屆高三上學期一輪復習課時作業215【基礎訓練】一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1-3題。時光的河水向前流淌，老先生的聲音像一朵朵浪花，拍打著時間的河岸，也回響在我的心海深處。家旁有一個說書館，老先生便是那里獨一無二的“名嘴”，小時候愛聽故事的我自然是那里的常客。記憶中，推開那扇黑油木門，里面定是___①___。一坐下，我會與老先生的“粉絲”嘮叨幾句上回的內容，有一番猜測甚至爭論也是常事。帷幕拉開，臺下頓時鴉雀無聲。老先生探出頭來環視全場，然后緩緩踱步到臺前。只聽驚堂木“啪”的一響，故事開講了。老先生穿一件深藍馬褂，頭發花白，臉上的皺褶像是細浪一條條排開。只見他一轉身，一挑眉，一揮袖，便將我們帶進了____②____的世界：同唐僧西天取經，隨岳飛揮兵北上，與孔明笑分三國，看包公巧破懸案，嘆黛玉葬花大觀園……老先生的講述___③___，我們聽得如癡如醉。忽聽得驚堂木又“啪”的一響——“欲知后事如何，且聽下回分解。”如夢方醒的我們久久不愿回到現實，怔怔地看著老先生微笑著得意地踱回后臺。許久，我們才怏怏離去。1．請在文中橫線處填入恰當的成語。①②③2．文中畫波浪線的兩處句子，分別使用了什么修辭手法？各自有什么表達效果？請簡要說明。3．“魯大海，你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了”。試分析這個句子中的破折號與文中破折號的作用有何不同。閱讀下面的文字，完成4-5題。(1)金秋時節，層林盡染，樹葉有的變紅，有的變黃，有的變橙。【1】，這其中有什么奧秘?(2)這要從人眼的感知原理說起。人眼能分辨色彩，實質是對物體反射光線的識別。植物葉片里的葉綠素吸收藍光、紅光的能力很強，當陽光照到葉片上時，藍光、紅光被吸收，綠光-黃光波段的光被反射出來。【2】，所以在我們的眼里，葉片通常是綠色的。但秋天到來后，葉綠素的降解使得殘存的葉紅素、葉黃素開始起主導作用。葉紅素、葉黃素主要吸收藍紫光和綠光，照在葉片上的黃光、橙光和紅光則被反射出來，人眼所見便是黃橙色或紅色的樹葉。(3)除了色彩的絢爛，植物生長過程中也充滿著生存的智慧。①家喻戶曉，②葉片的主要作用是進行光合作用，③并將合成的有機營養輸送給樹木，以供其繁殖生長。④當天氣變得寒冷時，⑤葉片里的水分會結冰，⑥細胞結構會破壞，⑦失去光合作用的能力，⑧葉片表面的蒸騰作用還將進一步降低樹木的溫度。因此，為了生存，植物進化出更敏銳的機制，植物體內的光敏色素和隱花色素會根據一天內的光照時長和溫度來感知氣候變化。4.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。(4分)5.文中第(3)段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)二、古詩詞鑒賞閱讀下面這首詩歌，完成6-7題大人詩①陸九淵②從來膽大胸膈寬，虎豹億萬虬龍千，從頭收拾一口吞。有時此輩未妥帖，哮吼大嚼無毫全。朝飲渤凝水，暮宿昆侖巔。連山以為琴，長河為之弦。萬古不傳音，吾當為君宣。【注】①大人詩：一作“少時作”，為詩人17歲時作。②陸九淵，南宋思想家、教育家，繼承了孟子的“大體”思想，將《孟子》列入“四書”；創立“心學”，主張“心即理”“立大志，做大人”等。6.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.