人類的“第一歷史活動”——經(jīng)濟活動經(jīng)濟決定政治,經(jīng)濟基礎決定上層建筑。經(jīng)濟問題是國家問題之根本生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本原因

是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是我們評價歷史現(xiàn)象的根本標準

普通高中課程標準實驗教科書《歷史2（必修）》

橫向：全球化史觀，不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況縱向：現(xiàn)代化史觀，古代農(nóng)耕經(jīng)濟——近代工業(yè)文明——20世紀經(jīng)濟體制

農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)第一單元

古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點

無農(nóng)不穩(wěn)無工不富無商不活第1課發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)第2課古代手工業(yè)的進步第3課古代商業(yè)的發(fā)展第4課古代的經(jīng)濟政策第1課發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)課標要求：知道古代中國農(nóng)業(yè)的主要耕作方式；了解古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點。“神農(nóng)”的傳說

《白虎通義》記載：“古之人民皆食獸禽肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民勞作”。思考:1、神農(nóng)氏的傳說反映了我國遠古人類的什么情況？能不能以此就得出結(jié)論？2、最有力證實的方法是？遠古時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展不能發(fā)現(xiàn)出土文物思考探究問題一：中國農(nóng)業(yè)起源于哪些地方？有力證據(jù)是什么？黃河流域長江流域半坡遺址河姆渡遺址起源：半坡（黃河流域）、河姆渡（長江流域）農(nóng)業(yè)

這是在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的已經(jīng)炭化了的稻谷。它說明河姆渡人已經(jīng)學會種植水稻；我國是世界上最早種植水稻的國家。半坡遺址出土的窯穴和陶罐中發(fā)現(xiàn)了大量炭化了的粟和菜籽。它說明，我國是世界上最早發(fā)展農(nóng)業(yè)和最早種植粟的國家之一。思考探究問題二：早期農(nóng)業(yè)有哪些特點？黃河流域長江流域半坡遺址河姆渡遺址粟南稻北粟稻←

左圖為打制石器。→右圖為磨制石器。刀耕火種刀砍草木縱火燒荒犁土播種經(jīng)常遷徙馬橋文化石犁馬橋文化石鋤馬橋文化石鐮

馬橋文化，其遺址主要分布在浙江湖州，距今4000年。石制、骨制農(nóng)具河姆渡遺址出土的骨耜

石制、骨制農(nóng)具耒耒耜

[lěisì]耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，標志著我國農(nóng)業(yè)進入了“石器鋤耕”(“耜耕”)階段商周時期的青銅農(nóng)具耕作方式的演變——商周時期神農(nóng)是中國農(nóng)業(yè)的始祖的傳說距今一萬年左右，世界農(nóng)業(yè)三大起源地之一（西亞、中南美洲、東亞）商、周原始農(nóng)業(yè)農(nóng)作物耕作技術(shù)生產(chǎn)工具耕作方式刀耕火種石刀、石斧、耒耜少量青銅農(nóng)具,石器木器骨器為主刀耕火種排水、漚肥除草、治蟲南稻北粟粟、稻、黍、稷、麥（五谷）桑、麻等（采集經(jīng)濟種植經(jīng)濟）1、起源：2、表現(xiàn)：一、早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)（春秋戰(zhàn)國之前）石器鋤耕３、意義：①生活方式改變：從遷徙走向定居②奠定了中國古代農(nóng)業(yè)社會的基礎4、特點：①獨立發(fā)展，自成體系②種植業(yè)為主，畜牧業(yè)為輔

中國古代，人們從頻繁遷徙開始走向定居的原因是什么？

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，土地可以連續(xù)耕種，土地利用率提高，農(nóng)作物種類更豐富。思考耕作方式的演變“刀耕火種”“耜耕”或“石器鋤耕”鐵犁牛耕青銅農(nóng)具促進耕作方式發(fā)展的根本原因從簡單模仿到人為放火燒荒后播種；由于地力下降不得不經(jīng)常遷徙。耒耜發(fā)明，但缺乏施肥、灌溉，仍需遷徙；商周時期出現(xiàn)少量青銅農(nóng)具，已懂得灌溉、除草、漚肥、治蟲等技術(shù)，農(nóng)作物種類更加豐富，開始走向定居。春秋時期，鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)出現(xiàn)；戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)推廣；鐵犁牛耕是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式——生產(chǎn)力的發(fā)展發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)二、精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料或勞動，采用新的技術(shù)措施，進行精細的耕作，從而提高單位面積產(chǎn)量的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)體系。精耕細作是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特點，也是中國古代農(nóng)業(yè)長期居于世界領先地位的關(guān)鍵因素。“精耕細作”土水生產(chǎn)工具的不斷改進耕作技術(shù)的進步水利工程的修建灌溉工具的改進你認為該從那幾個方面去提高土地的生產(chǎn)力？

