選修課程目標(biāo)

（1）提高文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成健康審美情趣。（2）拓寬閱讀視野，培養(yǎng)良好文化心態(tài)。（3）強(qiáng)化問題意識(shí)，形成初步研究能力。（4）注重語文實(shí)踐，提高語文應(yīng)用能力。五個(gè)系列選修課程的目標(biāo)，各有側(cè)重。詩(shī)歌與散文；小說與戲??；新聞與傳記；語言文字應(yīng)用；文化論著研讀第一頁第二頁，共23頁。教材內(nèi)容五千年文明史，三千年詩(shī)歌史。

詩(shī)歌集中編排，有助于認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的文體特征，掌握詩(shī)詞格律的基本知識(shí)。詩(shī)歌的發(fā)展概述，有助于整體上粗線條的了解詩(shī)歌的發(fā)展面貌。第二頁第三頁，共23頁。

這本教材的編寫，就是為了適應(yīng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的需要。它著重從鑒賞這一角度引導(dǎo)閱讀古詩(shī)歌。讓學(xué)生們有計(jì)劃地閱讀一定數(shù)量的名篇，通過自己的鑒賞探究，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力，提高對(duì)古詩(shī)文語言的感受力，體會(huì)中華文化的博大精深，深化熱愛祖國(guó)的感情，增進(jìn)運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力。

第三頁第四頁，共23頁。

單元主題過程方法

詩(shī)歌之部

以意逆志、知人論世（探究詩(shī)旨）置身詩(shī)境、緣景明情（把握詩(shī)境）因聲求氣、涵詠詩(shī)韻（體會(huì)聲韻）

第四頁第五頁，共23頁。語文課程資源的開發(fā)和利用（1）用好、用活教材（2）認(rèn)識(shí)腳下的土地（3）了解身邊的生活（4）整合學(xué)習(xí)智慧（5）整合區(qū)間的學(xué)習(xí)資源（6）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的有效使用第五頁第六頁，共23頁。中國(guó)古代詩(shī)歌概述上古——口頭歌謠先秦——詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭（《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》）漢代——漢樂府《上邪》《陌上?！贰犊兹笘|南飛》（漢末）文人五言詩(shī)《古詩(shī)十九首》（《涉江采芙蓉》）

魏晉南北朝——1、建安文學(xué)：三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）（文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨）

2、正始文學(xué)：代表作家：阮籍、嵇康

3、兩晉文學(xué)：

西晉：左思東晉：陶（陶淵明：開創(chuàng)了田園詩(shī)派）

謝（謝靈運(yùn)：開創(chuàng)了山水詩(shī)派）第六頁第七頁，共23頁。4、南北朝時(shí)期（最大的成就是民歌的發(fā)展）南朝民歌：文學(xué)特征：題材狹窄（愛情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)代表作《西洲曲》北朝民歌：文學(xué)特征：題材廣泛、風(fēng)格剛健、語言直率

《木蘭辭》（代表了北朝民歌的最高成就）文人詩(shī)創(chuàng)作：代表詩(shī)人：鮑照、謝朓、庚信

隋唐五代——初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王陳子昂

盛唐詩(shī)仙:（李白）、詩(shī)圣（杜甫）中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星”山水田園詩(shī)派：王（王維）、孟（孟浩然）邊塞詩(shī)派：高適、岑參、李頎、王昌齡

中唐

韓孟（韓愈、孟郊——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：奇崛險(xiǎn)怪）

元白（元稹、白居易——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：語言平易直白）

李賀（人稱“詩(shī)鬼”——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：詩(shī)境詭譎）

晚唐

小李杜：李商隱、杜牧，溫庭筠詩(shī)歌的風(fēng)格特征：哀艷宋代——宋詩(shī)重理趣江西詩(shī)派：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義，楊萬里（“誠(chéng)齋體”）、蘇軾

宋詞（婉約派：柳永、李清照，豪放派：蘇軾、辛棄疾）元代——元曲四大家（關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸）清代——清詩(shī)（龔自珍）、清詞（納蘭性德）第七頁第八頁，共23頁。我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌（十五“國(guó)風(fēng)”是《詩(shī)經(jīng)》的精華）表現(xiàn)手法：賦（鋪陳敘述）、比（比喻）、興（起興）章法結(jié)構(gòu)：重章疊唱，反復(fù)吟詠句式以四言為主，語言雙聲疊韻思無邪；不學(xué)詩(shī)，無以言。饑者歌其食，勞者歌其事?！霸?shī)言志，美刺，比興，溫柔敦厚”的詩(shī)教觀，漢儒以后詩(shī)歌創(chuàng)作的圭皋。第八頁第九頁，共23頁。在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩(shī)體——楚辭，標(biāo)志了“文人之詩(shī)”的開始。楚辭體的特點(diǎn)：1、想象豐富、文辭華美、色彩絢爛，奇詭魅麗

