廣東梅州市豐順縣2024屆語文八年級第二學期期末質量跟蹤監視模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用。（28分）1．（2分）下列句子中加點詞語使用不正確的句是（）A．周末去濱江路游玩的人很多，大人們漫步江畔，悠閑自得，孩子們則在免費開放的室內沙場堆城堡、玩滑梯，樂此不疲。B．四季周而復始，潮流的風向卻在自然和懷舊的經緯中沖撞變化著。C．廣大青少年要目空一切，錘煉意志，讓青春在時代進步中煥發出絢麗的光彩。D．韓國“歲月號”客輪擁有防破壞設計，但這樣的設計并非天衣無縫，一旦有水漫入某些隔間，船體也會迅速下沉。2．（2分）下列對病句的修改不正確的一項是（）A．為了增強復習效果，老師采取了一系列諸如難易結合、化整為零、知識歸類、注重訓練。（在“注重訓練”的后面加上“的措施”）B．國外處罰出售他人信息的行為，對未構成犯罪的，一律施以嚴厲的經濟罰款。（將“罰款”改為“處罰”）C．我們的報刊、電視、網絡和宣傳媒體，更有責任作出表率，杜絕用字不規范現象。（將“和”改為“等”）D．生命正是要在最困厄的境遇中認識自己，發現自己，從而才能完成自己，升華自己，直到最后錘煉自己，成長自己。（將“完成自己，升華自己”與“錘煉自己，成長自己”互換位置）3．（2分）下列句子中，加點成語使用不正確的一項是（）A．我雖年近八十，行將就木，但還要為祖國的現代化建設盡自己一份力量。B．他為人大度，心胸開闊，樂觀向上，說起話來還很幽默，這種豁然開朗的性格，深受老師和同學們喜歡。C．董事長剛去世，子孫就陷入財產爭奪戰，原來辛苦建立的企業王國頓時分崩離析。D．那“畫框”中的亭橋，在陽光下金碧輝煌，橋身與倒影相映成趣，孔如環佩，半實半虛，這“借景”之作，讓人嘆為觀止。4．（2分）下列句子中加點詞使用有誤的一項是（）A．在“青春心向黨，建功新時代”的離隊人團儀式上，縣委領導號召共青團員，無論在學習上，還是工作中，都要一馬當先，發揮模范帶頭作用。B．他倆儼然是一對陽奉陰違的夫妻，只不過為了孩子勉強生活在一起。C．5月14日，面對美國對3000億中國產品加征關稅的挑釁，外交部針鋒相對。D．在風云變幻的房地產市場中，今日英雄也有可能淪為明日黃花。5．（2分）下列詞語書寫完全正確的一項是A．攛掇/拾掇怠慢消聲匿跡周而復始B．震撼/遺憾驀然天衣無縫格物致知C．亢奮/冗雜漩渦袖手旁觀自園其說D．蠕動/婦孺狡辮接踵而至震耳欲聾6．（2分）下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①許多歷史故事，如“晏子使楚”“舌戰群儒”等，都表現了古代杰出人物嫻于辭令、長于交際的特點。②《荀子?榮辱》中說：“與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。”③在當今社會，口語交際更是一個人生存與發展不可或缺的能力。④口語交際自古便受人重視。⑤能力的獲得需要學習，語文課程便是習得口語交際本領的重要渠道。A．④①②⑤③ B．②④③⑤① C．④②①⑤③ D．②④①③⑤7．（2分）正面句子排序正確的一項是()①藍天襯著高矗的巨大的雪峰，在太陽底下，幾塊白云在雪峰間投下云影，就像白緞上繡了幾朵銀灰的暗花②這飛瀉下來的雪水，在山腳匯成沖激的溪流，浪花往上拋，形成千萬朵盛開的白蓮③進入天山，戈壁灘上的炎暑就遠遠地被撇在后邊④那融化的雪水，從峭壁斷崖上飛瀉下來，像千百條閃耀的銀鏈。⑤迎面送來的雪山寒氣，立刻會使你感到像秋天似的涼A．③⑤④②① B．③⑤①④②C．①④②③⑤ D．①③④②⑤8．（2分）下列對文學常識的表述，不正確的一項是（）A．《馬說》的作者韓愈，世稱“韓昌黎”，唐宋八大家之一。這是作者的一篇“不平則鳴”之作。B．《茅屋為秋風所破歌》的作者杜甫，唐代現實主義詩歌的代表詩人。詩中的茅屋即指成都近郊的草堂。C．《雖有嘉肴》是《禮記·學記》中的一段。《禮記》，戰國至秦漢間儒家論著的匯編，是孔子及其弟子所作。D．《登勃朗峰》的作者是美國作家馬克·吐溫，他的代表作有《湯姆·索亞歷險記》《哈克貝利·費恩歷險記》。9、（4分）閱讀下面文段，按要求答題。奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推chóng。