發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)二、精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)1、耕作方式的演變——鐵犁牛耕技術(shù)（1）出現(xiàn)：春秋戰(zhàn)國時，鐵農(nóng)具與牛耕出現(xiàn)并逐漸推廣（2）發(fā)展：西漢時趙過的耦犁（二牛三人）；犁壁出現(xiàn)；

后期二牛一人；東漢時推廣到珠江流域（3）完善：隋唐時江東地區(qū)曲轅犁（又名“江東犁”）。

戰(zhàn)國鐵農(nóng)具春秋、戰(zhàn)國時期的鐵農(nóng)具春秋時期的鐵鋤（1953年于湖南長沙子彈庫出土）鐵犁頭（1951年于河南輝縣出土）鐵鐮刀（1959年于浙江紹興出土）戰(zhàn)國時期的鐵農(nóng)具西漢時的這種牛耕方式俗稱“二牛抬杠”,也即文獻中所說的“耦犁”。二牛三人二牛一人

耬車：西漢發(fā)明的播種工具,是近代條播機的雛形。種子箱排種管開溝器機架牽引輸種管唐朝的曲轅犁

特點：可隨意改變牽引點的高低，控制耕土的深淺；構(gòu)造變化直轅犁曲轅犁

時期工具名稱特點春秋戰(zhàn)國西漢隋唐鐵犁耦犁只能松土破土，不能翻土作壟。二牛三人、二牛一人（二牛抬杠）耬車播種工具，將開溝和播種結(jié)合在一起。曲轅犁可調(diào)節(jié)犁耕的深淺耕作工具的不斷改進耕犁技術(shù)的完善（鐵農(nóng)具是主要農(nóng)具）解決土的問題

（1）原始農(nóng)業(yè)：刀耕火種（2）商周：耜耕或石器鋤耕

（3）春秋戰(zhàn)國及以后：鐵犁牛耕

（漢朝以后成為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)主要耕作方式）階段小結(jié)：古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變（1）春秋時期：壟作法（2）西漢時：代田法（3）魏晉南北朝：北方旱地的耕耙耱技術(shù)南方水田也采用耕耙技術(shù)魏晉以后到今天，基本沿用這種耕作技術(shù)一、古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展2、耕作技術(shù)的進步壟作法春秋戰(zhàn)國：壟作法

在高于地面的土埨上栽種作物的耕作方式。中國華北、東北和內(nèi)蒙古等地多用于栽培玉米、高粱、甜菜等旱地作物，其他地區(qū)主要用于栽培甘薯、馬鈴薯等薯芋類作物。

西漢趙過推行的一種適應北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年代換﹐所以稱作代田法。耱耕是指耕地；耙用于碎土；耱是用荊條等編成的一種農(nóng)具，用于平整土地。耙一、古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展3、耕作制度的發(fā)展(1)兩漢以一年一熟為主(2)宋朝以后，江南形成了穩(wěn)定的一年兩熟制（稻麥輪作），有些地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高．宋朝以后，隨著南方農(nóng)業(yè)技術(shù)的進步，社會經(jīng)濟日益發(fā)達，我國的經(jīng)濟重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)。（1）水利工程：戰(zhàn)國——都江堰、鄭國渠漢朝——漕渠、白渠、龍首渠一、古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展4、水利工程與灌溉工具的應用解決水的問題

都江堰是戰(zhàn)國時期秦國蜀郡太守眾李冰及其子率修建，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程，至今仍發(fā)揮巨大效益。“魚嘴”使岷江水從兩邊分流，右邊的外江用于分洪，左邊的內(nèi)江用于灌溉。

水利工程——都江堰漕渠白渠

漕渠

水利工程——白渠、漕渠（1）水利工程：戰(zhàn)國——都江堰、鄭國渠漢朝——漕渠、白渠、龍首渠（2）灌溉工具：曹魏——翻車唐朝——筒車宋朝——高轉(zhuǎn)筒車明清——風力水車一、古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展4、水利工程與灌溉工具的應用筒車（自然力）翻車（人力）風力水車高轉(zhuǎn)筒車古代灌溉工具翻車復原圖（曹魏時馬鈞發(fā)明）筒車模型筒車應用古代灌溉工具水轉(zhuǎn)翻車（明·宋應星《天工開物》插圖）古代灌溉工具發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)中國古代農(nóng)業(yè)“精耕細作”的主要表現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進耕作技術(shù)興修農(nóng)田水利重視農(nóng)時（如二十四節(jié)氣）總結(jié)推廣農(nóng)業(yè)經(jīng)驗（如《齊民要術(shù)》等農(nóng)書）發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)清明谷雨緊相連，耙田插秧莫遲延過了驚蟄節(jié)，春耕無停歇春分秧壯，夏至菜黃農(nóng)作物栽培農(nóng)業(yè)技術(shù)農(nóng)具發(fā)明水利工程，灌溉設施原始社會

