1、把自由活動看作藝術與審美活動的精髓的哲學家是()。B、柏拉圖2、白景瑞的處女作影片是()。術()的審美效應。4、在普通話中，陰.陽.上.去四聲調的變化是由語音的哪一性質決定的?()繼承性，二是藝術作品形式的繼承，三是藝術種類和藝術創作方法的繼B、實踐活動C、審美能力6、以下哪一項是正確的藝術生產過程?()B、藝術作品——藝術創作——藝術欣賞C、藝術創作——藝術欣賞——藝術作品D、藝術欣賞——藝術作品——藝術創作7、“瘋癲喜劇”是好萊塢類型片中純粹以()為中心線索的硬核類型。A、政治關系B、諷刺關系C、家庭關系D、男女關系8、F的發音是?()9、影視編劇中的()繼承了新現實主義的“紀實”精故事性、反情節、反戲劇化、反演出、反蒙太奇。代表影片有安東尼奧尼的《奇A、“意識流結構”B、“時空順序結構”C、“生活流結構”D、“時空交錯式結構”10、情感符號學的代表人物是()。A、恩斯特·卡西爾C、克利夫·貝爾11、早期的影片()在兩個小時左右的放映時間內，表現了從古巴比倫到20世紀初近4000年歷史中的4個時代。12、下列哪個選項中的“一”的讀音聲調與其他三個不同?()13、新聞節目播出前的最后一個編輯環節，它根據媒體.欄目的定位和特色，把單獨的稿件.節目按照一定的原則有序地組合成一個欄目整體，這一環節叫做?B、統籌策劃C、錄制播出14、以下屬于吳道子的作品是()。15、運用符號學方法研究作品本身的美國美學家是()C、丹納D、圣·佩韋16、場面調度派的理論基礎是()。17、將美學稱為“藝術哲學”的是德國著名哲學家()。A、柏拉圖B、黑格爾18、語音的本質屬性是它的?()19、()在前人成就的基礎上，研制成功了可以集攝影、放映、洗印多功能于一體的“活動攝像機”。C、盧米埃爾兄弟20、《紅高粱》的導演是()。21、中國電影的第一部引領電影市場風氣以至不可收拾的武俠神怪連集片是22、德國第一部具有表現主義風格的代表作是()。23、情景再現要求()。D、情與景要并駕齊驅，完全等同24、在()宣言中，他們明確表達了“與傳統電影徹底決裂”。A、開羅25、藝術作品中的深層意蘊具有()。26、中國最早的戲曲形式是()。A、昆曲B、明代戲曲C、元雜劇D、宋雜劇27、在中國美學史上，自然美開始作為獨立的審美形態出現在()28、意境作為中國古典美學的重要范疇，直接受到了()教的影響。B、佛C、儒29、()通過鏡頭或場面的對列進行類比，含蓄而形象地表達創作者的某種寓這種手法往往將不同事物之間某種相似的特征突現出來，以引起觀眾的聯想，類似于文學中的比喻或者象征手法。30、在藝術思維中，()是主體。31、下列選項中對音節描述的是?()C、由人的發音器官所發出的具有一定意義的聲音32、在有聲語言表達中，具體的“是非”“愛憎”等思想感情色彩體現在()D、語氣33、舞臺調度可以使舞臺生活()、視覺化。34、電影藝術所具有的原始的第一特征是()。A、“風格的特征’B、“藝術的特征”C、“美學的特征”D、“紀實的特征”35、以下屬于卓別林的作品是()。36、藝術鑒賞心理是以()為基礎的。B、感知C、知覺37、以下屬于“左岸派”的導演是()。C、阿侖·雷乃D、羅伯特·維內38、“哲學方式對于藝術家是不必要的”出自以下哪部著作?()39、恩格斯在談到巴爾扎克的《人間喜劇》時說，“從這里所學到的東西，比從當時所有職業的歷史學家、經濟學家和統計學家那里學到的全部東西還要多”。這說明了藝術具有()40、漢代角抵戲的代表性劇目是()。41、在弗洛伊德的三重人格理論中，最下面一層的是()。42、對某電視臺評論的特點最貼切的是?()C、對新聞事實進行強調補充43、紀60年代歐美盛行的喜劇流派——荒誕派，其開山之作是()44、托爾斯泰非常重視和強調藝術創作中的()。A、“體驗”B、“準備”C、“基礎”D、“過程”45、在播音創作一線，時有特殊緊急情況發生，有的時候緊急稿件要上直播沒有A、要準確迅速地完成播出任務恰恰取決于平時備稿的D、要放松心態，出點錯是正常的，也沒有關系46、政治對藝術的影響是直接的，是由于()。C、為在上層建筑內部政治與藝術的聯系是直接的47、()是人物心理描寫的重要手段，是通過畫面鏡頭組現角色內心世界變化的一種電影表現手法。他將角色的心理活動變化直觀而生動48、“祖國的花朵兒”是由幾個音節組成的?()49、()與蔡楚生合作編導我國第一部以抗戰為主題的故事片《共赴國難》。A、張石川D、史東山50、下列哪項不屬于按照普通話聲母的發音部位進行劃分的?()C、舌面音 【戲劇與影視(軍隊文職)考試試卷(一)參考答案】一、單項選擇題【解析】康德把自由看作藝術的精髓，他認為正是在這一點上，藝術與游戲是相通的。他強調，藝術創作中天才的想象力與獨創性，可以使藝術達到美的境界。誠然，康德看到并強調了創作主體的重要性，并且把自由活動看作藝術與審美活動的精髓，這些都體現出康德思想的深刻之處?！窘馕觥堪拙叭穑_灣電影導演，積極參與健康寫實主義電影，后對金馬獎改革貢獻較大。代表作有《還我河山》(與李嘉、李行合作)、《寂寞的十七歲》《第六個夢》《新娘與我》《今天不回家》《喜怒哀樂》《家在臺北》等。1967年導演的《寂寞的十七歲》被視為他的處女作影片，同年獲第六屆金馬獎最佳導演獎?！窘馕觥克囆g發展的歷史繼承性主要表現在以下三個方面：①藝術作品思想內容的繼承：前人在藝術作品中所表現出來的進步思想，在后人的藝術中都有所繼承。如對祖國的熱愛，對愛情的忠貞，對山河的贊美，對幸福的渴望，對不幸的同情，對殘暴的憤慨，對正義的謳歌，對邪惡的鞭撻，對和平的追求等等。②藝術作品形式的繼承：藝術作品的形式對內容具有相對獨立性，因而繼承關系表現得更明顯突出。文藝復興時期從喬托、波提切利直到達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾，他們在藝術形式上都主張平衡、對稱、和諧、多樣統一等，表明他們之間的相互繼承關系。③藝術種類和藝術創作方法的繼承：藝術種類具有相對穩定性，每一個時代的人們沒有可能也沒有必要重新建立一切藝術種類，而是繼承以往的藝術種類：美術、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影等等。藝術創作方法也是代代繼承的。從詩經到杜甫，從曹雪芹到魯迅、茅盾，形成了現實主義創作方法的歷史傳統；從屈原到李白，從吳承恩到郭沫若，形成了浪漫主義創作方法的漫漫長河?！窘馕觥克囆g這種特殊的社會意識形態，就是通過藝術創作——藝術作品——藝術欣賞這樣一個藝術生產的全過程，來影響人的精神面貌和思想感情，最終對社會生活產生多方面的作用和影響?！窘馕觥俊隘偘d喜劇”是好萊塢類型片中純粹以男女兩性關系為中心線索的硬核類型，托馬斯·沙茲的《舊好萊塢·新好萊塢：軼事、藝術與工業》將“瘋癲喜劇”歸納于“空間不確定的類型”,在這些不確定空間的類型中，環境不是動作的舞臺。它更多的不是一個場所，而是一種成規化的生活方式。它的環境從場地來說是可變的，但從意識形態來說卻是事先決定的。人物沒有出路可走，他們必須學會調整個人的氣質來適應他們的文化環境的意向?！兑灰癸L流》是美國導演弗蘭克·卡普拉所執導的一部電影，由克拉克·蓋博、克勞黛·考爾白等主演。該片講述了一個逃出家門的富家女和一個報紙記者之間的愛情故事。1934年2月23日在美國首映。1935年，榮獲第7屆奧斯卡包括最佳影片【解析】情感符號說是西方符號論美學對藝術本質的解釋，代表人物是德國的【解析】吳道子(約680年～759年),又名道玄，唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣。少孤貧，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉，不久即辭尤精于佛道、人物，長于壁畫創作。蘇軾認為“之能事畢矣”。吳生“畫塑兼工”,善于掌握“守其神，專其一”的藝術法則。