山西省古縣等三縣八校2024屆高考沖刺語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。吃餃子趙新那時(shí)候就是那時(shí)候。那時(shí)候不是這時(shí)候。那時(shí)候吃的是高粱面、山藥面、瓜菜代，還吃不飽，要想吃頓白面餃子非常難非常難。那時(shí)候我在一所中學(xué)教書(shū)。學(xué)校在鄉(xiāng)下，門前是一條緩緩流淌的清水河，四周是茫茫蒼蒼的太行山。那年我才25歲。我教的是畢業(yè)班的語(yǔ)文課，還擔(dān)任這個(gè)班的班主任，從上課到下課，從起床到睡覺(jué)，從放學(xué)到回家，學(xué)生們的方方面面都?xì)w我管。那一天是星期六。那時(shí)候星期六照樣上課，每個(gè)星期只休息星期天。校長(zhǎng)從縣城開(kāi)會(huì)回來(lái)喜氣洋洋地說(shuō)，告訴大家一個(gè)好消息，我們學(xué)校被縣政府評(píng)為教學(xué)模范單位，大家都有功勞，大家都辛苦啦。校長(zhǎng)說(shuō)，為了慶賀這一至高無(wú)上的榮譽(yù)，他特地想辦法討來(lái)了幾斤白面，今天晚上請(qǐng)各位老師吃頓素餡餃子，讓大家實(shí)實(shí)在在地高興高興！校長(zhǎng)講完以后老師們熱烈鼓掌，歡呼雀躍。那是春未夏初，夜里短了，白天長(zhǎng)了。好不容易等到傍晚開(kāi)飯的時(shí)間，我正拿著碗筷興沖沖地向廚房大踏步地前進(jìn)時(shí)，一個(gè)在校住宿的學(xué)生急急忙忙跑過(guò)來(lái)，搶在我的面前，向我請(qǐng)假回家。他叫梁亮，16歲，個(gè)頭雖然瘦小，卻很機(jī)靈很精神。他是我們班里的高才生，成績(jī)相當(dāng)不錯(cuò)。他恭恭敬敬地說(shuō)：“老師，我請(qǐng)假，我要回家看看，我想家。”我說(shuō)：“梁亮，再有兩個(gè)月你就該考高中了，怎么還想家呀?你應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)以校為家，忘掉山溝里的那個(gè)小家。”他說(shuō)……他說(shuō)的是什么，我確實(shí)沒(méi)有用心去聽(tīng)，我光想著到廚房去吃素的餃子。校長(zhǎng)說(shuō)了，今天晚上的飯不給分成一份又一份的，不往每個(gè)老師的碗里盛，而是把煮熟的餃子撈在一個(gè)大籠屜上，大家蹲下來(lái)，圍成一個(gè)圓圈，熱熱乎乎一起吃。校長(zhǎng)鄭重其事地說(shuō)，這種吃法好，它象征著興旺，象征著團(tuán)結(jié)，象征著齊心協(xié)力同心同德。我想我要是去晚了，還有我的餃子嗎？所以我丟下梁亮，徑直到了廚房。我蹲下身子，擠進(jìn)那個(gè)熱騰騰的“圓圈”，①剛剛夾起一個(gè)餃子，看了看，梁亮又立在廚房門口喊我：“老師，對(duì)不起，請(qǐng)您出來(lái)一下。”想了想，我還是放下那個(gè)餃子出去了。我索性把梁亮叫到了我的辦公室。我說(shuō)：“梁亮，你說(shuō)吧，把你想說(shuō)的都給說(shuō)出來(lái)，別再憋在肚里啦。”梁亮的眼里撲簌簌地掉下兩串淚水。他說(shuō)他爹給他捎過(guò)信兒來(lái)了，說(shuō)想他，讓他這個(gè)星期天一定回去；他說(shuō)他已經(jīng)有一個(gè)月沒(méi)回去了，他也想回去看看爹。梁亮擦了擦臉上的淚水說(shuō)：“老師，我們家的情況您知道，您說(shuō)我回去不回去？”搞家庭調(diào)查的時(shí)候我曾經(jīng)去過(guò)梁亮的家，并且在他家的熱坑頭上住過(guò)一夜。我知道梁亮的母親已經(jīng)去世了，梁亮的爹是個(gè)放羊的。梁老漢已經(jīng)50多歲，全家只有他和梁亮兩口人。老漢實(shí)實(shí)在在地告訴我，他趕著生產(chǎn)隊(duì)的羊群漫山遍野地跑，不怕風(fēng)，不怕雨，不怕雷，不怕餓，不怕苦，不怕累，什么也不怕，因?yàn)樾睦锟傆幸槐K燈照著，眼前總是亮堂堂的。老漢說(shuō)：“老師，我哪里來(lái)的這盞燈啊?他就是梁亮，他就是我的兒子！”老漢說(shuō)，兒子原來(lái)叫梁成，后來(lái)才改成梁亮的。話說(shuō)到這里，老漢眼里有淚了。油燈閃閃，淚花閃閃，望著他滿臉的希望和堅(jiān)毅，我徹底了解了這個(gè)家庭，了解了這個(gè)頭不高、黑黑瘦瘦的放羊漢子！想到這些事情，我的心里仍然很激動(dòng)很興奮。我準(zhǔn)了梁亮的假。我請(qǐng)他代我向他爹問(wèn)好，我還真有些想念他。我看了看表說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)是下午6點(diǎn)，你還要走20多里山路，路上不害怕嗎？”梁亮說(shuō)：“不害怕不害怕，我爹說(shuō)在半路上接我呢。我每次回家我爹都接我，他是放羊的，不用和生產(chǎn)隊(duì)請(qǐng)假。”梁亮深深地給我鞠了一躬說(shuō)：“老師，我耽誤您吃飯啦，你們吃的是餃子呀！”我再次來(lái)到廚房時(shí)，那個(gè)“圓圈”已經(jīng)散了，只剩下那個(gè)偌大的籠屜。第二天太陽(yáng)落山的時(shí)然，梁亮回到了學(xué)校。梁亮把一只飯盒悄悄地捧給我，我忽然聞到了一股濃郁的香氣。我問(wèn)：“這是什么？”梁亮悄悄地回答：“餃子。”我問(wèn)：“哪來(lái)的餃子?”梁亮回答：“我爹包的。不對(duì)，我爹不會(huì)包餃子，是我爹請(qǐng)人包的。”我吃驚地問(wèn)：“你們家里還有白面？”梁亮回答：“白面是我爹借的，做餡兒的臘肉也是我爹借的。我爹樂(lè)意幫助別人，別人也都樂(lè)意幫助他。可惜借遍了全村子，也只借了半斤白面……老師，因?yàn)槲艺?qǐng)假，您昨天晚上沒(méi)有吃上餃子吧？”梁亮又說(shuō)：“老師，你們難得吃一回餃子！”我輕輕地打開(kāi)了那只飯盒。②那些餃子個(gè)頭不大，卻是精雕細(xì)刻，玲瓏剔透，如工藝品一般可愛(ài)。我很認(rèn)真地?cái)?shù)了數(shù)，總共22個(gè)餃子。因?yàn)轱埡醒b在書(shū)包里，那餃子還熱乎，還有一絲一縷的熱氣。我讓梁亮趕緊拿筷子，喊了幾聲沒(méi)人答應(yīng)，指起頭來(lái)一看，房間里只剩下我自己，還有滿屋子醉人的香氣。（選自2018年第一期《小小說(shuō)選刊》，有刪改）1．小說(shuō)開(kāi)頭兩段表達(dá)獨(dú)特，試從語(yǔ)言角度加以賞析。2．以暗線出現(xiàn)的梁亮父親，是小說(shuō)的主要人物還是次要人物？試分析。3．同樣寫(xiě)餃子，為何畫(huà)線①處一筆帶過(guò)，②處卻細(xì)致描繪?4．小說(shuō)題為“吃餃子”，但結(jié)尾并沒(méi)有寫(xiě)“吃餃子”，只寫(xiě)了滿屋子的餃子“香氣”，試分析這樣寫(xiě)的用意。2、閱讀下面的文字，完成各題。綜觀杜甫的全部七絕，可以發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)作七絕的情緒狀態(tài)與其他詩(shī)體的明顯差別，在于大多數(shù)作于興致較高、心情輕松甚至是歡愉的狀態(tài)中。這一特點(diǎn)目前尚未見(jiàn)研究者論及，卻是考察杜甫七絕“別趣”的重要出發(fā)點(diǎn)。與其情緒狀態(tài)相應(yīng)，杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風(fēng)趣的。由以上兩點(diǎn)可以看出，杜甫對(duì)于七絕的表現(xiàn)功能有其獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。盛唐七絕在傳統(tǒng)題材里充分展現(xiàn)了以淺語(yǔ)傾訴深情的特長(zhǎng)，使七絕突破南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬，固然達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。但七絕這種體式的表現(xiàn)潛能尚未充分得到開(kāi)掘，杜甫發(fā)現(xiàn)了這種詩(shī)體還有適宜于表現(xiàn)多種生活情趣的潛力。所以他很少用這種體式來(lái)抒發(fā)沉重悲抑的情緒，而是在七絕中呈現(xiàn)了沉郁頓挫的基本風(fēng)格之外的另一面，讓人更多地從中看到他性情中的放達(dá)、幽默和風(fēng)趣。