江西省上饒市重點中學2023-2024學年高一上學期1月考試語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：西洋的社會有些像我們在田里捆柴，每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也都可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團體。團體是有一定界限的，在團體里的人是一伙，對于團體的關系是相同的，如果同一團體中有組別或等級的分別，那也是事先規定的。我用這譬喻是在想具體一些，使我們看到社會生活中人和人的關系的一種格局。我們不妨稱作團體格局。我們社會中最重要的親屬關系是丟石頭形成同心圓波紋的性質。親屬關系是根據生育和婚姻事實所發生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思。這個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是這個網所罩住的人沒有一個是相同的。在一個社會里的人可以用同一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關概念。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在親屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯系成的社會關系的網絡來說，是個別的。每一個網絡有個“己”作為中心，各個網絡的中心都不同。在我們鄉土社會里，現代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統的結構卻格格不相入。在傳統結構中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。可是這不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國傳統結構中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。在西洋社會里，國家這個團體是一個明顯的也是唯一特出的群己界限。在國家里做人民的無所逃于這團體之外，像一根柴捆在一束里，他們不能不把國家弄成個為每個分子謀利益的機構，于是他們有革命、有憲法、有法律、有國會等等。在我們傳統里，群的極限是模糊不清的“天下”，國是皇帝之家，界限從來就是不清不楚的，不過是從自己這個中心里推出去的社會勢力里的一圈而已。所以可以著手的，具體的只有己，克己也就成了社會生活中最重要的德性，他們不會去克群，使群不至于侵略個人的權利。在這種差序格局中，是不會發生這問題的。在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯系的增加，社會范圍是一根根私人聯系所構成的網絡，因之，我們傳統社會里所有的社會道德也只在私人聯系中發生意義。（摘編自費孝通《鄉土中國·差序格局》）材料二：“差序格局”是費孝通先生對鄉土中國社會結構的精準概括，對于這個概念，《鄉土中國》一書中的表述如下：我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯系成的社會關系，不像團體中的分子一般，大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯系。每一個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。在費孝通先生看來，“差序格局”理論是對中國傳統鄉土社會結構的凝練，其內涵不僅停留在人際關系上，而且包含了更大范圍的社會結構。“差序格局”中的“差”指的是《鄉土中國》中提及的類似波紋向外推的橫向結構。閻云翔對“差序格局”理論結構的認識值得借鑒，他指出“差序格局是一個立體的結構。包含有縱向的、剛性的、等級化的‘序’。也包含有橫向的、彈性的、以自我為中心的‘差’”。（摘編自方楠《互聯網時代的“新差序格局”》）材料三：費孝通的《鄉土中國》，從深層分析了西方公私領域與中國的差異，以西洋的“團體格局”為出發點，相對應地把中國傳統社會區分親疏遠近的人際格局概括為“差序格局”。“差序格局”十分恰當地總結出了中國傳統社會結構的特征：人際關系以個人為中心，親疏關系以血緣、地緣為基礎，公私關系具有相對性以及禮治秩序以人倫為基礎。根據“差序格局”的社會關系模型，臺灣學者黃光國將中國人的社會關系總結為“情感性關系—工具性關系—混合性關系”模型；而楊國樞博士則將傳統社會的關系圈子總結成“家人—熟人—生人”關系模型，由內而外的特點分別是：家人圈子——通過情感性關系和需求法則維系，熟人圈子——通過混合性關系和人情法則維系，生人圈子——通過工具性關系和公平法則維系。兩位學者的模型都呈現為同心圓形狀，且相互補充。（摘編自向云逸《社交媒體中的“差序格局”》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．費孝通先生用我們日常在田地里捆柴，一挑柴里的每一根柴都歸屬一定的捆、扎、把，且能找到同把、同扎、同捆的柴來解釋西方團體格局的人際關系。B．“街坊”是傳統結構中，每一家以自己的地位作中心，向四周擴展，劃出的一個圈子，但這圈子不是一個固定的團體，而是一個范圍，范圍大小不一。C．差序格局是一個內含縱向的、剛性的、等級化的“序”以及以自我為中心的、橫向的、彈性的“差”構成的立體結構，閻云翔先生的這一觀點值得我們借鑒。D．費孝通先生用“差序格局”這一概念高度凝練地概括了中國傳統鄉土社會的結構特點，因其內涵包含更大范圍的社會結構，所以也適合當前的農村社會。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A．“一表三千里”體現了生育和婚姻結成的網絡，以自己為中心，可涵蓋無窮的人，包括過去、現在和未來的人物。B．材料二和材料三都是在引述費孝通先生《鄉土中國》中“差序格局”的相關觀點的基礎之上再進行闡述的。C．費孝通先生圍繞權力領域分析了中西方的差異，并分別用“差序格局”“團體格局”概括中西方人際關系。D．西方社會，國家是唯一特出的群己界限，他們有法律法規等；在我們的傳統里，群的極限是模糊不清的“天下”。3．下列各項中，最不能反映“差序格局”中的人際關系的是（

