不確定性在一定條件下被放大，導(dǎo)致不可預(yù)測(cè)的結(jié)果——蝴蝶效應(yīng)。蝴蝶效應(yīng)自組織理論建立與發(fā)展：超循環(huán)論：20世紀(jì)70年代德國(guó)化學(xué)家艾根(ManfredEigen)提出了“超循環(huán)”概念。并于1977年出版了《超循環(huán)：自然的自組織原理》一書?！俺h(huán)”(HyPercycle)理論，是一門研究生物信息起源的理論，是直接建立生命現(xiàn)象的數(shù)學(xué)模型。艾根他們觀察到生命現(xiàn)象都包含許多由酶的催化作用所推動(dòng)的各種循環(huán)，而基層的循環(huán)又組成更高一層次的環(huán)，即“超循環(huán)”也可以出現(xiàn)再高層次的超循環(huán)。自組織理論建立與發(fā)展總結(jié)：清華大學(xué)的吳彤教授認(rèn)為：（1）耗散結(jié)構(gòu)理論是解決自組織出現(xiàn)的條件環(huán)境問題（2）協(xié)同學(xué)基本上是解決自組織的動(dòng)力學(xué)問題（3）突變論從數(shù)學(xué)抽象的角度研究了自組織的途徑問題（4）超循環(huán)論解決了自組織的結(jié)合形式問題（5）分形理論和混沌理論，則是從時(shí)間序與空間序的角度研究了自組織的復(fù)雜性和圖景問題。在這樣的定位下，不同的方法論不存在邏輯沖突，它們是一個(gè)序列，是一個(gè)研究自組織各個(gè)方面和全過程的方法論集合體，它們各自在整體的自組織方法論中有自己的“生態(tài)龕”。自組織理論以新的基本概念和理論方法研究自然界和人類社會(huì)中的復(fù)雜現(xiàn)象，并探索復(fù)雜現(xiàn)象形成和演化的基本規(guī)律。從自然界中非生命的物理、化學(xué)過程怎樣過渡到有生命的生物現(xiàn)象，到人類社會(huì)從低級(jí)走向高級(jí)的不斷進(jìn)化，等等，都是自組織理論研究的課題4.自組織理論研究啟示：經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的自組織理論1.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種有組織的行為，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種自組織行為。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，國(guó)家的宏觀調(diào)控政策起到一種控制參數(shù)的作用，但它不是唯一的控制參數(shù)，因?yàn)樽越M織經(jīng)濟(jì)還取決于開放的程度，取決于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境間的相互作用。我國(guó)提出的改革開放政策，其中，“開放”就是使我國(guó)變?yōu)橐粋€(gè)適合于自組織經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的開放系統(tǒng)，“改革”就是在尋求個(gè)體與個(gè)體、企業(yè)與企業(yè)、集團(tuán)與集團(tuán)之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)中創(chuàng)造序參量，使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)走向有序與繁榮。我國(guó)加入WTO，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)條件。在城市中經(jīng)?？吹斤埖臧わ埖?，商店挨商店，商業(yè)一條街，小吃一條街，鞋城、服裝城等。這些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手為什么自發(fā)地集中在一個(gè)地方？經(jīng)濟(jì)中的合作與競(jìng)爭(zhēng)在商業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)最為明顯。原因是通過競(jìng)爭(zhēng)與合作會(huì)使這個(gè)地方具有更大的吸引力，招攬更多的顧客。在這種合作中，他們之間又施以計(jì)謀，進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，以期獲得支配地位，如提高服務(wù)質(zhì)量，引進(jìn)流行時(shí)裝，使商品種類繁多，物美價(jià)廉等。在一定條件下，有的商店計(jì)謀獲得成功，吸引了這個(gè)商業(yè)中心的大部分顧客。