這種不同于盛唐的趣味追求，應(yīng)當(dāng)就是他七絕中的“別趣”所在。而“別趣”的內(nèi)涵可以從他對(duì)外物的體察和對(duì)內(nèi)心的發(fā)掘兩方面來(lái)看，二者交融在一起，不能截然區(qū)分。杜甫在體察外物中發(fā)現(xiàn)的“別趣”大多是他在成都和夔州時(shí)期對(duì)日常生活中多種詩(shī)趣的敏銳體悟。大致有三個(gè)方面。其一是詩(shī)人善于捕捉自然景物和人居環(huán)境中的生機(jī)和處處可見(jiàn)的趣味。如《絕句四首》（其一）：“堂西長(zhǎng)筍別開(kāi)門，塹北行椒卻背村。梅熟許同朱老吃，松高擬對(duì)阮生論。”不但寫(xiě)出了詩(shī)人與朱阮二人的特殊交情，更藉梅、松與竹、椒合圍，形成了一個(gè)封閉的小天地，突出了草堂與世隔絕的清幽之趣。其二是在人際交往和應(yīng)酬中的雅興和逸趣。如《從韋二明府續(xù)處覓綿竹》：“華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無(wú)此物，幸分蒼翠拂波濤。”既夸贊韋明府縣齋綿竹的茂盛，又預(yù)想將來(lái)自己舍前蒼翠竹影在江中倒映的美景。將希望贈(zèng)竹說(shuō)成幸“分”蒼翠之色，已十分新穎，“拂”字更寫(xiě)出竹影在波濤中搖漾的動(dòng)態(tài)，這就使討要竹子一事顯得優(yōu)雅別致。其三是七絕本身文字組合的趣味。有的詩(shī)取材本身不一定有趣，但詩(shī)人會(huì)在詩(shī)材的相互聯(lián)系或文字表達(dá)、典故使用中發(fā)現(xiàn)趣味性的關(guān)系，營(yíng)造出別樣的效果。如《解悶》（其六）：“復(fù)憶襄陽(yáng)孟浩然，清詩(shī)句句盡堪傳。即今耆舊無(wú)新語(yǔ)，漫釣槎頭縮頸鳊。”贊揚(yáng)孟浩然詩(shī)風(fēng)清新，而今人不知?jiǎng)?chuàng)新，只會(huì)模仿。巧妙地將孟浩然句“魚(yú)藏縮項(xiàng)鳊”及“果得槎頭鳊”嵌入，加上用“漫釣”比喻“耆舊”漫不知向孟浩然學(xué)什么的茫然，寓諷刺于打趣，頗有漫畫(huà)效果。上述三類“別趣”固然來(lái)自詩(shī)人對(duì)外部世界中各種有趣現(xiàn)象及其相互關(guān)系的敏銳感悟，但也融合了杜甫自己的興趣和情致。而最能體現(xiàn)其善于發(fā)掘內(nèi)心情緒、突顯詩(shī)人自己性情面目的作品，還是《江畔獨(dú)步尋花七絕句》和《漫興九首》這兩組名作。這兩組詩(shī)分別以花事極盛時(shí)期以及春去夏來(lái)的時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)換為背景，突出地表露了詩(shī)人惜花惜春的放達(dá)顛狂和細(xì)膩多情。連一向不認(rèn)可杜甫七絕的王漁洋在讀了《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之后，也不由得贊嘆：“讀七絕，此老是何等風(fēng)致。”確實(shí)，這兩組詩(shī)里所表現(xiàn)的雅人風(fēng)致，正是杜甫七絕最獨(dú)有的“別趣”。（摘編自葛曉音《杜甫七絕的“別趣”和“異徑”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．杜甫七絕多作于輕松愉快、興致較高之時(shí)，常呈現(xiàn)出他性情中的放達(dá)、幽默和風(fēng)趣。B．杜甫認(rèn)為七絕適宜于表現(xiàn)多種生活情趣，其七絕的旨趣有別于盛唐時(shí)期其他詩(shī)人。C．杜甫的七絕創(chuàng)作突破了南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬，因而達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。D．杜甫既善于捕捉自然景物和人居環(huán)境的趣味，也能夠挖掘文字組合中存在的趣味。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從創(chuàng)作的情緒狀態(tài)研究杜甫七絕的“別趣”，填補(bǔ)杜詩(shī)研究空白，具學(xué)術(shù)價(jià)值。B．文章比較了杜甫七絕與盛唐七絕，引出了對(duì)杜甫七絕“別趣”內(nèi)涵的具體論述。C．文章以《解悶》（其六）中化用詩(shī)句為例，具體分析詩(shī)歌中頗具趣味的藝術(shù)效果。D．文章從體察外物和發(fā)掘內(nèi)心兩方面，重點(diǎn)論證了這兩者在杜甫七絕中的相互交融。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．杜甫對(duì)詩(shī)歌體式的認(rèn)識(shí)超越了同時(shí)代的詩(shī)人，因此其創(chuàng)作有著與眾不同的審美取向。B．杜甫除七絕以外的大多數(shù)詩(shī)歌，風(fēng)格沉郁頓挫，體現(xiàn)出了他性情中沉重悲抑的一面。C．杜甫在成都和夔州期間，生活安逸，心情愉悅，詩(shī)歌創(chuàng)作多抒發(fā)與友人的交游之樂(lè)。D．在杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作中，以《江畔獨(dú)步尋花七絕句》為代表的七絕是認(rèn)可度最高的作品。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。馱馬施蟄存我第一次看見(jiàn)馱馬隊(duì)是在貴州，但熟悉馱馬的生活則在云南。那據(jù)說(shuō)是所謂“果下馬”的矮小的馬，成為一長(zhǎng)行列地逶迤于山谷里，就是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運(yùn)輸工具了。當(dāng)我乘著汽車，從貴州公路上行過(guò)，第一次看見(jiàn)這些馱馬隊(duì)在一個(gè)山谷里行進(jìn)的時(shí)候，我想，公路網(wǎng)的完成，將使這古老的運(yùn)輸隊(duì)不久就消滅了罷。但是，在抗戰(zhàn)三年后的今日，因?yàn)橐后w燃料供應(yīng)不足，這古老的運(yùn)輸工具還得建立它的最后功業(yè)，這是料想不到的。西北有二萬(wàn)匹駱駝，西南有十萬(wàn)匹馱馬，我們?cè)囋O(shè)想，我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運(yùn)輸法去抵抗人家的飛機(jī)汽車快艇，然而還能支持到今日的局面，這場(chǎng)面能說(shuō)不是偉大的嗎？因此，當(dāng)我們看見(jiàn)一隊(duì)馱馬，負(fù)著他們的重荷，在一個(gè)峻坡上翻過(guò)山嶺去的時(shí)候，不能不沉默地有所感動(dòng)了。一隊(duì)馱馬，通常是八匹十匹或十二匹。每一隊(duì)的第一匹馬，是一個(gè)領(lǐng)袖。它是比較高大的一匹。它額上有一個(gè)特別的裝飾，常常是一面反射陽(yáng)光的小圓鏡子和一叢紅綠色的流蘇，項(xiàng)頸下掛著一串大馬鈴。當(dāng)它昂然地在前面帶路的時(shí)候，鈴聲咚嚨咚嚨地響著，頭上的流蘇跟著它的頭部一起一落地聳動(dòng)著，后邊的馬便跟著它行進(jìn)了。或是看著它頭頂上的標(biāo)幟，或是聽(tīng)著它的鈴聲，因?yàn)楹竺娴鸟R隊(duì)中，常常混雜著聾的或盲的。倘若馬數(shù)多了，則走在太后面的馬就不容易望到它們的領(lǐng)袖。你知道，馱馬的行進(jìn)，差不多永遠(yuǎn)是排列著單行的。管理馬隊(duì)的人叫做馬哥頭，他常常管理著四五個(gè)小隊(duì)的馱馬。這所謂管理，實(shí)在不很費(fèi)事。他老是抽著一根煙桿，在馬隊(duì)旁邊，或前或后地行進(jìn)著。他們用簡(jiǎn)單的，一兩個(gè)字——或者還不如說(shuō)是一兩個(gè)聲音的吆喝指揮著那匹領(lǐng)隊(duì)的馬。與其說(shuō)他的責(zé)任是管理著馬隊(duì)，還不如說(shuō)是管理著那些領(lǐng)隊(duì)的馬。馬哥頭也有女的。倘若是女的，則當(dāng)這一長(zhǎng)列辛苦的馱馬行過(guò)一個(gè)美麗的高原的時(shí)候，應(yīng)和著那些馬鈴聲，她的憂郁的山歌，雖然你不會(huì)懂得他們的意義——因?yàn)槟切R哥頭常常是夷人——會(huì)使你覺(jué)得何等感動(dòng)啊！