古文明的mèi力，時有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時，它們也是那些即將在暴風驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。然而，人類并非生而就平和自信。還在襁褓中的嬰兒，就已開始擔驚受怕。恐懼伴隨著他成長的各個階段，并在他________（A移花接木B行將就木）時，給他致命一擊使其崩潰。恐懼是人類工作和休息的天敵，面對它，人類學會用勇氣來________（A針鋒相對B勢不兩立），有些人認為，勇氣這一高貴美德只有在我們的祖先身上才能看到，他們因此非常尊重先人，在他們的想象中，勇氣之花在我們當代人的手中早已殘敗凋零了。但是如今，我們知道該在將來采取何種態度了。（1）給語段中加點的字注音，或根據拼音寫漢字。①推chóng________②mèi________力③支撐________④暴風驟________雨（2）結合語境選擇合適的詞語，將字母序號填寫在橫線上________。10、填空。（8分）填補下列名句的空缺處。（1）關關雎鳩，__________。（2）__________，波撼岳陽城。（3）__________，寂寞沙洲冷。（4）此地一為別，__________。（5）__________，悠悠我心。（6）__________，只有香如故。（7）安得廣廈千萬間，__________。（8）水擊三千里，__________，去以六月息者也。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀《被遺忘的圓明園》,回答問題。被遺忘的圓明園盧江良①曾經有人問我：“中國哪個公園最著名？”我脫出而出：“圓明園。”那個時候，我并未游過圓明園。之所以這么回答，緣于小學時學過一篇課文，它的題目叫《圓明園的毀滅》。圓明園在我的印象中最著名，不是因為它是園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，而是由于其記錄著一頁中國近代史上的屈辱史。②終于，我啟動北京之行。這趟行程我最向往的地方，不是別處，就是圓明園。這倒不是想一睹它“萬園之園”的風采，只是想瞧瞧它“斷垣殘壁”的遺跡。在我的心目里，前者是風景，后者是歷史，而歷史總比風景具有厚重感。③游罷故宮、天安門、頤和園，終于來到讓我魂牽夢縈的圓明園。可是，在圓明園游蕩的近兩小時里，滿目盡是碧水青山、蔥茂林木和芬芳花草，很難目見被英法聯軍焚毀、歷經戰亂劫掠的瘡痍景象。我懷疑是否搞錯了地方，問身邊的妻子：“圓明園是不是被火燒過的那個？”妻子回答：“是呀。”我納悶：“那怎么一點看不出來？”妻子說：“應該被修復過了。”④我不禁愕然。是旅游開發需要，還是要忘卻曾經的屈辱？就在我覺得不可思議的當兒，不經意來到了西洋樓景區遺址售票處。那里停著一排觀光車，但坐車的游客廖如晨星。妻子說：“你說的火燒過的遺址，應該就在那邊吧。”⑤這時已近黃昏，游玩了一整天，孩子開始喊累，母親便提議道：“那個遺址就不要看了，我們還是早點回去休息吧。”我們不約而同地響應了母親的“號召”。在走向公園出口的道上，母親不以為然地說：“這個公園也沒什么的，只是比杭州那邊的大一點，沒什么花頭。”⑥我很想告訴母親：這個公園，本來應該用來憑吊，而不是用來游玩的。但最終，我還是忍住了。是呀，我憑什么說服母親呢？在這里面的，能修復的都已經修復，修復不了的給“圈”起來了，全然喪失了象征國恥的物證和氛圍，儼然一個毫無特色的龐大公園，我們還拿什么用來憑吊？⑦返回杭州的火車上，我一直對此事耿耿于懷。在網上搜索相關的信息，在圓明園遺址公園網站上，對景點的介紹文字中，我發現了這樣一段描述：“1977年-1992年間，西洋樓各遺址得以清理，廓清殿座基址，整修噴泉池，歸位柱壁石件，并修復了迷宮‘黃花陣’。”這也就是說，不光是公園別處，就是西洋樓景區遺址，也已經進行過修復。⑧至于為什么要修復圓明園？有人說：重新修復圓明園，對樹立民族自尊心、自信心，塑造中國品牌具有重要意義。它不僅徹底洗刷了鴉片戰爭以來中華民族的恥辱，更是一個世界宣言：向世界證明中國不再是昔日貧窮落后、任人欺壓的民族，他已經再次站到世界強國之林，是一個富有競爭力、充滿自信的強國。⑨但其實，只要良知未泯，歷史的恥辱都應該刻在心靈最深處。