Word文檔下載后可自行編輯1/1江西省萍鄉市20222023學年高一下學期語文期末考試試卷登錄在線組卷平臺助您教考全無憂

江西省萍鄉市2022-2023學年高一下學期語文期末測試試卷

一、現代文閱讀

（2023高一下·萍鄉期末）現代文閱讀

材料一：

中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特征。

首先，中國戲曲強調神似，強調寫意。戲曲舞臺上所表現的生活是對現實生活的提煉和加工，是變其形而傳其神，寫其意。戲曲一般不用布景，舞臺上代表什么空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書房，但劇中人一轉身，舞臺就可以變為花園，甚至可以變成千里之遙的另一地點。在表演方面，中國戲曲中有許多虛擬的動作，情節有時也是寫意性的，如二將相斗幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次復雜的戰斗，甚至只要吹奏一個曲牌，一場宴會便已結束。還有，中國戲曲是一種具有高度綜合性的戲劇形式，包含著音樂、舞蹈、雕塑、美術等各種藝術因素，也包含著詩、詞、曲、賦、散文等各種文學成分，這些因素在音樂節奏的指揮下構成一個有機的整體。再有，中國戲曲具有很高的傳統技藝性。演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有高度的技巧，處處講究形式美。可以說，中國戲曲是我國傳統文化藝術的瑰寶和典型代表。

（摘編自許金榜《中國傳統文化的瑰寶——戲曲》）

材料二：

面對眾多的藝術門類，我們應當有充分的自信。對于傳統劇目必須精排精演，提升文本的整體質量。對于新編劇目，一定要有深邃的內涵、明快的節奏、抓人的情節，服化道和音舞美等都需要全方位提升。我們既不能走西方大歌劇的路子，也要跳出一味重復過去個別成功劇目模式的路子，必須要符合當代觀眾的審美需求。年輕人愛看昆曲、京劇、梨園戲等戲曲劇種，視之為時尚，究其原因，一來是這些戲曲具有濃郁的民族特色、地域特征和劇種個性；二來，有別于西方許多藝術類型，它們都是集文學、表演、音樂、美術、武術等于一體的綜合性藝術。這些特質符合時代的審美和個性追求，必然會受到年輕觀眾的歡迎與熱愛。

近年來，戲曲藝術涌現了不少實驗作品、跨界作品，引起了一些爭議。以前，大師們也常有反串，常與其他藝術門類合作，比如譚鑫培主演了中國第一部電影《定軍山》。這是才藝的展示，也是靈感的迸發，未嘗不可。但跨界存在的前提，是作為主流的傳統作品牢牢守住戲曲的根。京劇得姓“京”，昆曲得姓“昆”，戲曲的“底線”得經得住考驗。這個“根”要是不在了，“跨”也就說不上了。

另一個現象是傳統藝術與新興技術的結合。如今，許多優秀的戲曲作品都被拍成了電影，很多網站、APP成為戲曲展示平臺。許多戲曲院團和戲曲人都在上面開通賬號，以短視頻的形式普及推廣戲曲。信息時代，戲曲人不應墨守成規，不要把自己局限在小小的一方舞臺。網絡上短平快的傳播手段，也的確能快速拉近與網友的距離、培養潛在的觀眾。我們不應排斥，但同時也要注意尺度和分寸，萬不可惡搞，偏離戲曲傳播的初衷。

培養觀眾是傳統藝術的恒久之道。戲曲人不能做“姜太公釣魚——愿者上鉤”的事，而應當主動出擊，去贏得更多人的了解與熱愛。

（摘編自周飛亞、王瑨《戲曲藝術與年輕觀眾》）

材料三：

戲曲是我國傳統文化的瑰寶，凝結了中華民族的美學思想。傳統戲曲的發展史可以說是戲曲借助不同媒介的傳播史。一旦戲曲傳播媒介發生改變，戲曲藝術的表演、劇場和觀眾等都會發生相應變化。人類社會從口語時代、印刷時代、電子時代發展到互聯網信息時代，5G技術、大數據、云計算等已經融入了人們的日常生產生活。微博、微信、抖音、快手等智能新媒體軟件應用成為人們休閑娛樂、獲取信息的主要途徑。傳統戲曲與日益涌現的各種媒體形式的邂逅，給自身帶來了新的生機。

自宋、元、明、清直至近代，戲曲的傳播與接受，既有承繼關系，又存在時代差異。媒體形式的多樣化發展，使得中國戲曲藝術呈現多元形態并存的格局。20世紀初戲曲唱片興起，百代公司便為譚鑫培、汪笑儂等錄制唱片。戲曲影片《定軍山》的拍攝，標志著電影與戲曲的聯姻。20世紀60年代后，隨著電視機在我國的普及，具有代表性的電視戲曲欄目《梨園春》《秦之聲》走進了千家萬戶。可以說，利用多媒體平臺，傳統戲曲呈現出了劇場演出、網絡傳播并存的演出格局。觀眾可以在新媒體平臺欣賞梅蘭芳的《生死恨》，聆聽王瑤卿的唱腔，也可收看央視《空中劇院》戲曲展播。

劇場是戲曲文化的重要傳播載體。中國傳統戲曲從宋元的勾欄瓦舍發展到明清的茶園戲樓，見證了戲曲藝術傳播載體的發展演進。新媒體時代，傳統戲曲的傳播模式又被打破了。當以互聯網數字技術為表征的新媒體與中國戲曲邂逅，我們看到了戲曲載體的極大豐富性。新媒體融合了戲曲唱片、戲曲電影、電視戲曲等海量的信息資源，戲曲門戶網站、微博、微信、抖音等拓展了傳統戲曲的傳播空間，觀眾可隨時利用互聯網資源跨時空欣賞經典劇作，構成了對戲曲劇場演出美學效果的有益補充。

多媒體業態下，戲曲藝術觀念和生產主體的創新也在發生。許多戲曲名家也認識到移動互聯網的傳播效應，有時直播平臺可以吸引數以萬計的觀眾在線觀看，受眾人數遠遠超過實體劇場觀眾。戲曲名角們紛紛在抖音、快手、陌陌等社交軟件直播平臺上開通網上直播。有的戲曲名角吸引了數以萬計的“粉絲”在線，搖身一變，成了“網紅”。由于新媒體“粉絲”不受地理空間限制，往往來自全國各地，甚至還有國際友人。可以說，利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，傳統意義上的戲曲演員借助互聯網實現了與觀眾的在線互動。在直播過程中，觀眾隨時可以給喜愛的演員發“彈幕”交流。

（摘編自李有軍《當戲曲邂逅新媒體》，有刪改）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國戲曲是具有高度綜合性的戲劇形式，包含著各種藝術因素和文學成分，是我國傳統文化藝術中的瑰寶和典型代表。

B．中國戲曲具有很高的傳統技藝性，對演員的要求較高，演員的念誦、吐字、行腔等都有高度的技巧，處處講究形式美。

C．昆曲、京劇、梨園戲等戲曲劇種深受年輕人喜愛并被視為時尚，原因在于它們是有別于西方許多藝術類型的綜合性藝術。

D．互聯網信息時代，各種媒體形式不斷涌現，除了劇場演出之外，觀眾還可以利用互聯網資源跨時空欣賞戲曲的經典劇作。

2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．為了更好地普及和推廣中國戲曲藝術，我們要利用好網絡這一傳播媒介，努力為優秀的戲曲藝術作品搭建更多的展示平臺。

B．戲曲傳播媒介的改變帶動戲曲藝術的表演、劇場等發生變化，傳統戲曲與各種媒體形式的結合，給新媒體帶來了新的生機。

C．中國傳統戲曲由唱片、電影、電視戲曲欄目等媒介傳播發展到現在的抖音、快手等新媒體傳播，說明戲曲越來越受大眾歡迎。

D．多媒體業態下，戲曲名角能夠通過社交軟件直播平臺迅速成為“網紅”，完全得益于具有在場性和交互性特點的新媒體平臺。

3．下列各項中，最不適合作為論據來支撐材料一的觀點的一項是（）

A．昆曲《牡丹亭·閨塾》中，舞臺布景只采用了“二桌二椅”，伴隨著教書先生與杜麗娘的先后入座，舞臺便成了私人學堂。

B．甬劇《典妻》中，舞臺設計主要采用人工噴霧技術營造江南水鄉晨曦的視覺印象，用光束的運動來制造角色行進中的幻覺。

C．越劇《梁山伯與祝英臺》中，演員在空無一物的舞臺上，通過唱詞、舞蹈身段等表演形式，表現十八里路途中的諸多場景。

D．京劇《文昭關》中，伍子胥的“嘆五更”與一夜白須，通過演員短短幾十分鐘的唱做形式，表現從天黑到天明的時間跨度。

4．戲曲創新貴在“學古不泥古，破法不悖法”。請結合材料二談談你的理解。

5．新媒體在傳統戲曲的發展過程中發揮了哪些作用？請結合材料簡要概括。

1．C

2．A

3．B

4．①戲曲藝術涌現出實驗作品、跨界作品要守住堅守戲曲的“底線”，戲曲的“底線”得經得住考驗。②傳統藝術與新興技術的結合要注意尺度和分寸，萬不可惡搞，偏離戲曲傳播的初衷。