在荒野的山林里終日前進(jìn)的馱馬隊(duì)，決不是單獨(dú)趕路的。它們常常可能集合到一二百匹馬，七八個(gè)或十幾個(gè)馬哥頭，結(jié)伴同行。在交通方便的大路上，它們每天走六十里，總可以獲得一個(gè)歇站。那作為馬隊(duì)的歇站的地方，總有人經(jīng)營(yíng)著馬店。每到日落時(shí)分，馬店里的伙計(jì)便到城外或寨門外的大路口去迎候趕站的馬隊(duì)，這是西南一帶山城里的每天的最后一陣喧嘩。馬店常常是一所兩層的大屋子。底下是馬廄，樓上是馬哥頭的宿處。但是那所謂樓是非常低矮的。沒(méi)有窗戶，沒(méi)有家具，實(shí)在只是一個(gè)閣樓罷了。馬店里的伙計(jì)們幫同那些馬哥頭抬下了馬背上的馱鞍，洗刷了馬，喂了馬料，他們的職務(wù)就完了。馬哥頭也正如一切的西南夷人一樣，雖然趕了一天路，很少有人需要洗臉洗腳甚至沐浴的。他們的晚飯也不由馬店里供給，他們都隨身帶著一個(gè)布袋，袋里裝著包谷粉，歇了店，侍候好了馬匹，他們便自己去拿一副碗筷，斟上一點(diǎn)開(kāi)水，把那些包谷粉吃了。這就是他們的晚餐。至于那些高興到小飯店里去吃一杯升酒，叫幾個(gè)炒菜下飯的，便是非常殷實(shí)的闊老了。行走于迤西一帶原始山林中的馬隊(duì)，常常有必須趕四五百里路才能到達(dá)一個(gè)小村子的情況。于是，他們不得不在森林里露宿了。用他們的名詞說(shuō)起來(lái)，這叫做“開(kāi)夜”。要開(kāi)夜的馬隊(duì)，規(guī)模比較的大，而且要隨帶著炊具。差不多在日落的時(shí)候，他們就得在森林中尋找一塊平坦的草地。在那里卸下了馱鞍，把馬拴在樹(shù)上，打成一圍。于是馬哥頭們安鍋煮飯燒水。天色黑了，山里常常有虎豹或象群，所以他們必須撿拾許多枯枝，燒起火來(lái)，做成一個(gè)火圈，使野獸不敢近前。然而即使如此警戒，有時(shí)還會(huì)有猛獸在半夜里忽然襲來(lái)，咬死幾匹馬，等那些馬哥頭聽(tīng)見(jiàn)馬的驚嘶聲而醒起開(kāi)槍的時(shí)候，它早已不知去向了。所以，有的馬隊(duì)還得帶一只猴子，在臨要睡覺(jué)的時(shí)候，把猴子拴縛在一株高樹(shù)上。猴子最為敏感，到半夜里，倘若它看見(jiàn)或聞到遠(yuǎn)處有猛獸在行近來(lái)，它便會(huì)尖銳地啼起來(lái)，同時(shí)那些馬也會(huì)得跟著驚嘶，于是睡熟的人也都醒了。在云南的西北，販茶葉的古宗人的馱馬隊(duì)是最為雄壯的。在寒冷的天氣，在積雪的山峰中間的平原上，高大的古宗人腰里捎著刀和小銅佛，騎著他們的披著美麗的古宗氍鞍的馬，尤其是當(dāng)他們開(kāi)夜的時(shí)候，張起來(lái)的那個(gè)帳幕，使人會(huì)對(duì)于這些游牧民族的生活發(fā)生許多幻想。二萬(wàn)匹運(yùn)鹽運(yùn)米運(yùn)茶葉的馱馬，現(xiàn)在都在西南三省的崎嶇的山路上，辛苦地走上一個(gè)坡，翻下一個(gè)坡，又走上一個(gè)坡，在那無(wú)窮盡的山坡上，運(yùn)輸著比鹽米茶更重要的國(guó)防材物，我們看著那些矮小而矯健的馬身上的熱汗，和它們口中噴出來(lái)的白沫，心里會(huì)感到怎樣沉重啊！一九三九年六月（文章有刪節(jié)）1．本文作者曾寫(xiě)過(guò)五律《馱馬》，首聯(lián)是“巴滇果下馬，款段耐登山”，“款段”形容馬行動(dòng)遲緩，從本文中找出依據(jù)加以說(shuō)明。2．賞析文章第二段畫(huà)線的句子，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣抒發(fā)心中的“感動(dòng)”之情的。3．試分析文中馬哥頭的形象。4．“馱馬”在文中有多重意蘊(yùn)，試作簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文，完成各題。納蘭性德傳性德，納喇氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，滿洲正黃旗人，明珠子也。性德事親孝，侍疾衣不解帶，顏色黧黑，疾愈乃復(fù)。數(shù)歲即習(xí)騎射，稍長(zhǎng)工文翰。康熙十四年成進(jìn)士，年十六。圣祖以其世家子，授三等侍衛(wèi)，久之，晉二等，尋晉一等。令賦《乾清門》應(yīng)制詩(shī)，譯御制《松賦》，皆稱旨。俄疾作，上將出塞避暑，遣中官將御醫(yī)視疾，命以疾增減告。遽卒，年止三十一。容若嘗奉使覘梭龍諸羌，其歿后旬日，適諸羌輸款，上于行在遣官使拊其幾筵哭而告之，以其嘗有勞于是役也。于此亦足以上所以任之者一日矣，其眷睞如是。性德鄉(xiāng)試出徐乾學(xué)門。與從研討學(xué)術(shù)，嘗裒刻宋、元人說(shuō)經(jīng)諸書(shū)，徐為之序，以自撰《禮記陳氏集說(shuō)補(bǔ)正》附焉，合為《通志堂經(jīng)解》。性德善詩(shī)，尤長(zhǎng)倚聲。遍涉南唐、北宋諸家，窮極要眇。所著《飲水》《側(cè)帽》二集、清新秀雋，自然超逸。嘗讀趙松雪自寫(xiě)照詩(shī)有感，即繪小像，仿其衣冠。坐客期許過(guò)當(dāng)，弗應(yīng)也。乾學(xué)謂之曰：“爾何似王逸少！”則大喜。好賓禮士大夫，與嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英諸人游。貞觀友吳江吳兆騫坐科場(chǎng)獄戍寧古塔，賦《金縷曲》二篇寄焉，性德讀之嘆曰：“山陽(yáng)《思舊》，都尉《河梁》，并此而三矣！”貞觀因力請(qǐng)為兆騫謀，得釋還，士尤多之。(節(jié)選自清史稿，有別改)1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．尋晉一等尋：不久B．容若嘗奉使覘梭龍諸羌覘：慰問(wèn)C．與嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維崧、萎宸英諸人游游：交游D．得釋還；士尤多之稱：稱贊2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．嫌名：謂音聲相近，古禮避君父名諱時(shí)，不諱讀音相近的字，但是后世諱法加嚴(yán)，諱同字亦諱嫌名。B．圣祖：即上文康熙，圣祖是其廟號(hào)，他是清朝人關(guān)后的第二位室帝，也是中國(guó)封建社會(huì)在位時(shí)間最長(zhǎng)的帝王。C．鄉(xiāng)試：科舉中的省級(jí)考試，時(shí)間在秋季八月，又稱秋闈，每四年舉行一次，逢子，午、卯、酉年舉行。D．倚聲：按照詞調(diào)作詞稱為“倚聲”或“填詞”，按照詞調(diào)作詞的名家則稱為“倚聲家”。3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代放語(yǔ)。(1)其歿后旬日，適諸羌輸款，上于行在遣官使拊其幾筵哭而告之，以其嘗有勞于是役也。(2)貞觀友吳江吳兆騫坐科場(chǎng)獄戍寧古塔，賦《金縷曲》二篇寄焉4．根據(jù)文本，請(qǐng)用四個(gè)四字格詞語(yǔ)概括納蘭性德的形象特點(diǎn)。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。謝寺雙檜①（唐）劉禹錫雙檜蒼然古貌奇，含煙吐霧郁參差。晚依禪客當(dāng)金殿，初對(duì)將軍映畫(huà)旗。龍象界②中成寶蓋，鴛鴦瓦上出高枝。長(zhǎng)明燈是前朝焰，曾照青青年少時(shí)。（注）①謝寺：寺廟名，指法云寺。檜：guì，常綠喬木，樹(shù)冠塔形，木材細(xì)致，有香氣。此詩(shī)是詩(shī)人30歲時(shí)因回憶曾在杜佑軍中任職所作。②龍象界：佛界。1．詩(shī)人寫(xiě)謝寺雙檜緊扣一個(gè)“□”字而展開(kāi)，頸聯(lián)中“□□”一詞，形象地寫(xiě)出了謝寺雙檜枝繁葉茂的情景。2．整體上看此詩(shī)，它的主要的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無(wú)以至千里。(《勸學(xué)》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(5)_____________，連月不開(kāi)。(《岳陽(yáng)樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠(yuǎn)者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語(yǔ)》)7、微寫(xiě)作。