從詩的題目和內容都可以看出，詩人陸九淵少年時期就有非同尋常的志向。B.詩人表達胸襟開闊時以強襯強：即使咆哮大嚼的虎豹虬龍，也會遁逃避之。C.“朝飲”二句構成對偶，句式整齊；“連山”二句運用比喻手法，想象奇特。D.本詩先用七言后用五言，不求每句字數的一致，便于抒發自由奔放的情感。7.少年陸九淵的“膽大”在詩中表現在哪些方面？請簡要概括分析。三、名篇名句默寫8．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《紅樓夢》中林黛玉“瀟湘妃子”的別號與李賀《李憑箜篌引》中“”句典故的由來相同。（2）“主客移位”是指抒情主人公對對方有所舉動和思想，作者卻不直接描述，而從對方入筆的手法，比如周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》中“，，”。（3）“櫓”在古代有很多含義。如在蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“檣櫓灰飛煙滅”一句中指船槳，在賈誼的《過秦論》中指大盾牌，文中相應的語句是“，”。【綜合訓練】三、現代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。阿拉比[愛爾蘭]詹姆斯·喬伊斯到了日短夜長的冬天，晚飯還沒吃完，夜幕就降落了，一幢幢房屋變得陰森森的。頭上的夜空是一片變幻的紫羅蘭色，同街燈的微光遙遙相映。我們不停地玩著，直到渾身暖和。當我們折回街道時，燈光已經從一家家廚房的窗子里透出來，把這一帶照亮了。如果曼根的姐姐在門口石階上呼喚弟弟回家吃茶點，我們就在暗中瞧著她對街道東張西望。燈光從半掩的門里射出來，映現出她的身影。我靠著柵欄望著她。她一移動身子，衣服便搖擺起來，柔軟的辮子左右揮動。每天早晨，我躺在前客廳的地板上，望著她家的門。她一出門走到臺階上，我的心就怦怦跳。我沖到過道里，抓起書就奔，跟在她后面。我緊緊盯住她穿著棕色衣服的身影。走到岔路口，我便加快步子趕過她。她的形象甚至在最不適宜有浪漫想象的場合也陪伴著我。每逢周末傍晚，我都得跟姑媽上街購物。我們穿行在五光十色的大街上，被醉鬼和討價還價的婆娘們擠來擠去，周圍一片喧囂。在我看來，這些噪聲匯合成一片熙熙攘攘的眾生相。我仿佛感到自己捧著圣餐杯，在一群敵對者中間穿過。有時，在莫名其妙地做禱告或唱贊美詩時，她的名字幾乎從我嘴里脫口而出。有時，一股沸騰的激情從心底涌起，流入胸中。我不知道自己究竟會不會同她說話。她終于跟我說話了。她一開口，我就慌亂不堪。她問我去不去阿拉比。她說那兒的集市一定豐富多彩，她很想去那。“為啥不去呢？”我問。她不斷轉動著手腕上的銀鐲子說，她不能去，因為這一星期女修道院里要做靜修。她低下頭，門對面街燈的光照著她白嫩的脖子的曲線，照亮了披垂的頭發，也照亮了擱在欄桿上的手。燈光使她衣服的一邊清晰可見，顯出裙子的白色鑲邊。“你真該去看看。”她說。“我要是去的話，”我說，“一定給你捎點什么的。”從那一晚起，阿拉比這個詞的音節在靜謐中向我召喚。在課堂里，我很少回答出問題。我瞧著老師的臉從和藹變得嚴峻。生活中的正經事使我厭煩，它們使我的愿望不能盡快實現，在我看來，它們都像小孩子的游戲，單調乏味。星期六早晨，我對姑父說，晚上我要到集市去。他正在前客廳衣帽架一邊手忙腳亂地找帽刷子，一邊漫不經心地說：“行，孩子，我知道了。”他待在過道里，我就沒法去前客廳了。我低著頭地走出家門，慢吞吞地到學校去。空氣透骨地陰冷。我回家吃飯時，姑父還沒回來。