高中語(yǔ)文部編版選擇性必修中冊(cè)PAGEPAGE1屈原列傳【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.積累重要的文言文詞句知識(shí)；疏通文意，了解屈原生平。2.把握課文將屈原的遭遇與國(guó)家生死存亡相聯(lián)系，表現(xiàn)其人格風(fēng)采的獨(dú)特方法。3.正確評(píng)價(jià)屈原的人生選擇，學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神和志潔行廉剛正不阿的高尚品德。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：積累重要的文言文詞句知識(shí)。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神和志潔行廉剛正不阿的高尚品德。【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、預(yù)習(xí)新課查閱資料，了解作者寫這篇文章的時(shí)代背景，通過(guò)知人論世，理解本篇文章。二、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（一）歷史背景：屈原出身于沒(méi)落貴族家庭，因?yàn)椴湃A出眾而擔(dān)要職，但因?yàn)槭苋思刀剩淹趼犘抛嬔远柽h(yuǎn)他，后被放逐。從此，楚國(guó)日益衰微，楚懷王受秦國(guó)使臣張儀的欺騙與齊國(guó)斷交，使楚國(guó)陷入孤立境地，發(fā)兵攻秦后喪失大片國(guó)土。楚懷王晚年時(shí)，不聽屈原的勸阻，親自到秦國(guó)被扣留，客死他鄉(xiāng)。楚頃襄王即位后，楚國(guó)繼續(xù)對(duì)秦投降，此時(shí)屈原又遭小人陷害，被放逐到江南一帶，屈原對(duì)國(guó)家命運(yùn)憂心如焚，痛恨誤國(guó)，不肯與惡勢(shì)力同流合污，始終堅(jiān)持自己高尚的理想。后來(lái)楚國(guó)郢都被攻破，屈原自沉汩羅江，以身殉國(guó)。（二）作者簡(jiǎn)介：司馬遷（約前145-約前90），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。少時(shí)隨父研習(xí)經(jīng)史，二十歲后，游遍全國(guó)，考察風(fēng)俗，探訪古跡，采集傳說(shuō)。初任郎中，后繼父任太史令，博讀史館所藏圖書和文獻(xiàn)。太初元年（前104），與唐都、落下閎等進(jìn)行歷法改革，共訂《太初歷》。承繼其父遺志，著《太史公書》（即《史記》），后因替降于匈奴的李陵辯解，下獄受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤著書，完成《史記》。主要作品：《報(bào)任安書》《悲士不遇賦》《史記》等。（三）字詞：1.通假字（1）“離騷”者，猶離憂也（）（2）人窮則反本（）（3）其稱文小而其指極大（）（4）自疏濯淖污泥之中（）（5）靡不畢見（）（6）屈平既絀（）（7）厚幣委質(zhì)事楚（）（8）亡走趙，趙不內(nèi)（）（9）齊與楚從親（）（10）被發(fā)行吟澤畔（）（11）乃令張儀詳去秦（）2.古今異義（1）明年，秦割漢中地與楚以和古義：今義：（2）而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖古義：今義：（3）顏色憔悴，形容枯槁顏色：古義：今義：形容：今義：（4）然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫古義：今義：3.一詞多義志博聞強(qiáng)志（）推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也（）一篇之中三致志焉（）疏王怒而疏屈平（）以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能（）害爭(zhēng)寵而心害其能（）邪曲之害公也（）屬屈平屬草稿未定（）然亡國(guó)破家相隨屬（）舉舉類邇而見義遠(yuǎn)（）舉賢以自佐（）舉世混濁而我獨(dú)清（）誠(chéng)楚誠(chéng)能絕齊（）此誠(chéng)危急存亡之秋也（）4.詞類活用（1）名詞做狀語(yǔ)①上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武（）②蟬蛻于濁穢（）（2）名詞用作動(dòng)詞①皭然泥而不滓者也（）②然皆祖屈原之從容辭令（）（3）意動(dòng)用法①惠王患之（）②同死生，輕去就（）5.文言句式（1）判斷句屈原者，名平，楚之同姓也（）“離騷”者，猶離憂也（）此不知人之禍也（）（2）省略句遂絕齊[]復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬[]（3）被動(dòng)句信而見疑，忠而被謗（）故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀（）兵挫地削，亡其六郡（）為天下笑（）是以見放（）不凝滯于物（）（4）倒裝句明于治亂，嫻于辭令（）大破楚師于丹、淅（）而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖（）三、總體感知本文共分為四個(gè)部分：第一部分(第1-3段)：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第二部分(第4-9段)：屈原由見“絀”到見“遷”。第三部分(第10-11段)：寫屈原以身殉國(guó)的經(jīng)過(guò)及他對(duì)后世的影響。第四部分（第12段）：寫作者對(duì)屈原的評(píng)價(jià)。四、學(xué)習(xí)課文1.第1段主要介紹了屈原哪幾個(gè)方面的才能？聯(lián)系全文，分析作者為什么把屈原得志時(shí)的情況寫得如此簡(jiǎn)略。2.課文在敘述屈原遭遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者從哪些方面介紹《離騷》，又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來(lái)寫的?3.本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅記敘楚國(guó)的命運(yùn)?4.司馬遷為什么要寫漁父與屈原的對(duì)話，他想要表達(dá)什么?5.屈原為何一定要選擇“自投汨羅江”?請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析其原因。6.最后一段第一句話中的“志”指什么，司馬遷為什么“悲其志”?7.屈原不僅是一位杰出的詩(shī)人，而且是一位偉大的愛(ài)國(guó)主義者，這已家喻戶曉，司馬遷又是怎樣展現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神的呢?【自我檢測(cè)】1.下列加線字的注音,完全正確的一項(xiàng)是(