下面是主席講話中用的典故，請(qǐng)你從這句話中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，寫(xiě)一段議論性文字。（不超過(guò)100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》，出自《尚書(shū)》8、當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中說(shuō)：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。在2016里約奧運(yùn)會(huì)女子100米仰泳半決賽中，中國(guó)姑娘傅園慧發(fā)揮出色，以58秒95的成績(jī)排名第三，晉級(jí)決賽。“58秒95？我以為是59秒！我有這么快？”聽(tīng)到記者問(wèn)她在半決賽是否有所保留時(shí)，她說(shuō)：“沒(méi)保留了……我已經(jīng)用盡洪荒之力了！”傅園慧瞬間走紅網(wǎng)絡(luò)。拿下奧運(yùn)會(huì)銅牌后，傅園慧對(duì)自己的表現(xiàn)非常滿意。賽后，傅園慧剛在混采區(qū)露面，就有記者高喊“洪荒少女，這邊。”當(dāng)記者問(wèn)她下一個(gè)目標(biāo)是不是銀牌甚至金牌時(shí)，傅園慧表示，沒(méi)考慮這么多，盡情享受運(yùn)動(dòng)這一份快樂(lè)，盡力就行。對(duì)于以上事情，你怎么看？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．①反復(fù)強(qiáng)調(diào)“那時(shí)候”，以暗示“那時(shí)候”特殊的時(shí)代背景和民風(fēng)民情。②用表達(dá)強(qiáng)烈語(yǔ)氣的肯定句和否定句，今昔對(duì)比，以突出對(duì)“那時(shí)候”的懷念。③短句成段，句式整齊，富有節(jié)奏感、音樂(lè)美。④表達(dá)口語(yǔ)化、生活化，鄉(xiāng)土氣息濃郁。2．參考一：梁亮父親是主要人物。①?gòu)那楣?jié)推進(jìn)（矛盾沖突）看。小說(shuō)雖圍繞“我”和梁亮展開(kāi)，但梁亮父親間接或直接地影響著文中關(guān)于“餃子”的兩次情節(jié)，是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵人物。②從人物塑造看。小說(shuō)用了大量的筆墨集中寫(xiě)“我”見(jiàn)過(guò)的梁亮父親，并且梁亮身上有著他父親的特點(diǎn)，他不多的言語(yǔ)也幾乎都涉及后者。由此可見(jiàn)梁亮父親之重要。③從情感和主旨看。小說(shuō)表達(dá)了在物質(zhì)匱乏的年代，人們積極向上的精神以及人與人之間淳樸、善良的溫情，而這主要通過(guò)梁亮父親性格的展現(xiàn)和豐富來(lái)達(dá)成。參考二：梁亮父親是次要人物。①?gòu)那楣?jié)推進(jìn)（矛盾沖突）看。關(guān)于“餃子”的兩次情節(jié)，雖與梁亮父親有關(guān)，但小說(shuō)主要圍繞“我”和梁亮展開(kāi)，梁亮父親只起暗中推動(dòng)情節(jié)的作用。②從人物塑造看。小說(shuō)用大量筆墨正面描寫(xiě)“我”的生活、動(dòng)作、心理和梁亮的語(yǔ)言、神態(tài)、等，而梁亮父親只通過(guò)“我”和梁亮的回憶或敘述虛寫(xiě)，重在側(cè)面襯托。③從情感和主旨看。小說(shuō)表達(dá)了在物質(zhì)匱乏的年代，人們積極向上的精神以及人與人之間的淳樸、善良的溫情，而這主要通過(guò)梁亮性格的展開(kāi)、豐富及“我”的襯托來(lái)完成。3．①情節(jié)合理發(fā)展的需要。畫(huà)線①處因下文“梁亮”又立于門口“喊我”，沒(méi)時(shí)間細(xì)看；畫(huà)線②處細(xì)看細(xì)繪，為下文梁亮離開(kāi)而“我”居然不知作鋪墊。②表達(dá)不同目的的需要。畫(huà)線①處重在表達(dá)我“吃”餃子的急切心情，重“吃”；畫(huà)線②處重在借精美的餃子表現(xiàn)梁亮父子淳樸的感恩之心，重在他們的“用心”和“用情”。4．①給讀者留下一定的再創(chuàng)造空間，引發(fā)讀者對(duì)如何“吃餃子”的想象。②通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，營(yíng)造了溫馨的氣氛，烘托了“我”深受感動(dòng)的心理。③用“香氣”結(jié)尾，使主旨含蓄、蘊(yùn)藉，情感溫暖、動(dòng)人，增強(qiáng)了小說(shuō)的文學(xué)性。④結(jié)尾餃子未吃，僅留香氣，這與標(biāo)題“吃餃子”形成反差又暗暗呼應(yīng)，使行文生動(dòng)。【解題分析】1．此題考查學(xué)生鑒賞作品語(yǔ)言的能力。鑒賞作品語(yǔ)言是高考閱讀題中常見(jiàn)的考點(diǎn)。鑒賞一段文字的語(yǔ)言特色，在基本把握文意的基礎(chǔ)上，始終堅(jiān)持“詞不離句，句不離文”的原則，切忌“斷章取義”。要解答好此類題，首先要弄清命題的角度，其次要掌握基本答題步驟。“那時(shí)候就是那時(shí)候”“那時(shí)候”指物質(zhì)貧乏的時(shí)代，暗示故事發(fā)生的時(shí)代背景和民俗風(fēng)情；“那時(shí)候不是這時(shí)候”“是”“不是”，如此肯定和否定，兩者對(duì)比，表達(dá)作者的情感態(tài)度；語(yǔ)言特色上，“那時(shí)候就是那時(shí)候”“那時(shí)候不是這時(shí)候”，句式一致，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)鏗鏘；且口語(yǔ)化，和作者生活的環(huán)境聯(lián)系緊密。“那時(shí)候吃的是高粱面、山藥面、瓜菜代，還吃不飽，要想吃頓白面餃子非常難非常難”“那時(shí)候我在一所中學(xué)教書(shū)。學(xué)校在鄉(xiāng)下，門前是一條緩緩流淌的清水河，四周是茫茫蒼蒼的太行山”。2．此題考查分析小說(shuō)線索安排、作用、個(gè)性化閱讀的能力。小說(shuō)的線索是貫穿整個(gè)作品情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，可以是小說(shuō)中的某個(gè)人物、事物，也可以是故事發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間，還可以是某個(gè)事件、作者的情感。常見(jiàn)的有單線和雙線，雙線分為明線暗線。兩條線索同時(shí)展開(kāi)，可使人物形象更豐滿，主題更突出，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更豐富。先判斷梁亮的父親是主要人物還是次要人物，然后再分析。比如確定是次要人物，那么“我想我要是去晚了，還有我的餃子嗎？所以我丟下梁亮，徑直到了廚房”“只剩下那個(gè)偌大的籠屜”和“我輕輕地打開(kāi)了那只飯盒。那些餃子個(gè)頭不大，卻是精雕細(xì)刻，玲瓏剔透，如工藝品一般可愛(ài)。我很認(rèn)真地?cái)?shù)了數(shù)，總共22個(gè)餃子”，小說(shuō)主要圍繞“我”和梁亮展開(kāi)，梁亮父親只起暗中推動(dòng)情節(jié)的作用；“梁老漢已經(jīng)50多歲，全家只有他和梁亮兩口人。老漢實(shí)實(shí)在在地告訴我，他趕著生產(chǎn)隊(duì)的羊群漫山遍野地跑，不怕風(fēng)，不怕雨，不怕雷，不怕餓，不怕苦，不怕累，什么也不怕，因?yàn)樾睦锟傆幸槐K燈照著，眼前總是亮堂堂的”“我爹包的。不對(duì)，我爹不會(huì)包餃子，是我爹請(qǐng)人包的”，可知梁亮父親只通過(guò)“我”和梁亮的回憶或敘述虛寫(xiě)，重在側(cè)面襯托；“白面是我爹借的，做餡兒的臘肉也是我爹借的。我爹樂(lè)意幫助別人，別人也都樂(lè)意幫助他。可惜借遍了全村子，也只借了半斤白面……老師，因?yàn)槲艺?qǐng)假，您昨天晚上沒(méi)有吃上餃子吧”，可知小說(shuō)的溫情這主要通過(guò)梁亮性格的展開(kāi)、豐富及“我”的襯托來(lái)完成。3．本題考查的是對(duì)文本作品結(jié)構(gòu)謀篇布局的賞析說(shuō)明。