翡冷翠閑話讀后感（12篇）-讀后感篇1：翡冷翠閑話讀后感1925年徐志摩赴歐洲游學，在途徑意大利名城佛羅倫薩時，被當地的優美風景所吸引，感觸之下，寫下此文。在文中，作者以一種隱含的方式，與一個虛擬的“你”進行對話，并通過一種“閑談”的方式展開描寫與抒情。他向這個“你”娓娓講述著自己的一切見聞。他向這個“你”娓娓講述著自己的一切見聞，分享著自己所領略到的所有美景。這樣的筆調，顯得既急切熱情，有自然流暢，簡直像詩一樣美。徐志摩的作品很注重自我的感受，很少對具體事物進行直接描繪，他擅長于將個人的感受付諸到文字上，以表現個人的`情趣。此篇盡管看上去天馬行空，但卻緊扣著“自然是最偉大的一部書”這一主題。這些景觀從眼前開始，慢慢的向遠處延伸，讓人感覺意境的深遠。“扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農夫，裝一個走江湖的桀卜閃，裝一個獵戶”，文中用了大量這樣的排比、對偶等修辭手法，賦予了文章詩的的特征。徐志摩清新、從容的筆調，純真質樸，充分體現了漢語言之美。篇2：《翡冷翠閑話》讀后感作文500字《翡冷翠閑話》讀后感作文500字去翡冷翠吧，找到屬于你的心愛。——題記意大利中部，阿諾河畔，有一座美麗的“鮮花之城”，她有著安琪兒一般的可愛，花朵般的芬芳。她是文藝復興的發源地，深深的印刻了那藝術光輝。碧藍的河水清澈見底，水底的荇草搖曳著波光的艷影，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。每當月亮浮上來的時候，湖面躍滿了金色的光鱗一閃閃的泛著金光。蔚藍的天空云朵漂浮，每當太陽跳出來的時候溢滿了紅色的光云。綠色的樹木，綴滿了星星般的花朵，風拂過，像孩子的眼睛眨呀眨的。青蔥的草地，灑滿了米粒般的野花。日光照耀在她嬌嫩的身軀，吐著甘甜的芬芳。樹葉的歌聲，像孩子的笑聲，帶著醉人的甜美，綠油油的，匯成海洋。喬托的`鐘樓，一聲聲地刻著幾個世紀的蹁躚，一聲聲地訴說著一個個動人的故事。清晨，她和百鳥一起宣報著光明的到來；傍晚，她又和花朵柔美地揮手送著夕陽。色調鮮明的大教堂，展開她那身軀，恰似百花中少女的影子。大理石砌成的門墻，黑、白、紅三色相間。當你抬頭仰望教堂時，就像欣賞著一幅色彩鮮麗、充滿躍感的油畫。在這個溢滿藝術氣息的城市，怎能不叫你怦然心動？篇3：翡冷翠山居閑話徐志摩在這里出門散步去，上山或是下山，在二個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，決不過暖;風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠的澹香，連著一息滋潤的水氣，摩挲你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快;空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景全部正像畫面片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態;你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚;你愛穿什么就穿什么;扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農夫，裝一個走江湖的吉卜賽人，裝一個獵戶;你再不必提心整理你的領結，你盡可以不用領結，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態;但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。這樣的玩頂好是不要約伴，因為有了伴多少總得叫你分心。平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執事的地方，那無非是在同一個大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟著我們，自由永遠尋不到我們;但在這春夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會獨自閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領愛，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候;朋友們，我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動的上司!所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的妖柔，一經同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風中，他的姿態是自然的，他的生活是無阻礙的。你一個人漫游的時候，你就會在青草里坐地仰臥，甚至有時打滾，因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑;在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自己身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂;你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應得贊美的;更不必說你的胸襟自然會跟著漫長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……并且你不但不須約伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨自漫步的時候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優美的思想根源不是可以在風籟中，云彩里，山勢與地形的.起伏里，花草的顏色與香息里尋得?自然是最偉大的一部書，歌德說，在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息。并且這書上的文字是人人懂得的;阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，菜茵河與揚子江，梨夢湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼斯夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長，同在和風中波動——他們應用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，只要你自己性靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用;只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮時不窮困，苦惱時有安慰，挫傷時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。篇4：翡冷翠山居閑話教案教學目標：1、讓學生了解抒情散文的情思生發之源——對大自然的精細觀察和對的獨特體驗2、認真閱讀，循文體情，與本文和作者進行深入的對話，從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。教學重點和難點：1、理解文章的內部邏輯關系。2、理解抒情散文的感情是“純粹”的、“堅決”的。教學步驟：一、導入新課請同學欣賞《再別康橋》的配樂朗誦，營造美的氛圍，并由此引出作者。《再別康橋》是一首優美的抒情詩，宛如一曲優雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。二、介紹作者徐志摩（1897～1931）現代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。19赴美國學習銀行學。19赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。