我坐著對鐘望了一會兒，滴答滴答的鐘聲使我心煩意亂起來，便走出房間，登上樓梯。那些寬敞的空房間，寒冷而陰沉，卻使我無拘無束。我唱起歌來，從一個房間跑到另一個房間。我把前額貼住冰冷的玻璃窗，望著她住的那幢昏暗的屋子。大約一個小時過去了，我還站在那兒，只在幻想中看見她那穿著棕色衣服的身影，街燈的光朦朧地照亮呈曲線的脖子、擱在欄桿上的手以及裙子下的鑲邊。我在屋里踱來踱去，緊攥著拳頭。姑媽說：“興許今晚去不成了，改天再去看集市吧。”九點，我忽然聽見姑父用鑰匙在開過道門。接著聽見他自言自語，聽到衣架被他掛上去的大衣壓得直晃蕩。晚飯吃到一半，我向他要錢到集市去。他已把這件事給忘得一干二凈了。“人們早已上床，睡過一陣了。”他說。我沒笑。姑媽大聲說：“還不給錢讓他去？你已經叫他等得夠長啦！”我緊緊攥著一枚兩先令銀幣向火車站邁開大步走去。我在一列空蕩蕩的火車的三等車廂找了個座位。過了好久，火車才緩慢地駛出車站，爬行在沿途傾圮的房屋中間，駛過一條閃閃發亮的河流。我下車走到街上。有一只鐘被亮光照著，我瞅了一眼：九點五十分。我的面前矗立著一座大建筑物，上面閃亮著那魅人的名字。我怎么也找不到花六便士就能進去的入口。我生怕集市關門，便三腳兩步穿過一個旋轉門，把一個先令付給一位神情疲憊的看門人。幾乎所有的棚攤都關門了，大半個廳黑沉沉的。我困難地想起到這兒來是為什么，便隨意走到一個搭棚攤前，端詳著陳列在那里的瓷花瓶和印花茶具。棚攤門口有個女郎，正同兩位年輕的先生嬉笑，我聽出他們的英格蘭口音，模模糊糊聽著他們交談。“噢，我從沒說過那種事。”“哎，你肯定說過。”“不，肯定沒有！”“難道她沒說過？”“說過的，我聽見她說的。”“啊，這是……瞎說。”那位女郎看見我，走過來問要買什么。她的聲音冷冰冰的，好像出于責任感。我誠惶誠恐地瞧著兩排大壇子，低聲說：“不買，謝謝。”那女郎把一只花瓶挪了一下，然后回到兩個年輕人身邊去了。他們又談起同一個話題。那女人回頭瞟了我一二次。我逗留在棚攤前，仿佛真的對那些貨物戀戀不舍似的。最后，我慢吞吞地離開那兒，沿著集市中間的小道走去。我把兩個便士丟進口袋，跟里面一枚六便士的硬幣碰響。接著，我聽見長廊盡頭傳來熄燈的喊聲。頓時，大廳上方漆黑一片。我抬頭凝視著黑暗，感到自己是一個被虛榮心驅使和擺弄的可憐蟲，于是眼睛里燃燒著痛苦和憤怒。(選自喬伊斯小說集《都柏林人》，宗白譯，有刪改)【注】阿拉比是1894年都柏林曾舉辦過的一場大東方節慶的市集活動，在當地有很大影響。1.下列對小說相關內容的理解分析，不正確的一項是（）A.小說中的環境描寫，既真實展現了高緯度地區冬天的景象，又描繪了都柏林市民的日常生活。B.小說寫“我”經過熱鬧大街時“仿佛捧著圣餐杯”，這一表述形容了曼根姐姐在“我”心中的神圣。C.“阿拉比”是曼根姐姐提到的地方，對“我”具有神圣意義，且是小說線索，故小說以此為題。D.“我”在到達“阿拉比”后，把一先令給了看門人，這體現了“我”想進入集市急切難耐的心理。2.下列對小說藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文運用有限視角講述男孩初嘗愛情的故事，和《你不知道她有多美》中“我”暗戀“青葵姐”一樣。B.作者借助光影刻畫曼根姐姐脖子的曲線、頭發、手和裙子的鑲邊，著意展現其在“我”眼中的動人形象。C.姑媽、姑父在小說中是“我”的對立面，他們幾次干擾“我”的活動，同時也推動了小說情節的發展。D.小說結尾處花了一定筆墨寫女郎同兩個年輕人的對話，為下文“我”的心理變化，提供了合理的依據。