據載他曾于長安、洛陽兩地寺觀中繪制壁畫多達300余幅，奇蹤怪狀，無墨寶》等摹本，莫高窟第103窟的維摩經變圖，亦被影機和透鏡的功能，認為電影的使命就是用世界自身破壞客觀世界的完整統一的電影技巧都應禁用，因而評。電影符號學認為，影像不是世界的逼真復現，不是在不同認知條件下觀察世界的結果，是一個文化符號系本體論的根本否定。20世紀70年代后期，美國電影學家對影像本體論概念作著中，把影像本體論概念與表現影片制作過一起，著重探索作為物質形態的影片、片基關系等范疇。這樣，影像本體論便從電影是事物的手段(存在于光化學過程中的固有性質)的固有概念，轉變為探索電影制作的光化學特性的現代概念。這一理論的核心是像等電影性元素和情節、敘事、表演等非電影性元素力。這一理論對西方實驗電影產生了一定的影響。20世紀80年代后，隨著《電影是什么?》一書中文版的問世，中國電影學者【解析】格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹柺堑聡?9世紀唯心論哲學的代表人物之一，柏林大學(今日的柏林洪堡大學)的校長。他把美學稱為“藝術哲學”,認為架在哲學與藝術這兩座精神高峰之間的橋梁便是美學。黑格爾的思想標志著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對后世哲學流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產生了深遠的影【解析】盧米埃爾兄弟盧米埃兄弟，哥哥是奧古斯塔·盧米埃爾(AugusteLumière,1862年10月19日—1954年4月10日),弟弟是路易斯·盧米埃爾(LouisLumière,1864年10月5日—1948年6月6日),是法國的一對兄“西洋鏡”,將其活動影像能夠借由投影而放大，讓更多人能夠同時觀賞。1987年在中國上映。影片改編自莫言的同名小說，以抗戰時期的山東高密為背景，講述了男女主人公歷經曲折后一起經營爭中，女主人公和酒坊伙計均因參與抵抗運動而被日本軍虐殺的故事。在1988年獲得了第38屆柏林國際電影節金熊獎，成為首部獲得此獎的中國電影。后，當時國民黨拿起屠刀屠殺昨日的同盟者共產人們逃避現實情緒的一個典型代表。它在商業上立足開辟了一種電影樣式。盡管它并不是武俠和功夫動了中國電影史上第一次武俠電影熱，此后武俠電【解析】1919年，德國拍出了第一部具有表現主義風格的代表作《卡里加里博士》(羅伯特·維內)。1920年2月底，《卡里加里博士》在柏林首映，標志著德國表現主義電影的誕生。1927年1月，最后一部德國表現主義影片《大都人通過對語言內容的具體感受，要引發相應的態【解析】《奧伯豪森宣言》是包括亞歷山大·克魯格在內的26名德國青年電影人于1962年在第八屆奧伯豪森國際短片電影節上發出的宣言。此宣言的發起人是HaroSenft,簽名者中包括后來具有國際影響的大導演AlexanderKluge、EdgarReitz等。在這個聲明中，他們明確表達了“與傳統電影徹底決裂”,【解析】藝術作品中的深層意蘊，有時具有多義性和?；蛟S米開朗基羅的學生、著名美術史學家瓦薩福。只要世上還有罪惡與恥辱，不見不聞，無知無覺，要驚醒我?！憋@然，這件雕塑作品蘊涵著米開朗基【解析】宋雜劇是中國最早的戲曲形式。金院上有所發展，它是從宋雜劇過渡到元雜劇的重要形式。金院本是宋雜劇的發展，同時又是元雜劇的孕育者；出現了金院本，【解析】意境作為中國古典美學的重要范疇，直接受到了佛教的影響。佛教自看，唐代詩人王昌齡所作的《詩格》中，就把詩分境。尤其是自唐代司空圖提出的“韻味說”,到宋代嚴羽的“妙悟說”,清代王上稹的“神韻說”,直到近代王國維的“境界說”,都認為詩歌中“言有盡而意無窮”的境界，更令人沉吟玩味難以忘懷，也【解析】在藝術創作活動中，形象思維與抽象思維、靈感思維構成了十體的感情色彩體現在語氣之中。語氣的感情色彩，是【解析】舞臺調度，舞臺行動的外部造型形式，又稱場面調度。它通體態(身段)、演員與演員以及演員與舞臺景物之間的組合，通過演員在舞臺上活動位置的安排與轉換，或通過一組形體動活形體化、視覺化；舞臺調度是劇本臺詞和【解析】巴贊在《攝影影像的本體論》中，提出了“攝影的美學特征在揭示真實”的美學原理。他說：“攝影機鏡頭擺脫了陳感覺蒙在客體上的精神銹斑，唯有這種冷眼旁觀的貌，吸引我的注意，從而激起我的眷戀。”由此，巴贊影藝術所具有的原始的第一特征就是“紀實的特征”,它和任何藝術相比都更接近生活，更貼近現實。巴贊的“電影是現實的漸近線”,被稱作是“寫實主【解析】查理·卓別林(CharlieChaplin,1889～1977),生于英國倫敦，英開始自編自導自演，甚至還擔任制片和剪輯。稍后于1917年出品了《移民》和《安樂街》,1918年他和他的兄弟在洛杉磯開了自己的公司。并在1919年召集到了道格拉斯·費爾班克斯等人。但直到1923年，卓別林才為這個公司拍了第一部影片《巴黎一婦人Times),是查理·卓別林導演并主演的一部經典喜劇電影，于1936年2月25日上映。本片故事發生在美國20世紀30年代經濟蕭條時期，工人查理(卓別林飾)在工廠干活、發瘋、進入精神病院，這一切都是與當時的經濟危機給人們帶來的生存危機有著密切的聯系。而在艱難的生【解析】藝術鑒賞心理是以感知為基礎的，它包含著簡單的感覺和較復雜的知反映，感覺是一切認識活動的基礎，也是審美感受等等。人的感官，作為審美的感官，在藝術鑒賞兩種高級感官，也就是馬克思所講的“感受音樂的睛”?，F代心理學研究結果表明，人類感知所得信息總和的85%以上來自視聽【解析】“左岸派”是20世紀50年代末出現在法國的一個電影導演集團，因等。但“左岸派”實際上并沒有組成一個“學派”或“團體”,他們只是一批相互間有著長久的友誼關系、藝術趣味相投并在創家。由于他們在電影方面的成名之作都是在50年代末、60年代初問世的，如雷乃的《廣島之戀》(1959)和科爾皮的《長別離》(1961),雷乃的《去年在馬里昂巴德》(1961),瓦爾達的《克列奧的兩小時》(1961)等，加之他們的影片十分講求個人風格，不拘守傳統的電影語言；因“新浪潮”電影。實際上，“左岸派”導演們的影片和《電影手冊》派導演們的影片有著重大的不同之處，那就是：“左岸派”導演們只把專為電影劇本拍成影片，而從不改編文學作品；他們一貫把的描寫上，對外部環境則采取紀錄式的手法；他們的電影手法節上都要修飾雕琢，絕無潦草馬虎的半即興式作風；代派小說的代表人物。“左岸派”電影在法國被稱為“作家電影”,意即由文于藝術家是不必要的，如果藝術家按照哲學說，是一種與藝術相對立的事情?！焙诟駹枏膭幽軌颢@得關于自然、社會的知識和信息。恩格斯是漢代角抵戲的代表性劇目。該文考察了角造和顛倒化呈示，是古時旱巫與雨師的爭勝斗法，是上分。最下面一層是“本我”,它是人的各種原始本能、沖動和欲望在無意識領域的總和，其核心是生的本能和死的本能。其中，性本能；第二層叫“自我”,它同“本我”相對立，因為本能沖動在人類的文明社會中是不能夠肆無忌憚、為所欲為的，“自我”制和壓抑各種不合現實標準的本能沖動；最高一層是“超我”,它是道德的、面，“超我”又與“自我”一道，從道德理想的高【解析】托爾斯泰更是非常重視和利強調“體驗”在藝術創作中的重要性，他甚至認為全部藝術創作的本質，無非就是把自己體驗作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達的形象來傳體驗到這同樣的感情——這就是藝術活動。”【解析】廣義備稿是播音創作的基礎，播音員主持人掌握稿件、表達稿件的思想文化基礎及語言基本功的錘煉，實質上反稿件的時間往往十分緊迫，這就要求播音員主持人平時積累，培養較高的思想政治覺悟和理論水平；積累驗；具備較豐富的藝術修養和熟練的語言表達技巧。這【解析】之所以說政治對藝術的影響是直接【解析】史東山是我國20世紀30年代著名的導演、編劇，是我國電影的奠基人。