)A.皭然(jiào)

汶汶(wén)

電飯煲(bāo)

博聞強(qiáng)志(qiáng)

B.詭辯(guǐ)

帝嚳(gù)

渾天儀(hún)

眷顧楚國(guó)(juàn)

C.憔悴(cuì)

慘怛(dá)

擤鼻涕(xǐng)

靡不畢見(xiàn)

D.濯淖(nào)

讒諂(xiàn)

屬草稿(zhǔ)

踽踽獨(dú)行(jǔ)2.寫出下列加線字的通假字并釋義。（1）“離騷”者,猶離憂也（2）人窮則反本（3）其稱文小而其指極大（4）自疏濯淖污泥之中（5）靡不畢見（6）屈平既絀（7）厚幣委質(zhì)事楚（8）亡走趙,趙不內(nèi)（9）齊與楚從親（10）被發(fā)行吟澤畔3.下列各組句子中,加粗詞的意義和用法不相同的一組是(

)A.

B.

C.

D.4.翻譯下列句子。（1）信而見疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。（2）懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑。

【參考答案】二、（三）字詞：1.通假字（1）“離騷”者，猶離憂也（“離”同“罹”，遭受）（2）人窮則反本（“反”同“返”，返回）（3）其稱文小而其指極大（“指”同“旨”，旨趣）（4）自疏濯淖污泥之中（“濯”同“濁”，污濁）（5）靡不畢見（“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）（6）屈平既絀（“絀”同“黜”，被罷免官職）（7）厚幣委質(zhì)事楚（“質(zhì)”同“贄”，見面禮）（8）亡走趙，趙不內(nèi)（“內(nèi)”同“納”，接納）（9）齊與楚從親（“從”同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦）（10）被發(fā)行吟澤畔（“被”同“披”，披散）（11）乃令張儀詳去秦（“詳”同“佯”，假裝）2.古今異義（1）明年，秦割漢中地與楚以和古義：第二年，句中指楚懷王十八年（前311）。今義：今年的下一年。（2）而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖古義：說(shuō)假話。今義：無(wú)理狡辯。（3）顏色憔悴，形容枯槁顏色：古義：臉色，面容；今義：由物體發(fā)射、反射或透過(guò)的光波通過(guò)視覺(jué)所產(chǎn)生的印象。形容：古義：外貌，模樣；今義：對(duì)事物的形象或性質(zhì)加以描述。（4）然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫古義：言語(yǔ)舉動(dòng)適度、得體。今義：不慌不忙。3.一詞多義志博聞強(qiáng)志（動(dòng)詞，記）推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也（名詞，志向）一篇之中三致志焉（名詞，意愿）疏王怒而疏屈平（動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)）以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能（動(dòng)詞，分條陳述）害爭(zhēng)寵而心害其能（動(dòng)詞，嫉妒）邪曲之害公也（動(dòng)詞，損害）屬屈平屬草稿未定（動(dòng)詞，撰寫）然亡國(guó)破家相隨屬（動(dòng)詞，接連不斷）舉舉類邇而見義遠(yuǎn)（動(dòng)詞，列舉）舉賢以自佐（動(dòng)詞，提拔，推舉）舉世混濁而我獨(dú)清（副詞，皆，全）誠(chéng)楚誠(chéng)能絕齊（連詞，如果，果真）此誠(chéng)危急存亡之秋也（副詞，確實(shí)，的確）4.詞類活用（1）名詞做狀語(yǔ)①上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武（向上，向下，中間，都表示歷史的縱向）②蟬蛻于濁穢（像蟬那樣）（2）名詞用作動(dòng)詞①皭然泥而不滓者也（同“涅”，指可作黑色染料的礬石，這里作“染黑”講）②然皆祖屈原之從容辭令（奉為祖，繼承）（3）意動(dòng)用法①惠王患之（以為患）②同死生，輕去就（同，以為相同，同等看待；輕，以為輕，輕視，不看重）5.