3.請概括星期六“我”在去阿拉比之前的心理變化過程。4.“頓悟”是小說主題，請根據這一關鍵詞探究結尾意蘊。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。材料一：宣王好射，說人之謂已能用強也，其實所用不過三石①。以示左右，左右皆引試之，中彎而止。皆曰：“不下九石！非大王孰能用是？”宣王悅之。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石，實也；九石，名也。宣王悅其名而喪其實。齊人黃公者，好謙卑。有二女，皆國色。以其美也，常謙辭毀之，以為丑惡。丑惡之名遠布，年過而一國無聘者。衛有鰥夫，失時，冒娶之，果國色。然后曰：“黃公好謙，故毀其子，妹必美。”于是爭禮之，亦國色也。國色，實也；丑惡，名也。此違名而得實矣。楚人有擔山雉者，路人問曰：“何鳥也？”擔山雉者欺之，曰：“鳳凰也。”路人曰：“我聞有鳳凰，今直見之，汝販之乎？”曰：“然。”請買十金，弗與。請加倍，乃與之。將欲獻楚王。經宿而鳥死。路人不遑惜金，惟恨不得以獻楚王。國人傳之，成以為真鳳凰，貴其欲獻于王，遂聞楚王。楚王感其欲獻于己，召而厚賜之，過于買鳥之金十倍。魏農夫之耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也，以告鄰人。鄰人陰欲圖之，詐之曰：“此怪石也，畜之弗利其家，弗如復之。”農夫雖疑，猶錄以歸。置于廡下。其夜玉明，光照一室。農夫稱家大怖，復以告鄰人。鄰人曰：“此怪之征，遄棄，殃可銷。”于是遽而棄于遠野。鄰人無何盜之，以獻魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜卻立，曰：“敢賀大王得此天下之寶，臣未嘗見。”王問其價。玉工曰：“此無價以當之，五城之都，僅可一觀。”魏王立賜獻玉者千金，長食上大夫祿。（節選自《尹文子·大道上》，有刪改）材料二：夫讒佞之徒，名實徑庭也。爭榮華于旦夕，競勢利于市朝。以其諂諛之姿，惡忠賢之在己上；奸邪之志，恐富貴之不我先。令色巧言，以親于上；先意承旨，以悅于君。朝有千臣昭公去國而方悟弓無九石宣王終身而不知。以疏間親，宋有伊戾之禍；以邪敗正，楚有欲宛之誅。斯乃暗主庸君之所迷惑，忠臣孝子之可泣冤。故叢蘭欲茂，秋風敗之；王者欲明，讒人蔽之。此奸佞之危也。斯二者，危國之本。（節選自李世民《帝范六·去讒篇》，有刪改）【注】①石：文中指古時重量單位，一百二十斤為一石。5．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）朝有A千臣B昭公C去D國而方悟E弓無F九石G宣王終H身而不知。6．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．孰，意為誰，與《鄒忌諷齊王納諫》“孰視之”中的“孰”，詞義相同。B．惡，指惡劣，與《魚我所欲也》“死亦我所惡”中的“惡”，詞義不同。C．再拜，拜了兩次，古代一種禮儀，與文中“卻立”均表尊敬。D．敢，表敬謙辭，與《燭之武退秦師》“敢以煩執事”中的“敢”，用法相同。7．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．宣王好射，喜歡阿諛奉承，結果自欺欺人；黃公好謙，故意謙損自己的女兒，實際上她們有國色之美。B．路人想把買的山雉獻給楚王，過了一晚上，山雉卻死了。