Word文檔下載后可自行編輯1/1江西省豐城市東煌高級中學校20222023學年高三上學期語文9月月考試卷登錄在線組卷平臺助您教考全無憂

江西省豐城市東煌高級中學校2022-2023學年高三上學期語文9月月測試卷

一、論述類文本閱讀

（2022高三上·豐城月考）閱讀下面的文字，完成下列小題。

中國的建筑體系是在世界各民族數千年文化史中一個獨特的建筑體系。這一切特點都有一定的風格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂的曲面和曲線輪廓；怎樣結束瓦頂；怎樣求得臺基、臺階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結構部分，使之同時成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯系各種不同的個別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發展下來的慣例法式。無論每種具體的實物怎樣地千變萬化，它們都遵循著那些法式。構件與構件之間，構件和它們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構成一座或一組建筑的不可少的構件和因素。

這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下、仍可以有許多體裁，有多樣性的創作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹做點綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都是用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運用這“文法”的規則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構成極不相同的體形，表述極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型。

這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經驗中提煉出來的，經過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的規則和慣例。它們是智慧的結晶，是勞動和創造成果的總結。它們不是一人一時的創作，而是整個民族和地方的物質和精神條件下的產物。

由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經廣大人民所接受，為他們所承認、所喜愛，雖然原先是從木材結構產生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去，以表現那些建筑物的性質，表述所要表述的情感。這說明為什么在中國無數的建筑上都常常應用原來用在木材結構上的“詞匯”和“文法”。這條發展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創造了先進的科學的梁架結構法，把它發展到高度的藝術和技術水平，所以雖然也發展了磚石建筑，但木框架同時也被采用為主要結構方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發展創造了無比有利的條件。

（摘編自梁思成《中國建筑的特征》）

1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國建筑“詞匯”的豐富性和“文法”極大的靈活性，為中國傳統建筑的多樣性創造了條件。

B．因為中國匠師們遵守了中國建筑的“文法”，并得到人民認可，所以中國建筑能自成體系。

C．不同民族的建筑體系各有自己不同的法式，而一些建筑的形式原先是從木結構開始的。

D．國外一些建筑體系早就以磚石為主要材料，而中國建筑體系中木框架仍是主要結構方法之一。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．文章以語言文字中的“文法”和“詞匯”為喻，來闡明中國建筑的形式。

B．文章解釋了建筑的“文法”和“詞匯”的含意，分析了二者對中國建筑的重要作用。

C．文章讓讀者結合對“大文章”“小品”的感受體會建筑規模的大小，恰切明了。

D．文章通過比較中西方建筑中“文法”和“詞匯”的不同，闡明中國建筑的優勢。

3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）

A．中國建筑上的影壁、牌樓等多是出于裝飾性的考慮，但它們具有中國建筑的特征，因為它們都是中國建筑的“詞匯”。

B．盡管建筑“文法”是慣例法式，但有大如宮殿、廟宇，小如山亭、水榭等不同的建筑“文章”，可見建筑并不用遵循“文法”。

C．建筑的“文法”“詞匯”是從實踐經驗中提煉而來的，是整個民族和地方的物質和精神條件下的產物，可以超越建筑材料的限制。

D．中國古建筑的梁架結構法曾發展到高度的藝術和技術水平，隨著時代的發展，梁架木材依然是中國建筑發展的新材料。

1．B

2．D

3．C

社會科學類；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查學生把握文章內容要點和篩選整合信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。

（2）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。

（3）本題考查把握文章內容要點和觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定解析。

1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“因為中國匠師們遵守了……所以中國建筑能自成體系”錯誤，原文是“中國的建筑體系是在世界各民族數千年文化史中一個獨特的建筑體系。這一切特點都有一定的風格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們可以叫它作中國建筑的‘文法’”，選項強加因果。

故解析為：B。

2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

D.“通過比較……闡明中國建筑的優勢”錯誤，應是闡明中國建筑的特點。

故解析為：D。

3．本題考查學生分析概括在文中的觀點態度的能力。

A.“因為它們都是中國建筑的‘詞匯’”理解錯誤。原文是“因為它們都是用中國建筑的‘詞匯’，遵循著中國建筑的‘文法’所組織起來的”。

B.“可見建筑并不用遵循‘文法’”說法錯誤。原文是“無論每種具體的實物怎樣地千變萬化，它們都遵循著那些法式”。

D.“梁架木材依然是中國建筑發展的新材料”理解錯誤。原文是“這樣的框架實在為我們的新建筑的發展創造了無比有利的條件”。

故解析為：C。

二、實用類文本閱讀

（2022高三上·豐城月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

一個與現實零距離的題材，要讓文學性不被堅硬的現實埋沒，讓藝術在接近紛紜社會時不至于窒息，就必須有飛揚的靈魂。鐘南山是個公眾人物，幾乎沒有虛構的空間；而真實的東西往往會有種種限制。但作家創作并非無所作為。熊育群的作品《鐘南山：蒼生在上》把筆觸深入到鐘南山的內心世界。對他的精神和情感進行大膽挖掘，并且打破時空限制，將人物置于復雜的背景與宏大的視野中，以文學的力量復原某些重大時刻，記錄歷史，留下現場，并對此進行深刻反思。

本報特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山：蒼生在上》責編鐘紅明和作家熊育群做了一次對談。

鐘紅明：新冠肺炎疫情是一場波及眾多國家與人群的、看不見硝煙的戰爭，在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你突然理解了戰爭年代棄文從戎的文人，是什么讓你決定寫一部關于鐘南山的長篇非虛構作品？

熊育群：新冠肺炎疫情突如其來，是人類的一場大災難。特別讓人不安的是，已經84歲的鐘南山深夜趕往疫區武漢，他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動。12年前我采訪過他，寫過他的報告文學，這些年也特別關注他。正是因為這個原因，有關部門希望我來寫鐘南山，我自己也有寫作的沖動。于是，通過鐘南山的助理得到支持，我便一頭扎下去，開始了創作。

鐘紅明：這部作品有六個章節，你寫了鐘南山過往的大量經歷，他的父親母親，他的婚姻愛情，他在英國留學，他在非典中的經歷……都是出于什么考量？是要寫出一個人的脈絡和土壤嗎？

熊育群：事實上這有些傳記寫作的特點，我想把他的一生呈現出來，當然是有重點有選擇的。只有把他的人生寫透了，才能寫出鐘南山為何敢醫敢言，才能理解他的性情、胸懷和作為。

我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他當普通人來寫。但人比人確實有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是圖，正因為如此，鐘南山的出現才顯得珍貴無比。

鐘紅明：如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個關鍵詞，就是時間與空間淚水挫折敢醫敢言記憶。你在后記里說：他也將是一個時代的記憶！為什么你會用時代的記憶來概括鐘南山？

熊育群：因為新冠疫情如此大的災難，是個歷史事件，將來一定會被后人說起。顯然，重要的人物缺少不了鐘南山，鐘南山是值得書寫的。

鐘紅明：現在有些人避用報告文學而用非虛構，我個人覺得，背后是一種文學觀的差異，我注意到你以往的作品，無論是人文地理類的，還是虛構類的長篇小說，你都進行了大量的實地采訪，甚至到國外進行追蹤采訪為何會經常采用這樣費力的寫作方式？