1932年他與蔡楚生合作編導我國第一部以抗戰為主題的故事片《共赴國難》,從此走上藝術道路。他從業于聯華影業公司，期間進行曲》等。建國后，他編導的影片《新英雄兒女傳》獲得1951年第六屆卡羅1、播音員主持人尊重被采訪對象，首先要注意()。A、提問2、“明亮”.“寬厚”是形容聲音的?()D、音質3、(),是好萊塢大制片廠黃金時期的標志性制片人，曾擔任史詩巨制奧斯卡最佳影片《亂世佳人》。C、喬治·庫克4、武俠巨獻《十面埋伏》的導演是?()C、李安5、弗洛伊德的精神分析理論的核心是()。6、席勒在藝術起源問題上主張()7、體現導演構思的主要一步是()。8、()是由注重個體體驗的感興論與突出特定語境中的藝術語言效果的修辭論兩者融匯起來的批評框架。9、播音創作的方法包括①還原②轉化③表達④吸收?()10、藝術的發展需要遵循著()規律。C、肯定之肯定D、否定之否定11、與戲劇式結構相比較，()更重視對角色情感的渲染，更強調生活的原生態C、戲劇式結構D、小說式結構12、原國家廣播電影電視總局在《廣播影視加強和改進未成年人思想道德建設的實施方案》中規定：要堅決糾正節目主持人在著裝、發型、語言以及整體風格方A、個人主義傾向D、自然主義傾向13、備稿六步不包括一下哪項?()14、法國新印象派美術代表作《大碗島星期天下午》的作者是()。B、塞尚15、感興修辭批評有著如下具體操作步驟：()、借型窺意、叩顯開隱、文境16、在《金枝》中論述了藝術發生的巫術說的是()17、下列行為中，構成破壞廣播電視設施罪的有?()18、雙唇音有幾個?()19、中國第一部揭露鴉片毒害的電影是()。20、發聲的動力系統是()。C、共鳴器官21、主體情感與客觀物象的有機統一的是()22、以下關于“藝術的審美教育作用”,表述錯誤的是()。B、藝術的審美教育作用不能起到實踐作用D、藝術的審美教育作用能夠樹立正確的人23、在一個制作組中，演員部門一般由主角、配角、()等組成。C、替身D、群眾演員24、從西方的文字起源來看，ART這個詞與用手制作的()有關25、在香港僵尸系列電影中，借著一部講述民國時期茅山道士捉僵尸題材的影片走紅香港和東南亞影壇，將西方吸血鬼及僵尸融入香港僵尸片的第一人是：()C、錢小豪26、《典論·論文》的作者是()。27、影片《大獨裁者》《摩登年代》是()的代表作品。28、新現實主義電影比較像紀錄片，代表作品有()、《偷自行車的人》、《兩分錢29、()的形成是時代、民族和藝術家在藝術上超越了幼稚階段，擺脫了各種模式化的束縛，從而趨向成熟的標志。D、創作特點30、下列哪位文學家的小說堪稱資本主義的“社會百科全書”()31、以下說法正確的是()。A、說話中聲音的停連不僅是人的生理需要，更是人們表情達意B、說話中聲音的停連只是人的生理需要，表情達意的時候C、停連主要根據個人的習慣和風格來決定D、停連的技巧是需要熟練掌握的語言表達32、在20世紀30年代誕生了一批優秀的中國電影，包括第一部獲得國際大獎的33、在信息傳達上具有展現內在狀態、使抽象概念形象化、復雜信息簡明化，適用于來傳達內在性、系統性、整體性、宏觀性、對比性的信息，這類傳播符號是?A、照片與圖片34、從藝術起源的多元決定論中，我們可以清楚地看出，藝術的產生經歷了一個由實用到審美、以為中介、以為前提的漫長歷史發展過程，其中也滲35、舞臺情感是由()產生的。D、虛構36、在中國戲劇發展史上，最早將現代話劇形式比較完整地搬上舞臺的是()。37、電影《霸王別姬》(1993年)由陳凱歌導演，張國榮、張豐毅、鞏俐主演，曾于1993年榮獲法國戛納國際電影節最高獎項“金棕櫚大獎”,這也是我國唯一部獲此殊榮的影片。在劇中張國榮所扮演的是那個角色?()B、袁世卿38、顯示人物膝蓋以上部分形象的鏡頭稱為(39、年輕演員兼導演徐靜蕾所執導電影《一個陌生女人的來信》,片中，相隔了十八年，男主人公對女主人公竟毫無印象。相反老仆人還是一眼認出了女主人說了和十八年前同樣的一番話?？上且饬x卻截然不同。請問這句話是?()A、你依然如此美麗!C、小姐，早啊!D、請慢走啊!40、中國古代稱戲曲演員為“梨園子弟”,“梨園子弟”的稱號出自()C、宋朝D、元朝41、電影《李米的猜想》講述了一個名叫李米的女的士司離奇的愛情故事。影片通過一些小人物的狀態反映了現代人生活上的壓力和精神上的迷失。請問女主角李米的扮演者是?()42、消極浪漫主義的旗手是()。C、施萊格爾兄弟43、把鏡頭作為電影語言的基本構成單位，從而奠定了電影作為一門獨立藝術的基礎的是().44、斯坦尼斯拉夫斯基的美學思想是真實反映生活，強調戲劇的和C、社會使命；教育作用D、審美情趣；特定構思45、接受美學的誕生地在聯邦德國的康士坦茨，其代表人物主要是文藝理論家 和,他們的共同主張是：研究文學與文學史，必須側重研究讀受過程。()A、尼采；黑格爾B、姚斯；伊塞爾C、康德；海德格爾46、紀后半葉至19世紀中葉，歐洲文學發生變化的根本原因是()D、資產階級的殘酷統治47、在我國，提出“以美育代宗教”這一思想的人是()。D、李大釗48、成為藝術家從事藝術創造的內在心理動力或誘因的是()。C、深切的生活體驗和豐富的感性積累D、藝術傳達活動49、下列四位著名男演員誰獲得過奧斯卡影帝()50、第一部西部片是1905年埃德溫·S·波特拍攝的()。 【戲劇與影視(軍隊文職)考試試卷(二)參考答案】【解析】被采訪對象是播音員主持人完成本職工作的合作者，尊重他們既是職業道德的要求，又是工作規范的要求。播音員主持人的的態度不僅影響著采訪效果，而且也影響到采訪對象和受眾對【解析】大衛·塞爾茲尼克，是好萊塢大制片廠黃金時期的標志性制片人。曾擔任史詩巨制奧斯卡最佳影片《亂世佳人》的制片人而廣為人知。1940年，他演，于1940年1月17日在美國上映。影片以美國南北戰爭為背景，講述了主人公斯嘉麗與白瑞德之間一段跌宕起伏的愛情故事。1940年，該片在奧斯卡金像獎頒獎典禮上獲得了在包括最佳影片、最佳導演、【解析】弗洛伊德精神分析學說，大致可以概括為以下幾部分：關于心理構、關于人格結構、關于心理動力、關于心理學(psychodynamic),又稱精神動力學或精神分析學，是弗洛伊德精神分析理論的核心內容。根據心理動力學的觀點，行為是的，人的行為是從繼承來的本能和生物驅力中產生的，而持游戲說的觀點。他認為人只有在“游戲”時【解析】排演階段(又稱為體現構思階段)就是導演與演員合作塑造人物形接近角色和完成角色形象創造。在排演中，導演要有銳演熱情，隨時點燃演員創造欲望，充分展露他們的演與演員互相了解，但也要求導演善于耐心等待【解析】感興修辭批評，也可簡稱興辭批評，是由注重個體體驗的感興論與突特定語境中闡釋文本語言并由此顯示其感興蘊藉的批評方式。文本就是指作者創造的供欣賞的特定媒介構成品，而語境則是包含幾【解析】藝術的發展遵循著否定之否定的規律：古希臘的藝術(表現人)——中世紀的藝術(表現神)——文藝復興的藝術(表現人)。當然，文藝復興藝術紀的藝術并不繼承古希臘的藝術，希臘藝術中的維納斯被稱作“女妖”,許多“哥特式建筑”被稱作粗野的、不文明的藝術，盧梭說：“那些有耐心建筑這種玩意兒的人，實在丟臉!”文藝復興藝術所繼承的是遙遠的古希臘藝術。恩格斯指出：“拜占庭滅亡時搶救出來的手抄本，羅馬像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界——希臘的面前，中世紀的幽靈消逝了；意大利出現了前所未像是古典古代的反照，以后就再也不曾達到了。”【解析】廣播電視播音員主持人直接代表廣播電臺、電視臺的形象，有著廣泛的社會影響和示范效應，應自覺樹立良好力。要特別注意自身形象對社會文化建設有在著裝、發型、語言、整體風格以及文化導向方向的低持人在職業活動中的著裝，需遵循以下幾項基把握應當是：規范、大方、得體、整潔。③適合個【解析】喬治·修拉(GeorgesSeu受過完整的美術學院教育，曾師從安格爾的學生亨利·萊曼(He一生所創作的作品不多。