聯(lián)系小說(shuō)的文體特征，謀篇布局的好處，應(yīng)該從小說(shuō)考點(diǎn)的要素進(jìn)行分析：情節(jié)安排、形象塑造和主題表達(dá)。“剛剛夾起一個(gè)餃子，看了看”“梁亮又立在廚房門口喊我：‘老師，對(duì)不起，請(qǐng)您出來(lái)一下。’”“想了想，我還是放下那個(gè)餃子出去了。我索性把梁亮叫到了我的辦公室”梁亮，你說(shuō)吧，把你想說(shuō)的都給說(shuō)出來(lái)，別再憋在肚里啦”，因?yàn)榱毫梁拔遥Ｖ沽顺燥溩樱月詫?xiě)；“我輕輕地打開(kāi)了那只飯盒。那些餃子個(gè)頭不大，卻是精雕細(xì)刻，玲瓏剔透，如工藝品一般可愛(ài)。我很認(rèn)真地?cái)?shù)了數(shù)，總共22個(gè)餃子”“因?yàn)轱埡醒b在書(shū)包里，那餃子還熱乎，還有一絲一縷的熱氣”，因?yàn)樘珜Ｗⅲ灾劣诹毫岭x開(kāi)我都不知道，為下文做鋪墊；借精美的餃子襯托梁亮父子淳樸的感恩之心，那個(gè)時(shí)代人與人之間的溫暖躍然紙上。。4．此題考查把握段落作用的能力。分析語(yǔ)段的作用，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開(kāi)頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。“那些餃子個(gè)頭不大，卻是精雕細(xì)刻，玲瓏剔透，如工藝品一般可愛(ài)。我很認(rèn)真地?cái)?shù)了數(shù)，總共22個(gè)餃子”，那些餃子那么好吃，我完全被吸引，且是熱餃子，肉餡的餃子，“因?yàn)轱埡醒b在書(shū)包里，那餃子還熱乎，還有一絲一縷的熱氣”“白面是我爹借的，做餡兒的臘肉也是我爹借的。我爹樂(lè)意幫助別人，別人也都樂(lè)意幫助他。可惜借遍了全村子，也只借了半斤白面……老師，因?yàn)槲艺?qǐng)假，您昨天晚上沒(méi)有吃上餃子吧”，這餃子來(lái)之不易，包含著梁亮父子一片深情，況且昨天我因?yàn)榱毫铃e(cuò)過(guò)了吃難得的那次餃子，于是“我讓梁亮趕緊拿筷子，喊了幾聲沒(méi)人答應(yīng)，指起頭來(lái)一看，房間里只剩下我自己，還有滿屋子醉人的香氣”，這就給讀者留下一定的再創(chuàng)造空間，營(yíng)造了溫馨的氣氛，言有盡而意無(wú)窮。【題目點(diǎn)撥】本題屬于小說(shuō)閱讀，對(duì)小說(shuō)閱讀的考查一般從分析綜合，鑒賞評(píng)價(jià)，探究三方面進(jìn)行考查，小說(shuō)閱讀的關(guān)鍵是熟讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上完成各題，這就需要我們閱讀時(shí)認(rèn)真分析文本，認(rèn)真分析所給的題目，按照題目要求作答。2、1．C2．D3．B【解題分析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“因而達(dá)到了藝術(shù)的巔峰”錯(cuò)誤。結(jié)合“杜甫對(duì)于七絕的表現(xiàn)功能有其獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。盛唐七絕在傳統(tǒng)題材里充分展現(xiàn)了以淺語(yǔ)傾訴深情的特長(zhǎng)，使七絕突破南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬，固然達(dá)到了藝術(shù)的巔峰”分析，前后沒(méi)有必然的因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“重點(diǎn)論證了這兩者在杜甫七絕中的相互交融”錯(cuò)誤。結(jié)合“與其情緒狀態(tài)相應(yīng)，杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風(fēng)趣的”“而‘別趣’的內(nèi)涵可以從他對(duì)外物的體察和對(duì)內(nèi)心的發(fā)掘兩方面來(lái)看，二者交融在一起，不能截然區(qū)分”“‘別趣’固然來(lái)自詩(shī)人對(duì)外部世界中各種有趣現(xiàn)象及其相互關(guān)系的敏銳感悟，但也融合了杜甫自己的興趣和情致”等分析，重點(diǎn)論證了杜甫七絕中最獨(dú)有的“別趣”。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“杜甫對(duì)詩(shī)歌體式的認(rèn)識(shí)超越了同時(shí)代的詩(shī)人”無(wú)中生有，強(qiáng)加因果。原文只是說(shuō)“杜甫對(duì)于七絕的表現(xiàn)功能有其獨(dú)到的認(rèn)識(shí)”，有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)未必就超越了別人，是因?yàn)樗歇?dú)到的認(rèn)識(shí)，其創(chuàng)作才有著與眾不同的審美取向。C項(xiàng)，“生活安逸，心情愉悅，詩(shī)歌創(chuàng)作多抒發(fā)與友人的交游之樂(lè)”無(wú)中生有，原文只是說(shuō)“他在成都和夔州時(shí)期對(duì)日常生活中多種詩(shī)趣的敏銳體悟”“其二是在人際交往和應(yīng)酬中的雅興和逸趣”，并未說(shuō)他在這兩個(gè)地方就生活安逸，也沒(méi)有說(shuō)抒發(fā)與友人交游之樂(lè)的詩(shī)歌占多數(shù)。D項(xiàng)，“以《江畔獨(dú)步尋花七絕句》為代表的七絕是認(rèn)可度最高的作品”刻意拔高。原文說(shuō)“最能體現(xiàn)其善于發(fā)掘內(nèi)心情緒、突顯詩(shī)人自己性情面目的作品，還是《江畔獨(dú)步尋花七絕句》和《漫興九首》這兩組名作”，并未說(shuō)七絕是最高認(rèn)可度的作品。故選B。3、1．（1）文章開(kāi)頭和結(jié)尾兩次提到果下馬“矮小”，可見(jiàn)此種馱馬屬于個(gè)小類型，負(fù)重前行，自然行動(dòng)緩慢。（2）文中多次寫(xiě)到馱馬行走的山路，“逶迤”“荒野”“原始”“崎嶇”“無(wú)窮盡”等，基本處于翻山越嶺之中，惡劣的自然條件決定了其前行肯定遲緩。（3）最后一句寫(xiě)到馬“身上的熱汗”和“它口中噴出來(lái)的白沫”，細(xì)節(jié)凸顯馬所運(yùn)的是“重荷”和“重載”，可見(jiàn)行動(dòng)十分艱難緩慢。2．（1）列出具體數(shù)字，用“二萬(wàn)”“十萬(wàn)”突出駱駝和馱馬數(shù)量之多，表達(dá)了作者對(duì)邊境人民大力支援抗戰(zhàn)運(yùn)輸?shù)母袆?dòng)。（2）使用長(zhǎng)句，將我們古舊的牲口運(yùn)輸法與敵人的先進(jìn)運(yùn)輸工具進(jìn)行對(duì)比，突出了馱馬運(yùn)輸?shù)钠D難和不易，表達(dá)了心中“沉默”的難以言說(shuō)的感動(dòng)。（3）使用了“乃”“這樣”“然而”“不能不”等詞加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)對(duì)馱馬的肯定、贊美和心中的感動(dòng)。（4）使用反問(wèn)句，加強(qiáng)了對(duì)馱馬運(yùn)輸形成現(xiàn)在偉大局面的贊美之情。（5）抒情主體由第一段的“我”轉(zhuǎn)化為“我們”，由個(gè)人情感上升為群體共同情感，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)馱馬的肯定。3．（1）馬哥頭是我國(guó)西南邊境管理馱馬隊(duì)伍、運(yùn)輸物資的一類群體，吃苦耐勞、勇敢、團(tuán)結(jié)，有著豐富的野行經(jīng)驗(yàn)。（2）他們熱愛(ài)生活，會(huì)打扮領(lǐng)頭的馱馬，會(huì)和著鈴聲唱著憂郁的山歌，有些還會(huì)在住宿時(shí)犒勞自己一份豐盛的晚餐。（3）他們是抗戰(zhàn)時(shí)期西南邊境普通人的代表。馬哥頭主要是中年男子，其中也不乏女人和“豪闊”者，代表了中國(guó)西南邊境的少數(shù)民族群體，更是西南邊境熱愛(ài)祖國(guó)、愿意為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量的普通老百姓寫(xiě)照。4．①是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運(yùn)輸工具。②顯示了一種醇厚古樸、野蠻落后，同時(shí)又洋溢著自然寧?kù)o的原始之美。③展示了艱難困苦中的默默奉獻(xiàn)、負(fù)重前行的精神。④是中華民族不屈不撓、堅(jiān)韌執(zhí)著的民族精神與抗戰(zhàn)力量的象征。【解題分析】