熊育群：我認為這是寫作的常態。我這樣做并不代表我不重視虛構，不重視想象，恰恰相反，我要讓自己的作品充滿想象，甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現實邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細節是來自生活的，它充滿了生活的氣息，有著現實的力量。

（摘編自《對話〈鐘南山：蒼生在上〉》，《文匯報》2020年5月13日）

4．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．關于經常采用費力的寫作方式的問題，熊育群表示費力寫作是常態，自己也重視想象，重視背離現實邏輯的想象帶來的震撼效果。

B．面對為何將鐘南山視為時代的記憶的提問，熊育群表示新冠疫情是個歷史事件，而鐘南山凝聚著時代的記憶，是值得書寫的。

C．被問到為何寫鐘南山過往的大量經歷時，熊育群認為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生，而只有寫透他的人生，才能寫出他為何敢醫敢言。

D．關于為何在疫情背景下寫鐘南山的問題，熊育群表示自己熟悉鐘南山，對他赴武漢抗疫之事很感動，有寫作的沖動，有關部門也希望寫他。

5．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．《文匯報》作為組織方，聚焦文學與現實的關系，期望文學可以復原和記錄新冠疫情這樣的重大時刻，從而展現文學的力量和飛揚的靈魂。

B．鐘紅明作為對談的一方和責編，關心作家的寫作動機和寫作方式，并舉出對方經常進行大量實地采訪的實例從而引發一些相關問題的過論。

C．文學如何回應時代和現實的問題，既是組織方和對談雙方共同關心的問題，也是新冠疫情這一特殊歷史時刻人類必須共同面對的問題。

D．熊育群作為對談的另一方和，關心文學表述的力量，故而重視主題的時代性、文學的現實性和文章細節的生活氣息，也留心魔幻的文學想象。

6．鐘紅明是如何做到在對談中引發對話并將話題引向深入的？請結合材料簡要分析。

4．A

5．C

6．①有比較充分的準備：熟悉對方的寫作，作為責編，尤其熟悉作品《鐘南山：蒼生在上》；②重視對方的觀點：提問時采用對方文章中的說法來引出話題，營造對話氛圍；③逐步深入地提問：從寫作動機問起，問到寫作方式和具體內容，最有回到對方的文學觀。

新聞報刊、對話訪談類；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查迅速學生對文本有關內容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、主題、結構思路、觀點態度、句段含義、創作意圖等進行分析概括。

（2）本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。

（3）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。

4．本題考查學生篩選信息，對材料相關內容的理解和分析能力。

A.“重視背離現實邏輯的想象帶來的震撼效果”中“背離現實邏輯的想象”錯，原文“但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現實邏輯的想象才震撼人心”，可知是符合歷史與現實邏輯的想象才震撼人心，帶來“震撼效果”。選項曲解文意。

故解析為：A。

5．本題考查學生篩選整合材料中信息，對材料相關內容的概括和分析能力。

C．“也是新冠疫情這一特殊歷史時刻人類必須共同面對的問題”錯，原文“新冠肺炎疫情突如其來，是人類的一場大災難”“因為新冠疫情如此大的災難，是個歷史事件，將來一定會被后人說起”，可知是人類共同面對的是新冠肺炎疫情，并非文學如何回應時代和現實問題。選項主客顛倒。

故解析為：C。

6．本題考查學生篩選整合材料中信息，分析概括材料相關內容要點能力。

根據原文“這部作品有六個章節，你寫了鐘南山過往的大量經歷，他的父親母親，他的婚姻愛情，他在英國留學，他在‘非典’中的經歷”“如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個關鍵詞，就是——‘時間與空間’‘淚水’‘挫折’‘敢醫敢言’‘記憶’”，可分析出“有比較充分的準備：熟悉對方的寫作，作為責編，尤其熟悉作品《鐘南山：蒼生在上》”。根據原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你‘突然理解了戰爭年代棄棄文從戎的文人’”“為什么你會用‘時代的記憶’來概括鐘南山”，可分析出“重視對方的觀點：提問時采用對方文章中的說法來引出話題，營造對話氛圍”。根據原文“在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你‘突然理解了戰爭年代棄棄文從戎的文人’，是什么讓你決定寫一部關于鐘南山的長篇非虛構作品”“這部作品有六個章節，你寫了鐘南山過往的大量經歷，他的父親母親，他的婚姻愛情，他在英國留學，他在‘非典’中的經歷……都是出于什么考量”“為什么你會用‘時代的記憶’來概括鐘南山”“我個人覺得，背后是一種文學觀的差異”“為何會經常采用這樣‘費力’的寫作方式”，可分析出“逐步深入地提問：從寫作動機問起，問到寫作方式和具體內容，最有回到對方的文學觀”。

故解析為：①有比較充分的準備：熟悉對方的寫作，作為責編，尤其熟悉作品《鐘南山：蒼生在上》；②重視對方的觀點：提問時采用對方文章中的說法來引出話題，營造對話氛圍；③逐步深入地提問：從寫作動機問起，問到寫作方式和具體內容，最有回到對方的文學觀。

三、文學類閱讀-單文本

（2022高二上·廣東月考）閱讀下面的文字，完成各題。

在異鄉①

(美)海明威

秋天，戰爭不斷進行著，但我們再也不去打仗了。米蘭②的深秋冷颼颼的，天黑得很早。轉眼間華燈初上，這時沿街看看櫥窗很愜意。商店門外掛著許多野味：雪花灑在狐貍的卷毛上，寒風吹起它們蓬松的尾巴；掏空內臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著；一串串小鳥在風中飄搖，羽毛翻飛著。這是一個很冷的秋天，風從山岡上吹來。

每天下午，我們都上醫院去。葬禮的儀式時常在院子里舉行。我的膝關節有病，從膝蓋到踝節之間的小腿僵直，沒有腿肚子似的。醫生說：“一切都會順利的。小伙子，你是個幸運兒。你會重新踢足球的，像個錦標賽選手。”

旁邊的手術椅中坐著一位少校。他的一只手小得像個娃娃的手。上下翻動的牽引帶夾著那只小手，拍打著僵硬的手指。輪到他檢查時，少校對我眨眨眼，一面問醫生：“我也能重新踢足球嗎，主任大夫？”他的劍術非常高超，戰前是意大利最優秀的劍術家。

每天，還有三個同我年齡相仿的小伙子到醫院來。我們都佩著同樣的勛章，除了臉上包著黑絲絹的小伙子——他在前線待的時間不長，所以沒有得到勛章。

起初，因為我佩著勛章，那些伙伴對我頗有禮貌，問我是怎樣獲得勛章的。我便拿出獎狀給他們看，上面盡是些冠冕堂皇的詞語，諸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”③，等等。但是，透過這些辭令，可以看出真正的含義：我受獎僅僅由于我是個美國人。打那以后，伙伴們對我的態度有點變了。

至于那位少校，杰出的劍術家，他可不相信人是勇敢的。每當我們坐在手術椅中，他總要不厭其煩地糾正我的意大利語法。不過，他卻夸獎我口語流暢。我們輕松自如地用意大利語閑聊。有一天，我對他說，“意大利語一學就通，說起來挺容易，我不太有興趣了。”“嗯，不錯，”少校說，“那你為什么不研究一下語法呢？”于是他就教我語法。不久，我感到意大利語完全變了樣，以致當我腦子里語法概念模糊時，都不敢同他交談了。

