高適詩歌思想研究文獻綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u30523高適詩歌思想研究文獻綜述 121814目前，學者主要研究的是這幾個方面： 1123221關于高適的生平研究 1259082關于高適思想研究 2182243高適邊塞詩的研究 3260084高適與杜甫等友人關系以及詩作的比較研究 495945與本文有關的研究 4據筆者發現，從1979年開始，對高適的研究逐漸開始，具體而言，方向主要集中在高適與岑參邊塞詩的對比、高適與李白、杜甫等詩人的關系、晚年高適詩歌風格等；內容主要集中在入幕府時期的研究、邊塞詩研究、政治抒懷詩研究、山水田園詩研究、詠史詩和酬謝應答詩研究等方向。縱觀所有作品，從高適全部詩歌的主題內容、藝術風格、詩學價值等方面入手來具體分析高適詩歌的個性特征，這個方面的研究相關對來說還比較少，有待進一步深入探究。目前，學者主要研究的是這幾個方面：1關于高適的生平研究高適的籍貫問題沒有確定的說法，《舊唐書·高適傳》中說他是“渤海蓚人”周殿富：《舊唐書人物全傳3》，北京時代華文書局2015年版，第1463頁，但是《新唐書·高適傳》中卻認為他是“滄州渤海人”歐陽修，宋祁：《新唐書·高適傳》，周殿富：《舊唐書人物全傳3》，北京時代華文書局2015年版，第1463頁歐陽修，宋祁：《新唐書·高適傳》，吉林人民出版社1998年版，第549頁新建設編輯部：《文史（第3輯）》，中華書局出版社1963年版，第288頁劉開揚：《高適詩集編年箋注》，中華書局出版社2018年版第1頁孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社，2014年版，第378頁高適出生年月的不確定，大概有以下幾種：余正松《高適研究》余正松：《高適研究》，中華書局出版社2008年版，第24頁認為高適生于武則天久視元年（公元700年），劉常的《高適》劉常：《高適》，五洲傳播出版社2008年版，第1頁也認為是這樣。孫欽善《高適集校注》孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社2014年版，第381頁則認為高適出生于長安元年（公元701年），王立信的《聞一多文集唐詩大系》王立信：《聞一多文集唐詩大系》，海南國際新聞出版中心1997年版，第95頁認為高適出生于長安二年（公元702年），劉開揚的《高適詩集編年箋注》余正松：《高適研究》，中華書局出版社2008年版，第24頁劉常：《高適》，五洲傳播出版社2008年版，第1頁孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社2014年版，第381頁王立信：《聞一多文集唐詩大系》，海南國際新聞出版中心1997年版，第95頁劉開揚：《高適詩集編年箋注》，中華出版社2018年版，第1頁新建設編輯部：《文史第3輯》，中華書局出版社1963年版，第287頁雖然對他的生年判斷不同，但是出游長安時間是他在二十歲是毫無疑問的。從他的詩《別為參軍》“二十解書劍，西游長安城”孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社2014年版，第4頁可以清晰的看出。求仕失敗后，他離開長安客居梁宋，在開元二十三年被征詣長安，接著去參加科舉考試，從《酬秘書弟兼寄幕下諸公》“乙亥歲，征詣長安”孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社2014年版，第192頁中可以看出來，但是依舊失敗了，余正松《高適研究》余正松：《高適研究》，中華書局出版社2008年版，第29頁中的高適年表中加以論述。在天寶八載時，高適再次去長安進行考試，中選后擔任了封丘尉，在孫欽善《高適集校注》孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社2014年版，第404頁高適年譜中可以看出這點。《封丘縣》中“拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲”孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社2014年版，第181頁體現出高適在就任封丘縣尉時的不滿，想要辭官離去的心情。