美國著名華裔女作家張純如用一本《被遺忘的大屠殺——1937年南京浩劫》告訴這個世界：中華民族曾經歷過怎樣的人間浩劫，又有著如何難以形容的刻骨銘心之痛。她說：“忘記屠殺，就是第二次屠殺。”⑩記住歷史才能談未來，牢記恥辱才能講尊嚴。沒有對苦難的記憶與感受，何來對幸福的存在意義上的理解與追求；沒有對恥辱的強烈體味，何來對民族尊嚴的捍衛與堅守？而縱觀歷史，我們這個民族是多么的缺乏對苦難的沉痛記憶與對恥辱的刻骨銘懷；燭照當下，我們這個民族又是多么缺乏對苦難的深刻感受與對恥辱的蝕骨反思！?在寫這篇文章之前，由于好奇心的驅使，我在QQ群做了一個調查：中國哪個公園最著名？網友眾說紛壇，給出的答案千勢百態，但令人遺憾的是，無一提到圓明園。圓明園，這個在第二次鴉片戰爭中被英法聯軍焚毀，歷經戰亂劫掠，被視作中華民族恥辱象征的公園，只歷經了短短的150余年時光，就被輕易地遺忘在了歷史的塵埃里，這算不算是一種新的國恥呢？1．文章記述了作者游覽圓明園前后的情感變化。閱讀全文,將體現作者情感變化的關鍵詞語摘抄下來。游覽前:_______游覽中:________游覽后:_______2．作者為什么說圓明園是“被遺忘的圓明園”?3．張純如說:“忘記屠殺,就是第二次屠殺。”你對她的話有什么看法?請寫下你的感想或評論。(80字左右)12、（16分）閱讀下面文章，完成下列小題。燈景舊情懷琦君故鄉的新年，從十二月廿三送灶神開始，一直要熱鬧到十五，滾過龍燈，吃過湯團，才算落幕。這樣長的年景，對我這個頑皮童子來說，實在是太棒太棒了。大年夜的“點喜燈”工作，是我的專利。吃完晚飯以后，阿榮伯就把山薯平均地切成一塊塊，把香梗也平均地折成一段段，插在上面；再打開一大包細細的紅蠟燭，叫我幫忙，一根根套在香梗上，裝在大竹籃里，由我拎著。他一手提燈籠，一手牽我到各處點喜燈。前后院的大樹下、大門的門神腳旁邊、走廓里、谷倉門前、廚房水缸邊……統統都點了擺好。全個大宅院都紅紅亮亮、喜氣洋洋起來。可惜蠟燭太小，風又太大，等我們兜一圈兒回來，有的蠟燭點完了。阿榮伯又打開一包來補上。這樣補到東邊又補到西邊，我就說：“好累啊！站起蹲下的，頭都暈了。”阿榮伯用紅燈籠照照我的臉，搖搖頭說：“吃了分歲酒，拿了壓歲包兒，才做這么點事就累啦？不行，做什么事都要有頭有尾。”我在紅紅的燭光里，看見阿榮伯的鬢邊有好多白發，我捧住他的手膀關心地說：“阿榮伯，你也長大一歲了。”他笑笑說：“我不是長大一歲，我是老了一歲。你才是長大一歲。”我說：“長大有什么好，長大了就會老，老了就會長白頭發。”阿榮伯連忙阻止我說：“過年過節的，不要說這種話。等下子在你媽媽面前可不能這樣講。”我做出很懂事的樣子說：“我不會講的。我知道媽媽也老了一歲了。”阿榮伯嘆息似地說：“大人總是要老的，只要小的長大，一代一代接下去就好了。”我聽得心里酸酸的。回到廚房里，看見母親正取下頭上的銀針剔菜油燈，剔得高高亮亮的。阿榮伯說：“太太，再加三根燈芯，五子登科呀。”母親笑瞇瞇地說：“兩根也一樣好。兩根是一雙嘛。”我知道母親舍不得菜油，向阿榮伯做個鬼臉，跑過去指著燈花大聲地說：“一雙就是文武占魁二狀元啊。”母親高興地問：“你是哪兒學來的？”我得意地說：“阿榮伯教我的，是‘花會傳’里的句子呀。”我逗得媽媽高興，又捧了阿榮伯，不由得又快樂起來，剛才那種愁老的心事早又丟開了。點喜燈的有趣節目以后，五天新年當然是沒頭沒腦的玩樂，然后眼巴巴盼望初七的迎燈。“迎燈”就是“迎佛”，迎著佛相互拜年，也是慶祝豐年、歌舞升平的意思。父親對于迎燈是非常重視的。他認為大除夕祭拜祖先，是子孫們對先人慎終追遠的孝思。典禮要隆重肅穆，祭品要簡潔精致，卻不是講究排場。迎燈是一年之首，地方全體百姓，對神衹的佑護表示感謝，典禮不但隆重，還要愈熱鬧愈有排場愈好。初七一大早，母親就提高嗓門喊：“阿標叔，晚上的風燭都買好了嗎？百子炮（鞭地）都齊全了嗎？要越多越好啊！”母親平時說話低聲細氣，一到過年，嗓門兒就大了。尤其是那個“好”字，尾音拉得長長的，表示樣樣都好。阿標叔也提高嗓門回答：“都齊全啰，豐足得很啰！”跟大除夕一樣，初七晚上，他老早就把煤氣燈點上了。呼呼呼的聲音，聽起來氣派硬是不一樣。阿標叔仔細地把好幾尺長的風燭，用硬紙在捏手的蘆葦柄上包成一個斗形，免得蠟油滴下來燙到手。