1．本題實(shí)質(zhì)是考查理解散文內(nèi)容的能力，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M(jìn)行分析，根據(jù)文章的寫(xiě)作脈絡(luò)和材料進(jìn)行解答。解答此題，要首先明確作者的看法，然后根據(jù)自己的理解，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容進(jìn)行歸納即可。本題中，要找出“款段”的依據(jù)，首先要勾畫(huà)出有關(guān)果下馬的描寫(xiě)文字。根據(jù)文章開(kāi)頭“那據(jù)說(shuō)是所謂‘果下馬’的矮小的馬”及結(jié)尾“那些矮小而矯健的馬”可知，文中兩次提到了果下馬“矮小”，可見(jiàn)此種馱馬屬于矮小類型，負(fù)重前行，行動(dòng)自然緩慢。根據(jù)“成為一長(zhǎng)行列地逶迤于山谷里”“荒野的山林里”“原始山林中”“崎嶇的山路上”等，可見(jiàn)果下馬基本上行走于崎嶇偏遠(yuǎn)險(xiǎn)要的山路上，處于翻山越嶺之中，惡劣的自然條件決定了其前行速度肯定是緩慢的。根據(jù)文章中最后一句“我們看著那些矮小而矯健的馬身上的熱汗，和它們口中噴出來(lái)的白沫”，通過(guò)對(duì)“熱汗”“噴出來(lái)的白沫”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，能看出馱馬運(yùn)送物品沉重，可見(jiàn)其行動(dòng)十分艱難緩慢。2．本題考查鑒賞散文表達(dá)技巧的能力。鑒賞散文作品的表達(dá)技巧，主要是指：一是作家在表達(dá)方式上的技巧和文體知識(shí)運(yùn)用方面的技巧，二是修辭手法的運(yùn)用技巧和其他與寫(xiě)作方面相關(guān)的技巧。本題中，要依次去考慮文中是否使用了某種修辭手法、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式和行文技巧，明確它們各自在文中起到的作用，再來(lái)分析作者是如何抒發(fā)心中的“感動(dòng)”之情。畫(huà)線句采用了列數(shù)字的手法，“二萬(wàn)匹駱駝”“十萬(wàn)匹馱馬”突顯數(shù)量之多，表達(dá)了作者對(duì)邊境人民大力支持抗戰(zhàn)運(yùn)輸?shù)母袆?dòng)。其次，使用長(zhǎng)句，“我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運(yùn)輸法去抵抗人家的飛機(jī)汽車快艇”等，將我們古舊的牲口運(yùn)輸方式與敵人的先進(jìn)運(yùn)輸工具進(jìn)行對(duì)比，突出了馱馬運(yùn)輸艱難和不易，表達(dá)了心中難以言說(shuō)的感動(dòng)。再次，畫(huà)線句使用了“乃”“這樣”“然而”“能說(shuō)不是”等詞語(yǔ)來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)作者對(duì)馱馬的肯定、贊美和心中的感動(dòng)。最后，還使用了反問(wèn)手法：“……這場(chǎng)面能說(shuō)不是偉大的嗎？”加強(qiáng)了對(duì)馱馬運(yùn)輸形成響在偉大局面的贊美之情。除此之外，還要注意到抒情主體上的轉(zhuǎn)化，抒情主體由第一段的“我”轉(zhuǎn)化為第二段的“我們”，個(gè)人情感升華為群體共同情感，強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)馱馬的肯定。3．本題考查理解分析散文中人物形象的能力，主要考查考生對(duì)作品中人物形象的準(zhǔn)確理解、評(píng)價(jià)和感悟能力。解答此類題型，一是從作品實(shí)際出發(fā)，即作品中人物形象自身所具有的“東西”（人物的言行及作品對(duì)其所作的種種描寫(xiě)和評(píng)述）出發(fā)；二是對(duì)人物性格要有簡(jiǎn)要的分析，即聯(lián)系作品內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。本題中，分析馬哥頭的形象，首先要從他們的勞動(dòng)內(nèi)容入手：馬哥頭是我國(guó)西南邊境管理馱馬隊(duì)伍、運(yùn)輸物資的一類群體，他們具有的共同品質(zhì)是團(tuán)結(jié)、勇敢、能吃苦、經(jīng)驗(yàn)豐富。其次，可以從他們的生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好入手：他們熱愛(ài)生活，會(huì)唱山歌，有些還會(huì)犒勞自己。再次，可以從馬哥頭象征的那個(gè)群體的特點(diǎn)去總結(jié)他們的共有形象：代表了中國(guó)西南邊境的少數(shù)民族群體，更是西南邊境熱愛(ài)祖國(guó)、愿意為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量的普通老百姓寫(xiě)照。4．本題考查分析散文中物象的意蘊(yùn)的能力，物象的意蘊(yùn)很多，有實(shí)指義、指代義、雙關(guān)義、象征義、主題義。要準(zhǔn)確概括多重意蘊(yùn)，首先，看文中有無(wú)揭示意蘊(yùn)的提示性詞語(yǔ)、句子。如果有，找出來(lái)既準(zhǔn)又快；更多的情況下是沒(méi)有，更多的要靠考生品讀、感悟。可以循著以下思路思考、概括：①由外到內(nèi)：由物象的外在特征到其內(nèi)在的精神氣質(zhì)；②由實(shí)及虛：由物象的自身意思到附著在其身的虛指意思，如象征義、比喻義、情感義；③由表入里：先由該物象最表層的意思入手再到其語(yǔ)境義，尤其是深層含義。本題中，首先可以概括“馱馬”在文中最淺顯易懂的表層含義，就是西南諸省在公路出現(xiàn)以前唯一的交通和運(yùn)輸工具。再次，可以從“馱馬”的野行過(guò)程——“在荒野的山林里終日前進(jìn)”“行走于迤西一帶原始山林中”“尋找一塊平坦的草地。在那里卸下了馱鞍，把馬拴在樹(shù)上，打成一圍”等，總結(jié)出“馱馬”所代表的那種依靠人力和馬力來(lái)進(jìn)行交通運(yùn)輸?shù)膬?nèi)涵，也就是那種野行生活的簡(jiǎn)單、原始、落后和醇厚。最后，可以從“馱馬”所象征的人類精神和將我們古舊的“馱馬”運(yùn)輸方式與敵人的先進(jìn)運(yùn)輸工具進(jìn)行對(duì)比的內(nèi)容中去分析。根據(jù)文中“我們的抗戰(zhàn)乃是用這樣古舊的牲口運(yùn)輸法去抵抗人家的飛機(jī)汽車快艇，然而還能支持到今日的局面，這場(chǎng)面能說(shuō)不是偉大的嗎”，可知“馱馬”還象征了中華民族不屈不撓，堅(jiān)韌執(zhí)著的精神。【題目點(diǎn)撥】鑒賞散文中的人物形象應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾點(diǎn)：一、思想性。包括人物形象的性格特征和人物形象的社會(huì)意義兩個(gè)方面。要注意它所揭示的作品的主題和它所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義。二、人物形象內(nèi)涵。①人物形象的性格特征：勤勞、善良、淳樸、忠厚、內(nèi)向、靦腆、懶惰等；②人物形象的精神風(fēng)貌：樂(lè)觀、悲觀，活潑、向上，積極、消極，樂(lè)于助人等；③人物形象的思想特征：愛(ài)國(guó)、守舊、反動(dòng)、愚昧、自私、貪婪等；④人物形象的社會(huì)或時(shí)代意義：人物身份、社會(huì)地位、意義代表等。4、1．B2．C3．（1）納蘭性德死后十天，各路羌族人紛紛投誠(chéng)歸附朝廷，皇上在行宮派官員拍著他的靈座哭著告訴他這件事，因?yàn)樗?jīng)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役有功勞。（2）顧貞觀的朋友吳江人吳兆騫因受科場(chǎng)案件牽連被貶戍守寧古塔，寫(xiě)了兩篇《金縷曲》寄給他。4．出身顯貴，事親至孝，文武雙全，飲譽(yù)詞壇，超逸脫俗，落拓?zé)o羈【解題分析】