1921年開始創作新詩，在報刊上發表大量詩文。1923年，參與發起成立新月社。加入文學研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創辦《現代評論》周刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任翻譯。1925年隨泰戈爾赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年回國后開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。1931年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學！”著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，甚至他的好友溫源寧評價“他的散文遠勝過他的詩。因為他的散文比他的詩更能顯出他的性格。”其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。三、分析課文1、解釋“翡冷翠”即意大利著名城市佛羅倫薩2、通讀全文，概括每一小節的段意第一節寫山居環境之明凈可人，景致之美麗誘人，值得一游。第二節作客山中，無須躊躇你的服色與體色。第三節作客山中，無須約伴。第四節獨身閑逛的妙處。第五節贊美自然是最偉大的一部書。3、你覺得哪一節揭示了文章的主旨？是什么？明確：第五節自然是最偉大的一部書4、為何取名為“閑話”？明確：通篇建立在“冥想”的基石上，他并不想寫某一次山游的真實過程或所見之實在景象，他只是在泛化的意義上建立他的冥想王國，當然不少景象是他平日所親眼目睹的5、以第一小節為例，體會“閑話”。朗讀第一小節開篇就虛設：“上山或下山”——行動不確切；“一個晴好的五月的向晚”——時間只是泛設；“比如……假如……”——只是打比方、作假設。原來，一切皆是虛泛，不是實在。但陽光暖和，空氣明凈，風景秀麗是作者平日所目見身感的。6、徐志摩把自己的筆比成“最不受羈絆的一匹野馬”，他的散文也就有了“跑野馬”的特點，而選擇“冥想”為基石，思維的野馬才能縱蹄奔馳。這是否意味著該文各部分間沒有內在的邏輯聯系呢？明確：此文寫得比較閑逸瀟灑，從容自適，但細讀全文，便可發現作者行文自由中有規矩，隨意中有章法。第一節寫景為全文抒情作了鋪墊，使主旨有了依托。第二至第四節從“表層的自由”“深層的自由”兩方面寫了應怎樣投入自然的懷抱——不為世俗所羈。第五節回應開頭，收束全文。7、分析3-4節朗讀文章a作者主張山居游玩，“頂好是不要約伴”，尤其反對約年輕女伴，甚至把朋友家和辦公室的地方比作“獄室”，似乎太過分了。對此，你使怎么看的？明確：“抒情散文的感情是‘堅決’的”，這段文字正體現了這一文學觀念。作者無非是想以極端的言辭表達自己對自然的熱愛和對自由的無比執著。有伴則須顧及伴，年輕女伴更需照顧，這都影響自己以絕對自由的狀態投入自然的懷抱。世俗總有拘束，只有投身自然，才能在片刻熱愛間擺脫俗務，獲得純粹的自由。“抒情散文的感情是‘純粹’的”，山居閑游的特殊情境下，作者故意過濾掉了其他情感，只留下與自然的靈魂擁抱和精神對話。b“朋友們，我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙灘里在淺水里打滾作樂，或者看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動的上司！”這句話表達了作者怎樣的情感？明確：這段話通過羨慕小孩子打滾作樂、小貓追尾，表達了對童年自由無憂無慮的生活的懷念和向往之情；通過多長年紀就是加重枷鎖、加緊鎖鏈，表達了對成人世界（或俗務瑣事）束縛太多的不滿和厭惡之情；此外，還表達了對無法擺脫世俗羈絆的無奈之情。8、分析第5節朗讀文章“它們應用的符號是永遠一致的，它們的意義是永遠明顯的，只要你自己心靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你受用；只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。”在這段話中，你如何理解“無形跡的最高等教育”“不取費的最珍貴的補劑”？明確：作者其實是想說，大自然是不說話的義務的精神導師，大自然最為質樸坦誠，不懂得勾心斗角。人們投身自然，融入其中，靜觀反思，可以陶冶情操，滌濾心胸，排遣寂寞，忘記窮困，減輕苦惱。不僅如此，我們還可能從自然現象中得到啟發，激qing勵志，反省自我，啟迪智慧。四、鑒賞優美語句如：“近谷內不生煙，遠山上不起靄”——典雅，淺易的對偶，十分整飭，與散句配合使用，顯出變化之妙。“尤在你永不須躊躇你的服色與體態；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；”——“你尤其不要費心考慮你的服色與體態，你可以頭發蓬亂著，留著滿臉絡腮胡子”，兩相比較，優劣自顯。“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，它就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風中，它的姿態是自然的，它的生活是無阻礙的。”——比喻精確而美麗，以“含羞草”比喻變化著的“渾樸的天真”，讓人拍案叫絕。五、寫作特色1、感情濃烈，表達堅決除了文中的“絕對”外，作者還喜歡用第一人稱暢快地表情達意，他常常情不自禁地在散文里袒露自己的靈魂、個性和思想；他也喜歡用第二人稱營造與讀者交談的親切氛圍，以便更直接和強烈的抒發感情。本文兩種人稱兼用，故讀來有酣暢淋漓之感。2、行文自由卻章法暗藏3、語言富麗，典雅可人六、附《再別康橋》：輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的`金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟呢上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄的是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。徐志摩戀愛史：19考入北京大學，并于同年應父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學，19赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結婚。梁啟超主婚詞：“徐志摩，你這個人性情浮躁，所以在學問方面沒有成就，你這個人用情不專，以致離婚再娶……以后務要痛改前非，重作新人。”陸小曼，祖藉常熟，父親是財政部的官員，后來當了外交官，她屬于高干系列，家財極大，是一位養在金絲籠里的小姐，也是一個精通三國文字的奇女子，她文采斐然，當時有南唐北陸的稱號。她在和王庚離婚后，和徐結婚。但當時二人的結合違背了禮學的社會道德，徐的父母態度強硬，他們不允許徐與陸回家，讓他們住在峽石，并只給一點點生活費。婚后因為沒有什么生活來源，經濟緊張，可陸小曼仍是揮金如土，極盡奢移。徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命。在徐志摩四方講課后，她便耐不住寂寞了，在一個偶然場合，她遇到了一個的戲子。后徐陸離婚。林徽音，1928年3月與梁思成在加拿大渥太華結婚，婚后去歐洲考察建筑，同年8月回國。林徽因是中國著名的建筑學家和作家，為中國第一位女性建筑學家，同時也被胡適譽為中國一代才女篇5：翡冷翠山居閑話教案教學目標：1、讓學生了解抒情散文的情思生發之源——對大自然的精細觀察和對社會的獨特體驗2、認真閱讀，循文體情，與本文和作者進行深入的對話，從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗教學重點和難點：1、理解文章的內部邏輯關系。2、理解抒情散文的感情是“真實”的、“純粹”的、“堅決”的。教學設計：1、多媒體輔助教學2、討論式教學3、課時計劃：一課時一、導入同學們，常言道：“愛美之心，人皆有之。”放眼自然，你們覺得雨后的天空什么是最美的？（生不難得出答大體一致答案：彩虹）的確，七色的彩虹充滿了無數美麗的傳說，那么同學們有觀賞彩虹的經歷嗎？