楚國人紛紛傳言真鳳凰價錢很貴，都想得到并獻給楚王。C．鄰人告訴農夫，這是一塊怪石，亮光就是作怪的征候，讓農夫趕快扔掉它。沒有多久，鄰人卻偷過來，獻給了魏王。D．李世民認為，那些奸邪讒佞之人花言巧語，想方設法去親近地位高的人，察言觀色，迎合人主的意旨，取悅于人主。8．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）楚王感其欲獻于己，召而厚賜之，過于買鳥之金十倍。（2）魏農夫之耕于野者，得寶玉徑尺，弗知其玉也，以告鄰人。9．材料一、材料二以及《答司馬諫議書》都說到了名與實的關系，寫作目的有何不同？（3分）2024屆高三上學期一輪復習課時作業215答案與解析【基礎訓練】1．①座無虛席②如夢如幻（或鏡花水月）③繪聲繪色【解析】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空，此處語境是指里面定是沒有空著的座位，所以應該用成語“座無虛席”。“座無虛席”，座位沒有空著的。形容觀眾、聽眾或出席的人很多。第二空，此處語境是指將我們帶進了幻想般的世界里，所以應該用成語“如夢如幻”，或者“鏡花水月”。“如夢如幻”，像作夢幻想般。比喻極不真實的。“鏡花水月”，鏡子里的花，水里的月亮。比喻虛幻的東西。第三空，此處語境是指老先生的講述非常生動逼真，所以應該用成語“繪聲繪色”。“繪聲繪色”，形容敘述或描寫非常生動逼真。2．比喻：句中把老先生的聲音比喻成一朵朵浪花，像浪花拍打著時間的河岸，也回響在我的心海深處，生動形象地將“我”對老先生聲音印象之深刻展現出來；排比：“同唐僧西天取經，隨岳飛揮兵北上，與孔明笑分三國，看包公巧破懸案，嘆黛玉葬花大觀園……”運用了排比的修辭手法，寫出了老先生說書技藝的高超，內容集中，節奏鮮明。【解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。比喻：“老先生的聲音像一朵朵浪花，拍打著時間的河岸，也回響在我的心海深處”使用了比喻的修辭手法，把“老先生的聲音”比喻成“一朵朵浪花”，其中句子“拍打著時間的河岸，也回響在我的心海深處”寫像浪花拍打著時間的河岸，也回響在我的心海深處，生動形象地將“我”對老先生聲音印象之深刻展現出來；排比：“同唐僧……”“隨岳飛……”“與孔明……”“看包公……”“嘆黛玉……”運用了排比的修辭手法，各色人物都有，寫出了老先生說書技藝的高超，內容集中，節奏鮮明。3．①解釋原因，解釋魯大海沒有資格和自己說話的原因；②文中的是引出所要表達的內容，引出說書人下面要說的話的內容。【解析】本題考查學生分析理解破折號作用的能力。解釋原因，“礦上已經把你開除了”是“魯大海，你現在沒有資格跟我說話”的原因，解釋魯大海沒有資格和自己說話的原因；文中的是引出所要表達的內容，“欲知后事如何，且聽下回分解”是說書人在拍驚堂木后說的話，引出說書人下面要說的話的內容。4.【1】秋葉的顏色如此絢麗(“葉”“色彩多”各1分)【2】人眼對綠光最為敏感(“人眼”“感受綠光”各1分)5.①“家喻戶曉”改為“眾所周知”(改句不是成語但語義正確的，得1分)；③“繁殖生長”改為“生長繁殖”；⑥整句改為“細胞結構會被破壞”。6.B【解析】本題考查學生分析理解詩歌思想內容的能力。B.“即使咆哮大嚼的虎豹虬龍，也會遁逃避之”錯，“哮吼大嚼無毫全”的意思是，對那些不老實的虎豹和虬龍，我會大聲吶喊，大口咬嚼它們，一點不剩。故選B。7.①吞吐萬物的氣概：詩人說自己胸襟寬廣，能夠吞下億萬虎豹虬龍，并咆哮大嚼。