5．①媒體形式的多樣化發展，使得中國戲曲藝術呈現多元形態并存的格局，傳統戲曲呈現出了劇場演出、網絡傳播并存的演出格局。②新媒體時代，傳統戲曲的傳播模式被打破了，我們看到了戲曲載體的極大豐富性。新媒體融合了海量的信息資源，拓展了傳統戲曲的傳播空間，觀眾可隨時利用互聯網資源跨時空欣賞經典劇作，構成了對戲曲劇場演出美學效果的有益補充。③許多戲曲名家借助移動互聯網的傳播效應，有時直播平臺可以吸引數以萬計的觀眾在線觀看，受眾人數遠遠超過實體劇場觀眾。④利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，傳統意義上的戲曲演員借助互聯網實現了與觀眾的在線互動。

對文本進行個性化閱讀和有創意的解讀；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類；論據支撐

（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內容進行一定的改動(或刪或添或調或漏或拼)，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表述方式的轉換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結論的方式組合，構成一個簡單復句，形成假設關系、條件關系、因果關系、順承關系。需要透徹地理解了文本的內涵，真正理解了的觀點態度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據與眾不同，即可排除確定解析。

（4）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎上，根據題干要求鎖定答題區域，找到關于這一問題的相關語句，分析的觀點態度，再聯系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發揮。

（5）本題考查歸納概括文本內容要點的能力，這是信息性閱讀的重要考查點，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區間，然后分類整合，即按照一定標準對信息進行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準確、簡練。概括時，要提取精要，獨立歸納。

1．C項“原因在于它們是有別于西方許多藝術類型的綜合性藝術”理解錯誤，以偏概全。材料二第一段表述為“年輕人愛看昆曲、京劇、梨園戲等戲曲劇種，視之為時尚，究其原因，一來是這些戲曲具有濃郁的民族特色、地域特征和劇種個性；二來，有別于西方許多藝術類型，它們都是集文學、表演、音樂、美術、武術等于一體的綜合性藝術”。

故解析為：C。

2．本題需要排除三個錯誤選項：

B項“傳統戲曲與各種媒體形式的結合，給新媒體帶來了新的生機”說法錯誤。由材料三原文“傳統戲曲與日益涌現的各種媒體形式的邂逅，給自身帶來了新的生機”可知，應是給傳統戲曲自身帶來了新的生機。

C項“說明戲曲越來越受大眾歡迎”說法錯誤。中國傳統戲曲由唱片、電影、電視戲曲欄目等媒介傳播發展到現在的抖音、快手等新媒體傳播，表明了新媒體時代，傳統戲曲的傳播模式被打破了，我們看到了戲曲載體的極大豐富性。不能說明戲曲越來越受大眾歡迎。

D項“完全得益于具有在場性和交互性特點的新媒體平臺”說法錯誤，過于絕對化。材料三原文說的是“可以說，利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，傳統意義上的戲曲演員借助互聯網實現了與觀眾的在線互動”并不能認為曲名角能夠通過社交軟件直播平臺迅速成為“網紅”，完全得益于具有在場性和交互性特點的新媒體平臺。

故解析為：A。

3．本題作答首先注意把握材料一：“中國戲曲具有鮮明的民族特色和獨特的美學特征”，體現在強調神似、寫意，具有高度綜合性，具有很高的民族傳統技藝性等方面。比對四個選項，只有B項屬于傳統戲曲與現代技術相結合的創新型轉化，沒有強調神似、寫意，不具有高度綜合性。

故解析為：B。

4．本題注意回歸文本，篩選材料二的相關表述，整合作答：

①材料二原文“跨界存在的前提，是作為主流的傳統作品牢牢守住戲曲的根。京劇得姓‘京’，昆曲得姓‘昆’，戲曲的‘底線’得經得住考驗。這個‘根’要是不在了，‘跨’也就說不上了”可知，戲曲藝術涌現出實驗作品、跨界作品要守住堅守戲曲的“底線”，戲曲的“底線”得經得住考驗。

②材料二原文“網絡上短平快的傳播手段，也的確能快速拉近與網友的距離、培養潛在的觀眾。我們不應排斥，但同時也要注意尺度和分寸，萬不可惡搞，偏離戲曲傳播的初衷”可知，傳統藝術與新興技術的結合要注意尺度和分寸，萬不可惡搞，偏離戲曲傳播的初衷。

故解析為：①戲曲藝術涌現出實驗作品、跨界作品要守住堅守戲曲的“底線”，戲曲的“底線”得經得住考驗。②傳統藝術與新興技術的結合要注意尺度和分寸，萬不可惡搞，偏離戲曲傳播的初衷。

5．本題作答需要集中在材料三篩選相關文本整合分析：

①材料三原文“可以說，利用多媒體平臺，傳統戲曲呈現出了劇場演出、網絡傳播并存的演出格局。觀眾可以在新媒體平臺欣賞梅蘭芳的《生死恨》，聆聽王瑤卿的唱腔，也可收看央視《空中劇院》戲曲展播”可知，媒體形式的多樣化發展，使得中國戲曲藝術呈現多元形態并存的格局，傳統戲曲呈現出了劇場演出、網絡傳播并存的演出格局。

②材料三原文“新媒體時代，傳統戲曲的傳播模式又被打破了。當以互聯網數字技術為表征的新媒體與中國戲曲邂逅，我們看到了戲曲載體的極大豐富性。新媒體融合了戲曲唱片、戲曲電影、電視戲曲等海量的信息資源，戲曲門戶網站、微博、微信、抖音等拓展了傳統戲曲的傳播空間，觀眾可隨時利用互聯網資源跨時空欣賞經典劇作，構成了對戲曲劇場演出美學效果的有益補充”可知，新媒體時代，傳統戲曲的傳播模式被打破了，我們看到了戲曲載體的極大豐富性。新媒體融合了海量的信息資源，拓展了傳統戲曲的傳播空間，觀眾可隨時利用互聯網資源跨時空欣賞經典劇作，構成了對戲曲劇場演出美學效果的有益補充。

③材料三原文“多媒體業態下，戲曲藝術觀念和生產主體的創新也在發生。許多戲曲名家也認識到移動互聯網的傳播效應，有時直播平臺可以吸引數以萬計的觀眾在線觀看，受眾人數遠遠超過實體劇場觀眾。戲曲名角們紛紛在抖音、快手、陌陌等社交軟件直播平臺上開通網上直播”可知，許多戲曲名家借助移動互聯網的傳播效應，有時直播平臺可以吸引數以萬計的觀眾在線觀看，受眾人數遠遠超過實體劇場觀眾。

④材料三原文“可以說，利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，傳統意義上的戲曲演員借助互聯網實現了與觀眾的在線互動。在直播過程中，觀眾隨時可以給喜愛的演員發‘彈幕’交流”可知，利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，傳統意義上的戲曲演員借助互聯網實現了與觀眾的在線互動。

故解析為：①媒體形式的多樣化發展，使得中國戲曲藝術呈現多元形態并存的格局，傳統戲曲呈現出了劇場演出、網絡傳播并存的演出格局。②新媒體時代，傳統戲曲的傳播模式被打破了，我們看到了戲曲載體的極大豐富性。新媒體融合了海量的信息資源，拓展了傳統戲曲的傳播空間，觀眾可隨時利用互聯網資源跨時空欣賞經典劇作，構成了對戲曲劇場演出美學效果的有益補充。③許多戲曲名家借助移動互聯網的傳播效應，有時直播平臺可以吸引數以萬計的觀眾在線觀看，受眾人數遠遠超過實體劇場觀眾。④利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，傳統意義上的戲曲演員借助互聯網實現了與觀眾的在線互動。

（2023高一下·萍鄉期末）現代文閱讀Ⅱ

煤精尺

梁曉聲

跟著礦長下井參觀的這天晚上，作為師范學校畢業生的她深受震撼：煤礦工人們用自己的汗水甚至生命換來千家萬戶的便捷生活。他陪她在井下四處參觀，他對這個礦井那么熟悉，就像一個出色的外科醫生了解人身上的動脈血管和毛細血管。真沒想到，他還是一個那么有口才、那么耐心的解說員。她心里不禁對這個礦工出身的礦長暗暗佩服起來。走到一條礦道拐彎處，他突然搶前一步，將三個正在掄鎬的人同時推進一個安全洞里，對她說：“你先過，這兒沒有什么好看的。”然而她頭上的礦燈分明照著三個赤裸的身軀。她記得，這正是那三個年輕礦工下纜車的地方。他看著她驚訝的神色，沉吟了一刻，說：“不久前發生瓦斯爆炸，兩個礦工被埋在井下。那三個礦工為了搶救自己的弟兄，苦戰三天三夜，皮膚磨破、紅腫、發炎，至今還不敢穿工作服干活。”