（也許有，也許沒有）也許大部分同學都有過這樣的欲望，那么有人想過在滂沱大雨中等待彩虹出現嗎？這樣的人也許太少了，但是在現代文學史上就有這樣一位浪漫的詩人、散文家，他深深地被自然之美，被彩虹之美感動。他在英國劍橋留學的時候，某天正下著滂沱大雨，根據林徽因的回憶，那場雨特別大，是英倫小島上特有的暴雨，他曾經在淋得渾身濕透的情況下，拉著同學溫源寧教授一起去雨中等待彩虹的出現，友人拒絕了他，并勸他換下濕透的衣服，穿上雨衣，他沒等友人說完就徑自跑走了，他回憶他自己都記不清等了多久，居然等到了彩虹。他就是我們今天要一起去了解的——徐志摩。（激發興趣）二、走近作者（請同學們根據自己的搜集了解，介紹你所知道的徐志摩）徐志摩（1897～1931）現代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。1921年開始創作新詩，在報刊上發表大量詩文。1923年，參與發起成立新月社。加入文學研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創辦《現代評論》周刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任翻譯。1925年隨泰戈爾赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年回國后開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。1931年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學！”著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。三、解題《翡冷翠山居閑話》，“翡冷翠”是作者對今意大利名城佛羅倫薩的個性翻譯，這個譯名充滿詩意，給人以美的遐想。“山居”就是“作客山中”的意思，作者曾經漫游歐洲，在此城的山中呆過一段時間。四、背景介紹本文寫于1925年7月，“五卅”空前的血案，社會沉重的黑暗，高漲的革命運動，使徐志摩非常沉悶、驚恐從他自身而言，1924年4月，他在北京認識了陸小曼，并與之熱戀，此事招致社會的非議和家庭的反對，使得徐志摩十分痛苦和矛盾。所以1925年他出游歐洲，想暫時擺脫一下生活的苦惱和困境他在意大利住了一段時間，將他的傷悲、感觸托付于紙，結集為《翡冷翠的一夜》，其中《翡冷翠山居閑話》就是在這樣的心境下寫成的。五、朗讀課文，整體感知1、讀準字音取締（）奔赴（）澄凈（）模樣（）開拓（）靜僻（）2、縱觀全文，概括每段大意，說說“客居山中”的妙處主要有哪些？明確：（1）盡情領略秀美的風景（2）獲得身心的自由（3）認識自然，獲得精神的滋養3、作者向我們展示“閑話”“山居”的妙處時，他最看重哪一點？明確：獲得身心的自由4、在文章中哪些部分體現？明確：2—4小節5、請同學們從2-4段找出作者作客山中感受到了哪些妙處？找出關鍵詞或關鍵句。第2節：膚色和體態的自由、頭發和胡須的自由、身份和裝扮的自由、配飾和穿著的自由關鍵句：一頭的蓬草、滿腮的苔蘚、可愛的好友——比喻、擬人，生動可感，自然親切。第3節：關鍵句：（1）那才是你福星高照的時候，那才是你??肉體與靈魂行動一致的時候——鋪陳排比，一氣呵成，寫盡了獨身閑逛、不受牽絆的自由愜意，也可以看出作者縱情自然、靈魂愉悅的心情。(2)只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時——比喻，生動形象地寫出來奔赴自然那種心靈的放松，愉悅而親切的享受。(3)我們的渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔??無阻礙的。——把“天真”比喻為含羞草脆弱、柔嫩，容不得半點抵觸和破壞，它需要在陽光下，在和風中，無阻無礙地生活，才能保持他的本真自然，可見作者對“渾樸的天真”是小心的呵護、苦心地追求。第4節：全段采用排比：青草和暖的顏色、道旁樹木的陰影、林中歡唱的鶯燕、幽僻漫長的山徑、澄藍高遠的天空、潺潺流淌的山泉，人在其中坐地仰臥、打滾歡呼??世外桃源般的人間仙境，從形體到靈魂與自然的融合，身體與心靈的受益，表達作者熱愛自然、擁抱自然、融合自然的純美感情。6、在以上分析的基礎上，請同學討論討論，作者一共感受到了哪幾方面的自由，這幾個段落之間是什么關系？明確：第2節身體的自由第3節心靈的自由第4節身體心靈的融入層層遞進六、精讀課文，品析鑒賞請同學們朗讀第三段，思考下列問題：1．一向浪漫多情、很有女人緣的徐志摩怎么一反常態地朝女人“開刀”，稱女人為“美麗的花蛇”？明確：愛女人，還是愛自然，這是一個問題。在美女和美景之間，男人選擇了后者，這不是大男子主義，而是為了獨享風景，一種毅然決然的選擇。2．作者為什么把自己的家、朋友的家、執事的地方說成是“大牢里的獄室”？明確：世俗總有拘束，只有投身自然，才能在片刻熱愛間擺脫俗務，獲得純粹的自由。3．“我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈”，作者為什么要說得這樣嚴重？表達什么情感？明確：表達了對童年自由無憂無慮的生活的懷念和向往之情；通過多長年紀就是加重枷鎖、加緊鎖鏈，表達了對成人世界（或俗務瑣事）束縛太多的不滿和厭惡之情；此外，還表達了對無法擺脫世俗羈絆的無奈之情。4．“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，它就卷了起來”，怎么理解這個比喻句？明確：把“天真”比作含羞草，嬌柔脆嫩，容不得半點“抵觸”和破壞，它需要在陽光下，和風中，無阻無礙的生活，才能保持它的自然本真。可見作者對這種“渾樸的天真”是小心的呵護，苦心的追求。5．本段文字的用詞是不是顯得太過偏激？比如：“嚴格地取締”“只許”“無非”“嚴格地為己”“極端的自私”等等。明確：不是以自我為中心，而是“堅決”和“純粹”,作者借此表達自己對自然的熱愛和對自由的執著。請同學們朗讀第五段，思考下列問題：6、在翡冷翠的山中漫游，作者除了要求我們不帶玩伴，甚至還要求我們“不必帶書”，作者為何有此要求？明確：因為，自然是最偉大的一部書。7、為什么說“自然是最偉大的一部書”？明確：（1）任何偉大的深沉的鼓舞的清明的優美的思想的根源都能在這部書里尋得；（2）這部書上的文字是人人懂得的。——自然是平易的、質樸的，從不故作高深，但理解它是要有條件的，只要耳聰目明心慧，全身心地投身其中，以自由的身心接受自然的熏陶和洗禮，就能獲得免費的高等教育和最珍貴的精神補養。（3）讀自然之書，其樂無窮，其益無窮。8、在第五段中，你如何理解“無形跡的最高等教育”“不取費的最珍貴的補劑”？明確：作者其實是想說，大自然是不說話的義務的精神導師，大自然最為質樸坦誠，不懂得勾心斗角。人們投身自然，融入其中，靜觀反思，可以陶冶情操，滌濾心胸，排遣寂寞，忘記窮困，減輕苦惱。不僅如此，我們還可能從自然現象中得到啟發，激情勵志，反省自我，啟迪智慧。七、課堂小結人生路上，有很多的無奈與痛苦，當我們寂寞時，當我們窮困時，當我們苦惱時，當我們軟弱時，當我們迷茫時，不妨也去翻開自然這部最偉大的書，尋得安慰與鼓勵，尋得慰藉與指引。最后祝愿同學們都能找到自己的心靈皈依，走出一條絢爛多姿的人生之路！八、課后作業1、同學們，自然的力量讓志摩感動，志摩對自然的愛讓我們感動。自然萬物皆有情，其實古往今來不是徐志摩一個，為自然動情的還有很多很多，同學們能想出一些來嗎？陶淵明——久在樊籠里，復得返自然。（采菊東籬下，悠然見南山）李白——俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。王維——隨意春芳歇，王孫自可留。歐陽修——醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！2、無數的文人為自然而傾倒，那么他們僅僅是愛自然那美景嗎？明確：王國維大師總結的好：一切景語皆情語，其實他們或是仕途失意而在山水中尋找心靈慰藉，或是看清而尋山水之清明澄澈，或是在世俗中掙扎在山水中療養，亦儒亦道??關鍵是一花一木、一枝一葉總關情。