有人認為1891年5月修拉的逝世標志了“新印象主期天的下午》,這是新印象主義典型的代表作，念碑式意義的油畫作品。畫面上的大碗島是位于巴黎附成了精密和諧的構圖，使畫面上物象的比例、物處于一條水平直線上，而精湛的近大遠小的透視法使他們看上去比例和諧、科學，又讓人覺得格調明快、有趣，充滿活力。當然，與以往的繪畫作品比較，這幅畫最大的特點就是畫面上布滿了精密、細致排列的小圓點，這些小圓點是用不加調和的暖、冷色以及相近色、互補色等堆積而成的，在欣賞者一定距離的視角范圍內觀看，形成了極為鮮艷和飽滿的色彩效果。畫上的人物形象都不是很清晰，顯然這不是畫家最關心的，畫家刻意追求的就是把眾多人物安置在精確的幾何圖形中，在光線的照射下，使畫中的固定人物形成一種奇妙而又特別有秩序的和諧。仔細看，會覺得畫中的人物在各自的位置上形成了一種超越時空的凝重，仿佛各自都必須堅守自己的位置，不能打破某種寂寞，讓人感受到一種理性的不可違抗的井然和秩序。在色彩方面，畫中的黃色和橙色占主導地位，黃色與綠色、白色、黑色相互搭配交織，形成了溫暖、鮮明的色調，看上去賞心悅目。【解析】感興修辭批評有著如下具體操作步驟：①觸辭起興。這是指批評者由接觸文本興辭而喚起個體感興的過程。這是批評者從普通欣賞者進展到藝術批評的過渡環節，也可以視為藝術批評的最初步驟。②借型窺意。這是指批評者借助形式主義、語言學、符號學批評模型窺見文本中的意興的過程。一種模型的引入意味著一種新的意義空間的綻開。③叩顯開隱。這是指批評者叩探文本的顯在意義層面從而開啟其隱在意義層面的過程。藝術文本總是一種由雙重文本組成的文本。④文境互賴。這是指批評者根據特定語境欣賞文本，又根據這種文本欣賞而回頭闡釋語境，從而形成文本與語境在闡釋上的相互依賴特點的過程。⑤學科串釋。這是指批評者運用多種學科知識去通串地闡釋文本的過程。在當代藝術批評中，由美學、哲學、社會學、人類學、政治學、地理學等多學科組成的跨學科闡釋受到批評家們的青睞。⑥依文立論。這是指依據對藝術文本的具體闡釋而確立新的理論。感興修辭批評要求批評者致力于理論探索，但不能抽象地闡述形而上理論，而必須通過對藝術文本的闡釋提出可從文本分析中得到證明的具體的新理論?！窘馕觥勘绢}考查了藝術起源的巫術說。英國學者詹姆斯·弗雷澤在其現代人類學著作《金枝》中闡述了巫術與宗教的起源，以及藝術起源的巫術說?！窘馕觥?916年，張石川和管海峰拍攝了幻仙影視公司出品的短故事片《黑籍冤魂》,它是中國第一部揭露鴉片毒害的電影。這部影片在藝術表現上的探索為長故事片的拍攝提供了可供借鑒的經驗?！窘馕觥亢粑鞴偈侵负粑ǖ篮涂刂坪粑ǖ赖母魃砥鞴偃缈谇弧⒈乔弧⒀是?、喉腔、氣管、肺、胸腔、膈肌、腹腔等?；诤粑鞴匍g的相互配合，組成了人類發聲的動力系統?！窘馕觥勘绢}考查了意境的概念。意境是藝術作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術中主觀情感與客觀物象的有機統一。意境中既有來自藝術家主觀的“情”,又有來自客觀現實升華的“境”,“情”和“境”是有機地融合【解析】藝術的審美教育作用，主要是指人們通過藝術欣賞活動在潛移默化中，其思想、感情、理想、追求發生深刻的和認識生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。藝術度上是通過藝術作品，使讀者、觀眾和聽眾感受與領【解析】魏文帝曹丕，字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏開國皇(217),曹丕擊敗了其弟曹植，被立為魏王世子。建安二十五年(220),曹操逝世，曹丕繼任丞相、魏王。曹丕于詩、賦、文學皆詩，與其父曹操和弟曹植，并稱“建安三曹”,今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》,當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批后期為魏世子時所撰的一部政治、社會、道德、一，按照“子”書的形式寫成，是曹丕關于國家大事一系列的問題的論文總【解析】卓別林是英國著名影視演員、導演、編劇。從1919年開始，卓別林獨立制片，此后一生共出演80余部喜劇片，其中在電影史上著名的影片有《淘金影片反映了卓別林從一個普通的人道主義者到一位偉師的過程。卓別林以其精湛的表演藝術，對主義社會的種種弊端進行辛辣的諷刺，對法西斯【解析】藝術風格就是藝術作品的因于內而符于外的風貌，是藝術作品在整體上呈現出的具有代表性的面貌。它是通過藝術作深刻也更為本質的反映出時代，民族及藝術家個人精情趣，審美理想等內在特征的外部印記。風格的形【解析】停連是指在有聲語言的流動過程中，聲音的中斷和延續。其中，那些為表情達意的需要所做的聲音中斷、休止就是方(特別是有標點符號，而不中斷、不休止的地方)就叫連接。停連，是在有聲語言行進中的“標點符號”,停連要按文意、合文氣、順文勢，自如地服從根等主演，是20世紀30年代的中國影片代表作之一。該影片由民國著名電影人厲麟似等審定并推介參加莫斯科國際電影節，得國際大獎的中國電影。影片講述了漁家子弟徐小人子英之間的悲歡離合，兩代人之間的故事折射產生經歷了一個由實用到審美、以巫術為中介、以勞過程，其中也滲透著人類模仿的需要、表現的沖動【解析】舞臺情感是由“虛構”產生的，它是演員創造想象的虛構，而不是由的思想脈絡、情感的發展進行組織和再創造，通過演員的想象【解析】在20世紀初，戲劇的變革已經發生。“在中國戲劇發展史上，最早將現代話劇形式比較完整地搬上舞臺的是一群中(李叔同)等1906年冬在日本東京成立春柳社，演出外國的話劇，如《茶花女》等。他們回國后，又在國內開展演劇活動，以話劇形式來反映現實的社會名，因唐玄宗(唐明皇)李隆基在此地教演藝人，并且梨園作為訓練樂工的機構。據《新唐書·禮樂志》記載：唐明皇曾選場的代名詞。唐明皇因之被奉為戲班子里的祖師爺?？汕槠?，由曹保平執導，周迅、鄧超、張涵予、王寶強等主演。2008年9月19日，該片在中國內地上映。影片講述了一個名叫李米的出租車司機，四年來不顧一切尋覓失蹤男友的故事。2009年，該片獲得第二屆鐵象電影大賞十佳電影、上海影評人獎十佳電影等獎項；周迅也憑借此片獲得了第27屆中國電影金雞獎最佳女主角獎、第16屆北京大學生電影節最佳女主角等獎項?！窘馕觥肯麡O浪漫主義是18世紀末、19世紀初產生于歐洲的一種反動的文藝郁，宣揚神秘主義，由于對資產階級革命的敵視而社會，妄圖開歷史倒車。代表人物有德國的施萊夏多布里昂、拉馬丁，英國的華茨華斯，俄國的茹可【解析】1915年，大衛·格里菲斯創作了《一個國家的誕生》和《黨同伐異》這兩部在世界電影史上占有顯赫地位的兩部電影。【解析】斯坦尼斯拉夫斯基(1863～1938),俄國演員、導演、戲劇教育家、理論家。他參加了大量的蘇聯藝術活動，并給予蘇其美學思想是真實反映生活，強調戲劇的社會使命和教育作用，繼承了19世紀俄羅斯革命民主派的樸素唯物主義觀點。體系在導演工新，完善了俄羅斯導演藝術流派，使導演發展成為織者、劇院集體的教育者。在與演員的合作地位，發展演員的創作主動性，通過整體演出體現導演的風格。強調內容與形尼斯拉夫斯基又稱為體驗派。它要求的不是模仿形活在形象之中，并要求在創造過程中有真正的體系對20世紀的世界戲劇文化產生了重大的影響。代表著作《演員的自我修【解析】接受美學的誕生地在聯邦德國南部的康士坦茨，其代表人物主要是兩位文藝理論家姚斯和伊塞爾，他們的共同主張是：研重研究讀者的接受過程。正因為如此，接受美學具的全新的理論特征，形成一種對藝術系統(作家——作品——讀者)全過程展【解析】蔡元培(1868～1940),字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，浙江紹興府山陰縣(今浙江紹興)人，原籍浙江諸暨，教育家、革命家、政治家、民主進步人士，國民黨中央執委、國民政府委員兼監長。