南稻北粟刀耕火種耒耜(木石器）原始灌溉商周

五谷施肥治蟲少量青銅農(nóng)具開溝排水春秋戰(zhàn)國壟作法鐵農(nóng)具和牛耕都江堰、鄭國渠秦漢代田法耬車、耦犁、犁壁漕渠、白渠、龍首渠。西北坎兒井魏晉北方旱地耕耙耱技術(shù)曹魏馬均翻車隋唐江東曲轅犁大運河，筒車宋元北宋占城稻，南宋后期棉花在南方種植擴大一年兩熟。一年三熟高轉(zhuǎn)筒車明清甘薯玉米在明中后期傳入，棉花南北廣泛種植墾荒和精耕細作達到頂峰風力水車（2011·山東文綜·10）圖4描繪了漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作的場景。它反映出當時（）A．開始使用鐵器B．注重精耕細作C．尚未推廣牛耕D．雇傭關(guān)系盛行自主學習高考真題B“今是土之生五谷也，人善治之，則畝益數(shù)盆，一歲而再獲之。”（《荀子·富國》）根據(jù)材料可以得出當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有的特點是（）A．小農(nóng)經(jīng)濟B．精耕細作C．鐵犁牛耕D．自給自足自主學習變式訓練B骨耜青銅鐮鐵農(nóng)具耦犁曲轅犁耙耱筒車翻車問題三：依據(jù)下圖，歸納我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展趨勢。這對我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和耕作方式產(chǎn)生了哪些影響？合作探究對耕作方式：A、推動了農(nóng)業(yè)的精耕細作；B、實現(xiàn)了由集體耕作向家庭耕作的轉(zhuǎn)變。⑴從材質(zhì)方面看，從最初的石、骨、木器等到后來的青銅、鐵等金屬農(nóng)具；⑵從功能看，種類越來越多，功能越分越細；⑶從牽引動力方面看，從人力操作到畜力、自然力和人力結(jié)合。2、影響:1、趨勢:對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：提高生產(chǎn)效率,促進農(nóng)業(yè)發(fā)展；

中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進和生產(chǎn)技術(shù)的掌握和提高等。生產(chǎn)力的發(fā)展是推動社會發(fā)展的根本動力，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是我們評價歷史現(xiàn)象的根本標準。思維升華

中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式：

男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟小農(nóng)經(jīng)濟的概念

以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。生產(chǎn)單位生產(chǎn)領域生產(chǎn)目的二、中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式

——男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟1、小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的時期及條件。材料一：隨著鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的逐漸推廣，提高了生產(chǎn)力。土地私有化打破了以往那種集體生產(chǎn)的農(nóng)耕傳統(tǒng)，向以家庭為單位的個體生產(chǎn)形態(tài)過渡。與倡導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)小家庭化相配，春秋戰(zhàn)國開始，手工業(yè)也日益小家庭化。一個家庭內(nèi)“男子力耕，“女子紡績”，這種男耕女織，以織促耕的自給自足的家庭小農(nóng)業(yè)逐漸成為中國農(nóng)耕經(jīng)濟的主體。

（1)依據(jù)材料一回答小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的時間及條件。二、中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式

——男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟1、小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的時期及條件。產(chǎn)生時間：春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生條件：

鐵犁牛耕的出現(xiàn)和普及（生產(chǎn)力的發(fā)展）；封建土地私有制的確立。二、中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式

——男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟1、小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的時期及條件。2、小農(nóng)經(jīng)濟的特點。材料二：

：《天仙配》是中國的一個美麗神話故事，它寄托著下層勞動人民對自由純真愛情的向往。其中膾炙人口的歌詞唱道：

樹上的鳥兒成雙對，

綠水青山帶笑顏。從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你耕田來我織布，

我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜。材料三：

“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。······”（2）依材料二、三分析小農(nóng)經(jīng)濟的特點？三、中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式

——男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟1、小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的時期及條件。2、小農(nóng)經(jīng)濟的特點。以一家一戶為單位；男耕女織（農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合）；自給自足的自然經(jīng)濟；精耕細作。材料三：“徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。機梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門。”材料四：春耕夏耘,秋獲冬藏,伐薪樵,治官府,給徭役。春不得避風塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍。四時之間,亡日休息。勤苦如此,尚復被水旱之災,急政暴賦,賦斂不時,朝令而暮改。是有賣田宅，鬻子孫以償債者。3、結(jié)合以上材料分析，董永和七仙女能夠過上幸福的生活嗎？據(jù)此分析小農(nóng)經(jīng)濟的進步性與局限性。3、小農(nóng)經(jīng)濟的進步性與局限性。進步性：A、農(nóng)民擁有一定生產(chǎn)資料，有利于調(diào)動生產(chǎn)者的生產(chǎn)積極性。B、推動了農(nóng)業(yè)的精耕細作，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高。

小農(nóng)經(jīng)濟的局限性①以家庭為單位，是一種分散的小規(guī)模生產(chǎn)。