篇6：翡冷翠山居閑話閱讀答案翡冷翠山居閑話閱讀答案在這里出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，絕不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹過來，他帶來一股幽遠的淡香，連著一息滋潤的水汽，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那秀美風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什么就穿什么；扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農夫，裝一個走江湖的吉卜賽人，裝一個獵戶；你再不必提心整理你的領結，你盡可以不用領結，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的'底下。這樣的玩頂好是不要約伴，因為有了伴多少總得叫你分心。在這春夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領受。你一個人漫游的時候，你就會在青草里坐地仰臥，甚至有時打滾，因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑；在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們迂徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂；你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應得贊美的；更不必說你的胸襟自然會跟著曼長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……并且你不但不須約伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨身漫步的時候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優美的思想的根源不是可以在風籟中，云彩里，山勢與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書，歌德說，在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息。并且這書上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，萊茵河與揚子江，梨夢湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼斯夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長，同在和風中波動——他們應用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，只要你自己性靈上不長瘡癍，眼不盲，耳不塞，這無行跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用；只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。注：①翡冷翠，通譯佛羅倫薩，意大利中部城市，文藝復興時期歐洲最著名的藝術中心。16．談談你對文中畫線句子的理解。（4分）_____________________________________________________________________________________________________17．“并且你不但不須約伴”一句在文中結構上有何作用？請結合前后文作簡要分析。（4分）_____________________________________________________________________________________________________18．請結合文章內容說說作者的行文思路。（4分）_____________________________________________________________________________________________________19．作者為什么說自然是一部偉大的書？這對表達主題有什么作用？（4分）_____________________________________________________________________________________________________20.從全文看，作者認為怎樣才能真正讀懂自然這一部偉大的書？（4分）__________________________________________________________________參考答案：16.大自然是一部書，能教給人們很多知識，使人們的精神得到愉悅和凈化，一個人只要心靈是健康的，純潔的，能用眼睛捕捉到大自然的美好景色，能用耳朵聽到大自然的聲音，便能從大自然中受到熏陶，精神受到凈化，從而如受到教育一般，明白生活的意義。17.照應上文，引起下文。照應第二段“這樣的玩頂好是不要約伴”，提醒接近大自然時要“獨身前往”，才能領略自然的真實和美好，引出下文不要帶書的內容，告訴出行者大自然就是一本讓人受教育的書。18.全文層進構思，濃情渲染。共五段，由自然及人生，由自身及他人，由“形”及“靈”依次展開。第一段摹繪自然的純美誘人，第二、三、四段描述人生的灑脫自由。先說遨游山中的不受服飾拘束，不需躊躇自己的服色和體態；進而寫不帶伙伴的獨自享受自然可以令人身心得到徹底的放松，讓思想和心靈得到凈化和舒展；最后認為大自然是一部最偉大的書，讓人從中得到啟示，受到鼓舞和教育。19.大自然能讓人徹底放松身心，舒展和潔凈自己的心靈世界，使自己的心境淡定，精神境界得到提升，思想變得偉大、深沉、鼓舞、清明和優美，在寂寞時不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有指針。說大自然是偉大的書，以比喻的手法生動形象地寫出了大自然對人認識生命的重要意義，揭示并深化了文章的主題。20.作者認為要讀懂大自然，不但需暫時遠離塵俗和現代文明的喧囂，也需一個從容、空曠，能容萬物的自由心境，更要在大自然的懷抱中，保持至純、天真，與大自然體悟相通，妙契同化。概而言之，需要個人性靈之完全的解放與高揚。篇7：徐志摩《翡冷翠山居閑話》賞析崇拜自然，浪跡自然，寄情自然，是徐志摩散文的重要內容之一。這篇《翡冷翠山居閑話》就是描述作者在意大利文化名城翡冷翠山居時的心境的，作者用飄逸、秀美、抒情的筆調給我們描繪出了一個不加雕飾，不授拘束，沒有羈絆的自然純美的世界。大致談來，這篇散文特色有三：(一)層進構思，濃情渲染。全文5段，由自然及人生，由自身及他人，由“形”及“靈”依次展開。第一自然段摹繪自然的純美誘人：正好和暖的.陽光，溫馴宜人的晚風，繁花幽遠的淡香，煙靄不起的明凈空氣，伸手可采的鮮美果實……風景如畫，秀色可餐，難怪作者要去“赴一個美的宴會。”第二、三、四自然段描述人生的灑脫自由。先說遨游山中的不受服飾拘束，不須躊躇自己的服色和體態：不須修飾胡發，不須著意衣衫，不須整理領結，不須在意舊鞋模樣……一切隨心所欲，任憑自然，輕輕松松，愉愉快快!再說遨游山中無須他人管轄：只身前往，不約旅伴，不帶女友，不戴“枷鏈”，以童心親近自然，以性靈品味風光。只有這樣，你才能像一個裸體的小孩撲入母親的懷抱，享受到靈魂的愉悅。散文一至四自然段側重說“形”不必受到任何約束，第五自然段則側重說“靈”也不必受到任何羈絆：遨游山中不必帶書，因為“自然是最偉大的一部書”，“在他每一頁的字句里”，都可以使我們“讀得最深奧的信息”。我們只須耳聰目明，性靈健全，就可以永遠的享用這世界上最大的一部書——自然——帶給我們的無限風光。作者就是這樣層層遞進地描寫了自然、純真、質樸的美，并歌頌了這種純、真、樸的美，表達了自己熱愛自然，崇尚自由，揮灑性靈的心聲。(二)詩情畫意，交相輝映。徐志摩是新月派詩人，作詩講究“三美”(繪畫美，建筑美，音樂美)，他的散文也有詩的意境，詩的格調，詩的旋律，詩的語言。這篇散文，就是用詩的語言、詩的旋律反復詠嘆，創造了一個渾樸純真、自然純美的意境。作者的一切描繪，一切敘述，一切抒情，都是著眼于詩情畫意的創設。