1．此題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題時(shí)，首先要看清楚題干要求，然后再逐一翻譯各個(gè)加點(diǎn)字在每句中的意思，此題要求選出“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，解釋時(shí)一定要結(jié)合語(yǔ)境，切不可望文生義，特別要注意一詞多義的現(xiàn)象。B項(xiàng)，“覘”，解釋為“慰問(wèn)”錯(cuò)，“容若嘗奉使覘梭龍諸羌”，意思是容若曾經(jīng)奉使觀察梭龍一帶諸羌的軍情，“覘”，窺視，觀察。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“科舉中的省級(jí)考試，時(shí)間在秋季八月，又稱秋闈，每四年舉行一次”說(shuō)法錯(cuò)誤，鄉(xiāng)試每三年舉行一次。故選C。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“旬日”，十日；“適”，正好，恰好；“輸款”，投誠(chéng)；“行在”，也稱行在所，指天子所在的地方，專指天子巡行所到之地；“以”，因?yàn)椋弧坝袆谟谑且邸保瑺钫Z(yǔ)后置句，調(diào)整過(guò)來(lái)應(yīng)是“于是役有勞”，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役有功勞；“是”，這。（2）中，“坐”，連坐，因……而牽連；“獄”，案件；“賦”，寫(xiě)；“焉”，代詞，相當(dāng)于“之”。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息能力。從題干來(lái)看，本題要求用四個(gè)四字格詞語(yǔ)概括納蘭性德的形象特點(diǎn)，這是考查人物的特點(diǎn)。要分析人物形象特征首先應(yīng)結(jié)合文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，或者作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，概括得出人物的形象特點(diǎn)。第一，“性德，納喇氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，滿洲正黃旗人，明珠子也”，性德，姓納喇氏，一開(kāi)始取名成德，因?yàn)樽x音接近皇太子允礽的名字故避諱改為性德字容若，是滿洲正黃旗人，大學(xué)士明珠的兒子；“圣祖以其世家子，授三等侍衛(wèi)，久之，晉二等，尋晉一等”，圣祖因?yàn)樗鞘酪u官宦子弟，授予他三等侍衛(wèi)，不久，晉升二等，又不久晉升一等，由此可以看出，納蘭性德出身顯貴；第二，“性德事親孝，侍疾衣不解帶，顏色黧黑，疾愈乃復(fù)”，性德事奉自己的雙親非常孝順，侍候他們生病時(shí)常常衣不解帶，臉色都變黑了，父母病好才漸漸恢復(fù)，可以看出，納蘭性德事親至孝；第三，“數(shù)歲即習(xí)騎射，稍長(zhǎng)工文翰”，他從幾歲起就開(kāi)始學(xué)習(xí)騎馬射箭，年齡稍長(zhǎng)攻讀文學(xué)，可以看出，納蘭性德文武雙全；第四，“性德善詩(shī)，尤長(zhǎng)倚聲。遍涉南唐、北宋諸家，窮極要眇”，納蘭性德擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，尤其擅長(zhǎng)填詞，廣泛涉獵南唐、北宋諸家作品，作品精妙到極點(diǎn)，由此可以看出，納蘭性德飲譽(yù)詞壇；第五，“所著《飲水》《側(cè)帽》二集、清新秀雋，自然超逸”，所寫(xiě)《飲水》《側(cè)帽》二本詞集，清新雋秀，自然超脫，可以看出納蘭性德超逸脫俗；第六，“嘗讀趙松雪自寫(xiě)照詩(shī)有感，即繪小像，仿其衣冠。坐客期許過(guò)當(dāng)，弗應(yīng)也”，曾經(jīng)讀趙松雪自寫(xiě)照詩(shī)有感，就繪小像，模仿他的衣冠。坐中客人期許過(guò)當(dāng)，他沒(méi)有呼應(yīng)，可以看出納蘭性德落拓?zé)o羈。【題目點(diǎn)撥】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：性德，姓納喇氏，一開(kāi)始取名成德，因?yàn)樽x音接近皇太子允礽的名字保成故避諱改為性德字容若，是滿洲正黃旗人，大學(xué)士明珠的兒子。性德事奉自己的雙親非常孝順，侍候他們生病時(shí)常常衣不解帶，臉色都變黑了，父母病好才漸漸恢復(fù)。他從幾歲起就開(kāi)始學(xué)習(xí)騎馬射箭，年齡稍長(zhǎng)攻讀文學(xué)。在康熙十四年考中進(jìn)士，那年只有16歲。圣祖因?yàn)樗鞘酪u官宦子弟，授予他三等侍衛(wèi)，不久，晉升二等，又不久晉升一等。皇上命他賦《乾清門》應(yīng)制詩(shī)，解釋御制《松賦》，都符合皇上心意。不久發(fā)病，皇上將要到塞外避暑，派中官帶御醫(yī)給他看病，命令把疾病加重還是好轉(zhuǎn)的詳情隨時(shí)報(bào)告。(沒(méi)想到)突然去世，年齡只有31歲。容若曾經(jīng)奉使觀察梭龍一帶諸羌的軍情，在他死后十天，正好各路羌人投降臣服，皇上在行宮派官員拍著他的靈座哭著告訴他這件事，因?yàn)樗?jīng)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役有功勞。從這件事也足以看出皇上要對(duì)他委以重任不止一天了，他就是這樣被眷顧看重。性德鄉(xiāng)試出自徐乾學(xué)門下。跟從他研討學(xué)術(shù)，嘗寫(xiě)刻宋、元人論經(jīng)的各種書(shū)，徐乾學(xué)替它們寫(xiě)序，并把自己撰寫(xiě)的《禮記陳氏集說(shuō)補(bǔ)正》附在它們后面，合成《通志堂經(jīng)解》一書(shū)。性德擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，尤其擅長(zhǎng)填詞，廣泛涉獵南唐、北宋諸家作品，作品精妙到極點(diǎn)。所寫(xiě)《飲水》、《側(cè)帽》二本詞集，清新雋秀，自然超脫。曾經(jīng)讀趙松雪自寫(xiě)照詩(shī)有感，就繪小像，模仿他的衣冠。坐中客人期許過(guò)當(dāng)，他沒(méi)有呼應(yīng)。徐乾學(xué)對(duì)他說(shuō):“你多么像王逸少(王羲之)!”性德聽(tīng)了就大喜。他喜歡結(jié)交士大夫，與嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英等人交往。顧貞觀的朋友吳江人吳兆騫因受科場(chǎng)案件牽連被貶戍守寧古塔，寫(xiě)了兩篇《金縷曲》寄給他，性德讀后嘆息說(shuō):“山陽(yáng)《思舊》，都尉《河梁》，和《金縷曲》并列而三了!”貞觀趁機(jī)力請(qǐng)他替兆騫謀劃，吳兆騫最終能夠釋放回來(lái)，士人更加稱贊性德。5、5．奇寶蓋6．手法：托物言志（象征）。賞析：①首聯(lián)借雙檜的“蒼然古貌”“含煙吐霧”象征自己的正直傲岸、才華滿腹；②頷聯(lián)、頸聯(lián)，借雙檜“依禪客”“映畫(huà)旗”“成寶蓋”“出高枝”的作用，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人也想如雙檜一樣，建功立業(yè)，生有所用；③尾聯(lián)借古檜歷經(jīng)滄桑，依然生機(jī)青翠，含蓄表達(dá)了詩(shī)人對(duì)青春年少的回憶，對(duì)趁年輕建功立業(yè)的渴望。【解題分析】