在礦長的辦公室，他們聊到了煤礦工人的子女。礦長向她提到礦區小學校現在沒有老師。她主動要求明天就去小學校報到。她發現，礦長手中始終拿著一把烏黑的直尺。他說：“這原是一塊堅硬的條狀煤精石，每當我為工人做了一件實際的事情之后，我就在尺上刻下一個長度……”她離開他的辦公室的時候，心中暗自思忖：不知他那把煤精尺上，將來有沒有一個是為我來到這個礦上而刻下的。

上課第一天就出了狀況。傷害她的教師自尊心的，不是學校的條件，而是那些學生。她宣布：“今天，我不能給你們上課，因為你們使我第一天就不夠滿意。希望你們明天來上課的時候，都能干干凈凈、整整潔潔。”晚上九點多鐘，她臨睡前散步的時候，看見礦長帶著十幾個孩子從職工浴室里出來，走進機關大樓。她立刻明白了什么。她悄悄跟著他們走進了機關大樓。

“這雙鞋給你，這件褂子給他，這條褲子是你的……你們都穿上，讓叔叔看看合適不合適。”頃刻之間，衣物都分到了孩子們手中。他一邊給一個光頭小女孩剪指甲，一邊問：“妮妮，怎么剃了個光頭”女孩喃喃地說：“頭發生虱子了。叔叔，我怕這個老斯（師），這個老斯（師）一定不喜歡剃光頭的女孩子。”“別怕，這個老師很好，她會喜歡你的。”他想了想，又說，“明天我給老師寫封信，你帶給她好嗎”

那封信是這樣寫的：捎此信的小女孩的父親因公犧牲，如果她做錯了什么事讓您生氣，如果您要對她發火的話，我希望并懇求您能忍耐一下，克制住自己。礦上的每一個人，無論是大人還是孩子，都會心甘情愿地代她受過，對您的訓斥甚至責罵洗耳恭聽。至于她的頭發，我想，會重新長出來的。她會長出一頭美麗的烏黑的長發的……

小學校沒有教師宿舍，她只能住在單身煤礦工人們的宿舍樓里。她獨占二樓走廊盡頭的一個房間。這算是對她的特殊照顧。一天晚上，她關著房門獨自欣賞錄音機放出的音樂，情不自禁地翩翩起舞。忽然她覺察門外有響動，于是停下舞步，機警地朝房門瞥去，緊接著走廊里響起一陣絕不止一個人的逃跑的腳步聲，待她怒火萬丈地打開房門，走廊里已空無一人。他知道了這件事，喊來一個油漆工，讓油漆工以她的房門為界，在走廊的水泥地上用白漆畫了一條線。他指著那條線對單身漢們說：“這條線以內，是禁區。聽明白了沒有”“聽明白了。”單身漢們回答。“解散！”

一個星期之后，他竟跨過了那條白漆線。他開門見山，請求她教他跳舞，她當即拒絕。但他微笑著，心平氣和地向她解釋：他已和紗廠聯絡好了，要舉行幾次紗廠女工和煤礦工人的聯歡會……他還交給她一項任務——當煤礦工人們的“跳舞培訓班”教練。她似乎忘了單身漢們對她不禮貌的事，欣然應允。聯歡會的日期到了。那一天，單身漢們個個神采奕奕，都將自己打扮得體體面面，分乘幾輛大卡車，浩浩蕩蕩地向紗廠進發。聯歡會開過幾次，一對也沒成，礦長的希望化為泡影。他許久才說出一句話：“我第一次失敗得這么慘！”

放假了，她就要回到城里去。臨近車站，她偶然一回頭，忽然看見一個人匆匆地朝車站走來，一手抱著一個孩子，一手拎著一個包袱。那是他！他抱著的是妮妮！她頓時心慌意亂，恨不得馬上逃開或躲藏起來。可是晚了，他已走近了，和她面對面地站住了。如果他說出一句挽留的話，不，哪怕流露出一點點挽留的意思，她也會毫不猶豫地回答：“我還回來！”可是他沒有。他朝她走近一步，從包袱里掏出那把煤精尺，說：“送給你。這上面有一個是為你而刻的。”她沒有立刻接過它，不十分相信地看著他。“真的。”他說。她這才默默地接過那把尺，覺得它好重。想不到，她的價值居然也被刻在這烏黑閃亮的煤精尺上。

列車開動了，把他和妮妮拋在站臺上。他們站在一起，妮妮揚起了一只小手。在她看來，他們多么像“離”字的拼音“lí”。熱淚突然涌了出來，她喊了一句：“我還回來！”列車馳遠了。他們，肯定是沒有聽見這句話的。

（有刪改）

6．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）

A．小說將筆觸指向礦工及礦工子女這一特定的社會群體，講述了一個觸動人心的故事，只是為了引起社會的關注。

B．“她”第一天上課就“出了狀況”，讓她“不夠滿意”的原因是孩子們不夠尊重她，傷害“她”作為教師的自尊心。

C．單身礦工們窺探“她”跳舞，既突出了他們對高雅娛樂活動的強烈渴望，也引出礦長劃定禁區等情節。

D．妮妮頭上長“虱子”，將“老師”念成“老斯”，這些細節表明煤礦臟亂的環境及礦工子女教育缺失的狀況。

7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是（）

A．文章開頭提及的礦難與后文礦長寫信解釋妮妮的父親“因公犧牲”的情節相照應，暗示妮妮父親就是在這次礦難中犧牲的。

B．礦長送衣物給孩子，安慰妮妮及為她寫信的情節內容，運用了語言描寫和動作描寫，使礦長的人物形象更加豐滿。

C．結尾寫礦長和揚起一只小手的妮妮站在一起“像‘離’字的拼音‘lí’”，運用比喻的手法表述了“她”的心理感受。

D．文章以“她”的視角展現了“她”在礦區的經歷和見聞，比較真實地呈現了礦區的基本狀況，增強了讀者的代入感。

8．小說以“煤精尺”為題有何作用？請簡要分析。

9．文學評論家認為，梁曉聲的小說體現了人性的“美”。請結合文本具體分析。

6．D

7．C

8．①是小說的線索。小說以煤精尺為標題，開頭和結尾都提到煤精尺，是貫穿全文的線索。②表現人物形象。礦長為了礦工的生活、教育想盡一切辦法，“她”來到條件艱苦的礦上當老師，塑造了二人無私奉獻、心中有大愛的形象。③象征人物精神，突出了小說主旨。“煤精尺”是礦長和“她”奉獻的見證，小說以其為標題，突出了文章主旨。

9．①礦工們互相幫助，他們冒著生命危險搶救自己的弟兄，幫助遇難礦工的后代。②“她”明知礦上條件艱苦，卻依然主動請纓，為礦上教育事業做貢獻。③礦長關心礦工的生活，關心礦工們子女教育問題，想盡辦法為礦上辦實事。

分析文體特征和表現手法；賞析文本的內涵；對文本的價值判斷和審美取向作出判斷；領悟文本的藝術魅力；中國現當代小說

（1）本題考查學生對小說思想內容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注表述方式，表現手法等；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查對小說藝術特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強，既涉及全篇，又側重局部；既有對線索主旨結構的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查分析小說標題表述作用的能力。標題作用一般有以下幾個：①點明時間地點，創設故事背景，渲染環境氛圍；②概括故事情節、暗示比喻象征、揭示小說主旨；③結構線索，組織全文；寄托情感，深化主題；④鋪開情節，呼應細節；對比諷刺，強化效果。答題時根據課文內容注意對照選取，并結合文章內容進行闡釋即可。

（4）本題考查小說表現出的價值判斷和審美取向的評價鑒賞能力。鑒賞作品的價值判斷和審美取向，是對作品表現出的價值觀點和審美情趣進行思辨和評價的過程。解答這類試題，可從以下三個方面考慮：①整體理解原文，同時調動關于創作風格和相關作品主題的知識儲備。②反復品讀富有哲理的句子，以及有觀點態度和情感傾向的句子，體悟作品傳遞出來的價值判斷和審美取向。③正確分析藝術形象。透過人物刻畫，揣摩對人物的評價傾向，從而體會對所寫主題的思想感情。

6．本題需要排除三個錯誤選項：

A項“只是為了引起社會的關注”理解錯誤，表述過于片面，小說意蘊豐富，還有對人性的贊美等。

B項“原因是孩子們不夠尊重她，傷害‘她’作為教師的自尊心”理解錯誤，由“今天，我不能給你們上課，因為你們使我第一天就不夠滿意。希望你們明天來上課的時候，都能干干凈凈、整整潔潔”可知，是因為“她”不喜歡孩子們不干凈，并非孩子們不夠尊重她。