）A．郵局電話本 B．族譜C．個人通訊錄 D．（某社交平臺）家庭群4．就中國人的社會關系而言，費孝通、楊國樞等人的共同看法是什么?請結合材料三簡要概括。5．“團體格局”與“差序格局”的不同點有哪些？請結合材料一簡要概括。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共17分）閱讀下面的文字，完成小題。麻叔點銃香蓮相中了麻叔，緣于一根火銃。在沁水灣，誰的臉最俊？誰的兩只水汪汪的大眼睛會說話？當然是香蓮。香蓮是村里的頭等美人，那臉俊得讓沁水灣的男人干眨眼睛說不成話，膽壯的就托了媒婆去提親，拿的是供銷社里最好最貴的點心。①結果點心咋拿去，咋拿回，連媒人都懶得再去了。這時候就聽得一聲火銃響，沁水灣周末大戲臺就要開唱了。人們全都搬了小凳子擠坐在最前面，要聽村里祖傳的“懷梆”和“四加弦”。這兩出地方小戲鄉土味道太濃，沁水灣的人就愛聽這掉渣的土味兒，生生地把個小戲唱大了，還唱到了縣里的大舞臺上。香蓮不看戲，她喜歡站在人群后面看麻叔點火銃。火銃一響，戲就開場，鑼鼓家什敲打得熱熱鬧鬧時，香蓮就悄悄地塞給麻叔幾雙繡花鞋墊，麻叔就迅速地遞給香蓮一條在鎮上買的紅絲巾。麻叔不敢托媒人去提親，媒人也不接麻叔的點心。麻叔也不敢去香蓮家，②他害怕香蓮媽拿起那三尺長的大鐵鏟把他拍出門。麻叔其實不姓麻，主要是他一臉的小麻坑，所以大家都叫他麻叔，時間長了，他也就認了。麻叔還是個近視眼，看啥都不是很清楚，再加上左眼得過很嚴重的紅眼病，遇風就流淚。可是香蓮就是相中了麻叔，喜歡看他點火銃時的瀟灑勁兒。生產隊里唱大戲，隊長不敲鐘不派活兒，全憑麻叔那根火銃“嗵”地一響，召集了全村人聚堆看戲。只見戲臺前人群涌動，人聲鼎沸，烏泱泱的人們或站立或坐著條凳在舞臺前等待，人們一個個笑容滿面，往往是幾個人把頭擠到一處，高談闊論，笑聲不斷，大家都在等著火銃聲響起來，因為火銃一響，戲就開場。麻叔從來不做這些小動作，他在人群后面點火銃。③他在哪兒，香蓮就一定在哪兒。因為要點火銃，麻叔精通做土炸藥的方法。業余時間，麻叔還喜歡打兔子。他做的土炸藥，除了平時打兔子用，過年村里組織各生產隊沿街表演傳統“故事”（指地方戲、武術、高蹺等）時，他就負責點火銃。每隔半個小時，麻叔的火銃一響，各路“故事”都得往前走，直到把村里的主要街道全都轉一遍才算結束。那是麻叔一年中最有權威的時候，也是最風光的時候。這個時候，香蓮就一直跟著麻叔看他點火銃。從大清早看到日頭落，晌午時，她還跑到家里，用小飯盒提了吃的給麻叔送去。麻叔點銃，那是一絕。