這就是說，漲落不斷放大，使其成為有支配地位的序參量，但這樣的地位不會(huì)一勞永逸，在激烈競(jìng)爭(zhēng)中有可能被其他商店取代。和商店常常聚集在一起的機(jī)制類似，我們不難理解為什么城市越來越大的道理。漲落并不無條件地發(fā)展為序參量的，只有當(dāng)控制參數(shù)達(dá)到分支點(diǎn)附近才有可能。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象非常復(fù)雜，控制參數(shù)也不止一兩個(gè)。在分支處，可以有種種穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并存，有的對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)繁榮，有的則對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)衰退。國(guó)家制定宏觀調(diào)控政策，使各種產(chǎn)業(yè)在合理的競(jìng)爭(zhēng)法則下協(xié)調(diào)發(fā)展，就有可能使?jié)q落發(fā)展為序參量，形成布局合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

2.經(jīng)濟(jì)中一只“看不見的手”

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密第一次在經(jīng)濟(jì)學(xué)中提出了自組織的思想，協(xié)同的概念，這就是著名的“看不見的手”。亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》里提出一個(gè)著名的觀點(diǎn)，即由于每人都力圖應(yīng)用他們的資本，使其生產(chǎn)品能得到最大的價(jià)值。一般的說，他并不企圖增進(jìn)公共福利，他所追求的僅僅是他個(gè)人的利益，斯密寫道：

“在這場(chǎng)合，像其他許多場(chǎng)合一樣，他受著一只看不見的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的。也并不因?yàn)槭路浅鲇诒疽?，就?duì)社會(huì)有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會(huì)的利益?！眮啴?dāng)·斯密在這里提出了一個(gè)重要問題，即資本主義經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)機(jī)制問題，為什么人們追逐他自己利益的隨機(jī)行為卻導(dǎo)致了一個(gè)協(xié)同的目標(biāo)，表現(xiàn)出社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)和有序化，從而保證這種體制的生存和發(fā)展呢？這些也就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)里微觀理論的基本課題，它一直激勵(lì)著亞當(dāng)·斯密的后繼者們的才智和創(chuàng)造力，從而去回答經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)基本問題：生產(chǎn)什么？如何生產(chǎn)？為誰生產(chǎn)？關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)從無序到有序的結(jié)構(gòu)、功能和機(jī)制。對(duì)此，薩繆爾森在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中作了陳述：“競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是一架精巧的機(jī)構(gòu)，通過一系列的價(jià)格和市場(chǎng)，發(fā)生無意識(shí)的協(xié)調(diào)作用。它也是一臺(tái)傳達(dá)信息的機(jī)器，把千百萬不同個(gè)人的知識(shí)和行為匯合在一起。雖然不具有統(tǒng)一的智慧，它卻解決著一種可以想象到的牽涉到數(shù)以千計(jì)未知數(shù)和關(guān)系的最復(fù)雜的問題。沒有人去設(shè)計(jì)它，它自然而然地演化出來；像人類的本性一樣，它總在變動(dòng)。但是，它經(jīng)受了任何社會(huì)組織最基本的考驗(yàn)——它可以生產(chǎn)?！眮啴?dāng)·斯密，英國(guó)蘇格蘭哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1740年進(jìn)入了牛津大學(xué)貝利奧爾學(xué)院，1746年離開牛津大學(xué)。