②超越自然的氣勢：詩人說能把山連成琴，能把黃河作為弦。③宣揚孟子思想的雄心：詩人說自己可以把“萬古不傳”的孟子的思想傳揚下去。【解析】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。①吞吐萬物的氣概：“從來膽大胸膈寬，虎豹億萬虬龍千，從頭收拾一口吞”詩人說自己胸襟寬廣，能夠吞下億萬虎豹虬龍，那些不老實的虎豹和虬龍，會大聲吶喊，大口咬嚼它們，一點不剩。②超越自然的氣勢：“連山以為琴，長河為之弦”詩人說能把山連成琴，能把黃河作為弦，夸張中體現其非凡的氣度。③宣揚孟子思想雄心：“萬古不傳音，吾當為君宣”中“君”指的是孟子，詩人說自己可以把“萬古不傳”的孟子的思想傳揚下去，可見其“立大志，做大人”的雄心壯志。8.(1)江娥啼竹素女愁(2)五月漁郎相憶否小楫輕舟夢入芙蓉浦(3)伏尸百萬流血漂櫓【綜合訓練】1.C(“阿拉比”不是小說線索。小說單線線索應該是自始至終貫穿，“阿拉比”不是。且小說線索應該是一個事件描述，不能僅僅是一一個名詞)2.C(不是“我”的對立面，也沒有干擾活動)3.①我向姑父請求前往阿拉比得到他“漫不經心”的回答而失望失落，②在家里等待姑父時的心煩意亂;③在那些空房間里幻想曼根姐姐帶來的暫時的放松舒緩或興奮;④姑媽說“改天”時的緊張志忑;⑤姑父終于回家卻忘了這件事后，“我”極度失落。4.①阿拉比集市的黑暗破敗使我“頓悟”自己此行購買禮物的理想“破滅”;②“我”“頓悟”到自己的熱情來自對“愛情”的一廂情愿和為了取悅“愛人”的虛榮心;③女郎們的嬉笑消解了“我”對愛情的神圣想象，“我”“頓悟”到愛情神圣性的破滅。5.BEG(評分參考：每涂對一處給1分，共3分，涂黑超過三處不給分)【解析】原文為：“朝有千臣，昭公去國而方悟；弓無九石，宣王終身而不知。”意思是：“宋昭公的朝廷上臣僚千人(但左右獻諛),被逐出國才悔悟；宣王所用的弓沒有九石，而左右奉迎，宣王終身不知所用的弓是三石。”6.A【解析】A項“孰視之”中的“孰”,意為仔細。7.B【解析】“貴”是意動用法，以……為貴，認為……珍貴，可以翻譯為“贊賞”,不是價錢很貴；“都想得到并獻給楚王”無中生有，“其”代“路人”,不是楚國人。8.(1)楚王被路人想獻鳳凰給他的心感動(楚王感激路人想獻鳳凰給他),于是召見他并且厚重地賞賜他(給予他豐厚的賞賜),其價值比買鳥的錢多十倍(或其價值超過買鳥的錢十倍)。(評分參考：“感”、“厚賜”“過”各1分，句意1分，共4分)(2)魏國有個在田野耕作的農夫，得到一塊一尺見方的寶玉，卻不知道它是寶玉，把這件事告訴了鄰居(便告訴了鄰居)。(評分參考：“耕于野”狀語后置、“徑尺”“弗知”各1分，句意1分，共4分)9.材料一，尹文子通過四則故事，批評名實相違的不良現象。材料二，李世民以讒佞之人的名實徑庭，告誡統治者要予以警惕。王安石以“興利除弊”等改革之實反駁司馬光，為變法正名。(評分參考：每點1分，共3分，意思對即可)【參考譯文】材料一：宣王愛好射箭，喜歡人家說自己能用硬弓，真實情況是他所用的弓不過三石之力。他拿去給身邊的人看，身邊的人都拉弓試一試，把弓拉到一半就不拉了。都說：“這弓不下九石之力，不是大王誰能用這樣的弓?”宣王聽了很高興。然而實際上宣王所用的弓不過三石，他一輩子卻自以為那是九石之弓。三石，是實際力量；九石，不過是虛名。宣王喜歡的是虛名，卻不知道自己的真實力量。有位叫黃公的齊國人，總愛謙卑。他有兩個女兒，都是天姿國色。正因為她們長得美，黃公就常常說謙虛的話來貶低她們