C項“既突出了他們對高雅娛樂活動的強烈渴望”理解錯誤，突出了他們對美的追求，對愛情的向往。

故解析為：D。

7．C項“運用比喻的手法”賞析錯誤，“像‘離’字的拼音‘lí’”不是比喻修辭，只是突出兩人的形狀。

故解析為：C。

8．本題要求分析小說標題的作用，一般可以從情節、人物、主旨等角度展開。

①情節結構上，“煤精尺”分別出現在標題、開頭和結尾，開頭寫“這原是一塊堅硬的條狀煤精石，每當我為工人做了一件實際的事情之后，我就在尺上刻下一個長度……”，結尾寫“他朝她走近一步，從包袱里掏出那把煤精尺，說：‘送給你。這上面有一個是為你而刻的。’”可見，標題是貫穿全文的線索，使小說首尾呼應，結構完整。

②人物上，“這原是一塊堅硬的條狀煤精石，每當我為工人做了一件實際的事情之后，我就在尺上刻下一個長度……”說明礦長一心為礦工辦實事，想辦法找老師，盡力解決單身礦工的問題等；“礦長向她提到礦區小學校現在沒有老師。她主動要求明天就去小學校報到”“她這才默默地接過那把尺，覺得它好重。想不到，她的價值居然也被刻在這烏黑閃亮的煤精尺上”等寫出“她”主動請纓，并且以后還來，為礦工子女的教育，做出了自己的貢獻，并被礦長刻到了煤精尺上。因此，標題塑造了二人無私奉獻、心中有大愛的形象。

③主旨上，“煤精尺”中的“精”象征了她“她”排除艱難，為礦工子女教育奉獻自己的精神，象征了礦長竭盡全力為礦工辦實事的精神，因此標題凸顯了文章主旨，是主人公奉獻精神的見證。

故解析為：①是小說的線索。小說以煤精尺為標題，開頭和結尾都提到煤精尺，是貫穿全文的線索。②表現人物形象。礦長為了礦工的生活、教育想盡一切辦法，“她”來到條件艱苦的礦上當老師，塑造了二人無私奉獻、心中有大愛的形象。③象征人物精神，突出了小說主旨。“煤精尺”是礦長和“她”奉獻的見證，小說以其為標題，突出了文章主旨。

9．本題要求分析小說的情感審美傾向，可以結合小說相關情節、人物形象、細節等展開分析：

①情節上，“不久前發生瓦斯爆炸，兩個礦工被埋在井下。那三個礦工為了搶救自己的弟兄，苦戰三天三夜，皮膚磨破、紅腫、發炎，至今還不敢穿工作服干活”“礦上的每一個人，無論是大人還是孩子，都會心甘情愿地代她受過，對您的訓斥甚至責罵洗耳恭聽”可知，礦工們互相幫助，他們冒著生命危險搶救自己的弟兄，以至于到現在還不能穿工作服干活；他們幫助遇難礦工的后代，任何一個都愿意替小女孩受過。體現了礦工們互幫互助的人性美。

②主要人物上，“礦長向她提到礦區小學校現在沒有老師。她主動要求明天就去小學校報到”“傷害她的教師自尊心的，不是學校的條件”“小學校沒有教師宿舍，她只能住在單身煤礦工人們的宿舍樓里”“我還回來！”可知，礦上的學校條件艱苦，孩子們沒有干凈的衣服，頭上還生了虱子，但是“她”選擇了再來學校當老師，體現了教育工的奉獻之美。

③次要人物上，“這原是一塊堅硬的條狀煤精石，每當我為工人做了一件實際的事情之后，我就在尺上刻下一個長度……”“在礦長的辦公室，他們聊到了煤礦工人的子女。礦長向她提到礦區小學校現在沒有老師”“他已和紗廠聯絡好了，要舉行幾次紗廠女工和煤礦工人的聯歡會……他還交給她一項任務——當煤礦工人們的‘跳舞培訓班’教練”等可知，礦長想辦法解決單身漢的問題，解決礦上子女的教育問題等，他關心礦工的生活，體現了領導的人性美。

故解析為：礦工們互相幫助，他們冒著生命危險搶救自己的弟兄，幫助遇難礦工的后代。②“她”明知礦上條件艱苦，卻依然主動請纓，為礦上教育事業做貢獻。③礦長關心礦工的生活，關心礦工們子女教育問題，想盡辦法為礦上辦實事。

二、古代詩文閱讀

（2023高一下·萍鄉期末）文言文閱讀

上勵精求治，數引魏征入臥內，訪以得失。征知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點”。上從之。敕出，魏征固執以為不可，不肯署敕，至于數四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄，以避征役，取之何害而卿固執至此！”對曰：“夫兵在御之得其道不在眾多陛下取其壯健以道御之足以無敵于天下何必多取細弱以增虛數乎！且陛下每云‘吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐’，今即位未幾，失信者數矣。”上愕然曰：“朕何為失信”對曰：“陛下初即位，下詔云‘逋負官物，悉令蠲免。’有司以為負秦府國司者非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國司之物，非官物而何又曰‘關中免二年租調，關外給復一年’。既而繼有敕，云‘已役已輸者，以來年為始’。散還之后，方復更征，百姓固不能無怪。今既征得物，復點為兵，何謂來年為始乎又陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡閱，咸以委之。至于點兵，獨疑其詐，豈所謂以誠信為治乎”上悅，曰：“向者朕以卿固執，疑卿不達政事，今卿論國家大體，誠盡其精要。夫號令不信則民不知所從，天下何由而治乎，朕過深矣！”乃不點中男。

閏三月壬申，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十數，自謂無以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問其故，工曰：‘木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內省，數延見，問以民間疾苦及政事得失。

（節選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》》

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．夫兵在御之得其道/不在眾多/陛下取其壯健/以道御之足以/無敵于天下/何必多取細弱以增虛數乎

B．夫兵在御之/得其道不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無敵于天下/何必多取細弱以增虛數乎

C．夫兵在御之得其道/不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無敵于天下/何必多取細弱以增虛數乎

D．夫兵在御之/得其道不在眾多/陛下取其壯健/以道御之足以/無敵于天下/何必多取細弱以增虛數乎

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．敕：漢時凡尊長或官長告誡子孫或僚屬，皆稱“敕”。南北朝以后專指皇帝詔書。

B．“召而讓之曰”與“其言不讓”（《子路冉有公西華侍坐》）兩句中“讓”含義不同。

C．“百姓固不能無怪”與“臣固知王之不忍也”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“固”含義相同。

D．“其能遍知乎”與“其皆出于此乎”（《師說》）兩句中的“其”用法與含義都相同。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．太宗勵精求治，信任大臣，向魏征詢問治理國家的得失，并且都予以采納，同時也贊同封德彝的“點兵”奏請。

B．魏征直言太宗言而無信，太宗感到吃驚，魏征舉出實證，太宗才意識到自己言行不一，改正了點“中男”兵的行為。

C．太宗先前認為魏征性格固執，又懷疑他辦事不通達，后來評價魏征的治國理政之道確實全都說得很精準。

D．太宗以“良弓”為喻，告誡自己理政要戒驕戒躁，他要求所有官員在中書內省輪流值班，讓他們覲見，以便問政。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①中男壯大者，乃奸民詐妄，以避征役，取之何害？

②又陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡閱，咸以委之。

14．文中魏征說太宗“失信者數矣”，請結合文本簡要概括。

10．C

11．D

12．D

13．①未滿十八歲的青年男子身強體大的，是奸民謊報年齡用來逃避兵役，征用他們有什么害處。

②再加上與陛下共同治理天下的都是地方官員，日常事務，都委托他們辦理。

14．①太宗下傳詔書說百姓拖欠官府的財物，一律免除，但有關部門的官吏照常督促征收；②太宗說關內免去兩年的賦稅，關外免除徭役一年，已經服役和交納賦稅的，把第二年作為開始，現在是既已征收租調，又征召青年為兵；③日常事務都委托地方官員辦理，至于征召兵丁，單單懷疑他們有詐。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認真積累、分類整理相關古代文化常識，并注意一些易混點、易錯點，同時培養解題時的語境意識，結合相關詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

本題同時考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內容與文本表述一一對應起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表述原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內容，根據題目要求找出關鍵語句；最后組織語言，概括解析。