如寫自然美時，強調了陽光的適度，風息的溫馴，空氣的明凈。描繪遨游其中的人時，強調他們的放情與自在，無牽無礙，寫出了他們從形體到靈魂與自然融為一體：“與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。”真是一個毫無約束，全無掛礙的純而又純，樸而又樸的境界!又如寫一個人漫游時，既強調了人的逍遙自得，心神愉悅，又沒有忽略詩人濃郁的畫意揮灑，將閑情與畫意，詩情與性靈有機結合起來。青草和暖的顏色，道旁樹木的陰影，林中歡唱的鶯燕，僻靜漫長的山徑，澄藍高遠的天空，潺潺流淌的山泉，坐地仰臥、打滾歡呼的姿態，縱情狂舞、變幻不定的身影，信口放歌、自成曲調的歡唱……凡此種種，或靜或動，或明或暗，或虛或實，或歌或舞，一個意象就是一幅畫，一個意象就是一首詩，一個意象就是一曲歌，眾多意象共同構成了一個深邃幽遠、歡快明朗的意境，這一意境能啟發讀者的無限想象，增添散文的詩情畫意，深深地感染著，感動著讀者的心。(三)語言靈動，修辭巧妙。徐志摩的散文，在行文上不務雕飾，不流板滯，既不過份雕琢辭藻，又不流于樸拙拘泥。文風秀美，自然靈動，讀來如行云流水，似一氣呵成，在自然流暢的語言中又浸透著俊俏秀麗。如第一自然段寫風的片斷：“風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來，他帶來一股幽遠的淡香，連著一息滋潤的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快。”風是無影無蹤，無形無味的，可是作者卻擬風為人，賦予晚風以人的性格情態，把山居晚風寫得有聲有色，有滋有味，有形有影，有情有態，可聞可嗅，可感可觸。沐浴晚風，簡直令人心花怒放!再如，第三自然段寫獨身閑逛的愉悅的句子：“但在這春夏間美秀的山中或鄉間，你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候。”鋪陳排比，一氣呵成，寫盡了獨身閑逛、不受牽絆的自由愜意，也可看出作者縱情自然、靈魂愉悅的心情。又如：“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的月光下，和風中，他的姿態是自然的，他的生活是無阻礙的。”這個句子寫“渾樸的天真”，妙想天成，奪目生輝。把“天真”比作含羞草，嬌柔脆嫩，容不得半點“抵觸”和破壞，它需要在陽光下，和風中，無阻無礙的生活，才能保持它的自然本真。可見作者對這種“渾樸的天真”是小心的呵護，苦心的追求。文章結尾寫自然給予人生的啟示，幾乎是至理名言：“只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。”妙用排比，擴展思維，啟發心智。我們倘徉自然，閱讀山水，參悟天地，不也會如徐志摩一樣感悟得很多、很多嗎?幾乎可以說，這篇散文，通篇皆是詩一般的語言。作者游賞自然，抒發性靈，借助擬人、比喻、排比等修辭手法，巧妙地抒發了自己浪跡自然、融放自然、形神愉悅的至樂至情。篇8：徐志摩散文《翡冷翠山居閑話》原文閱讀徐志摩散文《翡冷翠山居閑話》原文閱讀【作者簡介】徐志摩(181月15日—1931年11月19日)，出生于浙江省嘉興市海寧市，現代詩人、散文家。徐志摩原名章垿，字槱森，留學英國時改名志摩。曾經用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。19畢業于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。19赴美國克拉克大學學習銀行學。十個月即告畢業，獲學士學位，得一等榮譽獎。同年，轉入紐約的哥倫比亞大學的研究院，進經濟系。19赴英國留學，入劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。奠定其浪漫主義詩風。翡冷翠山居閑話徐志摩在這里出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，決不過暖;風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠的淡香，連著一息滋潤的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快;空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態;你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚;你愛穿什么就穿什么;扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農夫，裝一個走江湖的桀卜閃，裝一個獵戶;你再不必提心整理你的領結，你盡可以不用領結，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊顏色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態;但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴格的取締，只許你獨身;因為有了伴多少總得叫你分心，尤其是年輕的女伴，那是最危險最專制不過的旅伴，你應得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇!平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執事的.地方，那無非是在同一個大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟著我們，自由永遠尋不到我們;但在這春夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候;朋友們，我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動的上司!所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風中，他的姿態是自然的，他的生活是無阻礙的。你一個人漫游的時候，你就會在青草里坐地仰臥，甚至有時打滾，因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑;在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂;你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應得贊美的;更不必說你的胸襟自然會跟著漫長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……并且你不但不須應伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨身漫步的時候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優美的思想的根源不是可以在風籟中，云彩里，山勢與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得?自然是最偉大的一部書，葛德說，在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息。并且這書上的文字是人人懂得的;阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，來因河與揚子江，梨夢湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長，同在和風中波動——他們應用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，只要你自己心靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用;只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。一九二五年七月篇9：湖南卷美文欣賞--《翡冷翠山居閑話》賞析(網友來稿)長沙市雅禮中學