我可以肯定，少校不相信機械治療，可他總是按時上醫院，從不錯過一天。當我學不好意大利語法時，他罵我是個丟人的大笨蛋，并且說，他自己也是個傻瓜，煞費心思來教我。少校長得矮小，卻筆挺地坐在手術椅中，將右手伸入機器，讓牽引帶夾著手指翻動，眼睛直盯著墻壁。

“要是戰爭結束了，要是真有那么一天的話，你打算干些什么？”少校問我，“注意，語法要正確！”

“回美國。”

“結婚了嗎？”

“沒有，但很想。”

“你太蠢了，”他看上去很惱火，“一個男人決不能結婚。”

“為什么，少校先生？”

“別叫我少校先生。”

“為什么男人不應該結婚？”

“不該，就是不該，”他怒氣沖沖地說，“即便一個人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應當去找不會喪失的東西。”

他說著，眼睛直瞪著前面，顯得非常惱怒、痛苦。

“可為什么一定會失掉呢？”

“肯定會失掉，”他望著墻壁說，然后，低下頭看著整形器，吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來，在大腿上狠狠拍幾下。“肯定會失掉，”他幾乎大吼了，“別跟我爭辯！”接著他對看管機器的護理員叫道：“來，把這該死的東西關掉！”

他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會兒，我聽見他向醫生請求借用電話，后來，門關上了。他重新回到這間房間時，我正坐在另一把手術椅中。他披著斗篷，戴著帽子，徑直朝我坐的地方走來，把一條胳膊擱在我的肩上。

“真對不起，”他說，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“剛才我太失禮了。我妻子剛去世，請原諒。”

“噢……”我惋惜地說，“非常遺憾。”

他站在那兒，咬著下嘴唇。“忘掉痛苦，”他說，“難哪！”

他的目光越過我，望著窗外。接著他哭了。“我簡直忘不掉悲痛。”他邊說邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面，接著，挺起腰，帶著軍人的姿態，邁過一排排手術椅，昂然而去。

醫生告訴我，少校的妻子很年輕，死于肺炎；少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結婚。她只病了幾天。誰也沒料到她會死。在少校坐的手術椅的對面墻上，掛著三張照片，都是類似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道醫生打哪兒弄來這些照片的。我一向以為，我們這些人是第一批來試驗醫療器的。不過，少校對那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝望著。

(選自《海明威短篇小說選》，有刪改)

①本文寫于第一次世界大戰后。②米蘭：意大利西北部城市。③“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”：意大利語，意為“友愛”“克己”。

7．下列對小說有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．小說以第一人稱敘述，將“我”的所見所聞、所感所想展現在讀者面前，使故事真實可信，同時拉近了故事人物與讀者的距離。

B．很多傷兵都得了勛章，意大利為了表示友誼，授予了“我”這個美國兵勛章，其他人因此改變了對“我”的態度，“我”感到很傷心。

C．當“我”追問為什么不能結婚時，少校怒氣沖沖地告誡“我”，表情可怕，少校這種看似不近情理的言行，表述了他的無限悲憤。

D．用血肉豐滿的藝術形象、獨具匠心的藝術構思、洗練傳神的語言、簡單白描的手法，淋漓盡致地表現了反戰思想和對和平的向往。

8．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章第一段精心對死狐、死鹿和一串串的死鳥進行逼真描繪，意在與四肢殘疾的傷病形象形成對照，具有生動的象征意義。

B．少校因遭受悲痛的喪妻之苦，所以當“我”追問為什么不能結婚時，才流露出看似不近情理的言行，顯得非常惱怒。

C．小說結尾寫少校對墻上的那些照片很淡漠，他只是向著窗外，凝望著，這一細節表現了他雖知自己的手無法康復但依然對未來充滿憧憬。

D．小說以《在異鄉》為題，揭示了戰爭的創傷導致那些九死一生的軍人疏離社會，與正常的生活“隔絕”，孤寂地生活在另一個世界里的主題

9．小說開頭所描寫的環境具有什么特點？這樣的環境描寫有什么作用？

10．小說的標題“在異鄉”含有多重意蘊，請結合全文談談你的看法。

7．B

8．C

9．環境特點：深秋遲暮、寒冷凄涼、蕭瑟陰郁。作用：營造了深秋寒冷蕭瑟、滿目滄桑的陰郁氛圍，烘托出人物的迷茫、苦悶、消沉、絕望，對戰爭的厭惡和對死亡的恐懼，同時也為全文奠定了沉重的悲情基調。

10．(示例)①戰火紛飛的意大利，對于故事的敘述者“我”——一個美國人來說，是異國他鄉；②遠離戰場的米蘭，對于經歷了血與火的傷病員來說，是另一個世界，是“異鄉”；③戰爭的創傷導致這些九死一生的軍人疏離社會，與正常的生活“隔絕”，孤寂地生活在另一個世界里。

分析文本的結構，概括文本的主題；分析文體特征和表現手法；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內涵；外國小說

（1）本題考查文學作品的思想內容的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結構、人物形象的塑造等內容的考核，設錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查文學作品藝術特色的分析鑒賞能力。第一步，瀏覽選項，標考查點。把與“藝術特色”相關的核心詞語標注出來，畫出選項中有關“思路”、“主題判斷”、“情感”、“藝術手法”等內容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應。注意選項帶出的要點是否有原文依據。第三步，對比排除，確定解析。根據“原文內容錯誤”優先的原則，先將有“原文內容錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮藝術特色賞析不當的選項，最后確定解析。

（3）本題考查把握環境描寫的作用的能力。一般來說，環境描寫的作用可從以下幾個方面來思考：①交代人物活動的背景；②暗示社會環境；③揭示人物心境，表現人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調；⑥推動故事情節發展，為刻畫人物作鋪墊，打基礎等。

（4）此題考查標題含義及個性化閱讀探究的能力。答題時，應在整體感知文章內容及主旨的基礎上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時，可聯系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法，從小說的文章主旨、思想情感、的觀點立場等角度分析作答即可。

7．本題考查對小說有關內容的分析和概括能力。

B項，“‘我’感到很傷心”于文無據。原文只說“起初，因為我佩著勛章，那些伙伴對我頗有禮貌，問我是怎樣獲得勛章的。我便拿出獎狀給他們看，上面盡是些冠冕堂皇的詞語，諸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”，等等。但是，透過這些辭令，可以看出真正的含義：我受獎僅僅由于我是個美國人。打那以后，伙伴們對我的態度有點變了”，并沒有說到“我”對這些的感受。

故解析為：B。

8．本題考查對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。

C項，“依然對未來充滿憧憬”理解錯誤。根據原文描寫“他的目光越過我，望著窗外。接著他哭了。‘我簡直忘不掉悲痛。’他邊說邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面”，少校妻子的死對他打擊很大，以至于他“對那些照片卻很淡漠”，說明他對未來并不抱有期待。