隨后孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社2014年版，第4頁孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社2014年版，第192頁余正松：《高適研究》，中華書局出版社2008年版，第29頁孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社2014年版，第404頁孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社2014年版，第181頁因此可以看出，高適的生平是比較坎坷的。前期高適的生活是比較貧苦，仕途不順利，直至老年時期，政途才稍微順利點，開啟了十年政治生活。2關于高適思想研究高適詩歌的具有質樸、現實的特點，對思想的分析更有利于把握高適的詩歌研究。鄭振鐸《插圖本中國文學史》中寫到“他是一位‘人世間’的詩人……是一位慷慨自喜的人，又是一位屢次獨當方面的大員，所以他的作風，于舒暢中又透著壯烈之致，于積極中更露著企勉之意”鄭振鐸：《插圖本中國文學史》，上海人民出版社2005年版，第312頁，并且對他的思想進行了分析研究。張馨心在《高適河西之行對其宗教思想的影響》張馨心：高適河西之行對其宗教思想的影響[J]，學術交流，2012年版第1期中寫出高適雖然皈依密宗，但是始終以儒家思想為主導，使得她對高適的思想有了清晰的認識。劉開揚在其《試論高適的詩》劉開揚：試論高適的詩[J]，文學遺產，1957年版中鄭振鐸：《插圖本中國文學史》，上海人民出版社2005年版，第312頁張馨心：高適河西之行對其宗教思想的影響[J]，學術交流，2012年版第1期劉開揚：試論高適的詩[J]，文學遺產，1957年版高立強：淺析高適的“家國”理想[J]，棗莊學院學報，2014年版第4期因此可以看出，高適的思想是偉大的，他始終將入仕作為實現自我價值的方法，是儒家思想的典型代表者。他在自己的詩歌中體現了自己關心民生、關心國家邊塞地區安危，是一個有著崇高抱負的詩人。3高適邊塞詩的研究高適因為入仕失敗，之后出塞想要尋求哥舒翰的幫忙引薦；又因為當時戰爭頻繁，唐王朝和周邊少數民族的斗爭沒有停止過，邊境問題十分嚴重，高適深受影響，激發了高適的政治熱情和愛國情懷，并且在其詩歌中反映出來對底層百姓生活困苦的同情。如李莉的《從高適詩看唐代邊塞詩中的漢代認同》李莉：從高適詩看唐代邊塞詩中的漢代認同[J]，保山學院學報，2018年版第1期中主要寫了高適對漢代認同的表現以及對漢代認同的成因。馬海龍的《論唐代文人入幕對其詩歌創作的影響——以高適入河西幕府為例》馬海龍：論唐代文人入幕對其詩歌創作的影響——以高適入河西幕府為例[J]，蘭州學刊，2017年版第9期寫的則是高適在詩歌風格上的轉變：由最開始的“悲壯”轉為“豪邁”，詩歌也從“憂心國事”轉為“自然山水”的描寫。任江鴻的《高適邊塞詩的藝術風格》任江鴻：高適邊塞詩的藝術風格[J]，西藏科技，2017年版第8期則是分析高適詩歌的藝術風格和語言特點。銀勃旸《唐代邊塞詩意象的特質淺談——以高適、王昌齡、岑參為中心》銀勃旸：唐代邊塞詩意象的特質淺談——以高適、王昌齡、岑參為中心[J]，文教資料，2017年版第13期是從三位詩人來分析唐代邊塞詩的意象特質以及形成不同意向特質的原因。張微《高適、岑參邊塞詩藝術風格之異同及成因研究》張微：高適、岑參邊塞詩藝術風格之異同及成因研究[J]，青年文學家，2017年版第2期和臧焱辛《高岑邊塞詩個性因由探究》臧焱辛：高岑邊塞詩個性因由探究[J]，濟源職業技術學院學報，2015年版第4期兩篇則是通過對比盛唐時期最出名的邊塞詩人岑參和高適的藝術風格，來分析詩歌風格產生的原因。