蔡元培于1917年撰寫《以美育代宗教說》,并在北京神州學會上演講?！耙悦烙诮獭敝饕v述的是：社會文化日漸進步，科學日趨發達，現代人根據科學知識尋求解答，不再以宗教為知識。隨著時宗教脫離而獨立。宗教所余下的只有感情作用，歷史的發展，“各種美術漸離宗教而尚人文”。蔡元培提出“以美育代宗教”【解析】深切的生活體驗和豐富的感性積累，不僅為藝術創作奠定了雄重要的創作動機。藝術家在觀察生活、思考生活、秋天清晨早早起床到園中觀看竹子，只見煙光、枝密葉之間，這種獨特的審美體驗不禁使畫家怦意”,“因而磨墨展紙，落墨倏作變相”,使“眼中之竹”和“胸中之竹”變成了“手中之竹”。洗星海青年時期在巴黎學習酸、不幸，都洶涌起來。我不能自己，借風述懷，術家的創作動機多種多樣、各不相同，但獨特的【解析】埃德溫·S·波特生于1870年4月21日，美國賓夕法尼亞州，是愛迪生電影公司下的一名攝影師和制作者。他以富有性電影開辟了道路。1903年的《火車大劫案》是他最著名的影片，也是第一部1、莫里哀是()喜劇的創建者。2、屬于感情的三種狀態的是①強度②持續時間③性質④態勢?(3、京劇中最主要的兩大音樂體系是()和二黃。4、元雜劇創作中，白樸描寫唐明皇與楊貴妃愛情的作品是()。5、指出以下哪個選項是塞音?()6、比利時的普拉托在1829年提出了()原理，根據這一原理發明了鋸齒形“詭盤”,他被稱為“電影的祖父”。B、視覺滯留7、電視是一種具有的視聽結合特點和形式的()藝術形式。8、柏林國際電影節“金熊獎”授予()。A、最佳影片C、最佳演員D、最佳編劇9、美術作品在整體上呈現出的具有代表性的獨特面貌是()D、美術思潮10、有關近代歐洲現實主義文學的表述，正確的是()①它的興起與資本主義社會問題逐漸暴露有關②它力圖真實地表現現實生活，典型揭露、批判資本主義的罪惡現象作為唯一內容④它提倡客觀地、冷靜地觀察現實生活11、以下哪部不是美國著名電影演員艾爾·帕西諾(AlPacino),的代表作品：()A、教父系列12、以下哪部影片不屬于費里尼的“孤獨三部曲”?()13、()被評論界譽為中國紀錄片發展的“里程碑”。14、明初統治者為維護統治，極力推崇的戲曲作品是()。15、,李叔同、曾孝谷在日本東京發起成立(),歐陽予倩和陸鏡若不久也參加活動。該社宗旨是“研究新舊戲曲，冀為吾國藝界改良之們首先公演《茶花女》(第三幕)、《黑奴吁天錄》,為新劇開17、王式廓的油畫《血衣》采用()創作方法。18、“形式”事實上在()中，很難被抽離出來獨立思考19、蓋叫天是我國著名的京劇表演藝術家，以下哪一項是他的代表作品?()20、德、法合拍的動畫影片《高盧奪寶》,就是典型的采用長篇()的影片，該影片沒有大吵大鬧，沒有機械轟鳴，沒有高科技大場面，沒有強烈的視聽效果，甚至沒有明顯的高潮，但人物內心細膩而微妙的情感變化，深深地吸引著每一位觀眾。C、話劇式結構D、非傳統式結構21、()是戲劇演員創造角色過程中的第二個環節。C、角色的行為方式構思22、好的藝術批評提供欣賞者更多的可能、更多元化的角度去感受()23、()是美國電影中最古老的樣式。A、歌舞片B、西部片C、警匪片D、海盜片24、首位在戛納電影節封后的華人女演員是：()C、鞏俐25、()指的是將表面看來不相干的鏡頭組接在一起，產生特殊效果。26、被稱為“藝術學之父”的是()。27、以下哪些是播音文體1.新聞播音2通訊播音3.文藝播音4對話播音5體育28、克羅齊美學理論的核心論點是()。A、“藝術是直覺”B、“藝術前的藝術”C、“純粹的藝術”D、“準藝術”29、()的出現表明說唱藝術無論在文學上還是音樂上都已經完全成熟。30、播音員主持人從工作性質上看屬于()。31、“六藝”是我國古代最早的教育體系，以下不屬于“六藝”的是()。B、樂32、毛澤東說：“一切種類的文學藝術的源泉究竟是從何而來的呢?作為觀念形態的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物”對這句話的確切理解是()①文藝作品描繪的生活畫面就是客觀存在的生活原貌②文藝作品反映的社會生活是經過作家頭腦加工的東西③文藝作品融進了作家對一定的社會生活的認識和態度④文藝作品是生活在一定社會中的作家大腦的產物33、“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了?！边@段話C、柏拉圖34、內在語分幾類?()35、二戰后，亞非拉文學的主流是()C、表現愛國主義精神和反殖民壓迫的思想36、以藝術作品的存在方式為分類依據，不屬于空間藝術的是()B、繪畫37、以下哪個不是電影《盜夢空間》的主要演員()38、“音樂之所以被人稱為最崇高的藝術，主要是因為音樂是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情的火焰，它是從口吸入的空氣，它是生命的血管中流動著的血液”。這句話是()的觀點?39、評論播音最基本的要求是()。A、觀點鮮明40、()是指人的自思、自語等內心活動。通過人物內心表白來揭示人物隱秘的內心世界，能充分地展示人物的思想、性格，使觀眾更能理解人物的思想感情和A、獨白B、旁白C、介紹D、表白41、下列漢字音節的韻母由后響復韻母充當的是?()C、頭42、電影通過()塑造銀幕人物形象，通過外部動作表現動。43、內在語為播音員主持人進行語言表達提供了()。B、線索C、情感依據44、提出“每個典型對于讀者都是似曾相識的不相識者”這一說法的是()。A、黑格爾45、在藝術創作過程中，人們創作的動力是()D、聯想46、紀后半葉至19世紀中葉，歐洲浪漫主義詩人的主要代表人物是()47、把對藝術作品的欣賞作為研究重心的藝術批評流派屬于()48、藝術家運用特定的藝術語言和材料，將其審美意識物象或藝術情境，這屬于藝術創作過程中的()B、藝術構想D、藝術欣賞49、“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”出自以下哪部著作?()50、藝術繼承的條件決定了藝術遺產繼承的()。C、類型 【戲劇與影視(軍隊文職)考試試卷(三)參考答案】【解析】莫里哀(Molière,1622～1673),原名讓·巴蒂斯特·波克蘭(JeanBaptistePoquelin),法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創始人。莫里哀是他的藝名，法語意為長春藤。莫里哀是法國17世紀古典主義文學最重要的作家，古典主義喜劇的創建者，在【解析】京劇中最主要的兩大音樂體系是：①西皮。西皮即黃陂調。戲曲腔調之一。唱腔明快高亢，剛勁挺拔，適于表達歡樂、際，秦腔由西東傳，結合湖北民間曲調演變而成西皮湖北方言稱唱為“皮”,西皮即由西傳東的唱腔；或謂西皮脫胎于秦腔的“皮子”,故名。適合表現歡樂跳躍、堅定、憤懣的情緒。②二黃。二黃來自安徽形成于區在京劇、漢劇、徽劇等劇種里，二黃都同西皮腔調并用，合稱“皮黃”。在湘劇、桂劇等劇種里，二黃又稱“南路”,同西皮稱為“北路”相對，或合稱“南北路”。清初，西皮是漢調的主要唱腔，二黃是徽調的主要唱腔。清中葉然香消玉殞的楊貴妃止。全劇結構緊湊，充分體現成為一個經久不衰的話題。而這些文學作品中，這部元代白樸所作的《梧桐雨》,唐明皇與楊貴妃的【解析】電視藝術是一種具有的視聽結合的特點和形式的多樣性藝術形式，它用，逐漸使觀眾欣賞注意力向可參與性方向發展絡，手機app等等.【解析】柏林國際電影節是世界著名電影節之一，創辦于1951年，以后每年一屆，主要獎為“金熊獎”和“銀熊獎”?！胺?，不等同于一般的“藝術特色”或“創作個性”,它是藝術品的思想觀念、【解析】《望長城》是中央電視臺攝制播出的大型電視紀錄片，1991年11月18一部經典名著,被譽為“傳奇之祖”。