故解析為：C。

9．本題考查鑒賞環境描寫的特點以及環境描寫的作用。

小說開頭的環境描寫是“米蘭的深秋冷颼颼的，天黑得很早。轉眼間華燈初上，這時沿街看看櫥窗很愜意。商店門外掛著許多野味：雪花灑在狐貍的卷毛上，寒風吹起它們蓬松的尾巴；掏空內臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著；一串串小鳥在風中飄搖，羽毛翻飛著。這是一個很冷的秋天，風從山岡上吹來”，抓住關鍵句子，如“深秋冷颼颼的”“天黑得很早”“很冷的秋天”，點明時間季節是深秋，突出環境的寒冷凄涼，蕭瑟陰郁。環境描寫的作用，首先是渲染出一種悲涼的氛圍；在結合“戰爭不斷進行著，但我們再也不去打仗了”，烘托人物心情，烘托出人物的迷茫、苦悶、消沉、絕望，對戰爭的厭惡和對死亡的恐懼，表明人們內心的一種痛苦的感受。因為環境描寫位于開頭的位置，所以也為全文奠定了沉重的悲情基調。

故解析為：環境特點：深秋遲暮、寒冷凄涼、蕭瑟陰郁。作用：營造了深秋寒冷蕭瑟、滿目滄桑的陰郁氛圍，烘托出人物的迷茫、苦悶、消沉、絕望，對戰爭的厭惡和對死亡的恐懼，同時也為全文奠定了沉重的悲情基調。

10．本題考查小說標題的含義。

解答此題要結合文本，結合的身份，聯系題目“在異鄉”中“異鄉”的含義，從多個角度分析。如從小說敘述者的角度、故事發生地米蘭的角度、與正常人“隔絕”的傷員的角度等。意大利的米蘭對一個受傷的美國兵而言，是異鄉；戰爭的前方和作為后方的醫院，是異鄉；“我”的希望“在異鄉”，少校“向著窗外，凝望著”的也是情感上的“異鄉”。聯系這些內容解答即可。

故解析為：(示例)①戰火紛飛的意大利，對于故事的敘述者“我”——一個美國人來說，是異國他鄉；②遠離戰場的米蘭，對于經歷了血與火的傷病員來說，是另一個世界，是“異鄉”；③戰爭的創傷導致這些九死一生的軍人疏離社會，與正常的生活“隔絕”，孤寂地生活在另一個世界里。

四、文言文閱讀

（2022高三上·豐城月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

諫太宗十思疏

魏征

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？

君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？

11．下列文中畫波浪線部分，朗讀節奏正確的一項是（）

A．竭誠則胡越為一體/傲物/則骨肉為行路

B．竭誠則胡越/為一體傲物/則骨肉為行路

C．竭誠/則胡越為一體傲物/則骨肉為行路

D．竭誠/則胡越為一體/傲物/則骨肉為行路

12．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．董之以嚴刑董：監督B．謙沖而自牧牧：調養

C．慎始而敬終敬：敬重D．簡能而任之簡：選拔

13．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．《諫太宗十思疏》的上奏，正值繁榮的“貞觀之治”時期；以其敏銳的眼光洞察到唐太宗逐漸滋長的貪圖享樂、喜好驕奢的思想，并且敢于犯顏直諫。

B．本疏先譬喻論證“積德義”之重要；后數“竭誠”之善，明“傲物”之惡，彰“載舟覆舟”之力，強調“積德義”之必要；再分條列出“十思”之內容。

C．本疏以義為軸，以勸諫太宗“十思”為主；內容如高山流水，勢貫始終，論證環環相連，無懈可擊；通篇駢儷工整，華美流暢。

D．魏征沒有忘記唐太宗與自己的主仆、君臣關系，在文中稱自己“下愚”，尊稱皇帝為“明哲”；動之以情，曉之以理，表意委婉而又通達，合情而又合理。

14．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。

②雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而心不服。

15．本文主要采取了哪些論證方法？請簡要說明。

11．D

12．C

13．C

14．①（古代）所有的君主，承受上天（賦予的）重大使命，沒有哪個不是憂心忡忡卻因而道德昭著，一旦取得功成后道德就隨之衰退了。

②即使用嚴酷的刑罰監督（人們），用威風怒氣來嚇唬（人們），（人們）最終茍且免于刑罰但不會感恩戴德，表面恭敬而內心卻不服氣。

15．比喻論證、正反對比以及舉例的論證方法。先用比喻正面論述“固本”才能“木長”，“浚源”才能“流長”，“德厚”才能“國安”；再繼續用比喻從反面論述，反之，國不能安。第二段還以歷史為鑒，舉例論證應當居安思危。

理解實詞在文中的含義；文言語段綜合訓練；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）此題考查學生把握文言實詞含義的能力。一個文言實詞一般有多個義項，但在特定的語言環境中，其意義卻又是唯一的。因此我們一定要善于把實詞放在語言環境中來考查分析，根據上下文來進行詞義的推斷。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生分析把握文章技巧的能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握。論證方法包括：舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。

我聽說想要樹木長得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得遠，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠，根系不牢固卻想要樹木生長得高，道德不深厚卻想要國家安定，微臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，更何況（您這）聰明睿智（的人）呢！國君處于皇帝的重要位置，在天地間尊大，就要推崇皇權的高峻，永遠保持政權的平和美好。如果不在安逸的環境中想著危難，戒奢侈而行節儉，道德不能保持寬厚，性情不能克服欲望，這也如同挖斷樹根卻想要樹木長得茂盛，堵塞源泉卻想要泉水流得遠一樣啊！

（古代）所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒有一個不為國家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但一旦功業建成就德性衰減。國君開頭做得好的實在很多，能夠堅持到底的大概很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？當初取得天下時才能有余，現在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？因為處在深重的憂慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民。成功之后，就放縱自己的性情來傲視別人。竭盡誠心，就會使敵對的勢力和自己聯合；傲視別人，就會使親人成為陌路之人。即使用嚴酷的刑罰來督責（人們），用威風怒氣來嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國君的仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。（臣民）對國君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他們像水一樣）能夠負載船只，也能顛覆船只，這是應當深切謹慎的。用腐爛的繩索駕馭疾馳的馬車，這樣可以忽視不理嗎？

統治天下的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要謙虛并加強自我約束，害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游，喜愛狩獵就想到網三面留一面，擔心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔心（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會出現）讒佞奸邪就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因為一時高興而獎賞不當，動用刑罰就要想到不要因為一時發怒而濫用刑罰。全面做到這十件應該深思的事，弘揚這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它。那么有智慧的人就能充分獻出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻出他的忠誠。文臣武將爭先恐后前來效力，國君沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養得像赤松子與王子喬那樣長壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什么，天下人就已經都有教化了。為什么一定要（自己）勞神費思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！

11．本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：竭盡誠心，就會使敵對的勢力和自己聯合；傲視別人，就會使親人成為陌路之人。從內容來看，劃線部分可以分為兩個部分，前一部分是說“竭誠”的結果，即“胡越為一體”；“后一句是說“傲物”的結果，即“骨肉為行路”，由此可以切分為兩個部分，從“傲物”前斷開，排查BC。從句式和朗讀的節奏來看，“竭誠”是動賓結構，“傲物”也是動賓結構，前后結構一致，“胡越為一體”是主謂賓結構，“骨肉為行路”也是主謂賓結構，結構一致，所以前后朗讀的斷法也應該一致，排查A。