1748年開始于愛丁堡大學(xué)演講授課。年近30歲時(shí)第一次闡述了經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的“明確而簡(jiǎn)易的天賦自由制度”，他后來將這些理論寫入被簡(jiǎn)稱為“國(guó)富論”的《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》一書里?！秶?guó)富論》是第一本試圖闡述歐洲產(chǎn)業(yè)和商業(yè)發(fā)展歷史的著作，在1776年出版。5.自組織理論對(duì)管理思想發(fā)展的影響所謂管理就是對(duì)管理對(duì)象施加一種影響和約束，使之達(dá)到希望出現(xiàn)的效果。一般管理系統(tǒng)所包含的子系統(tǒng)數(shù)量少，相互關(guān)系簡(jiǎn)單，運(yùn)動(dòng)規(guī)律相對(duì)清楚，可以使用比較精確的管理手段加以控制。受一般系統(tǒng)管理思想影響所形成的傳統(tǒng)管理模式是：從外部來對(duì)系統(tǒng)加以設(shè)計(jì)、組織和控制，這種模式可稱為“他組織”的模式，迄今包括人類的制造系統(tǒng)在內(nèi)的幾乎所有的人造系統(tǒng)都是采用“他組織”的模式。然而對(duì)復(fù)雜管理系統(tǒng)而言，卻出現(xiàn)了以下三個(gè)方面的困難：（1）由于不能完全了解直接影響管理對(duì)象的所有因素與信息而產(chǎn)生的各種不確定性；（2）由于全球信息化、經(jīng)濟(jì)一體化和文化的碰撞、融合，使管理的環(huán)境變得異常多變，系統(tǒng)的邊界變得模糊；（3）由于管理系統(tǒng)各組分之間存在不可忽略的非線性相互作用，在宏觀上涌現(xiàn)出來的全局復(fù)雜性等等?？傊?，現(xiàn)代管理系統(tǒng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在：系統(tǒng)生存環(huán)境的隨機(jī)多變，難以預(yù)測(cè)的不確定性；系統(tǒng)本身及其子系統(tǒng)與外界有物質(zhì)、能量和信息交換的開放性；系統(tǒng)固有的非線性。面對(duì)這些復(fù)雜問題，以往的傳統(tǒng)控制方式與管理模式都是難以駕馭的。系統(tǒng)自組織理論的建立與發(fā)展，給管理學(xué)界帶來了新的思路——“自組織”化的思路自組織理論應(yīng)用于管理的基本思想就是系統(tǒng)的組成部分與整體之間既有相互聯(lián)系，又有一定的自主性，能在沒有上層組織的控制下，在其所處的特定層次上適應(yīng)環(huán)境和處理問題，但又不是完全獨(dú)立的單元。整體又能接受來自上層整體的指導(dǎo)，某種程度上受上層整體的控制。自主的特性保證了整體的指導(dǎo)，某種程度上受上層整體的控制。自主的特性保證了整體是穩(wěn)定的，具有抗干擾性的彈性，能夠在內(nèi)外干擾下保持適應(yīng)能力并生存下來。而對(duì)上層整體的服從又確保了更大整體的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。自組織管理模式中最重要的兩個(gè)概念是“自治”和“協(xié)調(diào)”。自組織理論告訴我們：在復(fù)雜的條件下，系統(tǒng)可能同時(shí)表現(xiàn)出“多中心”（即擁有幾個(gè)控制中心和組織中心）、“無中心”（即以無政府的方式通過自發(fā)的相互作用運(yùn)轉(zhuǎn)）和“單一中心”（即同時(shí)還有一個(gè)最高的決策中心）。因此，應(yīng)該按照“非中心化思維”來進(jìn)行管理。由于它主要是從個(gè)體出發(fā)，采取自下而上的研究策略，所以又稱為“基于個(gè)體的思維范式”。舉例來說，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了自上而下的“中心控制思維方式”，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則建立在“基于個(gè)體思維范式”的基礎(chǔ)上，商品生產(chǎn)者根據(jù)價(jià)值規(guī)律的指示相互作用也能自發(fā)地形成宏觀經(jīng)濟(jì)秩序。由此觀之，根據(jù)自組織理論來觀察管理，所得出的結(jié)論是：用中央集權(quán)的辦法來進(jìn)行管理不會(huì)有好的效果，但無政府主義也不是行之有效的辦法。一切健康的經(jīng)濟(jì)和健康的社會(huì)都必須保持秩序與混亂之間的平衡。在自下而上組織而成的，具有靈活