每到村里表演“故事”，頭一天他必到鎮上的“紅星理發店”洗頭、修面、刮胡子。第二天一大早，他就換下原來的舊衣服，穿上一身嶄新的衣服，再戴上一頂新帽子，非常神氣地走在大街上。只見他一手握著火銃把兒，一手用香煙把銃眼下的小炮點著。幾秒鐘后，“嗵”的一聲震天動地，那姿勢，那神情，看起來可是真帶勁兒。好漢也有失手的時候。那一年，麻叔點著了火藥下的小炮，好一會兒不見火銃響，他自己也好生奇怪，便往銃眼跟前看了看。就那一瞬間，“嗵”的一聲銃響了。麻叔的帽子飛上了天，麻叔滿臉被火藥熏得黢黑，不過幸運的是，那噴出的火只是剛擦著了麻叔的帽舌頭，如果再往前一點兒，那可就要出大事了。說時遲，那時快，④身旁的香蓮猛地撲了上去，抱住麻叔就哭起來。她用手中那軟軟的紅絲巾輕輕地擦拭著麻叔黑黑的臉，心疼得不行。香蓮問，眼還能看見不？麻叔說，能看見。香蓮問，疼不疼？麻叔哈哈一笑，趕緊說，不疼不疼，就是有點兒發癢。一圈人原本早已嚇蒙了，聽了這兩人的對話，全都笑得合不攏嘴。農閑的時候，麻叔喜歡去地里打兔子，他那槍法也絕。我們那里秋天、冬天滿地種的都是大蔥，那兔子就愛在壟溝里臥著，只要麻叔看見，“砰”地一槍，槍響兔倒，利利索索，毫不拖泥帶水。可有一回，麻叔就鬧了個大笑話。至今村里人見他還說：麻叔掂槍去打兔，一槍打個玉米褲[注]。那天麻叔沒事，就悄悄地約了香蓮去打兔子。他掂著火藥槍，滿地里閑轉。剛收罷玉米，地里有不少剝掉了玉米以后，人們扔在地里的玉米褲。那天風大，一個白白的玉米褲被風吹得直往前跑。麻叔近視眼看不清，以為是一只白兔，便追起來。正巧前面有一條路溝，玉米褲就被大風刮進去了。根據經驗，麻叔迅速來到溝邊，看也沒看，對著路溝就是一槍。只聽見“哎呀”一聲大叫，把麻叔嚇得魂不守舍。原來本村一婦女正在路溝里干活兒，這一槍差點兒打在那婦女身上。麻叔仔細一看，才知自己追的是個玉米褲。這時，麻叔才看清楚，從路溝里罵罵咧咧爬上來的那婦女，正是十里八鄉有名的媒婆劉小彩。有了這特殊的“緣分”，劉小彩就憑著那三寸不爛之舌，說爛了冬瓜，說掉了葫蘆，硬是說服了香蓮的爹娘。那一年春節，沁水灣又表演傳統“故事”，麻叔身邊站著的就是剛做了兩個月新娘的香蓮。香蓮的臉紅撲撲的，粉嘟嘟的，笑得甜甜的，還是那樣癡癡地看著麻叔點火銃。點個火銃就恁大本事？香蓮這朵鮮花就這樣插在了牛糞上？沁水灣好多男人都不看戲了，都唉聲嘆氣地回了家。（有刪改）[注]玉米褲，東北方言，包在玉米上的白色葉子。6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（