故解析為：D。

12．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

C.句意：慎始慎終。“敬”，對應前面的“慎”，也是“慎重”的意思。

故解析為：C。

13．本題考查學生概括分析文章內容以及手法的能力。

C.“通篇駢儷工整”錯誤，從文中來看，應該是駢散結合，如“何也”“君人者”都屬于散的部分。

故解析為：C。

14．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“凡百”，所有的；“元首”，君主；“景”，大；“殷憂”，深深憂慮；“著”，昭著。

②“雖”，即使；“董”，督察；“振”，同“震”，威嚇；“董之以嚴刑，振之以威怒”，狀語后置，應為“以嚴刑董之，以威怒振之”；“懷仁”，感懷仁德。

故解析為：①（古代）所有的君主，承受上天（賦予的）重大使命，沒有哪個不是憂心忡忡卻因而道德昭著，一旦取得功成后道德就隨之衰退了。

②即使用嚴酷的刑罰監督（人們），用威風怒氣來嚇唬（人們），（人們）最終茍且免于刑罰但不會感恩戴德，表面恭敬而內心卻不服氣。

15．本題考查學生分析把握文章技巧的能力。

第一段用樹木、河流作比，說明“居安思危，戒奢以儉”是保證國家長治久安的根本：先從正面說，用比喻推理“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”引出正題“思國之安者，必積其德義”，三個排比句，兩個作比喻，一個明事理；再從反面申述，“源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎”；接著，進一步明確指出，“人君”地位高，責任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想國家長治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流長”一樣荒誕。所以第一段使用比喻論證和對比論證。第二段以歷史為鑒，總結歷史經驗，并從創業守成、人心向背等方面論述“居安思危”的道理，“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克終者蓋寡”以歷代君王為例，概括了歷代君主能創業不能守成的普遍規律，論證居安思危的重要性。

故解析為：比喻論證、正反對比以及舉例的論證方法。先用比喻正面論述“固本”才能“木長”，“浚源”才能“流長”，“德厚”才能“國安”；再繼續用比喻從反面論述，反之，國不能安。第二段還以歷史為鑒，舉例論證應當居安思危。

五、古代詩歌閱讀

（2022高三上·豐城月考）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

和南豐先生出山之作①

陳師道

側徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無意，起為蒼生試一鳴。

①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長。②側徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。

16．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．出山之初的曾鞏，展現出來的是一個明凈爽利、風骨秀異的高士形象。

B．頷聯兩句使用擬人的修辭手法，表現白云和流水對于曾鞏出山的態度。

C．住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D．陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

17．在陳師道看來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關系的？請簡要分析。

16．C

17．①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔社會責任，有深厚的濟世情懷。

思想內容、觀點態度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

（1）本題考查對詩歌內容、重要字詞含義作用、情感和藝術手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關詩句，看所給選項的內容是否能在詩歌中找到依據，或者是否能根據詩歌內容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）本題考查把握詩歌的主旨和情感態度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結合詩題和解釋進行分析。從而把握詩歌表述的情感。

16．本題考查學生理解賞析詩歌內容及藝術手法的能力。

C.“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”錯誤，原文“不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥一樣自由自在，而是自己身不如飛鳥自在。

故解析為：C。

17．本題考查學生分析理解思想感情及處世態度的能力。

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。大意為：身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。可看出，曾鞏對隱居生活充滿向往。尾聯“未能與世全無意，起為蒼生試一鳴”可見，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下蒼生發聲鳴不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在“獨善其身”與“兼濟天下”之間，他選擇了后者，把個人之樂暫且放下，將蒼生之憂掛在心頭。在這一點上，他與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹可謂異代同心。

故解析為：①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔社會責任，有深厚的濟世情懷。

六、選擇題組

18．（2022高三上·豐城月考）按要求選擇。

（1）毛澤東認為“人的正確思想只能從社會實踐中來”，以下詩句中最能有力支持這個觀點的一句是（）

A．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

B．暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。

C．書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

D．問渠那得清如許？為有源頭活水來。

（2）下面的選項排序正確的一項是（）

①我們是不是也因之可以說鄉下多文盲是因為鄉下本來無需文字眼睛？

②這樣看來，鄉村工作的朋友們說鄉下人愚

③至多是說，鄉下人在城市生活所需的知識是不及城市里人多，這是正確的

④顯然不是指他們智力不及人，而是說他們知識不及人

⑤這一點，依我們上面所說的，還是不太能自圓其說

A．①⑤④②③B．⑤①②③④C．①②④⑤③D．②④⑤③①

（1）B

（2）D

語句連貫；思想內容、觀點態度、感情類題目

（1）本題考查學生理解和分析詩句的能力。

“人的正確思想只能從社會實踐中來”強調實踐出真知。

A.句意：在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。強調堅持探索。

B.句意：暗潮已然來到，而常人卻不知道，因為他們沒有水上的生活經驗，對潮水漲落的規律不知曉；而篙師長年累月在江上撐船，水的深淺，流速的快慢等，都一清二楚，些微變化他們都能察覺，這就揭示了一個深刻而具有普遍意義的哲理：實踐出真知。

C.句意：如果你想要成功到達高聳入云的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑；如果你想在無邊無際的知識海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。強調勤奮、刻苦。

D.句意：要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。強調不斷學習。故選B。

（2）本題考查學生語言表述之語句復位的能力。

④說的是②中所指的鄉村工作的朋友們說鄉下人愚的含義，所以②后面接④；第⑤句中“這一點”應該承接上文，不應該置于句首。據以上分析排除B；由①句中的“因之”可知，①不應該放在句首，排除AC；第⑤句中“依我們上面所說的，還是不太能自圓其說”與第③句“至多是說，鄉下人在城市生活所需的知識是不及城市里人多，這是正確的”呈遞進關系，先⑤③，且放在②④后面。故選D。

故解析為：⑴B；⑵D；

（1）此題考查學生把握詩歌中重要句子含義的能力。對重要詩句的考查主要包括：含義（意義）；既考查對句子的含義的理解，又考查對句子作用的理解；考查學生是否能夠對句子進行賞析和評價。做此類題目，首先要理解詩句的含義，再分析詩句情感。

（2）本題考查考生語言表述連貫的能力。此類試題的解答，一般要考慮六個一致：陳述話題一致、陳述對象一致、陳述邏輯一致、語言風格一致、陳述句式一致、內容銜接一致。題干選取的句子在語段中一般起著過渡性作用，因此在解答過程中要多考慮前后照應關系。

七、選擇簡答

（2022高三上·豐城月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

金陵“四大家族”是指《紅樓夢》中以賈家（）二府為代表，由“（）”四家為主組成的一個封建利益集團。他們按照門當戶對的觀念，通過長期聯姻等方式，形成家族式壟斷，經濟利益和政治資源，最終達到“聯絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應”的共生模式。