風燭的隊伍是愈長愈好，所以家家都有壯丁參加，背大燈籠，舉風燭，提火把，還有沿路的“彈紅”（即一堆堆的柴火燒得旺旺的），各家的路祭，幾丈長的鞭炮，絲竹悠揚，鑼鼓喧天，那熱烈的氣氛，把新年帶上了最高潮。我家前門深藏在一條長長的幽徑里，后門臨著大路，所以迎燈隊是從后門經過的。我連晚飯都沒心吃，老早就站在矮墻頭上等。遠遠看見燈籠火把像一條火蛇似的從稻田中游來，我就合掌朝著那方向拜。隊伍漸漸近了，高大的開路先鋒搖晃著雙臂過去后，就是樂隊、香案、馬盜。菩薩的鑾駕在最后，晴天就坐明鑾，可讓大家一睹風采。馬盜是七匹馬為一隊，村里的青少年畫了臉譜，穿了短打武生的裝束，威風凜凜地騎在馬上，左顧右盼，好不令人羨慕。馬盜有時一隊，有時兩隊，愈多表示地方上愈富足。最最盛大的迎燈已經結束，只剩下十五元宵節最后一場熱鬧場面了。（節選自《燈景舊懷情》，有刪改）1．文中重點寫了兩種民俗活動，請分別概括其主要內容。2．選擇恰當的角度，賞析下面的句子。（1）阿榮伯就把山薯平均地切成一塊塊，把香梗也平均地折成一段段，插在上面：再打開一大包細細的紅蠟燭，叫我幫忙，一根根套在香梗上，裝在大竹籃里，由我拎著。（2）遠遠看見燈籠火把像一條火蛇似的從稻田中游來，我就合掌朝著那方向拜。3．在父親看來，“大除夕祭拜祖先”和“初七迎燈”意義和儀式分別有什么不同？請概括回答。4．評論家鄭明娳曾這樣點評琦君的散文：“琦君散文的獨特性，無論是寫人、寫事、寫物，都在平常無奇中含蓄至理，在清淡樸素中見出秀美；她的散文，不是濃妝艷抹的豪華貴婦，也不是粗服亂頭的村俚美女，而是秀外慧中的大家閨秀。”請你對本文或琦君散文做簡要點評。13、（12分）文學類作品閱讀西溪的晴雨郁達夫①西北風未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白，前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點失望，因為湖光山色，太整齊，太小巧，不夠味兒。他開來的一張節目上，原有西溪的一項；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。②天色是陰陰漠漠的一層，濕風吹來，有點兒冷，也有點兒香，香的是野草花的氣息。車過方井旁邊，自然又下車來，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。從墓門望進去，只是黑沉沉，冷冰冰的一個大洞，什么也看不見，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。③把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀，大家都說，可惜忘記帶了電筒，但在下意識里，自然也有一種恐怖、不安和畏縮的心意，在那里作惡，直到了花塢的溪旁，走進窗明幾凈的靜蓮庵堂去坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個空空脫脫。④游西溪，本來是以松木場下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。像我們那么高坐了汽車，飛鳴而過古蕩、東岳，一個鐘頭要走百來里路的旅客，終于是難度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽車座里，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠無岸，近亦無田園村落的一個大斜坡，過秦亭山后，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當微雨朦朧，江南草長的春或秋的半中間。⑤從留下上船，回環曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又會得移上你的面前來，和你點一點頭，又匆匆的別了。⑥搖船的少女，也總好算是西溪的一景；一個站在船尾把搖櫓，一個坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進行軟調；游人到此，自然會想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，而源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應了，簽詩的語文，是《庸風?桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要（同“邀”）我乎上宮，送我乎淇之上矣”。⑦此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因為是在雨里，帶水拖泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經地說：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍。”⑧前天星期假日，日暖風和，并且在報上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時候，太晚了一點，所以只在秋雪庵的彈指樓上，葫磨了半日之半。一片斜陽，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。老僧無相，燒了面，泡了茶，更送來了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問無相，花要幾時才能全白?老僧操著緩慢的楚國口音，微笑著說：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色。”說后，還提出了一個交換的條件，要我們到那時候，再去一玩，他當預備些精饌相待，聊當作潤筆，可是今天的字，卻非寫不可。老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬家憔悴哭三吳”的十四個字，我也附和著抄了一副不知在哪里見過的聯語：“春夢有時來枕畔，夕陽依舊上簾鉤。”⑨喝得酒醉醺醺，走下樓來，小河里起了晚煙，船中間滿載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上那里去摸出了一枝洞簫來吹著。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，倒真有點像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。1．（游記·游蹤）閱讀全文，跟隨作者的游蹤，感受作者筆下雨天西溪的野趣，補全下面的思維導圖。2．（游記·語言）讀一讀下列句子，分析加點詞的表達效果最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又會得移上你的面前來，和你點一點頭，又匆匆的別了。3．（游記·構思）大志和小志就這篇游記的構思展開熱烈討論，請根據語境補全他們的對話。大志：本文只要寫西溪的晴天景色和雨天景色就可以了，第一段寫西湖景色不是離題了嗎？我認為去掉該部分，文章主體——西溪的晴雨更突出。小志：不，我認為該保留，4．（游記·雅興）閱讀游記，需讀出文章的意蘊，獲得自己的感悟。請借助知識卡片，并結合作者一行人晴天游西溪富有雅興的經歷，聯系你的出游體驗或閱讀積累，闡述你對出游“雅興”的理解和思考。知識卡片雅興：高雅的興趣、興致。尋五柳之先生，琴尊雅興。——（南朝·梁）蕭統《錦帶書十二月啟·夾鐘二月》雅興共尋方外樂，新詩爭羨郢中才。——（唐）牟融《游報本寺》古代文人雅士、騷人墨客好云游天下、好博覽群書、好飲酒喝茶、好書畫琴棋、好品詩論文、好細察精思、好高談闊論……綜觀其多才多藝、多姿多彩的精神生活，你會發現其內涵相當豐富，風雅而有情趣。三、寫作。（50分）14、請以“我的夢想”為題寫一篇演講稿。要求:(1)符合演講詞的一般特點。(2)文中不得出現真實的人命、校名和地名。(3)不少于600字。

參考答案一、積累與運用。（28分）1、C【解題分析】

C.目空一切：什么都不放在眼里。形容極端驕傲自大。不合語境。故選C。2、D【解題分析】

D.“認識自己”“發現自己”也要互換。故選D。3、B【解題分析】

B.“豁然開朗”豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。不合語境。4、B【解題分析】