全劇共四十二出，敘寫漢代書生蔡伯唶琶記》總體上看，作者主觀希望“為文人立心”,宣傳忠孝君臣的封建道德。但其思想內容比較復雜：表明封建社會忠孝難以兩全，在封建社會的黑暗。導致了該劇成為了當時統治階級為維【解析】1906年，李叔同、曾孝谷在日本東京發起成立了春柳社，不久歐陽予【解析】埃斯庫羅斯，古希臘悲劇詩人，與索福克勒斯和歐里庇得斯一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家，有“悲劇之父【解析】王式廓字子容，山東掖縣人。當代革命現實主義畫家和人民美術教育對人物造型的準確的把握以及現實主義的創作方法，把人物再現的真實，更揭示出人物內心世界。更加毅的性格。畫家從現實主義出發，用黑白對比【解析】蓋叫天(1888～1971),原名張英杰，號燕南，河北高陽縣人，京劇表演藝術家。他以豐富的武打技術和人物形體美的造型，逐漸形成了獨具特“蓋派”表演藝術。他繼承了南派武生創始人李春來的藝術風格，又廣泛吸取他幼入天津隆慶和科班學武生和老生。他繼承南派武格，兼收京劇和昆曲各派武生表演藝術的長處，并借【解析】表演藝術創作基本上是認識-—構思——表現這樣一種流程。角色分析是戲劇演員創造角色形象過程中的第一個環節文學性形象進行分析。劇本角色形象性格的揭示事情節開展等起一定作用，因此，演員還應該從對全分析。角色形象構思是戲劇演員創造角色過程文學形象作了分析，有了認識，從而就能激起對生活素材作為創作原料，在對角色認識的邏輯思來舞臺演出時自己所扮演角色的形象。角色形象體【解析】西部片是美國電影中最古老的樣式之一，指的事，以上世紀下半葉美國人開發西部荒野為題材的影【解析】正確答案應為D張曼玉2004年5月22日張曼玉憑借《清潔》獲得第57屆法國戛納國際電影節最佳女演員獎，成為亞洲影史首位戛納國際電影節影后。鞏俐從未在戛納電影節封后只在威尼斯電影節拿過影后【解析】雜耍，是一個特殊的時刻，其間一切元達給觀眾的思想灌輸到他們的意識中，使觀眾進入引起擇，并將表面看來不相干的鏡頭組接在一起，從終能說明主題。與表現蒙太奇相比，這是一式。20世紀20年代初，由前蘇聯蒙太奇學派代表人物謝爾蓋·愛森斯坦在戲【解析】直到19世紀末葉，德國的康拉德·費德勒(1841～1895)極力主張將這標志著藝術學作為一門獨立學科的正式形成。費【解析】克羅齊(BenedettoCroce,1866～1952),又譯柯羅齊，是意大利哲學家、歷史學家，新黑格爾主義的主要代表之一。1883年在羅馬上大學。20世紀20年代形成自己的新黑格爾哲學體系。1903年起主編《評論》雜志。1920～1921年任教育大臣。政治思想上一直是意大利資產階級自由主義的領袖人物。哲學上深受黑格爾影響，但認為黑格爾的學理論的核心論點就是“藝術是直覺”,他把精神作為現實的全部內容，認為除精神之外單純的自然是不存在的，哲學就是關于精神(全部存在著的現實)【解析】中國的說唱藝術到了13世紀的金代，出現了董解元的說唱諸宮調《西【解析】原國家廣播電影電視總局頒發的《中國廣播電視播音員主持人職業道德準則》對播音員主持人崗位規范有明確的要求，【解析】我國古代教育思想很重視藝術在道德修養方面的重要作用，孔子以禮、樂、射、御、書、數。中國周朝的貴族教育體系，開始于公元前1046年的五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數?！边@就是所說的“通五經地區，盡管神話的內容大多神奇怪誕，但它仍植根于【解析】分類發語性內在語發語性內在語，就是在呼臺號之前，在節目，稿件，層次，段落，語句之間加上適當的詞語作為開頭，發。語性內在語：(各位聽眾，我們這里是)中央人民廣播電臺!當節目稿件的開頭寫得比較突兀呆板，我們在前面加一個稱呼語語來帶發，就較容易找到自然的語氣，進入狀態。使語句的指向性更強。寓意性內在語寓意性內在語是稿件文字的弦外之音，是隱含在語句深層的內在含義，是結合上下文語言環境挖掘出來的語句本握寓意性內在語，除了參照上下文語言環境之外還格、語言習慣、文章的主題、目的、時代背景、人物角度去進行分析，也是把握寓意性內在語的一個有效方法。關聯性內在語關聯性內在語是指那些沒有用文字表示出來的語句關現語句邏輯關系和語法意義的隱含性關聯詞和短般用在語句、段落、層次之間、或之前。關聯性內在語條向播出目的定向推進的路標，是播音員主持人據，是播音有聲語言所表達的稿件文字語句富于內在邏輯力量的關鍵所在。提示性內在語提示性內在語用于語句段落層次之間，也是為了解決上下語氣銜接內容上也更豐富多彩。如果說關聯性內在語么提示性內在語則更注重使表達語氣富于靈動的活力。(1)設問呼應。(2)提醒關鍵。(3)表現情態。(4)展示過程。(5)感嘆強調。回味性內在語(1)寓意式回味。(2)反問式回味。(3)意境回味。(4)線索式回味。反語性內在語反語性內在語直接體現了表層意義與深層內在含義的對立關系或對比關系。(1)對立型反語內在語。(2)反問型反語內在語。(3)雙關型反語內在語。(4)非對立型反語內在語。麗昂·歌迪亞等主演的電影。影片劇情游走于夢境與生在意識結構內的當代動作科幻片”。影片講述由萊昂納多·迪卡普里奧扮演夢境，從他人的潛意識中盜取機密，并重塑他人夢境的故事。渡邊謙飾演齋藤的表現力，在鋼琴上創造了管弦樂的效果，他還創建了背譜鋼琴及以上的巨大貢獻而獲得了“鋼琴之王”的美稱。題色。評論播音的要求為：①觀點鮮明；②態【解析】播音的內在語，是指那些在文字語言中所不便表露、不能表露，或沒有完全顯露出的語句關系和語句本質，是幫助播音化含義有著極為重要的意義。內在語是播音員主持【解析】維薩里昂·格里戈里耶維奇·別林斯基(1811～1848),俄國革命民主主義者、哲學家、文學評論家。別林斯基的貢獻著作宣傳了革命民主主義的政治綱領，而且解，成為俄國文學批評與文學理論的奠基人。他的文學文學史上起過巨大的作用，它推動了俄國現實主尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫美學觀念的形成有直接中某類人或某種事物的本質共性帶有普遍性，是人們曾相識的“熟悉”感。另一方面，由于典型人物個個性，這種個性是不可重復的；是作者獨特的審【解析】奧諾雷·德·巴爾扎克(Honoré·deBalzac,1799年5月20日一1850年8月18日),法國小說家，被稱為“現代法國小說之父”,生于法國中部圖爾城一個中產者家庭，1816年入法律學校學習塞繆爾·貝克特(SamuelBeckett,1906年4月13日—1989年11月10日)愛爾蘭作家，創作的領域主要有戲劇、小說和詩歌，尤以戲劇成就最高。他物。1969年，他因“以一種新的小說與戲劇的形式，以崇高的藝術表現人類的HukoIaeBuuTOICTOM;1828年9月9日—1910年11月7日),19世紀中期俄國批判現實主義作家、思想家，哲學家，代表作有《戰爭PercyByssheShelley,公元1792年8月4日—公元1822年7月8日),英國主義民主詩人、第一位社會主義詩人、小說家家、改革家、柏拉圖主義者和理想主義者，受空想社會主義思想影響頗深。喬治·戈登·拜倫(GeorgeGordonByron,1788—1824),是英國19世紀初期偉他的詩歌里塑造了一批“拜倫式英雄”。他不僅是一為理想戰斗一生的勇士，積極而勇敢地投身角度研究藝術活動，認為觀眾、聽眾和讀者在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術作品過程中的能密、論述細致的文學理論專著,成書于公元501～502年間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學則情滿于山，觀海則意溢于海”,認為作家觀察外物，只有帶著深摯的情感，兩種：①同一藝術風格漸進延續中的繼承。