徐昌才崇拜自然，浪跡自然，寄情自然，是徐志摩散文的重要內容之一。這篇《翡冷翠山居閑話》就是描述作者在意大利文化名城翡冷翠山居時的心境的，作者用飄逸、秀美、抒情的筆調給我們描繪出了一個不加雕飾，不授拘束，沒有羈絆的自然純美的世界。大致談來，這篇散文特色有三：（一）層進構思，濃情渲染。全文5段，由自然及人生，由自身及他人，由“形”及“靈”依次展開。第一自然段摹繪自然的純美誘人：正好和暖的陽光，溫馴宜人的晚風，繁花幽遠的淡香，煙靄不起的明凈空氣，伸手可采的鮮美果實……風景如畫，秀色可餐，難怪作者要去“赴一個美的宴會。”第二、三、四自然段描述人生的灑脫自由。先說遨游山中的不受服飾拘束，不須躊躇自己的服色和體態：不須修飾胡發，不須著意衣衫，不須整理領結，不須在意舊鞋模樣……一切隨心所欲，任憑自然，輕輕松松，愉愉快快！再說遨游山中無須他人管轄：只身前往，不約旅伴，不帶女友，不戴“枷鏈”，以童心親近自然，以性靈品味風光。只有這樣，你才能像一個裸體的小孩撲入母親的懷抱，享受到靈魂的愉悅。散文一至四自然段側重說“形”不必受到任何約束，第五自然段則側重說“靈”也不必受到任何羈絆：遨游山中不必帶書，因為“自然是最偉大的一部書”，“在他每一頁的字句里”，都可以使我們“讀得最深奧的信息”。我們只須耳聰目明，性靈健全，就可以永遠的享用這世界上最大的一部書--自然--帶給我們的無限風光。作者就是這樣層層遞進地描寫了自然、純真、質樸的美，并歌頌了這種純、真、樸的美，表達了自己熱愛自然，崇尚自由，揮灑性靈的心聲。（二）詩情畫意，交相輝映。徐志摩是新月派詩人，作詩講究“三美”（繪畫美，建筑美，音樂美），他的散文也有詩的意境，詩的格調，詩的旋律，詩的語言。這篇散文，就是用詩的語言、詩的旋律反復詠嘆，創造了一個渾樸純真、自然純美的意境。作者的一切描繪，一切敘述，一切抒情，都是著眼于詩情畫意的創設。如寫自然美時，強調了陽光的適度，風息的溫馴，空氣的明凈。描繪遨游其中的人時，強調他們的放情與自在，無牽無礙，寫出了他們從形體到靈魂與自然融為一體：“與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。”真是一個毫無約束，全無掛礙的純而又純，樸而又樸的境界！又如寫一個人漫游時，既強調了人的逍遙自得，心神愉悅，又沒有忽略詩人濃郁的畫意揮灑，將閑情與畫意，詩情與性靈有機結合起來。青草和暖的顏色，道旁樹木的陰影，林中歡唱的鶯燕，僻靜漫長的山徑，澄藍高遠的天空，潺潺流淌的山泉，坐地仰臥、打滾歡呼的姿態，縱情狂舞、變幻不定的身影，信口放歌、自成曲調的歡唱……凡此種種，或靜或動，或明或暗，或虛或實，或歌或舞，一個意象就是一幅畫，一個意象就是一首詩，一個意象就是一曲歌，眾多意象共同構成了一個深邃幽遠、歡快明朗的意境，這一意境能啟發讀者的無限想象，增添散文的詩情畫意，深深地感染著，感動著讀者的心。（三）語言靈動，修辭巧妙。徐志摩的散文，在行文上不務雕飾，不流板滯，既不過份雕琢辭藻，又不流于樸拙拘泥。文風秀美，自然靈動，讀來如行云流水，似一氣呵成，在自然流暢的語言中又浸透著俊俏秀麗。如第一自然段寫風的片斷：“風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來，他帶來一股幽遠的淡香，連著一息滋潤的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快。”風是無影無蹤，無形無味的，可是作者卻擬風為人，賦予晚風以人的性格情態，把山居晚風寫得有聲有色，有滋有味，有形有影，有情有態，可聞可嗅，可感可觸。沐浴晚風，簡直令人心花怒放！再如，第三自然段寫獨身閑逛的愉悅的句子：“但在這春夏間美秀的山中或鄉間，你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候。”鋪陳排比，一氣呵成，寫盡了獨身閑逛、不受牽絆的自由愜意，也可看出作者縱情自然、靈魂愉悅的心情。又如：“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的月光下，和風中，他的姿態是自然的，他的生活是無阻礙的。”這個句子寫“渾樸的天真”，妙想天成，奪目生輝。把“天真”比作含羞草，嬌柔脆嫩，容不得半點“抵觸”和破壞，它需要在陽光下，和風中，無阻無礙的生活，才能保持它的自然本真。可見作者對這種“渾樸的天真”是小心的呵護，苦心的追求。文章結尾寫自然給予人生的啟示，幾乎是至理名言：“只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。”妙用排比，擴展思維，啟發心智。我們倘徉自然，閱讀山水，參悟天地，不也會如徐志摩一樣感悟得很多、很多嗎？幾乎可以說，這篇散文，通篇皆是詩一般的語言。作者游賞自然，抒發性靈，借助擬人、比喻、排比等修辭手法，巧妙地抒發了自己浪跡自然、融放自然、形神愉悅的至樂至情。作者郵箱：xccwxx@163.net翡冷翠①山居閑話徐志摩①翡冷翠，通譯佛羅倫薩，意大利中部城市，文藝復興時期歐洲最著名的藝術中心。在這里出門散步去，上山或是下山，在一個睛好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，決不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來他帶來一股幽遠的淡香，連著一息滋潤的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前供你閑暇的鑒賞。作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什么就穿什么；扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農夫，裝一個走江湖的桀卜閃①，裝一個獵戶；你再不必提心整理你的領結，你盡可以不用領結，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊顏色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。①桀卜閃，通譯吉卜賽人，以過游蕩生活為特點的一個民族。原居印度西北部，公元十世紀前后開始到處流浪，幾乎遍布全球。這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴格的取締，只許你獨身；因為有了伴多少總得叫你分心，尤其是年輕的女伴，那是最危險最專制不過的旅伴，你應得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執事的地方，那無非是在同一個大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟著我們，自由永遠尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉間你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候；朋友們，我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動的上司！所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風中，他的恣態是自然的，他的生活是無阻礙的。你一個人漫游的時候，你就會在青草里坐地仰臥，甚至有時打滾，因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑；在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂；你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應得贊美的；更不必說你的胸襟自然會跟著曼長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山罅里的泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河①去……并且你不但不須應伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨身漫步的時候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優美的思想的根源不是可以在風籟中，云彩里，山勢與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書，葛德②說，在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息。并且這書上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯③與五老峰，雪西里④與普陀山，來因河⑤與揚子江，梨夢湖⑥與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市⑦夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生長，同在和風中波動--他們應用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，只要你自己心靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用；只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針⑧。十四年七月①阿諾河，流經佛羅倫薩的一條河流。②葛德，通譯歌德，德國詩人。③阿爾帕斯，通譯阿爾卑斯，歐洲南部的山脈，有多處景色迷人的山口，為著名旅游勝地。④雪西里，通譯西西里，地中海最大的島嶼，屬意大利。⑤來因河，通譯萊茵河，歐洲的一條大河，源出瑞士境內的阿爾卑斯山，流經列支敦士登、奧地利、法國、西德、荷蘭等國，注入北海。⑥梨夢湖，通譯萊蒙湖，也即日內瓦湖，在瑞士西南與法國東部邊境，是著名的風景區和療養地。⑦威尼市，通譯威尼斯，意大利東北部城市。⑧南針，即指南針。作者郵箱：