A.一馬當先：原指作戰時策馬沖鋒在前。形容領先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。B.陽奉陰違：表面上遵從，暗地里不執行。使用語境明顯錯誤。C.挑釁：尋釁生事，蓄意引起爭斗。D.風云變幻：像風云那樣變化不定。比喻時局變化迅速，動向難以預料。故選B。【題目點撥】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復習中應養成規范使用漢語言文字的習慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區分近義詞中不同語素的含義，做題時根據語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養語感，注意詞語使用的語境。5、B【解題分析】

A.“消聲匿跡”改為“銷聲匿跡”；C.“自園其說”改為“自圓其說”；D.“狡辮”改為“狡辯”。6、D【解題分析】

本題考查語句排序，需要注意語句之間的關聯。首先，根據句意可知，②為總起句，據此可排除A、C兩項；因為①句中的“許多歷史故事”與④句中的口語交際自古便受人重視相照應，可知①應跟在④之后，據此可排除B項。故選D。7、A【解題分析】

本段文字是一段描寫性的文字。首先確定首句，從備選答案來看，首句要么是①，要么是③，比較①和③可知，③句交代了作者的行蹤，放在首句，即可排除選項C和D；再比較①和④，根據語意相承的邏輯關系可確定④為第三句，可排除B。故選A。8、C【解題分析】

C項“是孔子及其弟子所作”對文學常識的表述不正確。《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴圣所編。9、（1）①崇②魅③chēng④zhòu（2）BA【解題分析】

（1）“推崇”的“崇”不要寫成“祟”，“魅力”的“魅”不要寫成“媚”，“支撐”的“撐”應讀chēng，不要讀成chēn，“暴風驟雨”的“驟”讀zhòu，不要讀成zòu。（2）“移花接木”的意思是指把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。“行將就木”指人壽命已經不長，快要進棺材了。這里是指人成長的最后階段，故用“行將就木”。“針鋒相對”意思是針尖對針尖。比喻雙方意見、觀點等尖銳對立。“勢不兩立”指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。這里是指人類用勇氣來針對恐懼，故用“針鋒相對”。10、（1）在河之洲（2）氣蒸云夢澤（3）揀盡寒枝不肯棲（4）孤蓬萬里征（5）青青子衿（6）零落成泥碾作塵（7）大庇天下寒士俱歡顏（8）摶扶搖而上者九萬里【解題分析】這是考查學生默寫古詩詞的能力。復習古詩詞名句，首先是要熟練背誦古詩詞名篇和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現錯別字、更不能丟字添字。默寫時，要注意洲、揀、衿、蓬、棲、碾、庇、摶幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現象發生。二、閱讀理解。（42分）11、1．①魂牽夢縈②不可思議③耿耿于懷2．①網絡調查無一提及圓明園②恥辱的歷史痕跡難尋其蹤3．示例:“忘記屠殺,就是第二次屠殺”表明忘記歷史恥辱的嚴重危害。只有銘記歷史恥辱,才能對過去有更加清醒的認識,對侵略者的行徑更加警覺。只有銘記歷史恥辱,才能自省自強,捍衛與堅守民族尊嚴。【解題分析】1．題干要求將體現作者情感變化的關鍵詞語摘抄下來。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，讀懂要點，找到能體現作者情感變化的關鍵詞語，提取即可。如可提取第3段的“魂牽夢縈”，第4段的“不可思議”，第7段的“耿耿于懷”作為答案。2．考查對文章要點信息的提取能力。通讀全文后，根據題干要求找到答案區域是作答的關鍵。可分析第6段“在這里面的，能修復的都已經修復，修復不了的給圈起來了，全然喪失了象征國恥的物證和氛圍，儼然一個毫無特色的龐大公園，我們還拿什么用來憑吊”，第11段“我在QQ群做了一個調查：中國哪個公園最著名？網友眾說紛壇，給出的答案千勢百態，但令人遺憾的是，無一提到圓明園”等句。即可整理出正確答案。