唐太宗勵精圖治，多次召令魏征進入臥室，詢問在治國大事上的成就與失誤，魏征知道的都毫無保留地說出來，太宗總是高興地贊許并采納魏征的建議。太宗派遣使臣征召士兵，封德彝稟奏：“青年男丁即使不滿十八歲，但其中身體強壯魁梧的也可以一并征召。”太宗同意封德彝的意見，敕書發出，魏征堅決認為這樣做不行，不肯在敕書上簽名，反復了多次都不肯署名。太宗十分生氣，召見并責備他說：“未滿十八歲的青年男子身強體大的，是奸民謊報年齡用來逃避兵役，征用他們有什么害處，而你卻固執到這種程度。”魏征回答說：“軍兵的要務在于指揮的方法得當，而不在于計較人數的眾多。皇上征召健康強壯的，以用兵之道駕馭他們，足夠用來無敵于天下。何必征召許多瘦弱的來增添虛假的數目呢？況且您經常說：‘我以誠信統治天下，要讓臣民都沒有欺騙和奸詐。’現在登上皇位沒多久，就已經幾次失去信義了！”皇上驚訝地問：“我做的哪些事失去信義了？”魏征回答：“陛下剛即位，下傳詔書說：‘百姓拖欠官府的財物，一律免除。’但有關部門的官吏以為拖欠秦王府庫的，不是朝廷的錢物，照常督促征收。陛下從秦王升為天子，秦王府庫的財物，不是朝廷的財物是什么！您還說過：‘關內免去兩年的賦稅，關外免除徭役一年。’不久又有敕書說：‘已經服役和交納賦稅的，把第二年作為開始。’等到歸還已納稅物后，又重新開始征調，這樣百姓不能沒有怪罪之意。現在是既已征收租調，又征召青年為兵，怎么能說從下一年開始呢！再加上與陛下共同治理天下的都是地方官員，日常事務，都委托他們辦理；至于征召兵丁，單單懷疑他們有詐，這難道是以誠信來統治天下嗎！”太宗高興地說：“從前朕認為你比較固執，懷疑你不通達政務，現在看到你議論國家大事，都切中要害。朝廷政令不信實，那么百姓不知如何遵從，國家如何能得到治理呢？朕的過失很深！”于是，不再征召青年男子。

閏三月二十日，唐太宗對太子少師蕭瑀說：“我年輕的時候喜愛弓箭，得到了十幾張優良的弓，自認為沒有比這些弓更好的了。近來把它們拿給做弓的工匠看，（工匠）竟然說‘都不是好木材’。我追問他原因，工匠說：‘木頭中心不筆直，那么木頭的紋理都不正，（造出來的）弓雖然有勁，但射出去的箭卻不會直。’我才明白以前對弓的辨別不夠精通。我（以前）靠弓箭平定天下，對它的認識還不能全面，更何況天下的事務，怎么能全部通曉呢！”于是命令五品以上的京官輪流在中書內省值班住宿，并且多次延請召見，詢問民間的疾苦和政事的得失。

10．本題可采用排除法：首先看“夫兵在御之得其道/”，這里“得其道”指的是“御之”，關系緊密，中間不能斷開，據此排除BD；再看“/以道御之/”，這里“之”作“御”的賓語，賓語后斷句，排除A。

故解析為：C。

11．A項文化常識解說正確。

B項解說正確，第一個“讓”，責備；第二個，謙讓。句意：召見并責備他說。/他說話不謙讓。

C項解說正確，都是“本來”得意思。句意：這樣百姓不能沒有怪罪之意。/誠然我本來知道您是出于于心不忍的緣故。

D項“兩句中的‘其’用法與含義都相同”解說錯誤，含義不同。“其能遍知乎”中的“其”，語氣副詞，表疑問，怎么；“其皆出于此乎”中的“其”，語氣副詞，表推測，大概。句意：怎么能全部通曉呢？/大概都是由于這個原因吧？

故解析為：D。

12．D項“他要求所有官員在中書內省輪流值班”概述錯誤。由原文“乃命京官五品以上更宿中書內省，數延見，問以民間疾苦及政事得失”可知，原文說的是“命令五品以上的京官輪流在中書內省值班住宿”，而不是“所有官員”。

故解析為：D。

13．本題注意關鍵字詞和特殊句式的準確理解和翻譯：①“中男”，未滿十八歲的青年男子；“乃”，是；“詐妄”，謊報年齡；“以”，用來；“何”，什么。②“守宰”，地方官員；“居常簡閱”，日常事務；“咸”，都；“委”，委托。

故解析為：①未滿十八歲的青年男子身強體大的，是奸民謊報年齡用來逃避兵役，征用他們有什么害處。

②再加上與陛下共同治理天下的都是地方官員，日常事務，都委托他們辦理。

14．本題注意結合原文，篩選相關信息整合作答：

①由“陛下初即位，下詔云‘逋負官物，悉令蠲免。’有司以為負秦府國司者非官物，征督如故”可知，太宗下傳詔書說百姓拖欠官府的財物，一律免除，但有關部門的官吏照常督促征收；

②由“又曰‘關中免二年租調，關外給復一年’。既而繼有敕，云‘已役已輸者，以來年為始’。散還之后，方復更征，百姓固不能無怪。今既征得物，復點為兵，何謂來年為始乎”可知，太宗說關內免去兩年的賦稅，關外免除徭役一年，已經服役和交納賦稅的，把第二年作為開始，現在是既已征收租調，又征召青年為兵；

③由“又陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡閱，咸以委之。至于點兵，獨疑其詐，豈所謂以誠信為治乎”可知，日常事務都委托地方官員辦理，至于征召兵丁，單單懷疑他們有詐。

故解析為：①太宗下傳詔書說百姓拖欠官府的財物，一律免除，但有關部門的官吏照常督促征收；②太宗說關內免去兩年的賦稅，關外免除徭役一年，已經服役和交納賦稅的，把第二年作為開始，現在是既已征收租調，又征召青年為兵；③日常事務都委托地方官員辦理，至于征召兵丁，單單懷疑他們有詐。

（2023高一下·萍鄉期末）古代詩歌閱讀

詠史八首（其一）

左思

弱冠弄柔翰①，卓犖②觀群書。

著論準《過秦》，作賦擬《子虛》。

邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。

雖非甲胄士，疇昔③覽《穰苴》④。

長嘯激清風，志若無東吳。

鉛刀⑤貴一割，夢想騁良圖。

左眄澄江湘，右盼定羌胡。

功成不受爵，長揖歸田廬。

①柔翰：毛筆。②卓犖：卓絕超群。③疇昔：往時。④穰苴：春秋時齊國人，善治軍。⑤鉛刀：用東漢班超奏疏中的說法，鉛質的刀遲鈍，一割之后再難使用。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．本詩從開頭起即在詠懷，立意剛勁，筆力矯健，音韻鏗鏘，可視為組詩的序詩。

B．五、六句寫邊境地區響箭飛射，苦于敵人的侵犯，告急的文書快馬傳到京都。

C．十一、十二句用鉛刀來比喻自己才能低劣，但仍然希望為國效力，有一割之用。

D．“左眄”“右盼”既表現出對敵人的蔑視態度，也顯示出平定強敵后的慷慨自傲。

16．這首詩表述了怎樣的少年情懷請結合全詩簡要分析。

15．D

16．①表述了對自己的見識與才能自負的情懷。②表現了詩人渴望建功立業的情懷。③表現不貪戀富貴、淡泊名利的情懷。

思想內容、觀點態度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表述技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查賞析詩歌思想情感的能力。鑒賞思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看、看解釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織解析時，要用能夠準確表現情感特點和情感基調的詞語來概括的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規范用語。

15．D項“也顯示出平定強敵后的慷慨自傲”賞析錯誤，根據“夢想騁良圖”可知，平定強敵是的愿望，并不是已經平定了強敵。

故解析為：D。

16．本題作答需要對這首詩依次進行逐句分析：

①開頭四句，寫自己的博學能文。意思是：自己二十歲就擅長寫文章，博覽群書，才能卓異。寫論文以《過秦論》為準則，作賦以《子虛賦》為典范。左思著論作賦以他們的作品為榜樣，說明他的見識與才能，頗有自負的意味。據此可知，表述了對自己的見識與才能自負的心理。

②“邊城苦鳴鏑”四句，寫自己兼通軍事。邊疆發生戰爭，告急的文書飛快地傳到京城。烽火燃起，詩人雖非將士，可是也曾讀過《司馬穰苴兵法》一類兵書。他認為自己不僅有文才，而且也有武略，在戰爭爆發的時候，應該為國效勞。“長嘯激清風”四句，寫自己的志氣和愿望。詩人放聲長嘯，嘯聲在清風中激蕩，志氣豪邁，東吳哪里放在眼中。他想，一把很鈍的鉛刀，都希望能有一割之用，自己即使才能低劣，做夢也想施展自己的才能，實現“良圖”（良好的愿望）：消滅東南的東吳，平定西北的羌胡。表現了詩人渴望建功立業的情懷。