）A．小說第二段開頭以設問的方式表現了香蓮在沁水灣是頭等美人，因此，一些膽大的男人們便托媒人前去香蓮家說媒。B．在沁水灣周末大戲臺開唱的時候，香蓮也會前往，但她去并不是為了看戲，而是為了站在人群的后面看麻叔點火銃。C．每到村中表演“故事”時，麻叔都要換下舊衣服，穿上新衣服，戴上新帽子，小說寫這些意在突出麻叔的貧窮艱苦。D．麻叔領著香蓮去打兔子時鬧了個大笑話，差點傷到了媒婆劉小彩，有了這特殊的“緣分”，劉小彩說成了麻叔與香蓮的婚事。7．下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）A．句子①中僅僅用一個“懶”字便一針見血地指出了媒人懶散的性格特征。B．句子②表現了麻叔因怕香蓮母親反對他與香蓮的婚事而不敢讓媒人登門的心理。C．句子③中以“一定在哪兒”寥寥數字突出了香蓮對麻叔的一往情深。D．句子④中以“猛地撲了上去”這一動作描寫表現了香蓮對麻叔的心疼與愛憐。8．火銃本為鄉村普通之物，然而在本文中有著很大的作用。火銃在全文有哪些作用？請簡要分析。9．本篇小說與《哦，香雪》一樣，在表現麻叔和香雪這兩個人物時都采用了側面描寫的手法，請結合兩篇文章分別列舉兩例簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一客曰:“‘月明星稀，烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”（節選自蘇軾《赤壁賦》）材料二十二年春二月，公（稱曹操）自淳于還鄴。丁酉，令曰：“吾起義兵誅暴亂，于今十九年，所征必克，豈吾功哉？乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定，吾當要與賢士大夫共定之；而專饗其勞，吾何以安焉！其促定功行封。”于是大封功臣二十余人，皆為列侯其余各以次受封及復死事之孤輕重各有差。十三年春正月，公還鄴，作玄武池以肄舟師。漢罷三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公為丞相。秋七月，公南征劉表。八月，表卒，其子琮代，屯襄陽，劉備屯樊。九月，公到新野，琮遂降，備走夏口。公進軍江陵，下令荊州吏民，與之更始。乃論荊州服從之功，侯者十五人，以劉表大將文聘為江夏太守，使統本兵，引用荊州名士韓嵩、鄧義等。益州牧劉璋始受征役，遣兵給軍。十二月，孫權為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張憙救合肥。權聞憙至，乃走。公至赤壁，與備戰，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。(節選自陳壽《三國志·武帝紀》)10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處1分，涂黑超過三處不給分。皆為列侯A其余各以次B受C封D及復死E事之F孤G輕重H各有差11．下列對材料中加點的詞語及有關內容的解說，不正確的一項是