金陵“四大家族”內部包括姻親關系、經濟關系和政治關系；金陵“四大家族”外部存在榮辱與共，的密切關系。“四大家族”的姻親關系，使得（）愛情注定淪為悲劇，而“（）良緣”則成為利益權衡的必然；“四大家族”的經濟關系，使得他們為維持腐朽生活而加劇對底層勞動者的剝削；“四大家族”的政治關系，激化了他們和無產者之間的階級矛盾。“四大家族”作為明暗線貫穿《紅樓夢》始終，有三：一是通過介紹人物之間的復雜關系，為刻畫人物性格及昭示其命運起伏增添了現實合理性；二是通過對“四大家族”的鋪陳和渲染，故事發生的大背景，推動情節的起承轉合；三是明寫賈府從“鐘鳴鼎食”到“樹倒猢猻散”，。

19．結合你對《紅樓夢》的閱讀理解，在括號里填上恰當的內容。

20．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是（）

A．攫取唇亡齒寒盤根錯節營造

B．攫取唇腐齒落根結盤據營造

C．獲取唇亡齒寒根結盤據建造

D．獲取唇腐齒落盤根錯節建造

21．下列在文中波浪線上補寫的語句，最恰當的一項是（）

A．暗述“四大家族”整體的由盛轉衰，以點帶面地描繪出封建社會末期貴族的沒落衰亡。

B．暗述整體由盛轉衰的“四大家族”，點面結合地描繪出封建社會末期貴族的沒落衰亡。

C．暗述“四大家族”整體的由盛轉衰，點面結合地描繪出沒落衰亡的封建社會末期貴族。

D．暗述整體由盛轉衰的“四大家族”，以點帶面地描繪出沒落衰亡的封建社會末期貴族。

19．榮寧（榮國府、寧國府）；賈史王薛；寶黛（賈寶玉、林黛玉）；金玉

20．A

21．A

語言表述簡明、準確、鮮明、生動；文學常識；近義詞辨析；成語的使用；紅樓夢

（1）此題考查學生閱讀名著的能力。要完整地閱讀名著，了解名著主要內容，把握名著脈絡，熟悉重要故事情節；能根據相關故事情節，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關的文學常識。

（2）本題考查考生正確辨析和使用詞語、成語的能力。此類題一定從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。

（3）此題考查語言表述連貫準確的能力。解答此題首先要把握語段的內容要點，要明確所選的語句是對上文的延伸，然后根據由近及遠的層次步步深入，其次要做到所選句式能使語句表述連貫通暢，第三要注意句式之間的疏密關系。要善于比較各選項的異同，密切結合語境要求和表述需要來尋找最佳解析。

19．本題考查學生對經典名著人物、情節和基本內容的整體把握能力。

金陵四大家族指《紅樓夢》中賈、史、王、薛（家亡血史）四大家族。以賈家榮國府、寧國府為代表，四家同為金陵的顯貴，有權有勢，透過長期的權宜婚姻，關系密切。如賈母娘家為史府；王夫人與王熙鳳嫁入賈府；王夫人胞妹王氏嫁入薛家；薛寶釵嫁給賈寶玉等等。書中道：“這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應的。”這四家皆連絡有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應。正因如此，才有“賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”《紅樓夢》是以寶黛的愛情悲劇為線索，來寫四大家族的興衰。“四大家族”的姻親關系以及他們的興亡，是導致寶黛愛情悲劇的重要原因。紅樓夢中，薛寶釵和賈寶玉的姻緣被譽為金玉良緣，暗指一個有寶玉，一個有金鎖，所以是天造地設，而且金子對美玉也是門當戶對，非常的般配。但實際上寶玉心儀黛玉，寶釵和寶玉的婚姻是在賈家陷入絕境時封建家長互相救助的犧牲品。

故解析為：榮寧（榮國府、寧國府）；賈史王薛；寶黛（賈寶玉、林黛玉）；金玉

20．本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

攫取：掠奪，貶義詞。獲取：獲得，取得。語境指四大家族對經濟利益的掠奪占有，帶有貶義，應填“攫取”。唇亡齒寒：指嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷，比喻利害密切相關。唇腐齒落：比喻讀書諷誦極為勤苦。語境指關系密切，應填“唇亡齒寒”。盤根錯節：比喻事物的關系錯綜復雜，很難處理。根結盤據：形容基礎牢固，勢力強大。語境指關系復雜，應填“盤根錯節”。營造：①經營建造。②經營制造。建造：打造一些樓房等建筑，制造依照規劃而建，造成規劃的實施。語境指經營關系，應填“營造”。

故解析為：A。

21．本題考查學生語言表述之情境補寫的能力。

照應前句“明寫”，應先說“暗述”，“點”指的是“賈府”，“面”指的是“四大家族”，前文明寫的是“點”，下面應銜接暗述的“面”，排除BD；賈府是“四大家族”的代表，“以點帶面”更準確，描繪出的應該是封建社會的“沒落衰亡”，排除C。

故解析為：A。

八、材料作文

22．（2021高一下·墊江月考）閱讀下面材料，根據要求寫作。

材料一：詩人流沙河生前有一次回母校，寫過一副對聯：正當花朵年齡，君須有志；又見課堂燈火，我已無緣。

材料二：現在，有一個很奇怪的現象：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界，全家微信學養生，好友全刷拼多多。小視頻用戶調查顯示，抖音上的用戶90%都是24歲以下，這個年齡或許在讀書，或許剛剛進入社會、進入職場。

讀了以上的材料，你有哪些認識和感想？請結合材料內容，寫一篇作文。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

學會自律

自律，換而言之，就是嚴于律己。它是與監督相對立，更強調自我約束和自覺規范的一種意識。自律，就是要在思想，品德，行為上從嚴要求自己。古人云：君子責己，小人責人。從古至今都把能否嚴于律己當作衡量一個人道德修養高下的標準。因此，我們就應在任何時候，任何地點，任何時候狀況下都做到自律。

要想做到自律，首先要理解監督和自律的關系。監督意指被動地理解來自外界施加于自身的規則和看管。而自律則是主觀的，能動的適應。它們均能到達約束行為的目的，自然都是必要的。但相較之下，自律顯得更為重要和用心。就作用而言，監督也是為了使人們更好的自律。

要真正做到自律，并不容易，它是自己與自己的約定和承諾。還需要做到很多。

先之，要從自身嚴格要求。不能正其身，如正人何此刻我們所身處的世界真得很復雜。有無數的新奇和誘惑，如何正確的對待關系到我們的一生。來自網絡的紛繁復雜的虛擬，來自現實無花八門的騙人把戲，我們的確很難應對。所以，自律就十分的重要。保正不做第一次就是一種拒絕，就是一種自我保護。

再之，要經常自省，自察，自我批評和自我約束。德過哲學家海涅說，反省是一面鏡子，它能夠將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有機會改正。一個人的愚笨不在他的無知，而在他不知自己的無知。一個學會審視自己的人才有可能認清自己，擺正自己的位置，才能有自知之明。我們要時時刻刻提醒砸己，什么可為，什么不可為，什么堅決不為。我們要問自己，你在做什么，你該做什么，對你最重要的是什么我們所做的一切的前提是沒有妨礙到別人，而不是只為了自身。

次之，不怕丑，不怕痛，不護短，有過必改，有錯必究。一個多么高尚的人，也不免會犯錯誤，而勇于改正會讓他更加高尚。斯威夫特說，公開認過有益于靈魂。是的，一個人不羞于承認自己犯了過錯，說明他變得更加豁達。中國自古就有諺語:聞過則喜，知過不諱，改過不憚。勇于認錯不但是自律的態度，更是做人的氣度!