③“功成不受爵，長揖歸田廬”，要學習魯仲連那樣，為平原君卻秦兵，功成身退。表現不貪戀富貴、淡泊名利的情懷。

故解析為：①表述了對自己的見識與才能自負的情懷。②表現了詩人渴望建功立業的情懷。③表現不貪戀富貴、淡泊名利的情懷。

17．（2023高一下·萍鄉期末）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征在《諫太宗十思疏》中用“，”勸諫唐太宗位于高位要謙虛并加強自我約束，要以寬廣的胸襟聽取各方意見。

（2）蘇洵在《六國論》中用“，”以對比手法寫諸侯割地越多、秦國侵略越急的情況。

（3）“長江”是古典詩歌中常用的意象，通常用來表現宏大氣象或豪邁之氣，如“，”。

（1）念高危則思謙沖而自牧；懼滿溢則思江海下百川

（2）奉之彌繁；侵之愈急

（3）無邊落木蕭蕭下；不盡長江滾滾來（孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流）

名句；名篇

（1）抓住關鍵信息“勸諫唐太宗位于高位要謙虛并加強自我約束，要以寬廣的胸襟聽取各方意見”，故解析為：念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川。（重點字：謙）

（2）抓住關鍵信息“以對比手法寫諸侯割地越多、秦國侵略越急的情況”，故解析為：奉之彌繁，侵之愈急。（重點字：愈）

（3）抓住關鍵信息““長江”是古典詩歌中常用的意象，通常用來表現宏大氣象或豪邁之氣”，故解析為：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來（孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流）。（重點字：蕭、唯）

本題考查學生背誦、默寫、理解的能力。相對于上下文默寫，理解性默寫存在一定的難度，不但需要單純的背誦，還要充分的理解詩歌的內容與思想感情。在默寫時注意不要出現添字、落字、錯字情況。

三、語言文字運用

（2023高一下·萍鄉期末）語言文字運用Ⅰ

ChatGPT是美國人工智能研究實驗室開發的一種全新聊天機器人模型。這款人工智能語言模型，讓撰寫郵件、論文、腳本，制訂商業提案，創作詩歌、故事，甚至敲代碼、檢查程序錯誤都變得（甲）。有人評價它“比很多真人更能聽懂人話、說人話”，和以往動輒“對不起，我不明白你在說什么”的“人工智障”有著（乙）。ChatGPT在給人類帶來“驚喜”的同時，也讓一些從業者感到焦慮：它會取代我的工作嗎

其實，人類在人工智能面前不必過分憂慮，更不必（丙），覺得“低人一等”。迄今為止，ChatGPT雖然看似“聰慧異常”，____。ChatGPT早已在“自我介紹”中坦言：可能偶爾產生不正確的信息、有害的指示或有偏見的內容，對2021年之后的世界認知有限，還不具備對復雜和抽象系統的理解能力。

然而，不可否認的是，在未來，AI勢必會終結平庸。人類自然有著無可取代之處，但僅從現實的就業上來看，一些重復性高、創造性及思想性低的工作，勢必會被人工智能所取代。____，不如發揮主觀能動性和創造性，利用好新技術、新工具提高工作效率和生活質量，____。

18．請在文中括號內填入恰當的成語。

19．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

18．輕而易舉；天壤之別；自慚形穢

19．但也有不少缺點；與其擔心工作被AI取代；盡可能保持自身的不可替代性

成語的使用；語句補寫

（1）本題考查對詞語的理解、對近義詞語的辨析能力。平常學習中要注意積累，做題時聯系上下文進行辨析，分清詞語的分類，是褒義詞還是貶義詞。此類題型用排除法是最好的方法。

（2）本題考查學生對語言情境的補寫能力。此類題型屬于高考卷中的新題型，對學生來說難度較大。補寫句子時應注意前后文的聯系，保證語句通順、邏輯關系嚴密、語句簡潔，且符合題目要求。

18．第一空，語境強調ChatGPT使撰寫郵件、論文、腳本，制訂商業提案等工作變得非常簡單，故填寫“輕而易舉”。輕而易舉：形容事情容易做，不費力，省事。

第二空，語境強調ChatGPT與以往的“人工智障”差別巨大，填寫“天壤之別”。天壤之別：指高天和平地的區別。極言差別之大。

第三空，語境強調人類不應感覺自己不如AI，填寫“自慚形穢”。自慚形穢：因為自己不如別人而感到慚愧。

19．第一空，空缺處前后是轉折關系，前文說其聰慧，后文說其“可能偶爾產生不正確的信息、有害的指示或有偏見的內容”等，可見其也有缺點，故填寫“但也有不少缺點”一類的句子。

第二空，后文關聯詞是“不如”，前文填“與其”，后文說“不如發揮主觀能動性和創造性”，可見語境是在強調與其擔憂被取代，不如發揮主管能動性等，故填寫“與其擔心工作被AI取代”一類的句子。

第三空，“發揮主觀能動性和創造性，利用好新技術、新工具提高工作效率和生活質量”都是為了不被取代，因此填寫“盡可能保持自身的不可替代性”一類的句子。

（2023高一下·萍鄉期末）語言文字運用Ⅱ

近年來，公眾傳媒精心打磨的一些文化節目為觀眾開啟了繚繞著脈脈書香的文化旅途。

《典籍里的中國》把圖書館里的典籍搬上電視，采用今人和古人相遇的方式，跨越時空界限，實現舞臺對話，將遙不可及的古典書籍變得觸手可及。高冷的歷史故事在電視里活了起來，成為滋養當代讀書人永不枯竭的源泉。

《但是還有書籍》以“書籍”作為紐帶，娓娓道來編輯、裝幀師、繪本等這個時代的形形色色的愛書人的故事。節目以別具匠心的構思走進這些與書打交道的人的內心，展現他們豐饒有趣的精神世界。如一枚火石，節目點燃了更多人對于書籍的興趣。

然而這些文化節目終究只是手段，讓觀眾回到書籍靜心閱讀才是目的。以《數字化生存》一書聞名的美國學者尼古拉斯·尼葛洛龐帝曾預言：紙質書將在2015年前消亡。然而，事實已給出相反的解析——紙質書自有其硬核實力，很難被取代。正如電燈是如今最主要的照明方式，但蠟燭并未因此消失，反而成為人們追求品質生活的載體，紙質書依然會豎立在書架，等待有心人與它的邂逅。

20．下列句子中的“活”與文中加點的“活”，意義和用法相同的一項是（）

A．在印刷實踐中，畢昇認真總結了前人的經驗，于北宋時期發明了活字印刷術。

B．它等待我的出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。

C．《詩畫中國》節目以美妙的敦煌舞蹈使得敦煌壁畫活起來。

D．他吃苦耐勞，數十年如一日扎根一線，專挑重活累活干。

21．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。

22．文中劃波浪線的句子如果改成“紙質書依然會豎立在書架，等待人們翻閱”，語義基本相同，但原文表述效果更好，為什么

20．C

21．《但是還有書籍》把“書籍”作為紐帶，將編輯、裝幀師、繪本等這個時代的形形色色的愛書人的故事娓娓道來。

22．采用了類比的手法，用電燈雖然是如今主要的照明方式，但蠟燭并未消亡，法爾成為人類追求品質生活的載體來說明紙質書很難被取代的事實。采用了擬人的手法，“邂逅”一詞生動形象寫出對人們閱讀紙質書的期待。

搭配不當；字詞在語境中的含義；語句表述效果的對比、鑒賞

（1）本題考查句子中關鍵字的特殊含義。首先，結合上下文明確例句中的字具有什么樣的特殊含義，然后利用排除法選出正確解析。

（2）本題考查學生病句修改的能力。病句的類型包括兩面對一面、多重否定、中途易轍、缺少句子成分、邏輯顛倒、成分搭配不當等類型。做此類題型，首先明確病句的類型，然后結合選項用排除法選出正確解析。

（3）本題考查賞析句子表述效果的能力。此類題型從句式、用詞、修辭三個方面作答。句式包括長短句、整散句、單句、復句等，結合句式分析其作用。用詞包括擬聲詞、疊詞等。修辭包括比喻、擬人、夸張、象征等。

20．文中加點的“活”是鮮活的意思。A項，“活”是活動的意思；B項，“活”是生活的意思；C項，“活”是鮮活的意思；D項，“活”是工作的意思。

故解析為：C

21．本語句有兩處語病：一、“以‘書籍’作為紐帶”搭配不當，和“作為”相搭配的介詞為“把”；

二、“娓娓道來編輯、裝幀師、繪本等這個時代的形形色色的愛書人的故事”搭配不當，“娓娓道來”和“故事”搭配不當，“娓娓道來”后面不能帶賓語，可改為“將編輯、裝幀師、繪本等這個時代的形形色色的愛書人的故事娓娓道來”。