5．本題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。這類題要在理解全詩(shī)意思的基礎(chǔ)上，對(duì)詩(shī)歌的主題思想、意象及意境、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言以及作者的情感等方面加以綜合考慮。此詩(shī)首句“雙檜蒼然古貌奇”中的“奇”總領(lǐng)全詩(shī)，下面內(nèi)容都圍繞此字展開(kāi)。“枝繁葉茂”如同“寶蓋”，頸聯(lián)“龍象界中成寶蓋”中“寶蓋”一詞形象地寫(xiě)出了謝寺雙檜枝繁葉茂的情景。6．此題考查學(xué)生把握詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。這類題，首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀詩(shī)歌，借助詩(shī)歌注釋及關(guān)鍵意象，充分理解詩(shī)歌內(nèi)容及情感；繼而在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合知識(shí)儲(chǔ)備，具體分析作品所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。詩(shī)歌表現(xiàn)手法很多，有：托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、對(duì)比、反襯、烘托渲染、正側(cè)面相結(jié)合等。學(xué)生要對(duì)每一種手法都了解掌握，才能夠正確加以判斷。這是一首詠物詩(shī)，吟詠對(duì)象為“檜”，詠物詩(shī)最為突出的手法就應(yīng)該是托物言志。這首詩(shī)借對(duì)謝寺雙檜的描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)往事的懷念，對(duì)建功立業(yè)的憧憬向往。謝寺前的古檜木歷經(jīng)滄桑，時(shí)過(guò)境遷，如今仍青翠生機(jī)，讓詩(shī)人產(chǎn)生了對(duì)往事的感懷之意。同時(shí)，詩(shī)人也想像檜木一樣，既能與當(dāng)年主人的豐功偉績(jī)相呼應(yīng)，也能為現(xiàn)在的佛寺蔽陽(yáng)遮雨，生有所用，為國(guó)家建功立業(yè)。【題目點(diǎn)撥】詠物詩(shī)的鑒賞應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：5．體察物態(tài)描摹物態(tài)是詠物的共同特征，因此，賞析詠物詩(shī)可以從體察物態(tài)開(kāi)始，要抓所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，或盧了處環(huán)境。當(dāng)然，體察物態(tài)不僅僅是看詩(shī)人扣主了物的哪些特征，而是要體察詩(shī)人的招糞物態(tài)之妙。6．品味寄托在詠物詩(shī)中，詠物是詩(shī)的內(nèi)容，比興寄托才是詩(shī)的靈魂。所以，我們?cè)阼b賞時(shí)，不但要分析所詠之物的外在特征，還要分析其內(nèi)在品性。能夠自然地由物到人，由實(shí)到虛，聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，聯(lián)系詩(shī)人的情趣愛(ài)好、人生態(tài)度、生活作風(fēng)、價(jià)值取向等，揣摩詩(shī)人所托之情。所言之志。5．明辨技巧從表現(xiàn)手法上看，由于詠物詩(shī)重寄托，所以常常運(yùn)用托物言志和象征手法。從修辭手法上看，詠物詩(shī)在構(gòu)思時(shí)常常運(yùn)用比喻、借代、擬人、夸張、雙關(guān)等修辭格。從描寫(xiě)角度看，除了正面描寫(xiě)之外，還常用側(cè)面烘托的手法，或三言兩語(yǔ)勾勒事物形態(tài)，不求形似，只求神似。6．操作步驟①“讀清”全詩(shī)。②分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。③聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。④體會(huì)詩(shī)人手法的高妙。賞析時(shí)要重點(diǎn)把握寫(xiě)的什么物，有什么特征，寄托什么志。譯詩(shī)：兩棵蒼勁的古樹(shù)樣子奇特，青翠茂盛的枝葉摻雜著煙霧繚繞。傍晚時(shí)面對(duì)金殿陪伴著僧客，當(dāng)初也曾面對(duì)著將軍輝映著戰(zhàn)旗。在佛寺中如今長(zhǎng)成兩把巨大的寶傘，高高的樹(shù)枝超過(guò)了屋頂上的鴛鴦瓦。廟中的長(zhǎng)明燈燈還是前朝點(diǎn)燃的火焰。曾經(jīng)照耀著你青春年少的時(shí)候。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解題分析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫(xiě)字。此題要注意的易錯(cuò)字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑。【題目點(diǎn)撥】名句默寫(xiě)題，在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無(wú)不是有志之人。“志”讓項(xiàng)羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國(guó)鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬(wàn)民于水火。【解題分析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來(lái)寫(xiě)，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語(yǔ)言流暢。如天道酬勤。愛(ài)迪生說(shuō)“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來(lái)，多少成功之人，無(wú)不是通過(guò)揮汗如雨的付出才開(kāi)啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報(bào)。【題目點(diǎn)撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù)，歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者，里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺(jué)得她很小氣，甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺(jué)得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純。【解題分析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來(lái)。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個(gè)角度分析。9、例文：做真實(shí)的自己我喜歡傅園慧，她活的真實(shí)，無(wú)論在什么場(chǎng)合，她都表現(xiàn)出真實(shí)的自己。人生活在這個(gè)充滿誘惑的世界，有時(shí)很難左右自己的思想，除非你擁有堅(jiān)毅如磬石的心志，有一雙清澈的眼睛，能撥開(kāi)這彌漫著霧色的道路，不被誘惑左右自己前進(jìn)的路子，才能做個(gè)真實(shí)的自己。蘇東坡位高權(quán)重，但并不因高官而驕傲，能寫(xiě)出“大江東去，浪濤盡，千古風(fēng)流人物”豪邁之詞，且能寫(xiě)出“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的賞月佳句，雖一生三起三落，并沒(méi)有讓他放棄或迷惘過(guò)。失落時(shí)，也要“會(huì)挽彎弓如滿月，西北望，射天狼”，相信自己會(huì)有一日被朝庭重用；思念亡妻時(shí)可以寫(xiě)下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話凄涼”的抒情佳作。最喜歡蘇東坡，能不為權(quán)力所左右，不被挫折所擊倒。堂堂正正做人，淋漓盡致寫(xiě)詞，做個(gè)有情有義的真實(shí)的人。做真實(shí)的自我，要面對(duì)更多的挫敗，要忍受旁人更多的誤解。劉偉在中國(guó)達(dá)人秀上，他一句要么精彩地活下去，要么趕緊去死”，讓我靈魂深處一顫。不知他這一句叫醒了多少迷途的青年，對(duì)，要精彩地活。面對(duì)失去雙臂而告別的足球夢(mèng)想，面對(duì)過(guò)敏性紫癲而失去的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌，劉偉用雙腳更精彩地活了下來(lái)，他用