2、“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩

3、楚辭的語句參差，富有變化，篇幅一般比較長(zhǎng)

4、常用語氣助詞“兮”（句末：加強(qiáng)整體語氣，句中：表停頓）聞一多先生對(duì)于《楚辭》里的”兮“字有特殊的研究，是一個(gè)重大的貢獻(xiàn)?！膀}體詩(shī)”奠基人、影響最深遠(yuǎn)的愛國(guó)詩(shī)人——屈原代表作：《離騷》《九歌》是屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。傳說是屈原放逐江南時(shí)所作，當(dāng)時(shí)屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過制作祭神樂歌，以寄托自己的這種思想感情。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭祀之用。《共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》。

《天問》是古今罕見的奇特詩(shī)篇，它以問語一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。第九頁第十頁，共23頁。樂府：采集民歌加以整理，配樂演唱的機(jī)構(gòu)內(nèi)容：繼承《詩(shī)經(jīng)》傳統(tǒng)語言：樸素自然，活潑生動(dòng)句式：五言為主代表作：《上邪》《陌上桑》《孔雀東南飛》《古詩(shī)十九首》代表了漢代五言抒情詩(shī)的最高峰（劉勰“五言之冠冕”，鐘嶸“驚心動(dòng)魄，一字千金”。漢樂府詩(shī)第十頁第十一頁，共23頁。

“風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，“骨”偏重于指骨格形態(tài)，二者密不可分，合而為一為風(fēng)骨。建安風(fēng)骨所指的文學(xué)風(fēng)貌主要是內(nèi)容充實(shí)、感情豐富的特點(diǎn)。建安時(shí)代的作家，擺脫了儒學(xué)的束縛，注意作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代，思想感情更常常是表現(xiàn)的慷慨激昂。建安風(fēng)骨主要指的是建安詩(shī)文所具有的明朗剛健清俊的風(fēng)格。

建安風(fēng)骨第十一頁第十二頁，共23頁。田園詩(shī)和山水詩(shī)陶淵明《歸園田居》等作品，語言樸素自然，充滿了對(duì)田園生活的熱愛、對(duì)污濁社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎惡，給人以含蓄雋永、意境醇美的享受，開拓了娛情怡性的精神世界。謝靈運(yùn)開啟了山水詩(shī)派。“池塘生春草，園柳變鳴禽”《登池上樓》“余霞散成綺，澄江靜如練”《晚登三山還望京邑》第十二頁第十三頁，共23頁。詩(shī)歌的黃金時(shí)代初唐：初唐四杰王勃、楊炯、駱賓王、盧照鄰。

陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。

《登幽州臺(tái)歌》

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

張若虛的《春江花月夜》“孤篇橫絕”，舊調(diào)唱新歌，完成了“宮體詩(shī)的自贖”，讓唐朝的“月亮”富有了“宇宙意識(shí)”和“生命意識(shí)”。第十三頁第十四頁，共23頁。盡性、盡情、盡才的盛唐飛歌樂府、歌行、律詩(shī)、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩(shī)派，各呈異彩。第十四頁第十五頁，共23頁。中唐：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的掙扎元縝、白居易的“新樂府運(yùn)動(dòng)”使詩(shī)歌走向平實(shí)；奇崛險(xiǎn)怪的“韓孟詩(shī)派”意想壯偉瑰怪；另有，李賀、柳宗元、劉禹錫、賈島等。第十五頁第十六頁，共23頁。晚唐：夕陽殘照，長(zhǎng)河霜冷代表人物：李商隱、杜牧無題作者:【李商隱】體裁：【七律】類別：【閨情】

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

第十六頁第十七頁，共23頁。李商隱《無題》略解

圍繞第一句“別亦難”展開。“東風(fēng)”點(diǎn)了時(shí)節(jié)更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設(shè)想：但愿青鳥頻頻傳遞相思情。

第十七頁第十八頁，共23頁?！霸~”的誕生

晚唐五代時(shí)，詞已成為與“詩(shī)”并行的新詩(shī)體。溫庭筠、韋莊的詞都有所成就，代表作見于《花間集》。而南唐后主李煜的詞在藝術(shù)上造詣?lì)H高，降宋以后的作品，脫去了游樂淫靡的宮廷生活氣息，國(guó)破家亡的感慨和個(gè)人悲慘遭遇之隱痛充盈其間。第十八頁第十九頁，共23頁。宋詞：婉約和豪放代表人物：晏殊、歐陽修、范仲淹、柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、姜夔、辛棄疾、岳飛等第十九頁第二十頁，共23頁。南宋中興四大詩(shī)人陸游、尤袤、范成大、楊萬里正當(dāng)南宋詩(shī)人在淺吟低唱和慷慨悲歌的時(shí)候，我國(guó)北方少數(shù)民族所喜愛的胡樂與中原地區(qū)的里巷之歌相結(jié)合，形成了詞以后的又一種變體詩(shī)歌形式——“曲”。