22．本語句整體上運用了類比的手法，前半部分說到電燈是如今最主要的照明方式，但蠟燭并未因此消失，反而成為人們追求品質生活的載體，而后半部分說到紙質書依然存在，等待有心人來閱讀，而整個語段是在未然紙質書閱讀來說的，所以用電燈、蠟燭來進行類比。

“紙質書依然會豎立在書架，等待有心人與它的邂逅”中“邂逅”是人具有的動作，這里用來指紙質書，賦予紙質書以人的情感，所以運用了擬人的手法，“等待有心人與它邂逅”生動形象地寫出了對人們閱讀紙質書的期待。

四、寫作

23．（2023高一下·萍鄉期末）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今汝畫。”

這是《論語·雍也》中的一段話。冉求說：“我不是不喜歡老師的學說，只是我的力量不夠啊。”孔子說：“力量不夠的人，走到半路才會放棄。而現在你是畫地自限，不思進取。”在孔子看來，冉求不是能力不足，而是努力不夠。

關于“能力”與“努力”，作為高一學生，你有怎樣的感觸與思考？請結合材料內容，聯系生活實際，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

能力不可缺，努力更重要

《論語》中記載過孔子與弟子的這么一段對話：冉求說：“我不是不愿意踐行老師的學說，可是我能力不夠啊！”孔子說：“能力不夠，至少可以先嘗試做一半，可是你原地止步！”言下之意是：“你不是能力不夠，而是不想努力！”

孔子的話，簡短雋永，可以給我們帶來深刻的啟迪。有人覺得，一個人成事的關鍵，主要在于能力，但在孔子看來，能力雖然不可缺，但努力更重要！

毋庸置疑，能力是做好事情的基本前提。文盲不可能寫小說，美盲不可能搞創作，未經訓練的普通人不可能站上頂級競技賽場，因為確實不具備這方面的能力。如果說，一個人的成就是工藝品，能力就是基本材質。“鐵杵可以磨成針，但木杵只能磨成牙簽。”不具備基本能力，就無法跨過入門門檻，這也是當下公務員、教師等技能崗位需要測試的原因。除了公平，測試能確保入圍者具備基本職業能力。因此，能力確實不可或缺。

然而，能力雖然不可缺，但努力更重要。眾所周知，一個人的能力，往往與努力程度成正比。越是努力的人，能力越強。因為，能力并非憑空而來，而是在長期的學習、工作中，不斷努力沉淀而來。如果說能力是體質，努力就是鍛煉。體質瘦弱的人，長期鍛煉，會越來越強健；相反，肌肉發達的人，疏于鍛煉，體質也會越來越差。所以，沒能力，要努力；有能力，也要努力。能力就像逆水行舟，不努力往前進，就會后退。惟有像孔子一樣“韋編三絕”，像祖逖一般“聞雞起舞”，才能提升能力，成就自我。

放眼當下，社會飛速變化，競爭日益激烈。一些大學生畢業后，自稱穿著“孔乙己長衫”，抱怨高不成低不就的“慘狀”。其實，這不是能力不足，而是努力不夠。畢竟，身為大學生，文憑雖然不能直接跟能力劃等號，但也意味著有基本的學習能力。只要愿意放下身段，努力去學習，不斷去提升，必然可以成為有用之才。君可見，李子鵬大學畢業后，投身于文物修復，用日益一日的努力，讓文物“活”起來，也讓自己“火”起來；君可見，于新辰離開象牙塔后，扎根于航天事業，經過多年努力，成為了年輕的火箭專家……努力去拼，努力去闖，就可以把論文寫在祖國的大地上，讓自己枝繁葉茂，碩果累累！

有人說，人生最大的遺憾，不是我不行，而是我本可以。誠哉斯言！能力不可缺，努力更重要。身為時代青年，我們接受過基礎教育，具備基本能力，因此，可以自信地說：“我能行！”再通過踔厲奮發、篤行不怠的方式，一定可以用汗水澆灌花朵，再用散發出的芬芳告訴世人：“我也可以！”

我們剛剛步入高一，新的起點，新的希望，能否成長、成才，關鍵在于你是否足夠努力。要知道：“能力是干事的基礎，努力是成事的關鍵。”讓我們不輕視能力，更重視努力，一起打磨能力，默默努力，最終不鳴則已、一鳴驚人，不飛則已、一飛沖天！

材料作文

材料由孔子對冉求的批評引出“能力”與“努力”的話題。何為能力？能力是完成一項目標或者任務所體現出來的綜合素質。人們在完成活動中表現出來的能力有所不同，能力是直接影響活動效率，并使活動順利完成的個性心理特征。何為努力？努力指用盡力氣去做事情，后來指一種做事情的積極態度。要出色地完成一件事，兩個“力”都必不可少。有些人天生具備某種能力，這的確讓人羨慕，但是不是有了能力就可以躺在能力的“功勞薄”上睡大覺呢？當然不是，有了能力，還得努力，否則你擁有的能力就會荒廢。我們說的“拳不離手、曲不離口”，就是這個道理。再說，技不壓身，不是掌握了一種能力就可以滿足了，還可以不斷努力去學習更多新的能力，去擁有更多新的本領。一個人要想擁有讓人羨慕的能力，就得踏踏實實地去努力、去奮斗，做到生命不息，努力不止。所以，不要相信有什么先天的能力，也不要相信有什么能力可以不勞而獲。笨鳥先飛、功夫不負有心人、只有功夫深鐵杵磨成針等等，這些都是對一個人努力的肯定。你努力了，就會有所收獲，你的能力就會有所長進，只不過是收獲的多少和長進的大小而已。

我們大多數人的能力并沒有太大差別，為何有人能夠成功，而有人則一事無成？大概率與人的努力有關。設定目標，制定完整計劃，并不懈的去努力付諸實現的人，在我們身邊大有人在，但有些人卻將別人的成功歸咎于“有特殊或超人的能力”，自己沒有成功是因為不具備特殊能力。能力是努力的積累，長期不懈的努力才能換來很強的工作能力，誰都可以為實現自己的目標而拼命工作。而未做任何努力就斷定自己做不到，找出各種借口為自己推脫責任的人，永遠也不會有成功的人生。成功不需要“為什么做不到”的理由，需要“如何才能做到”的積極想法和實事求是的態度。有“強烈追求”的心就一定會成功，朝著自己的理想去腳踏實地的力爭吧，不久，努力的結果將成為你的自信和驕人的成績，成為增強你挑戰欲望的引擎。

能力普通人，若能清楚自己的缺點，并極力彌補，表現一定會比資質過人卻不特別努力的人好。人是不同的，能力有大有小，但只要努力、用心去工作，那能力的差距就會縮小，甚至超過那些所謂有能力的人”。不管在哪個崗位，只要認真工作，就一定能做好。有能力的人，也許只要花一個小時處理好的事情，可能能力不強的人要花一倍的時間，這些都不可怕，積極去做，花時間用心去做，不恥下問，廢寢忘食，踏踏實實，兢兢業業，在實踐中不斷積累經驗，一樣可以收到事半功倍的效果。

寫作時可以概述孔子的話，提出觀點：當能力與努力放在一個天平上時，努力往往比能力更重要。然后分析兩者之間不同的關系，采用分論點加以闡述。如對于能力強的人來說，不管你的能力有多高，也只有努力才能把工作做好，才能讓能力在努力的工作中發揮更大的效能，要想成為永遠的強者，只有堅持不懈地努力；其次分析大多數能力一般的人應該怎么做，明確只有通過努力才能彌補能力的不足，能力有大小，但努力無止境；最后著眼于高一學生的身份，再次明確，努力才能增長能力，努力比能力更重要。

本題考查材料作文的寫作。材料作文的寫作，我們要先認真閱讀所給的材料，抓關鍵詞，仔細分析命題者的思想傾向和感情傾向。如果是比喻、寓言類材料，先概括材料大意，再通過尋找與生活的對應點，深入理解題旨；第二步選擇恰當角度立意構思，要選取那些最能表現題旨的角度，第三具體作文時，要恰當巧妙使用材料。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用(化用)。根據文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當的地方直接和間接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠的感覺。

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江西省萍鄉市2022-2023學年高一下學期語文期末測試試卷

一、現代文閱讀

（2023高一下·萍鄉期末）現代文閱讀

材料一：

中國戲曲在世界劇壇上獨樹一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學特征。

首先，中國戲曲強調神似，強調寫意。戲曲舞臺上所表現的生活是對現實生活的提煉和加工，是變其形而傳其神，寫其意。戲曲一般不用布景，舞臺上代表什么空間，可以通過演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書房，但劇中人一轉身，舞臺就可以變為花園，甚至可以變成千里之遙的另一地點。在表演方面，中國戲曲中有許多虛擬的動作，情節有時也是寫意性的，如二將相斗幾個回合，便可表示千軍萬馬的一次復雜的戰斗，甚至只要吹奏一個曲牌，一場宴會便已結束。還有，中國戲曲是一種具有高度綜合性的戲劇形式，包含著音樂、舞蹈、雕塑、美術等各種藝術因素，也包含著詩、詞、曲、賦、散文等各種文學成分，這些因素在音樂節奏的指揮下構成一個有機的整體。再有，中國戲曲具有很高的傳統技藝性。演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有高度的技巧，處處講究形式美。可以說，中國戲曲是我國傳統文化藝術的瑰寶和典型代表。