（

）A．丁酉，文中是干支紀日，而《赤壁賦》中“壬戌之秋”的“壬戌”是干支紀年。B．卒，文中是“死”之意，與《赤壁賦》中“而卒莫消長也”的“卒”意思不同。C．更始：除舊布新；重新開始。古代常用來指封建帝王即位改元或者施行新政策。D．引，文中是“率領”的意思，與《出師表》中“引喻失義”的“引”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是

（

）A．“客”認為曹操在赤壁之戰中被周瑜打敗，算不上一世英雄。B．“客”解釋所吹簫聲之所以悲傷，主要因為感慨人生太短暫。C．曹操認為自己十九年征討沒有不勝利的，都是賢士大夫之功。D．建安十三年正月，曹操回到鄴城，訓練水軍，同年做了丞相。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（2）于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。14．材料二中，孫權和劉備各有什么表現，請簡要回答。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面兩首李清照不同時期的詞作，完成下面小題。

聲聲慢李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

醉花陰①李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦②銷金獸③。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。【注釋】①本詞作于作者婚后不久，丈夫“負笈遠游”之時。②瑞腦：一種薰香名。又稱龍腦，即冰片。③金獸：一種名為“金獸”的香爐。15．下列關于作者和兩首詞的解說，不正確的一項是（

）A．李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書畫，通曉金石，尤通詩詞，是婉約詞派代表作家。B．《聲聲慢》全詞寓情于景，最后用一個“愁”字畫龍點睛，表現了詞人憂國憂民的深重愁情。C．《醉花陰》上闋“瑞腦銷金獸”暗示時間推移，“半夜涼初透”暗示詞人輾轉反側，難以成眠。D．兩首詞均體現出了李清照鮮明的詞作風格，詞韻深意，用語溫婉，切合詞人的身份和情致。16．《聲聲慢》和《醉花陰》兩首詞中都借“黃花”寫愁情，但愁情的具體內涵卻不同，請結合相關詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）17．補寫下列語句中的空缺部分。（1）陶淵明在《歸園田居》中的“，”兩句連用借喻，兼用對仗，強化了厭倦塵網、向往田園的情緒。（2）荀子《勸學》中，“，”兩句以雕刻為喻，從正面強調堅持不懈地學習才能有所成就。（3）在《<論語>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是：，。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。毛澤東說，“我一生最大的愛好是讀書”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。毛澤東的讀書志向、讀書精神、讀書態度和讀書方法，開啟了中國共產黨人讀書治學的一代新風，也留下了許多膾炙人口的人間佳話。毛澤東對《資治通鑒》研究頗深。他說：“《資治通鑒》這部書寫得好，盡管立場觀點是封建統治階級的，但敘事有法，歷代興衰治亂本末畢俱，我們可以批判地讀這部書，借讀這部書來熟悉歷史事件，并從中吸取經驗教訓。”晚年，毛澤東與孟錦云談論《資治通鑒》時說：“這是一部難得的好書啊！我讀了十七遍，每讀一遍都獲益匪淺。”延安時期流傳著一句毛澤東的名言：“一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤。”（

）。領導武裝斗爭后，毛澤東對讀報的需求如饑似渴，紅軍每打下一個城鎮，他都要派人到郵局搜羅一捆報刊，犒勞自己的“精神世界”。中華人民共和國成立后，毛澤東閱讀的報刊數量更多、范圍更寬，一天幾萬字的《參考資料》是他的每日必讀。正是因為長期養成了讀報的好習慣，毛澤東一生對世界風云洞若觀火，對天下大事了如指掌。18．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（

）A．毛澤東一生喜好讀報，也酷愛讀書B．毛澤東一生酷愛讀書，也喜好讀報C．毛澤東喜好讀報，也酷愛讀書的一生D．毛澤東酷愛讀書，也喜好讀報的一生19．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（二）語言文字運用II（本題共3小題，共11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。袁隆平院士，中國雜交水稻研究創始人，被譽為“雜交水稻之父”，他的事跡相信我們都①。袁隆平院士，是我們心目中的②模范科學家。在他身上，有著太多優秀的品質值得我們學習：愛國報國、無國界的學術精神；勇于挑戰、不怕失敗的堅韌意志；淡泊名利、謙卑篤實的風范；對后輩③、對前輩不盲目崇拜的抱誠守真等等。袁隆平院士最大的成就是把“雜交水稻”從0變成了1。在他之前，雜交水稻只是一個概念上的東西，有但是完全無法種植生產。而他和他的團隊徹底讓這種糧食變成了實際的農作物。雜交水稻的偉大之處也不是口感，而是“可控”。雜交水稻比普通水稻具有更大的適應力與更高的產量，讓糧食生產更具抵抗風險。風調雨順的時候可以適當減少雜交水稻的種植面積，反之就可以增加。“雜交水稻之父”袁隆平的事跡被選入高中語文教材，這是對袁老的銘記，這是對袁老的緬懷，這是在告誡每一代學子，不要忘記今天的豐衣足食源自于哪里。20．下列各項中依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（