3．寫感想或評論。首先要理解好“忘記屠殺,就是第二次屠殺”這句話的大意，然后結合文本內容進行闡述。“忘記屠殺,就是第二次屠殺”這句話,無論是對國人還是加害國的人,都是一記警鐘。被屠殺的人最終價值就是讓后人記住，忘記了屠殺就是徹底屠殺了那些已經為此犧牲的人。這句話點明了忘記歷史恥辱的嚴重危害。希望我們不要忘記那段歷史,希望更多的人能知道那段歷史,畢竟忘記歷史,就意味著背叛。只有銘記歷史恥辱,才能自省自強，捍衛與堅守民族尊嚴，才能珍惜和平。12、1．點喜燈：大年夜，我家前后院的大樹下、大門的門神腳旁邊、走廊里、谷倉門前、廚房水缸邊……統統都點了喜燈并擺好。全個大宅院都紅紅亮亮、喜氣洋洋起來。迎燈：正月初七，風燭隊背大燈籠，舉風燭，提火把，高大的開路先鋒過去，就是樂隊、香案、馬盜，菩薩的鑾駕在最后，還有沿路一堆堆的柴火燒得旺旺的，各家的路祭，幾丈長的鞭炮，絲竹悠揚，鑼鼓喧天，那熱烈的氣氛，把新年帶上了最高潮。2．（1）示例一：運用“切”“折”“插”“打開”“套”“裝”“拎”等動詞，生動形象地描寫了阿榮伯點喜燈前的精心準備，也表現了“我”快樂興奮的心情。示例二：使用了“一塊塊”“一段段”“一根根”等疊韻詞，語言充滿了靈動的美感，既描寫了阿榮伯的精心細致，也表現了“我”快樂興奮的心情。（2）示例一：運用比喻的修辭手法，把“燈籠火把”比作“火蛇”，生動形象地表現出迎燈隊一路前行的動態美，也烘托出“我”喜悅的心情。示例二：通過“我”“合掌朝著那方向拜”的動作，表現了“我”對迎燈隊的虔誠之情和敬畏之心。（能找到恰當角度，語言流暢，即可給滿分）3．意義：大除夕祭拜祖先，是子孫們對先人慎終追遠的孝思；迎燈是一年之首，地方全體百姓，對神祇的佑護表示感謝。儀式：大除夕祭拜祖先典禮要隆重肅穆，祭品要簡潔精致，不講究排場；迎燈典禮不但隆重，還要愈熱鬧愈有排場愈好。4．示例一：《燈景舊懷情》通過少年琦君的視角感受家鄉風俗，既充滿了瑰麗的民俗文化色彩，也讓我們感到一股淡淡的如煙淺愁縈繞在字里行間。示例二：《燈景舊懷情》像一幅淳樸的古畫，蘊含著豐富的民俗風情，向我們展現了一幅富有中華民族特色的家鄉風俗圖景。示例三：琦君散文那一縷縷的鄉愁如煙如夢，朦朧而又清晰，宛在眼前又裊裊飛散，但總有一種情愫溫暖著我們的心靈，讓我們體會到作者那濃濃的白云親舍，桑梓情懷。示例四：琦君散文如一股溫暖的泉流滋潤溫暖著讀者們的心房，讀她的散文，猶如和一位老朋友聊家常，讓你感到生活的溫馨，又如冬日手捧一杯清茶，讓你感到歲月的美好。（能找到恰當角度，語言流暢，即可給滿分）【解題分析】1．考查對文章內容的概括。解題時，要先分析出文章的行文思路（線索），再結合文章的主要內容或主要人物的活動，采用“人+事+結果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。文章依據時間順序依次介紹了“大年夜點喜燈”和“正月初七迎燈”兩個習俗。其具體內容可結合文章的第2段和第5段從做法上加以概括即可。2．體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現手法，表現的情境等。賞析時，要結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。（1）語句“阿榮伯就把山薯平均地切成一塊塊，把香梗也平均地折成一段段，插在上面：再打開一大包細細的紅蠟燭，叫我幫忙，一根根套在香梗上，裝在大竹籃里，由我拎著”可從描寫的角度來賞析，如：運用了“切”“折”“插”“打開”“套”“裝”“拎”等動詞，生動形象地描寫了阿榮伯在點喜燈前的準備全過程，既表現了阿榮伯做事的認真和精心，同時也表現了“我”快樂的心情。本題還可以從疊詞“一塊塊”“一段段”“一根根”使用的角度進行賞析。（2）語句“遠遠看見燈籠火把像一條火蛇似的從稻田中游來，我就合掌朝著那方向拜”可從修辭的角度進行賞析。語句把把“燈籠火把”喻為“火蛇”，生動形象地寫出了迎燈隊行進時的情形，又用“合掌朝著那方向拜”一句表現了“我”虔誠的心態和的心情。3．考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內容的基礎上，審清題意，依據題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或對其內容進行概括作答。