這是藝文藝復興時期喬托——波提切利——達·芬奇，術風格，他說：“古法之佳者守之，垂絕者迷之。”②不同藝術風格飛躍斷裂的繼承。在藝術1、“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()2、()指的是幾個動作、幾個場景交替進行。3、稚拙派藝術指()B、繪畫內容幼稚拙劣D、在沒有經過專業訓練人身上發現的創造力4、藝術家應具備的審美創造能力是()。A、敏銳的感知能力，豐富的想象力，深入的理論研究能力B、高超的鑒賞能力，豐富的想象力，深刻的批評能力C、敏銳的感知能力，嚴密的邏輯思維能力，精湛的藝術技巧5、莎士比亞的四大悲劇不包括()B、《哈姆雷特》:6、播音的內部技巧不包括?()7、下列元音中屬于“后半高圓唇”元音的是?()8、亞里士多德認為悲劇的媒介是()。B、音樂C、動作9、本質是特征的()。10、戲劇藝術的任務是表現事件對人們()的影響。C、意志11、題材在藝術作品中是()得以表現的基礎。C、主旨12、二戰后，亞非拉美文學的主流是()C、表現愛國主義精神和反對殖民壓迫思想13、新中國第一部長篇動畫電影是()。14、提出“風格即人”的法國文學理論家是()。C、丹納15、有一作家在小說中用了大量的篇幅描寫主人公的內心獨白，沒有標點，不分段落，充分體現人物意識的自然流動。據此，你認為他屬于哪一文學流派()16、人民廣播史上第一位播音員是()。C、錢家楣17、從藝術作品來說，革新可以表現為藝術作品()的革新與藝術作品()18、神話的創作方法是()。19、“詩人的愿望應該是給人益處和樂趣，他寫的東西應該給人以快感，同時對A、李白C、柏拉圖20、()又稱影視腳本，是籌備階段中的一項重要準備工作，是導演用于現場拍攝的藍本和依據。21、藝術創作的主要思維方式是()。22、《等待戈多》《禿頭歌女》是()戲劇的代表作。23、“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的觀點，出自以下哪部著作?()24、黑格爾曾經說過：“()總是比直接顯現的形象更為深遠的一種東西。”C、內涵25、《時時刻刻》改編自伍爾夫的那部小說：()26、新聞播音的特點是用事實說話和()。27、出現人物全身形象或場景全貌的鏡頭稱為(28、藝術思潮是一定歷史時期的和引起的文藝領域的變革所形成的具有相近創作傾向的群體性藝術潮流。()B、風格形象；藝術特點C、創作關系；藝術基礎D、社會思潮；哲學思潮29、社教服務類主持人的語言要?()B、感情飽滿而質樸，要愛憎分明30、在場面調度中，()是指是把相同或相反的事物加以比較，使雙方互相襯托、相得益彰，更鮮明地表達主題，通常將動與靜、快與慢，明與暗、強與弱、冷與暖等元素進行對比。C、對角線式場面調度31、播音發聲共鳴采取以()為基礎的聲道共鳴。B、口腔共鳴C、胸腔共鳴D、鼻腔共鳴32、明確提出現實主義文學藝術“要真實地再現典型環境中的典型人物”這一命題的是()A、黑格爾33、分鏡頭劇本又稱(),是籌備階段中的一項重要準備工作，是導演用于現場拍攝的藍本和依據。34、電影文本結構分析的“八大組合段理論”是由()提出來的。A、大衛·波德維爾D、弗迪南·德·索緒爾35、被稱為電影的母親的藝術門類是()。B、音樂C、繪畫36、藝術批評的標準與尺度是()的。37、中國建筑藝術講究空間處理，采用等多種方法來表現空間的美感。()38、播音主持創作過程是()。A、理解稿件——具體感受——形之于聲——給B、具體感受——理解稿件——形之于聲—C、具體感受——理解稿件——給予受眾——形之于聲D、理解稿件——具體感受——給予受眾——形之于聲39、以個體勞動方式進行創作的藝術家主要是指()B、編導、導演、舞蹈演員D、歌唱演員、導演、編劇40、情—氣一聲三者之間的關系是?()C、聲隨情變一感情運動一氣隨情動D、聲隨情變一氣隨情動一感情運動41、《父親》畫出了我國農村千萬個父親的典型形象，其作者是()。C、范曾42、在運動鏡頭中，跟隨被攝對象保持等距離運動的移動鏡頭。跟鏡頭始終跟隨運動著的主體，有特別強的穿越空間的感覺，且被攝對穩定，適宜于表現人物的連續動作、表情或細部的變化。這種手法，我們稱之為C、搖鏡頭43、下列包含“寓教于樂”思想的作品是()。44、在一個制作組中，導演部門一般由總導演、副導演、成。A、演員C、制片45、()是理解到表達的橋梁。C、重音46、藝術發展的普遍規律是()。C、道德準則47、《人間詞話》中明確提出了()說。A、格調C、神韻C、奴隸制前期D、奴隸制后期49、播音員主持人作為新聞工作者和社會公眾人物，首先要處理好的關系是A、與受眾之間的關系B、職業形象和個人形象之間的關系C、媒體和個人之間的關系D、節目與個人之間的關系50、《這里的黎明靜悄悄》的導演是()。 【戲劇與影視(軍隊文職)考試試卷(四)參考答案】一、單項選擇題【解析】本題考查了意境的相關內容。國學大師王國維在其經典著作《人間詞話》中把藝術境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’,有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’,‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’,無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”【解析】交叉蒙太奇指的是把幾個動作、幾個場景交替進行，構成緊張的氣氛和強烈的節奏感，造成驚險的戲劇效果。其中一條線索的發展往往影響另外線索，各條線索相互依存，最后匯合在一起。這種剪輯技巧極易引起懸念，制造緊張激烈的氣氛，加強矛盾沖突的尖銳性，是調動觀眾情緒的有力手法。驚險片、恐怖片和戰爭片常用此法造成追逐和驚險的場面。如《南征北戰》中搶渡大沙河一段，將我軍和敵軍急行軍奔赴大沙河，以及游擊隊炸水壩三條線索交替剪接在一起，表現了那場驚心動魄的戰斗?！窘馕觥克囆g家具有敏銳的感受能力、豐富的情感和生動的想象能力、精湛的藝術技巧，這些都是藝術家應該具備的審美創造能力。由于藝術生產是一種特殊的精神生產，它的突出特點是把藝術家強烈的主觀因術滲透到藝術創作之中，并且“物化”為藝術作品和藝術形象，因此，藝術家在藝術創作中占有核心地位，藝術家的內在精神世界顯得尤其重要和突出。藝術家自：身的感受、情感、思想、心境、愿望、志趣等因素，對藝術創作活動都有著至關重要的意義。正因為如此，藝術家必須具有超出常人的敏銳感受力、異于常人的豐富情感、強于常人的藝術想象力。杜勃羅留波夫曾經說過：“在思想家與藝術家之間，還有這種區別，后者的感受力要遠比前者生動得多，強烈得多。他們兩者都是根據他們的意識已經接觸到的事實，來提煉自己的世界觀的?？墒且粋€感受力比較敏銳的人，一個有藝術家氣質的人，當他在周圍的現實世界中看到了某一事物的最初事實時，他就會發生強烈的感動?！边@就是講，藝術家作為創作主體，絕不能冷冰冰地對待生活，也不能像思想家、科學家那樣冷靜客觀地對待事物。藝術家應當具有特別敏銳的觀察、體驗與感受生活的能力，并且將自己強烈的情感和逼真的想象力融人藝術作品中，才能創作出有血有肉、生動感人的藝術形象?！窘馕觥縼喞锸慷嗟聦Ρ瘎∷碌亩x：悲劇是對一個嚴肅、完整、有一定長度的行為的摹仿；他的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用；摹仿方式是借人物的動作來表達，而不是采用敘述法，借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。【解析】藝術的本質與藝術的特征二者密不可分。本質是特征的內在規律，特征是本質的外在表現。藝術作為一種特殊的社【解析】行動和激烈的感情活動本身并不具有戲劇性。戲劇現一種激情本身，而是表現一種導致行動的激情個事件本身，而是表現事件對人們心靈的影響。