）A．家喻戶曉

德才兼備

諄諄教誨B．耳熟能詳

德才兼備

苦口婆心C．家喻戶曉

德高望重

苦口婆心D．耳熟能詳

德高望重

諄諄教誨21．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改,使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。22．文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構成及表達效果。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。世間一切，都是相遇。在語文學習中我們遇見了獨立橘子洲的毛澤東，遇見了雜交水稻之父——袁隆平，遇見了探界者——鐘揚；我們還穿越千年與曹操、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、李清照……相遇。這一次次的相遇，必會激起情感的浪花，或崇敬他們的精神，或同情他們的遭遇，或羨慕他們的生活……請以“那一天，我與__________相遇”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：請從高中語文必修上冊教材中任選一位人物，將題目補充完整；展開想象，敘述你和他一起發生的故事，寫出人物的風貌和你的情感；中心突出，敘述詳略得當，細節具體。參考答案1．D2．C3．A4．①以個人為圓心，②按血緣親屬關系、熟人關系、陌生人關系等為半徑畫圓。5．①團體格局沒有中心，差序格局以“己”為中心。②團體格局界限分明，差序格局范圍按親疏關系大小不一。③團體格局中的同一團體中人與人處在同一平面。差序格局中人與人的關系有親疏厚薄。6．C7．A8．①火銃是全文的線索，起到了貫穿全文的作用。②火銃是文中的重要寫作意象，有利于人物形象的塑造，它體現了麻叔的心靈手巧。③火銃在文中是情感的載體，香蓮看麻叔點火銃、在麻叔被火藥熏得黢黑后著急地詢問，表現了她對麻叔的在意。④火銃推動了故事情節的發展，香蓮因火銃而愛上了麻叔，媒婆因火銃而說成了香蓮與麻叔的婚事。9．《麻叔點銃》：①通過香蓮跟著看麻叔點火銃側面表現出麻叔點火銃的水平之高。②通過沁水灣好多男人唉聲嘆氣，都不看戲了，側面表現麻叔婚后的幸福。《哦，香雪》：①通過同伴的談話側面表現香雪的美麗。如，“……咱們香雪，天生一副好皮子……”②通過乘客的心理側面表現香雪的純樸。如，“你不忍心跟這樣的小姑娘耍滑頭，在她面前，再愛計較的人也會變得慷慨大度”。10．ADG11．D12．A13．（1）何況我和您在這江上打魚在小洲上砍柴，以魚蝦為伙伴，以麋鹿為朋友。（2）這時恰逢大疫，官兵死了很多，于是曹操率領軍隊歸還。14．孫權：幫助劉備攻打合肥，后逃走。劉備：在赤壁打敗曹操，占有了荊州、江南諸郡。15．D16．《醉花陰》中，作者借“花”之“瘦”象征“人”的“憔悴”，表達自己的相思之苦、閑愁之深。《聲聲慢》中隱含著詞人對生命將逝的悲哀，又表現了作者晚年孤苦飄零的愁境。17．羈鳥戀舊林池魚思故淵鍥而不舍金石可鏤君子喻于義小人喻于利18．B19．（1）把“毛澤東對讀報的需求”比喻成人餓了想吃飯，渴了想喝水。（2）生動形象地表達出毛澤東對讀報的迫切需求。20．D21．雜交水稻比普通水稻具有更強的適應力與更高的產量，讓糧食生產更具抵抗風險的能力。22．連用了三個由“這是”引導的句子，句式結構相同，構成了排比句。三個“這是”開頭的句子節奏感強，加強語勢;突出對袁老的銘記與緬懷，正面表達出對袁老的贊美和感恩。23．例文：那一天，我