本題可依據“父親對于迎燈是非常重視的。他認為大除夕祭拜祖先，是子孫們對先人慎終追遠的孝思。典禮要隆重肅穆，祭品要簡潔精致，卻不是講究排場。迎燈是一年之首，地方全體百姓，對神衹的佑護表示感謝，典禮不但隆重，還要愈熱鬧愈有排場愈好”這一內容概括作答。4．開放性試題。在整體感知文章內容的基礎上，可從文章敘寫的內容、寫作手法和語言風格等角度來談文章的特點并寫出自己的感受即可。如：從內容看，文章敘寫了大年夜和初七日的兩個家鄉風俗，向我們展現了一幅富有中華民族特色的家鄉風俗圖景，表達了淡淡的鄉愁。語言清新質樸，準確傳神。答案是多元的，言之有理即可。【題目點撥】篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。13、1．（1）恐怖不安和清茶滌蕩相映成趣；（2）沿山大道景色的空明青翠；（3）從留下上船；（4）竹西歌吹般的閑情2．運用擬人手法，將青山人格化；生動形象地描寫出青山突然出現又快速消失的景象；表現出游船在水中的蕩漾和輕快，風景之宜人。3．將西湖湖光山色的整齊小巧與西溪晴雨景色的變化多姿對比；更突出西溪景色的夠味兒；使情感跌宕起伏，充滿情趣；引出下文游覽西溪的記敘。4．第一層，僅概括內容，理解膚淺。示例一：“我”與老龍夫婦約去西溪賞蘆花，老龍給老僧題字；“我”附和著抄聯語；一起喝酒賞景至晚上；龍婦逸興又起，趁著夜色吹起洞簫。他們的行為很有閑情雅致。第二層，僅從作者角度理解雅興，理解較淺層。示例二：“我”與老龍夫婦約去西溪賞蘆花，喝酒題詞，溪畔吹簫，充滿閑情雅致。就如蘇東坡月夜與友泛舟赤壁，留下膾炙人口的《赤壁賦》，傳下佳話。這些文人往往興之所致，便豪興大發。他們多才多藝，生活多姿多彩。第三層，能從文化現象角度理解雅興，理解有深度。示例三：“我”與老龍夫婦約去西溪賞蘆花，喝酒題詞，溪畔吹簫，充滿閑情雅致。就如蘇東坡月夜與友泛舟赤壁，留下膾炙人口的《赤壁賦》，傳下佳話。這些文人活得張揚恣肆，生活多姿多彩是基于他們文化底蘊深厚，情趣高雅，思想自由不羈。讀萬卷書和行萬里路同等重要，在出游中，收獲志同道合的朋友，欣賞美景獲得審美愉悅，忘記世俗的名利追逐。讓我們擯棄上車睡覺，到了景點拍個美顏照，游玩之后啥也不知道的俗游，而投入到能升華我們靈魂的雅游中。【解題分析】1．考查文中的主要內容和人物的感受。通讀文章，了解文章大意。文章第①段交代了游西溪的原因；（1）第②③段介紹了參觀古墓和靜蓮庵堂，下意識里有一種恐怖、不安和畏縮的心意，但是兩杯清茶之后內心自然清凈；（2）第④段坐車領略了沿山大道的景色，自是一派空明青翠，微雨朦朧；（3）第⑤段描寫從留下上船，所欣賞的特殊景致，感受它回環、古怪的秀美之色；（4）第⑥段描寫在船上欣賞搖船的少女，感受竹西歌吹般的閑情；第⑦段彈指樓上做好評；第⑧⑨段略寫了晴天西溪的景色。據此分析作答即可。2．考查對文中重點句子的賞析能力。加點字“點一點頭，又匆匆的別了”原本是形容人的，這里把青山人格化了，運用了擬人的修辭手法，生動形象的寫出了青山在不知不覺中突然出現，而后又匆忙離開視線的過程，表現了船在水上游走的輕盈，也突出了景色的優美。據此分析作答即可。3．考查對文章構思的理解。文章第一段寫西湖是一個引子，引出下文游西溪的原因；寫西湖“太整齊，太小巧，不夠味兒”是為了襯托出后文西溪晴雨景色的變化多姿，更能突出體現西溪的景色之美，也為突出了一行人游西溪時情感的跌宕起伏做了鋪墊。據此分析作答即可。4．考查對文章內容的理解和所表現主題的賞析。文章以小見大，從作者一人富有雅興的賞游記錄中，對古今文人雅士所具有的高雅情趣有一個直觀的認識，并結合現在人們的游覽態度做出比較，突出前人之“雅興”。作者在《西溪的晴雨》中，記敘了賞游西溪的兩次經歷：一次在雨中，一次是晴日，而途中所見所為，無不充滿了文人的雅興，讓讀者在感受美的同時，體會到了悠然的詩情意趣。文章開篇以西湖“太整齊，太小巧，不夠味”為鋪墊，而應友人相約，在雨中游覽西溪，可見作者審美情趣是傾向曲折、博大和朦朧的，這正是文人的雅興。而游賞路上，天色是“陰陰漠漠的”，呼吸的是“野草花的氣息”甚或有些“霉灰的陰氣”；高坐車上，所見“一派空明”，“渺渺茫茫，青青綠綠”；乘船游覽，撇開風景，敘寫搖船少女的風姿，回顧老人祠里的靈簽，聯想竹西歌吹的閑情，自有文人的雅興