我們就應學會自律，學會做更好的自己，只有自律，我們才能夠自尊自愛，只有自律，我們才能夠自省自知，只有自律，我們才能夠自立自強！

材料作文

本題考查學生材料作文的寫作能力。

要點：作文由兩則材料組成，第一則材料中正當花朵年齡指青年學子，正值美好年華，君須有志，是對學子們的希望與鼓勵，希望他們有高遠的志向，又見課堂燈火，我已無緣，帶有一種自己青春不再的遺憾，是以過來人的身份提醒同學們要珍惜青春年華，努力奮斗。第二則材料則是調查發現，抖音用戶以青年人為主，或許在讀書，或許剛剛進入社會，進入職場，這一句委婉的說明他們正直應該奮斗的年齡，不應該沉溺于這類淺層次的娛樂中。兩個材料一正一反，主旨明確，就是要告訴青年，在應該奮斗的年齡，不應該過度沉溺于娛樂，要有高遠志向，強大的自控能力，把寶貴的時間與精力放在學習與工作上，這樣才不會在年華老去之后而惋惜不已。

①奮斗是人生的常態。

②青年人要志存高遠。

③用自律成就自己。

④盡吾力則無悔。

⑤珍惜青春，嚴格自律。

本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質意義。還要理清關系，切不可斷章取義，執其一端，而要抓住重點。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內在的關系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現象或問題所表現出來的肯定或否定的態度。

在線組卷平臺（zujuan.）自動生成1/1登錄在線組卷平臺助您教考全無憂

江西省豐城市東煌高級中學校2022-2023學年高三上學期語文9月月測試卷

一、論述類文本閱讀

（2022高三上·豐城月考）閱讀下面的文字，完成下列小題。

中國的建筑體系是在世界各民族數千年文化史中一個獨特的建筑體系。這一切特點都有一定的風格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂的曲面和曲線輪廓；怎樣結束瓦頂；怎樣求得臺基、臺階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結構部分，使之同時成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯系各種不同的個別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發展下來的慣例法式。無論每種具體的實物怎樣地千變萬化，它們都遵循著那些法式。構件與構件之間，構件和它們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構成一座或一組建筑的不可少的構件和因素。

這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下、仍可以有許多體裁，有多樣性的創作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹做點綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都是用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運用這“文法”的規則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構成極不相同的體形，表述極不相同的情感，解決極不相同的問題，創造極不相同的類型。

這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說來，它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經驗中提煉出來的，經過千百年的考驗，而普遍地受到承認而遵守的規則和慣例。它們是智慧的結晶，是勞動和創造成果的總結。它們不是一人一時的創作，而是整個民族和地方的物質和精神條件下的產物。

由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經廣大人民所接受，為他們所承認、所喜愛，雖然原先是從木材結構產生的，但它們很快地就越過材料的限制，同樣運用到磚石建筑上去，以表現那些建筑物的性質，表述所要表述的情感。這說明為什么在中國無數的建筑上都常常應用原來用在木材結構上的“詞匯”和“文法”。這條發展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創造了先進的科學的梁架結構法，把它發展到高度的藝術和技術水平，所以雖然也發展了磚石建筑，但木框架同時也被采用為主要結構方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發展創造了無比有利的條件。

（摘編自梁思成《中國建筑的特征》）

1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．中國建筑“詞匯”的豐富性和“文法”極大的靈活性，為中國傳統建筑的多樣性創造了條件。

B．因為中國匠師們遵守了中國建筑的“文法”，并得到人民認可，所以中國建筑能自成體系。

C．不同民族的建筑體系各有自己不同的法式，而一些建筑的形式原先是從木結構開始的。

D．國外一些建筑體系早就以磚石為主要材料，而中國建筑體系中木框架仍是主要結構方法之一。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．文章以語言文字中的“文法”和“詞匯”為喻，來闡明中國建筑的形式。

B．文章解釋了建筑的“文法”和“詞匯”的含意，分析了二者對中國建筑的重要作用。

C．文章讓讀者結合對“大文章”“小品”的感受體會建筑規模的大小，恰切明了。

D．文章通過比較中西方建筑中“文法”和“詞匯”的不同，闡明中國建筑的優勢。

3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）

A．中國建筑上的影壁、牌樓等多是出于裝飾性的考慮，但它們具有中國建筑的特征，因為它們都是中國建筑的“詞匯”。

B．盡管建筑“文法”是慣例法式，但有大如宮殿、廟宇，小如山亭、水榭等不同的建筑“文章”，可見建筑并不用遵循“文法”。

C．建筑的“文法”“詞匯”是從實踐經驗中提煉而來的，是整個民族和地方的物質和精神條件下的產物，可以超越建筑材料的限制。

D．中國古建筑的梁架結構法曾發展到高度的藝術和技術水平，隨著時代的發展，梁架木材依然是中國建筑發展的新材料。

二、實用類文本閱讀

（2022高三上·豐城月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

一個與現實零距離的題材，要讓文學性不被堅硬的現實埋沒，讓藝術在接近紛紜社會時不至于窒息，就必須有飛揚的靈魂。鐘南山是個公眾人物，幾乎沒有虛構的空間；而真實的東西往往會有種種限制。但作家創作并非無所作為。熊育群的作品《鐘南山：蒼生在上》把筆觸深入到鐘南山的內心世界。對他的精神和情感進行大膽挖掘，并且打破時空限制，將人物置于復雜的背景與宏大的視野中，以文學的力量復原某些重大時刻，記錄歷史，留下現場，并對此進行深刻反思。

本報特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山：蒼生在上》責編鐘紅明和作家熊育群做了一次對談。

鐘紅明：新冠肺炎疫情是一場波及眾多國家與人群的、看不見硝煙的戰爭，在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道，你突然理解了戰爭年代棄文從戎的文人，是什么讓你決定寫一部關于鐘南山的長篇非虛構作品？

熊育群：新冠肺炎疫情突如其來，是人類的一場大災難。特別讓人不安的是，已經84歲的鐘南山深夜趕往疫區武漢，他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動。12年前我采訪過他，寫過他的報告文學，這些年也特別關注他。正是因為這個原因，有關部門希望我來寫鐘南山，我自己也有寫作的沖動。于是，通過鐘南山的助理得到支持，我便一頭扎下去，開始了創作。

鐘紅明：這部作品有六個章節，你寫了鐘南山過往的大量經歷，他的父親母親，他的婚姻愛情，他在英國留學，他在非典中的經歷……都是出于什么考量？是要寫出一個人的脈絡和土壤嗎？

熊育群：事實上這有些傳記寫作的特點，我想把他的一生呈現出來，當然是有重點有選擇的。只有把他的人生寫透了，才能寫出鐘南山為何敢醫敢言，才能理解他的性情、胸懷和作為。

我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他當普通人來寫。但人比人確實有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是圖，正因為如此，鐘南山的出現才顯得珍貴無比。

鐘紅明：如果從《鐘南山：蒼生在上》概括出幾個關鍵詞，就是時間與空間淚水挫折敢醫敢言記憶。你在后記里說：他也將是一個時代的記憶！為什么你會用時代的記憶來概括鐘南山？