文言句式（1）判斷句屈原者，名平，楚之同姓也（“……者……也”，表判斷）“離騷”者，猶離憂也（“……者……也”，表判斷）此不知人之禍也（“……也”，表判斷）（2）省略句遂絕齊[省略介詞，遂絕（于）齊]復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬[省略主語(yǔ)，（懷王）復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬]（3）被動(dòng)句信而見疑，忠而被謗（“見”“被”表被動(dòng)）故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀（“于”表被動(dòng)）兵挫地削，亡其六郡（無(wú)被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句）為天下笑（“為”表被動(dòng)）是以見放（“見”表被動(dòng)）不凝滯于物（“于”表被動(dòng)）（4）倒裝句明于治亂，嫻于辭令（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于治亂明，于辭令嫻”）大破楚師于丹、淅（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于丹、淅大破楚師”）而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“而于懷王之寵姬鄭袖設(shè)詭辯”）四、1.此段主要介紹了屈原的文化素養(yǎng)、政治才干、外交能力這三個(gè)方面的才能。作者之所以把屈原得志時(shí)的情況寫得如此簡(jiǎn)略，是因?yàn)樽髡邽榍瓕憘鞯闹攸c(diǎn)是要表現(xiàn)其失意后的忠君愛(ài)國(guó)之情和發(fā)憤著書之況。2.文章從《離騷》的創(chuàng)作原因和對(duì)《離騷》的評(píng)價(jià)兩個(gè)方面來(lái)介紹《離騷》。文章在分析《離騷》創(chuàng)作的原因時(shí)，說(shuō)屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，表現(xiàn)了屈原憂國(guó)憂民的思想感情。在評(píng)價(jià)《離騷》時(shí)，作者把《離騷》的語(yǔ)言風(fēng)格同屈原的人格相結(jié)合進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而揭示出屈原“泥而不滓”的高貴品德。如評(píng)價(jià)《離騷》文辭“約”“微”時(shí)，說(shuō)屈原“志潔”“行廉”。屈原“志潔”，因此他多用香草美人來(lái)做比喻等，無(wú)不在表現(xiàn)屈原偉大崇高的人格。3.文章用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅記敘楚國(guó)的命運(yùn)，這些穿插在人物傳記中的史實(shí)，都是在屈原“既絀”以后出現(xiàn)的，這就說(shuō)明屈原的去留，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn)。同時(shí)，作者也意在通過(guò)記敘這些史實(shí)揭示楚王父子的昏聵無(wú)能以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無(wú)能和貪婪鄙陋之人勢(shì)必會(huì)讓像屈原這樣端方正直的人不被容于朝廷，最后導(dǎo)致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。4.司馬遷想要讀者體會(huì)屈原憤世嫉俗的心情和對(duì)待人生的態(tài)度以及自己的那種憤慨、惋惜之情。漁父和屈原的對(duì)話體現(xiàn)了兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的品格操守、兩種不同的價(jià)值取向。漁父認(rèn)為對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過(guò)且過(guò)、隨遇而安，即文中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世混濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必。