xccwxx@163.net[20湖南卷美文欣賞--《翡冷翠山居閑話》賞析(網友來稿)]篇10：梁實秋《我的一位國文老師》、徐志摩《翡冷翠山居閑話》比較閱讀(一)徐先生之最獨到的地方是改作文。普通的批語“清通”、“尚可”、“氣盛言宜”，他是不用的。他最擅長的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行地抹，整頁整頁地勾;洋洋千余言的文章，經他勾抹之后，所余無幾了。我初次經此打擊，很灰心，很覺得氣短，我掏心挖肝地好容易謅出來的句子，輕輕地被他幾杠子就給抹了。但是他鄭重地給我解釋一會，他說：“你拿了去細細地體味，你的原文是軟爬爬的，冗長，懈啦光唧①的，我給你勾掉了一大半，你再讀讀看，原來的意思并沒有失，但是筆筆都立起來了，虎虎有生氣了。”我仔細一揣mó，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在這刪削之間見出他的'工夫。如果我以后寫文章還能不多說廢話，還能有一點點硬朗挺拔之氣，還知道一點“割愛”的道理，就不能不歸功于我這位老師的教huì。(選自梁實秋《我的一位國文老師》)(二)作客山中的妙處，尤在你永不須躊chú你的服色與體態;你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚;你愛穿什么就穿什么，扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農夫，裝一個走江湖的桀卜閃②，裝一個獵戶;你再不必提心整理你的領結，你盡可以不用領結，給你的頸根與胸膛一個半日的自由，你可以拿一條艷色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態;但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管它模樣不佳，它們是頂可愛的好友，它們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。(選自徐志摩《翡冷翠山居閑話》)【注釋】①懈啦光唧：方言，隨便馬虎。②桀卜閃：即吉卜賽。【練習】1.給下列詞語中加點的字注音。(任選兩個作答)(2分)①謅出來()②搖曳()③模樣()2.根據拼音寫漢字。(任選兩個作答)(2分)①揣mó()②教huì()③躊chú()3.選文(一)中，徐先生改作文有哪些獨到之處?(4分)4.選文(二)中，作者寫的是親身經歷，用第二人稱來敘述有什么效果?(4分)5.品味下面的句子，從語言表達的角度簡要評析。(任選一句作答)(4分)(1)你的原文是軟爬爬的，冗長，懈啦光唧的(2)你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚【參考答案】1.①zhōu②yè③mú(2分。每空1分)2.①摩②誨③躇(2分。每空1分)3.不寫套話式批語;擅長大勾大抹，刪去廢話，留下筋骨(4分。每點2分，意思對即可)4.用第二人稱可以營造與讀者交談的親切氛圍(或者：拉近與讀者的距離);便于更直接和強烈地抒發感情(4分。每點2分，意思對即可)5.句(1)，語言口語化、質樸形象/運用通感(移覺)的修辭，形象生動;寫出了作者習作篇幅冗長而沒有筋骨的缺點(或者：表現徐先生眼光的獨到和個性的獨特)(4分。每點2分，意思對即可)句(2)，運用新奇的比喻/獨特的想象(或者：句式整齊);寫出作者回歸自然、作客山中的輕松自由(4分。每點2分，意思對即可)篇11：翡冷翠山居閑話：《現代散文選讀》教案(高三教學案例)翡冷翠山居閑話：《現代散文選讀》教案(蘇教版高三教學案例)課