熊育群：因為新冠疫情如此大的災難，是個歷史事件，將來一定會被后人說起。顯然，重要的人物缺少不了鐘南山，鐘南山是值得書寫的。

鐘紅明：現在有些人避用報告文學而用非虛構，我個人覺得，背后是一種文學觀的差異，我注意到你以往的作品，無論是人文地理類的，還是虛構類的長篇小說，你都進行了大量的實地采訪，甚至到國外進行追蹤采訪為何會經常采用這樣費力的寫作方式？

熊育群：我認為這是寫作的常態。我這樣做并不代表我不重視虛構，不重視想象，恰恰相反，我要讓自己的作品充滿想象，甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想，只有符合歷史與現實邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細節是來自生活的，它充滿了生活的氣息，有著現實的力量。

（摘編自《對話〈鐘南山：蒼生在上〉》，《文匯報》2020年5月13日）

4．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．關于經常采用費力的寫作方式的問題，熊育群表示費力寫作是常態，自己也重視想象，重視背離現實邏輯的想象帶來的震撼效果。

B．面對為何將鐘南山視為時代的記憶的提問，熊育群表示新冠疫情是個歷史事件，而鐘南山凝聚著時代的記憶，是值得書寫的。

C．被問到為何寫鐘南山過往的大量經歷時，熊育群認為傳記式的寫法可以寫透鐘南山的人生，而只有寫透他的人生，才能寫出他為何敢醫敢言。

D．關于為何在疫情背景下寫鐘南山的問題，熊育群表示自己熟悉鐘南山，對他赴武漢抗疫之事很感動，有寫作的沖動，有關部門也希望寫他。

5．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．《文匯報》作為組織方，聚焦文學與現實的關系，期望文學可以復原和記錄新冠疫情這樣的重大時刻，從而展現文學的力量和飛揚的靈魂。

B．鐘紅明作為對談的一方和責編，關心作家的寫作動機和寫作方式，并舉出對方經常進行大量實地采訪的實例從而引發一些相關問題的過論。

C．文學如何回應時代和現實的問題，既是組織方和對談雙方共同關心的問題，也是新冠疫情這一特殊歷史時刻人類必須共同面對的問題。

D．熊育群作為對談的另一方和，關心文學表述的力量，故而重視主題的時代性、文學的現實性和文章細節的生活氣息，也留心魔幻的文學想象。

6．鐘紅明是如何做到在對談中引發對話并將話題引向深入的？請結合材料簡要分析。

三、文學類閱讀-單文本

（2022高二上·廣東月考）閱讀下面的文字，完成各題。

在異鄉①

(美)海明威

秋天，戰爭不斷進行著，但我們再也不去打仗了。米蘭②的深秋冷颼颼的，天黑得很早。轉眼間華燈初上，這時沿街看看櫥窗很愜意。商店門外掛著許多野味：雪花灑在狐貍的卷毛上，寒風吹起它們蓬松的尾巴；掏空內臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著；一串串小鳥在風中飄搖，羽毛翻飛著。這是一個很冷的秋天，風從山岡上吹來。

每天下午，我們都上醫院去。葬禮的儀式時常在院子里舉行。我的膝關節有病，從膝蓋到踝節之間的小腿僵直，沒有腿肚子似的。醫生說：“一切都會順利的。小伙子，你是個幸運兒。你會重新踢足球的，像個錦標賽選手。”

旁邊的手術椅中坐著一位少校。他的一只手小得像個娃娃的手。上下翻動的牽引帶夾著那只小手，拍打著僵硬的手指。輪到他檢查時，少校對我眨眨眼，一面問醫生：“我也能重新踢足球嗎，主任大夫？”他的劍術非常高超，戰前是意大利最優秀的劍術家。

每天，還有三個同我年齡相仿的小伙子到醫院來。我們都佩著同樣的勛章，除了臉上包著黑絲絹的小伙子——他在前線待的時間不長，所以沒有得到勛章。

起初，因為我佩著勛章，那些伙伴對我頗有禮貌，問我是怎樣獲得勛章的。我便拿出獎狀給他們看，上面盡是些冠冕堂皇的詞語，諸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”③，等等。但是，透過這些辭令，可以看出真正的含義：我受獎僅僅由于我是個美國人。打那以后，伙伴們對我的態度有點變了。

至于那位少校，杰出的劍術家，他可不相信人是勇敢的。每當我們坐在手術椅中，他總要不厭其煩地糾正我的意大利語法。不過，他卻夸獎我口語流暢。我們輕松自如地用意大利語閑聊。有一天，我對他說，“意大利語一學就通，說起來挺容易，我不太有興趣了。”“嗯，不錯，”少校說，“那你為什么不研究一下語法呢？”于是他就教我語法。不久，我感到意大利語完全變了樣，以致當我腦子里語法概念模糊時，都不敢同他交談了。

我可以肯定，少校不相信機械治療，可他總是按時上醫院，從不錯過一天。當我學不好意大利語法時，他罵我是個丟人的大笨蛋，并且說，他自己也是個傻瓜，煞費心思來教我。少校長得矮小，卻筆挺地坐在手術椅中，將右手伸入機器，讓牽引帶夾著手指翻動，眼睛直盯著墻壁。

“要是戰爭結束了，要是真有那么一天的話，你打算干些什么？”少校問我，“注意，語法要正確！”

“回美國。”

“結婚了嗎？”

“沒有，但很想。”

“你太蠢了，”他看上去很惱火，“一個男人決不能結婚。”

“為什么，少校先生？”

“別叫我少校先生。”

“為什么男人不應該結婚？”

“不該，就是不該，”他怒氣沖沖地說，“即便一個人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應當去找不會喪失的東西。”

他說著，眼睛直瞪著前面，顯得非常惱怒、痛苦。

“可為什么一定會失掉呢？”

“肯定會失掉，”他望著墻壁說，然后，低下頭看著整形器，吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來，在大腿上狠狠拍幾下。“肯定會失掉，”他幾乎大吼了，“別跟我爭辯！”接著他對看管機器的護理員叫道：“來，把這該死的東西關掉！”

他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會兒，我聽見他向醫生請求借用電話，后來，門關上了。他重新回到這間房間時，我正坐在另一把手術椅中。他披著斗篷，戴著帽子，徑直朝我坐的地方走來，把一條胳膊擱在我的肩上。

“真對不起，”他說，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“剛才我太失禮了。我妻子剛去世，請原諒。”

“噢……”我惋惜地說，“非常遺憾。”

他站在那兒，咬著下嘴唇。“忘掉痛苦，”他說，“難哪！”

他的目光越過我，望著窗外。接著他哭了。“我簡直忘不掉悲痛。”他邊說邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面，接著，挺起腰，帶著軍人的姿態，邁過一排排手術椅，昂然而去。

醫生告訴我，少校的妻子很年輕，死于肺炎；少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結婚。她只病了幾天。誰也沒料到她會死。在少校坐的手術椅的對面墻上，掛著三張照片，都是類似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道醫生打哪兒弄來這些照片的。我一向以為，我們這些人是第一批來試驗醫療器的。不過，少校對那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝望著。