楊棟《淺析盛唐詩人的邊塞情懷》楊棟：淺析盛唐詩人的邊塞情懷[J]，湖北師范學院學報(哲學社會科學版)，2015年版第6期李莉：從高適詩看唐代邊塞詩中的漢代認同[J]，保山學院學報，2018年版第1期馬海龍：論唐代文人入幕對其詩歌創作的影響——以高適入河西幕府為例[J]，蘭州學刊，2017年版第9期任江鴻：高適邊塞詩的藝術風格[J]，西藏科技，2017年版第8期銀勃旸：唐代邊塞詩意象的特質淺談——以高適、王昌齡、岑參為中心[J]，文教資料，2017年版第13期張微：高適、岑參邊塞詩藝術風格之異同及成因研究[J]，青年文學家，2017年版第2期臧焱辛：高岑邊塞詩個性因由探究[J]，濟源職業技術學院學報，2015年版第4期楊棟：淺析盛唐詩人的邊塞情懷[J]，湖北師范學院學報(哲學社會科學版)，2015年版第6期樊華：淺析高適邊塞詩中的情景交融[J]，戲劇之家，2013年版第5期因此可以看出，高適通過寫邊塞詩來表現自己想要為國效力、期望通過入仕來實現自己的人生理想，以及自己對邊塞戰事的關心，邊塞風光、對淳樸人民的喜愛，對驕奢淫逸、毫無作為的將領的批判和對遠走他鄉、戍國守邊的士兵的贊頌。4高適與杜甫等友人關系以及詩作的比較研究詩人之間交往時會彼此書寫酬謝贈答詩，唐朝詩人也是如此。高適交友圈十分廣泛，尤其是他與大詩人杜甫的交往。倪超的《杜甫交往詩人及其影響考論》倪超：杜甫交往詩人及其影響考論[J]，陜西理工大學學報（社會科學版），2020年版第3期中寫出高適與杜甫、李白一起去梁宋游玩，“飲酒觀妓，射獵論詩，相得甚歡”傅璇琮：《唐五代文學編年史》，遼海出版社1998年版，第784頁，彼此之間結下了深厚的感情。衛玥的《論杜甫詩歌的一詩多贈》倪超：杜甫交往詩人及其影響考論[J]，陜西理工大學學報（社會科學版），2020年版第3期傅璇琮：《唐五代文學編年史》，遼海出版社1998年版，第784頁衛玥：論杜甫詩歌的一詩多贈[J]，中北大學學報（社會科學版），2020年版第5期辛曉娟：杜甫與高適蜀中關系新論[J]，中國典籍與文化，2014年版第2期除下與杜甫之間的交往，高適還與其他人經常有書信往來，如高適的詩歌《贈任華》孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社2014年版，第170頁中高適給寫出了友誼十分重要，不以金錢、門第論英雄；在《東平留贈狄司馬》孫欽善：《高適集校注》，上海古籍出版社2014年版，第170頁高光復：《高適岑參詩譯》，黑龍江人民出版社1984年版，第66頁因此可以看出，高適與朋友之間經常一起交往，不在一個地方了也互相書寫書信，來往密切，從酬謝應答詩中與其他人關系很不錯，，講述自己的當下生活以及時常勉勵他人。5與本文有關的研究高適創作有詩、文、賦，但是影響最大的就是他的詩，因此我們最重要的就是研究高適的詩歌。劉開揚《高適詩集編年箋注》劉開揚：《高適詩集編年箋注》，中華出版社1981年版，例言第3頁中高適現存的詩歌數量不多，只有二百四十二首，其內容涉及生平以及邊塞、政治、酬贈、山水田園、詠史等諸多方面。他的書的優點是劉開揚：《高適詩集編年箋注》，中華出版社1981年版，例言第3頁任江鴻《高適邊塞詩的藝術風格》任江鴻：高適邊塞詩的藝術風格[J]，西藏科技，2017年第8期通過對高適邊塞詩的“雄渾悲壯”的風格進行研究。任江鴻：高適邊塞詩的藝術風格[J]，西藏科技，2017年第8期胡蓉在《朔氣縱橫，壯心落落——論燕趙詩人高適詩歌》胡蓉：朔氣縱橫，壯心落落——論燕趙詩人高適詩歌[J]，大眾文藝，2011年19期一文，通過對轉戰邊塞各地的景物描寫，體現出高適詩歌的粗狂豪邁，氣貫長虹。論文的優點是運用生平事跡來表現高適的豪邁之情；缺點是具體舉的詩歌例子分析太少，還可以多寫一些胡蓉：朔氣縱橫，壯心落落——論燕趙詩人高適詩歌[J]，大眾文藝，2011年19期胡建平在《論高適的山水田園詩》胡建平：論高適的山水田園詩[J]，新疆師范大學學報社會科學版，1984年第1期中通過對景色的描寫一方面反映了盛唐時代中某些美的因素，另一方面表現出自己沒有伯樂賞識，懷才不遇的感慨。他的論文的優點是將高適寫的山水田園詩分為前期創作和后期入仕創作，最后一部分寫的是他人對高適的評價，分部分來寫整體格局比較清晰明了，讓人一下子就可以抓到每部分寫的重點；缺點是沒有寫出自己對高適詩歌的評價、分析，而是單純的分析的詩歌，并舉出其他人對高適的評價胡建平：論高適的山水田園詩[J]，新疆師范大學學報社會科學版，1984年第1期杜瑩《從高適的送別詩看其人生品格》杜瑩：從高適的送別詩看其人生品格[J]，滄州師范專科學校學報，2009年版第4期杜瑩：從高適的送別詩看其人生品格[J]，滄州師范專科學校學報