題是什么讓我們感動--翡冷翠山居閑話課

時1-1授課日期教學目標1、

讓學生了解抒情散文的情思生發之源--對大自然的精細觀察和對社會的獨特體驗2、認真閱讀，循文體情，與本文和作者進行深入的對話，從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。教學重點1、理解抒情散文的感情是“純粹”的、“堅決”的。教學難點1、理解文章的內部邏輯關系。教學設計多媒體預習要求學案檢測教

師

活

動

內

容

、方

式學生活動方式備

注一、導入新課請同學欣賞《再別康橋》的配樂朗誦，營造美的氛圍，并由此引出作者。《再別康橋》是一首優美的抒情詩，宛如一曲優雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現得真摯、濃郁、雋永。二、介紹作者徐志摩

（1897～1931）現代詩人、散文家。名章Γ筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。19赴美國學習銀行學。19赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。

1921年開始創作新詩，在報刊上發表大量詩文。1923年，參與發起成立新月社。加入文學研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創辦《現代評論》周刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任翻譯。1925年隨泰戈爾赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年回國后開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。1931年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學！”著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，甚至他的好友溫源寧評價“他的散文遠勝過他的詩。因為他的散文比他的詩更能顯出他的性格。”其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。三、分析課文1、解釋“翡冷翠”即意大利著名城市佛羅倫薩2、通讀全文，概括每一小節的段意第一節寫山居環境之明凈可人，景致之美麗誘人，值得一游。第二節作客山中，無須躊躇你的服色與體色。第三節作客山中，無須約伴。第四節獨身閑逛的妙處。第五節贊美自然是最偉大的一部書。3、你覺得哪一節揭示了文章的主旨？是什么？明確：第五節

自然是最偉大的一部書4、為何取名為“閑話”？明確：通篇建立在“冥想”的基石上，他并不想寫某一次山游的真實過程或所見之實在景象，他只是在泛化的意義上建立他的冥想王國，當然不少景象是他平日所親眼目睹的5、以第一小節為例，體會“閑話”。開篇就虛設：“上山或下山”--行動不確切；“一個晴好的五月的向晚”--時間只是泛設；“比如……假如……”--只是打比方、作假設。原來，一切皆是虛泛，不是實在。但陽光暖和，空氣明凈，風景秀麗是作者平日所目見身感的。6、徐志摩把自己的筆比成“最不受羈絆的一匹野馬”，他的散文也就有了“跑野馬”的特點，而選擇“冥想”為基石，思維的野馬才能縱蹄奔馳。這是否意味著該文各部分間沒有內在的邏輯聯系呢？明確：此文寫得比較閑逸瀟灑，從容自適，但細讀全文，便可發現作者行文自由中有規矩，隨意中有章法。第一節寫景為全文抒情作了鋪墊，使主旨有了依托。第二至第四節從“表層的自由”“深層的自由”兩方面寫了應怎樣投入自然的懷抱--不為世俗所羈。第五節回應開頭，收束全文。7、分析3-4節朗讀文章a

作者主張山居游玩，“頂好是不要約伴”，尤其反對約年輕女伴，甚至把朋友家和辦公室的地方比作“獄室”，似乎太過分了。對此，你使怎么看的？明確：“抒情散文的感情是‘堅決’的”，這段文字正體現了這一文學觀念。作者無非是想以極端的言辭表達自己對自然的熱愛和對自由的無比執著。有伴則須顧及伴，年輕女伴更需照顧，這都影響自己以絕對自由的狀態投入自然的懷抱。世俗總有拘束，只有投身自然，才能在片刻熱愛間擺脫俗務，獲得純粹的自由。“抒情散文的感情是‘純粹’

的”，山居閑游的特殊情境下，作者故意過濾掉了其他情感，只留下與自然的靈魂擁抱和精神對話。b

“朋友們，我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙灘里在淺水里打滾作樂，或者看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動的上司！”

這句話表達了作者怎樣的情感？明確：這段話通過羨慕小孩子打滾作樂、小貓追尾，表達了對童年自由無憂無慮的生活的`懷念和向往之情；通過多長年紀就是加重枷鎖、加緊鎖鏈，表達了對成人世界（或俗務瑣事）束縛太多的不滿和厭惡之情；此外，還表達了對無法擺脫世俗羈絆的無奈之情。8、分析第5節朗讀文章“它們應用的符號是永遠一致的，它們的意義是永遠明顯的，只要你自己心靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你受用；只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。”在這段話中，你如何理解“無形跡的最高等教育”“不取費的最珍貴的補劑”？明確：作者其實是想說，大自然是不說話的義務的精神導師，大自然最為質樸坦誠，不懂得勾心斗角。人們投身自然，融入其中，靜觀反思，可以陶冶情操，滌濾心胸，排遣寂寞，忘記窮困，減輕苦惱。不僅如此，我們還可能從自然現象中得到啟發，激情勵志，反省自我，啟迪智慧。四、鑒賞優美語句如：“近谷內不生煙，遠山上不起靄”--典雅，淺易的對偶，十分整飭，與散句配合使用，顯出變化之妙。“尤在你永不須躊躇你的服色與體態；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；”--“你尤其不要費心考慮你的服色與體態，你可以頭發蓬亂著，留著滿臉絡腮胡子”，兩相比較，優劣自顯。“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經同伴的抵觸，它就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風中，它的姿態是自然的，它的生活是無阻礙的。”

--比喻精確而美麗，以“含羞草”比喻變化著的“渾樸的天真”，讓人拍案叫絕。五、寫作特色1、感情濃烈，表達堅決除了文中的“絕對”外，作者還喜歡用第一人稱暢快地表情達意，他常