屈原反對(duì)這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流，絕對(duì)不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，表達(dá)了對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，也表露出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨。5.楚王的屢次疏遠(yuǎn)及小人的奸詐是屈原“自投汨羅江”的客觀原因，他實(shí)在憂憤難解，所以“自投汨羅江”以求解脫。此外，屈原“自投汨羅江”也有其主觀原因，屈原十分熱愛(ài)楚國(guó)，所以他不會(huì)像孔子那樣周游列國(guó)以實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的偉大抱負(fù)。他留戀生命，但當(dāng)生命之中不可能得到“香草美人”之時(shí)，似乎只能用死亡來(lái)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。死亡是對(duì)無(wú)意義生命的強(qiáng)烈否定，是對(duì)無(wú)聊生存的冷漠與藐視，唯有“自投”才可以實(shí)現(xiàn)屈原對(duì)人生價(jià)值的肯定、對(duì)生存意義的高揚(yáng)。6.“志”指屈原忠君愛(ài)國(guó)的思想，心系國(guó)家、希望國(guó)家繁榮富強(qiáng)的理想追求以及高潔不屈的品格。司馬遷“悲其志”，既是對(duì)屈原的人格和政治追求的肯定，也是對(duì)腐朽政治和黑暗社會(huì)的鞭笞。7.司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛(ài)國(guó)主義精神時(shí)有兩個(gè)突出特點(diǎn):(1)把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)，從而說(shuō)明了屈原的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是息息相關(guān)的；（2）把屈原的“眷顧楚國(guó)”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起，通過(guò)他的“存君興國(guó)”的思想集中表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)主義精神。文章開頭表現(xiàn)屈原才干時(shí)，就著重突出其治國(guó)之才。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養(yǎng)和他的攻治、外交才能，而且可以讓讀者看到他里里外外為國(guó)操勞的形象；同時(shí)也反映了他在楚國(guó)的重要地位和對(duì)祖國(guó)的杰出貢獻(xiàn)。尤其難能可貴的是，屈原不僅在祖國(guó)強(qiáng)大時(shí)熱愛(ài)祖國(guó)，而且在祖國(guó)處于“大困”時(shí)，仍然堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)祖國(guó)；不僅在自己被“王甚任之”時(shí)熱愛(ài)祖國(guó)，而且在個(gè)人遭受屈辱時(shí)仍堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)祖國(guó)。如當(dāng)他“不復(fù)在位”時(shí)，聽說(shuō)楚懷王放走了斯騙、坑害楚國(guó)的張儀，屈原勸懷王殺掉張儀。當(dāng)懷王想要入秦赴會(huì)時(shí)，屈原又一針見血地指出了秦國(guó)是“虎狼之國(guó)”的本質(zhì)，勸懷王“毋行”；直到懷王被秦國(guó)劫持，屈原仍不改初衷，誠(chéng)擎地“眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反”，一心寄希望于懷王有朝一日能幡然醒悟，祖國(guó)有朝一日能面目一新。他的這種愛(ài)護(hù)懷王、振興祖國(guó)之心在《離騷》中得到了充分表現(xiàn)，屈原的愛(ài)國(guó)之心，不因楚國(guó)的治亂興衰而改變，更不