表達琢磨、認識，才能悟出其弦外之音、感情傾向，進括表現封建貴族家庭的沒落、封建清王朝的衰敗，歌人、看破紅塵等等。對《紅樓夢》主題的眾說紛解釋：①這部鴻篇巨制的容量厚闊、內涵豐富，主題意概括出中心思想來，所以稱《紅樓夢》是多主題的；【解析】《大鬧天宮》是上海美術電影制片廠于1961～1964年制作的一部彩色動畫長片。它是新中國第一部長篇動畫電影，以神迫者之間的尖銳的沖突與斗爭，通過孫悟空鬧而突出地表現了孫悟空敢做敢當、機智樂觀、大膽【解析】布封(1707～1788),又作布豐。18世紀法國博物學家、作家。生于孟巴爾城一個律師家庭，原名喬治·路易·勒克德·布封。布封從小受教會教育，愛好自然科學。1739年起擔任皇家花園(植物園)主任。他用畢生精力經營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊的德，性格特征在文章上的表現，1758年，布封在法蘭西學士院為他舉行的入院力。他認為，這種感染力的大小，不單純取重要，文章風格的層次也就高。文章風格的壯麗、作者思想的深刻與排列的緊湊，表達的自然、誠摯論詞句多么漂亮，格調都是低下而松散的，不值革命圣地延安的一孔土窯洞里，第一次發出了人民廣播的嘹亮聲音。2000年，第一代播音員徐瑞璋在人民廣播60周年時，回憶起來依然銘記著那一刻。徐瑞璋播音名麥風，被譽為延安的第一個麥克風，也是人【解析】從藝術作品來說，革新可以表現為藝術作品內容的革新與藝術作品革新的主導方面。藝術內容來自藝術家對美評價。由于社會生活的發展引起人們思想感情容的革新。在上古時代人們無法征服干旱帶來威武、和悅好善的神，有六條螭(無角之龍)為他駕車，每天從東方的叨谷出發到西方的悲泉休息，給人以“羌聲兮娛人盛大、光輝、明麗、燦爛的美。另一方面，人們擺脫因而感到畏懼，在《九歌》中人們期待神的恩澤奈的《印象·日出》真實地描繪了融化在晨曦和朝想起“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”【解析】中國古代神話在表現方式、創作手法等方面為文學創作開辟了廣闊的風格的最根本要素。神話的原始的質樸性、地域性抒情的傳統奠定了牢固的基礎。它奇特幻想、《大宗師》等散文，都出現了很多幻想，筆下的蟬、斑鳩、小雀、樹、蛇、魚，都會說話，這些豐富了古代神話的浪漫展了古代神話的浪漫主義，使之成為中國文學浪夸張，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”“白發三千丈體，抒無形之情，讓奇情壯采得以淋漓盡致地表達。漫主義為基調，借用想象與夸張，將豪邁的透，成為宋詞豪放派的創始人。魏晉的志怪、唐宋的傳曲，不僅繼承了神話的浪漫精神，而且吸取了神【解析】形象思維是人類能動地認識和反映作的主要思維方式。通過抽象思維同形象思維的比一種思維形式。而形象思維則是運用一定的【解析】荒誕派是第二次世界大戰以后西方起于法國，20世紀50年代在巴黎戲劇舞臺上演了尤內斯庫、貝克特、阿達莫夫、熱內等劇作家的劇作。這些劇作家在20世紀20年代流行的超現實主義文創作了一批從內容到形式別開生面的劇作。貝克特的誕派戲劇的代表作，又譯作《等待果陀》,是愛爾蘭現代生，誰也沒有來，誰也沒有去”的悲劇。作品著程以及人的心理活動障礙。作品中的人物沒有鮮明的性格，作品沒有連貫的故理論的第一部作品，于1950年在巴黎首演時，引起人們的注意和爭論。此劇描寫了一對典型的英國中產階級夫婦與他們的朋友——另一對典型的英國中產階級夫婦之間的無聊的對話。尤涅斯庫通過反復的夫婦對話，表述了他認為“人生是荒誕不經的”這種看法?？此茻o聊、平淡、荒唐的對話，卻印證著他極深刻的人生體驗，進而揭示出人類精神生活的空虛和相互之間的不理解。表現了“二戰”后西方的一種精神危機和社會中人們走投無路的絕望觀念。人的情感總是針對特定的對象而產生的。世界上活中人們常會“觸景生情”,在藝術鑒賞中也有這種情形。正如南齊劉勰在《文心雕龍》中所說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”【解析】黑格爾說過：“意蘊總是比直接顯現的形象更為深遠的一種東西。藝術作品應該具有意蘊?！边@句話主要是強調在藝術意蘊是指深藏在藝術作品中內在的含義或意味朦朧性，體現為一種哲理、詩情或神韻，經常是朽的藝術魅力的原因。從一定意義上講，藝術意蘊就特的藝術創造，從而體現出較高的文化品格和藝術價爾·坎寧安擔任編劇，妮可·基德曼、朱麗安·摩爾、梅麗爾·《達洛維夫人》千絲萬縷的聯系。該片于2002年12月18日在美國上映，該片獲2002年奧斯卡獎?！窘馕觥吭趶V播電視新聞節目中，新聞消息是最常見、使用最為廣泛、播發量質量直接影響著宣傳與傳播的效果?！坝檬聦嵳f話括了新聞播音的特點。換言之，新聞播音有聲表達才使得藝術殿堂如此多姿多彩、百花爭艷。藝術風格促進，相互推動，共同促成了藝術創作的繁榮發展。藝術思體性藝術潮流。藝術思潮是一種藝術現象，它是藝術術思潮的產生往往影響到該時期藝術觀念和藝術的藝術流派的誕生。但是，藝術思潮與藝術流派并不是簡單的對應關系。在同【解析】播音主持藝術發聲講究共鳴調節。掌握共鳴的調節可以擴大發聲效率，改善聲音質量，提高聲音色彩的表現力。播共鳴方式是以口腔共鳴為主、以胸腔共鳴為基礎，以鼻助的聲道共鳴。練習中要注意掌握發音共鳴的總體是典型，但同時又是一定的單個人”,為了真正地塑造好典型，就需要“真實【解析】八大組合段理論是克里斯汀·梅茲為分析影片的敘事念，內容主要包括：非時序性組合段、順時序性組合段合段、描述組合段、敘事組合段、交替敘事組合段“GS”理論不僅推動了電影理論的學術發展，而且為影片技法與敘事間的聯系【解析】藝術批評的標準與尺度是歷史性的，不存在永恒不變的藝術批評的標準或尺度。批評者不能把主觀性的自我存在作為術批評家狄德羅說：“如果只拿自己當作范例或然會沒完沒了。有多少人就有多少不同的衡量標準度上具有客觀性，比如批評者所具有的知識素養、使用【解析】在中國園林藝術里，也蘊藏著十分豐富的美學思想，采用借景、隔景等多種方法來表現空間的美感。宗景，都是通過布置空間、組織空間、創造空的感受，創造了藝術意境。中國園林藝術在這方面有特殊的表現，國民族的美感特點的一個重要的領域?！眻錾希孕侣劰ぷ髡咛赜械拿舾?，把握國內外形勢的發想實際，準確及時地、高效率地、高質量地【解析】羅中立，1948年出生，重慶市璧山縣人，畢業于四川美術學院，藝術家，教育家，四川美術學院原院長。1984年晉升為副教授，同年赴比利時皇家美術學院研修，1986年3月返校。1993年晉升為教授?，F任中國當代藝術院院長，全國人大代表，享受國家政府津貼的專家，中國美術家協會常務理事聯主席。1997年被評為文化部百位“德藝雙馨”的藝術家，1998年被評為國家《父親》是一幅大幅畫布油畫，該畫用濃厚的油彩澤。背景運用土地原色呈現出的金黃，來加強畫【解析】古羅馬美學家賀拉斯明確提出藝術應當“寓教于樂，既勸使他喜愛，才能符合眾望”。賀拉斯認為詩僅僅具有魅力，戲劇也應當具有趣味，才能吸引觀眾。需中，也有類似的思想，它認為藝術(包括音樂)應當使人們得到快樂?！稑酚洝菲涞?，小人樂得其欲。以道制欲，則樂而不亂；以見，從儒家觀點來看，藝術也應當給人們帶快樂是因為從中可以“得道”,而平民百姓的快樂是因為欲望得到了滿足，因而必須“以道制欲”,才能做到既從中得到快樂又不致引起混亂，如果“以欲忘道”,只會引起惑亂，也得不到快樂。于心”的意思。感之于外，就是通過視覺、音的存在，而是透過文字、聲音的符號，感覺到物的存在。受之于心，是指客觀事物對播音員主持人的內心反應和體會。感受，是播音員或主持人因語言符號(文字的、聲音的)達于客觀事物，從而接受其刺激并主動體驗產生內心反【解析】所謂藝術發展的歷史繼承性，就是前代藝術對后代藝術的巨大影響以必然的、本質的、穩定的聯系。這是古今中經濟、政治等