（摘編自許金榜《中國傳統文化的瑰寶——戲曲》）

材料二：

面對眾多的藝術門類，我們應當有充分的自信。對于傳統劇目必須精排精演，提升文本的整體質量。對于新編劇目，一定要有深邃的內涵、明快的節奏、抓人的情節，服化道和音舞美等都需要全方位提升。我們既不能走西方大歌劇的路子，也要跳出一味重復過去個別成功劇目模式的路子，必須要符合當代觀眾的審美需求。年輕人愛看昆曲、京劇、梨園戲等戲曲劇種，視之為時尚，究其原因，一來是這些戲曲具有濃郁的民族特色、地域特征和劇種個性；二來，有別于西方許多藝術類型，它們都是集文學、表演、音樂、美術、武術等于一體的綜合性藝術。這些特質符合時代的審美和個性追求，必然會受到年輕觀眾的歡迎與熱愛。

近年來，戲曲藝術涌現了不少實驗作品、跨界作品，引起了一些爭議。以前，大師們也常有反串，常與其他藝術門類合作，比如譚鑫培主演了中國第一部電影《定軍山》。這是才藝的展示，也是靈感的迸發，未嘗不可。但跨界存在的前提，是作為主流的傳統作品牢牢守住戲曲的根。京劇得姓“京”，昆曲得姓“昆”，戲曲的“底線”得經得住考驗。這個“根”要是不在了，“跨”也就說不上了。

另一個現象是傳統藝術與新興技術的結合。如今，許多優秀的戲曲作品都被拍成了電影，很多網站、APP成為戲曲展示平臺。許多戲曲院團和戲曲人都在上面開通賬號，以短視頻的形式普及推廣戲曲。信息時代，戲曲人不應墨守成規，不要把自己局限在小小的一方舞臺。網絡上短平快的傳播手段，也的確能快速拉近與網友的距離、培養潛在的觀眾。我們不應排斥，但同時也要注意尺度和分寸，萬不可惡搞，偏離戲曲傳播的初衷。

培養觀眾是傳統藝術的恒久之道。戲曲人不能做“姜太公釣魚——愿者上鉤”的事，而應當主動出擊，去贏得更多人的了解與熱愛。

（摘編自周飛亞、王瑨《戲曲藝術與年輕觀眾》）

材料三：

戲曲是我國傳統文化的瑰寶，凝結了中華民族的美學思想。傳統戲曲的發展史可以說是戲曲借助不同媒介的傳播史。一旦戲曲傳播媒介發生改變，戲曲藝術的表演、劇場和觀眾等都會發生相應變化。人類社會從口語時代、印刷時代、電子時代發展到互聯網信息時代，5G技術、大數據、云計算等已經融入了人們的日常生產生活。微博、微信、抖音、快手等智能新媒體軟件應用成為人們休閑娛樂、獲取信息的主要途徑。傳統戲曲與日益涌現的各種媒體形式的邂逅，給自身帶來了新的生機。

自宋、元、明、清直至近代，戲曲的傳播與接受，既有承繼關系，又存在時代差異。媒體形式的多樣化發展，使得中國戲曲藝術呈現多元形態并存的格局。20世紀初戲曲唱片興起，百代公司便為譚鑫培、汪笑儂等錄制唱片。戲曲影片《定軍山》的拍攝，標志著電影與戲曲的聯姻。20世紀60年代后，隨著電視機在我國的普及，具有代表性的電視戲曲欄目《梨園春》《秦之聲》走進了千家萬戶。可以說，利用多媒體平臺，傳統戲曲呈現出了劇場演出、網絡傳播并存的演出格局。觀眾可以在新媒體平臺欣賞梅蘭芳的《生死恨》，聆聽王瑤卿的唱腔，也可收看央視《空中劇院》戲曲展播。

劇場是戲曲文化的重要傳播載體。中國傳統戲曲從宋元的勾欄瓦舍發展到明清的茶園戲樓，見證了戲曲藝術傳播載體的發展演進。新媒體時代，傳統戲曲的傳播模式又被打破了。當以互聯網數字技術為表征的新媒體與中國戲曲邂逅，我們看到了戲曲載體的極大豐富性。新媒體融合了戲曲唱片、戲曲電影、電視戲曲等海量的信息資源，戲曲門戶網站、微博、微信、抖音等拓展了傳統戲曲的傳播空間，觀眾可隨時利用互聯網資源跨時空欣賞經典劇作，構成了對戲曲劇場演出美學效果的有益補充。

多媒體業態下，戲曲藝術觀念和生產主體的創新也在發生。許多戲曲名家也認識到移動互聯網的傳播效應，有時直播平臺可以吸引數以萬計的觀眾在線觀看，受眾人數遠遠超過實體劇場觀眾。戲曲名角們紛紛在抖音、快手、陌陌等社交軟件直播平臺上開通網上直播。有的戲曲名角吸引了數以萬計的“粉絲”在線，搖身一變，成了“網紅”。由于新媒體“粉絲”不受地理空間限制，往往來自全國各地，甚至還有國際友人。可以說，利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點，傳統意義上的戲曲演員借助互聯網實現了與觀眾的在線互動。在直播過程中，觀眾隨時可以給喜愛的演員發“彈幕”交流。

（摘編自李有軍《當戲曲邂逅新媒體》，有刪改）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國戲曲是具有高度綜合性的戲劇形式，包含著各種藝術因素和文學成分，是我國傳統文化藝術中的瑰寶和典型代表。

B．中國戲曲具有很高的傳統技藝性，對演員的要求較高，演員的念誦、吐字、行腔等都有高度的技巧，處處講究形式美。

C．昆曲、京劇、梨園戲等戲曲劇種深受年輕人喜愛并被視為時尚，原因在于它們是有別于西方許多藝術類型的綜合性藝術。

D．互聯網信息時代，各種媒體形式不斷涌現，除了劇場演出之外，觀眾還可以利用互聯網資源跨時空欣賞戲曲的經典劇作。

2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．為了更好地普及和推廣中國戲曲藝術，我們要利用好網絡這一傳播媒介，努力為優秀的戲曲藝術作品搭建更多的展示平臺。

B．戲曲傳播媒介的改變帶動戲曲藝術的表演、劇場等發生變化，傳統戲曲與各種媒體形式的結合，給新媒體帶來了新的生機。

C．中國傳統戲曲由唱片、電影、電視戲曲欄目等媒介傳播發展到現在的抖音、快手等新媒體傳播，說明戲曲越來越受大眾歡迎。

D．多媒體業態下，戲曲名角能夠通過社交軟件直播平臺迅速成為“網紅”，完全得益于具有在場性和交互性特點的新媒體平臺。

3．下列各項中，最不適合作為論據來支撐材料一的觀點的一項是（）

A．昆曲《牡丹亭·閨塾》中，舞臺布景只采用了“二桌二椅”，伴隨著教書先生與杜麗娘的先后入座，舞臺便成了私人學堂。

B．甬劇《典妻》中，舞臺設計主要采用人工噴霧技術營造江南水鄉晨曦的視覺印象，用光束的運動來制造角色行進中的幻覺。

C．越劇《梁山伯與祝英臺》中，演員在空無一物的舞臺上，通過唱詞、舞蹈身段等表演形式，表現十八里路途中的諸多場景。

D．京劇《文昭關》中，伍子胥的“嘆五更”與一夜白須，通過演員短短幾十分鐘的唱做形式，表現從天黑到天明的時間跨度。

4．戲曲創新貴在“學古不泥古，破法不悖法”。請結合材料二談談你的理解。

5．新媒體在傳統戲曲的發展過程中發揮了哪些作用？請結合材料簡要概括。

（2023高一下·萍鄉期末）現代文閱讀Ⅱ

煤精尺

梁曉聲

跟著礦長下井參觀的這天晚上，作為師范學校畢業生的她深受震撼：煤礦工人們用自己的汗水甚至生命換來千家萬戶的便捷生活。他陪她在井下四處參觀，他對這個礦井那么熟悉，就像一個出色的外科醫生了解人身上的動脈血管和毛細血管。真沒想到，他還是一個那么有口才、那么耐心的解說員。她心里不禁對這個礦工出身的礦長暗暗佩服起來。走到一條礦道拐彎處，他突然搶前一步，將三個正在掄鎬的人同時推進一個安全洞里，對她說：“你先過，這兒沒有什么