第一章第一節(jié)物質(zhì)世界和實踐世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律整理課件〔三〕世界的物質(zhì)統(tǒng)一性1、世界在本質(zhì)是統(tǒng)一的世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性2、世界在形態(tài)上是多樣的物質(zhì)是運動的，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性〔物質(zhì)和運動的關(guān)系〕整理課件以下動畫說明什么？生命在于運動整理課件一、運動是物質(zhì)的根本屬性運動是標(biāo)志一切事物、現(xiàn)象的變化和過程的哲學(xué)范疇。整理課件說明：自然界的事物處在運動變化中對于自然界的事物，我們對什么方面的變化最有感受？想一想整理課件整個生物界和人類社會都經(jīng)歷著由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的開展過程。說明：人類社會也處在變化中整理課件那么，人對事物的認(rèn)識會變不變呢？說明：人的認(rèn)識也處在不斷的變化之中！想一想：人們對社會事物的認(rèn)識有沒有變化呢？整理課件從以上分析中，我們可以得出怎么樣的哲學(xué)結(jié)論？自然界的事物處在運動變化中人類社會也處在變化中人的認(rèn)識也處在不斷的變化之中結(jié)論：世界上一切事物處于運動變化之中；一切物質(zhì)都自始至終貫穿著運動。哲學(xué)結(jié)論：物質(zhì)離不開運動1).

物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性1、物質(zhì)與運動不可分割整理課件?你能說出運動有哪些形式嗎？整理課件自然運動形式機(jī)械運動物理運動化學(xué)運動生命運動社會社會運動思維思維（精神）運動六種運動根本形式想一想到底什么在運動呢？整理課件自然運動形式運動主體機(jī)械運動物理運動化學(xué)運動生命運動社會社會運動思維思維（認(rèn)識）運動宏觀物體微觀粒子和場原子、離子等生物體以及蛋白質(zhì)、核酸等人人腦六種運動根本形式的主體哲學(xué)結(jié)論：運動離不開物質(zhì)2〕、運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是一切運動變化和開展過程的實在根底和承擔(dān)者整理課件總結(jié)：物質(zhì)和運動的關(guān)系〔１〕物質(zhì)是運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì).(物質(zhì)離不開運動)〔２〕運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是一切運動變化和開展過程的實在根底和承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運動是不存在的.(運動離不開物質(zhì))〔不可分割〕

沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣，是不可想象的。

—恩格斯整理課件尋找石獸清代學(xué)者紀(jì)昀在?閱微草堂筆記?中記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應(yīng)該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑〞呢？原因在于，石獸落水后對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷能力更強(qiáng)，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動了一截。可見老兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運作用，使石獸能“逆水而行〞。整理課件刻舟求劍時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不一。惠能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”正確的觀點錯誤的觀點運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式〔成認(rèn)運動〕辯證法的運動觀物質(zhì)是運動的承擔(dān)者〔成認(rèn)物質(zhì)〕唯物主義觀點離開運動談物質(zhì)〔否認(rèn)運動〕形而上學(xué)的不變論離開物質(zhì)談運動〔否認(rèn)物質(zhì)〕唯心主義觀點物質(zhì)和運動不可分割割裂物質(zhì)和運動的關(guān)系〔綜合實例探究〕：反對割裂物質(zhì)與運動的錯誤觀點整理課件做一做，說一說〔1〕請同學(xué)們端坐，保持靜止?fàn)顟B(tài)…..〔2〕請從運動與靜止的角度說說你的體驗整理課件靜者靜動，非不動也〔二〕運動和靜止的關(guān)系1、靜止的含義——運動的一種特殊狀態(tài)整理課件火車上的男孩相對于行駛的火車，他的位置有沒有動？組成他人體的各細(xì)胞、各器官有沒有運動？畫面中的事物有沒有不動的？①一事物對于其他事物發(fā)生位置的變化一般來說，靜止有兩種情況：整理課件在這個變化過程中，他會不會變成其他另外一個人？張三從小孩到老年，他有沒有發(fā)生變化？②事物在它開展的一定階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化任何事物都有一個產(chǎn)生、開展和滅亡的過程，但事物在產(chǎn)生之后到滅亡之前，其根本性質(zhì)是不變的，這種性質(zhì)的穩(wěn)定性就表現(xiàn)為相對靜止的狀態(tài)靜止是相對的、有條件的、暫時的運動是絕對的、無條件的、永恒的整理課件

區(qū)別

聯(lián)系

運動靜止關(guān)系含義不同性質(zhì)不同宇宙間一切事物的變化和過程事物的空間位置、某一方面性質(zhì)一定時期根本不變絕對的、永恒的、無條件相對的、暫時的、有條件靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。動中有靜，靜中有動，任何事物都是是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。3、運動和靜止的辯證關(guān)系整理課件過去的我不是現(xiàn)在的我？相對主義和狡辯論。正確的觀點錯誤的觀點(綜合實例探究)：形而上學(xué)的不變論成認(rèn)絕對運動，否認(rèn)相對靜止

物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。動中有靜靜中有動割裂運動與靜止的辯證關(guān)系成認(rèn)相對靜止，否認(rèn)絕對運動“道之大原于天，天不變，道也不變”反對割裂運動與靜止的錯誤觀點整理課件

芝諾問他的學(xué)生：“一支射出的箭是動的還是不動的？〞

“那還用說，當(dāng)然是動的。〞

“確實是這樣，在每個人的眼里它都是動的。可是，這支箭在每一個瞬間里都有它的位置嗎？〞

“有的，老師。〞

“在這一瞬間里，它占據(jù)的空間和它的體積一樣嗎？〞

“有確定的位置，又占據(jù)著和自身體積一樣大小的空間。〞

“那么，在這一瞬間里，這支箭是動的，還是不動的？〞

“不動的，老師〞

“這一瞬間是不動的，那么其他瞬間呢？〞

“也是不動的，老師〞

“所以，射出去的箭是不動的？〞飛矢不動整理課件狡辯家歐布里德向朋友借錢后一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過去的我去討吧！〞朋友被他的狡辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言道：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！〞想一想：歐布里德的錯誤在哪里？這一故事說明了什么哲學(xué)道理？過去的我不是現(xiàn)在的我整理課件

主體根本屬性動中有靜，靜中有動空間位置不變性質(zhì)根本不變

絕對的、永恒的、無條件的相對的、暫時的、有條件的運動靜止物質(zhì)小結(jié)：整理課件二、時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式整理課件第一，時間的含義及其特點含義：時間是指物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性。

所謂持續(xù)性，是指任何一個物體的運動都要經(jīng)歷一個或長或短的過程。〔一〕時間和空間所謂順序性，是指任何事物和過程都有依次出現(xiàn)的先后順序。特點是一維性，即一去不復(fù)返。古人云：“機(jī)不可失，時不再來〞，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰〞，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同〞，都是時間一維性的生動寫照。整理課件喜馬拉雅山第二，空間的含義及其特點空間是指物質(zhì)運動的廣延性、伸張性。Altitude〔海拔〕Latitude〔緯度〕Longitude〔經(jīng)度〕請描述一下喜馬拉雅山的空間位置空間的特點是三維性。長高寬YXZO

P（X1，Y1，Z1）X1Y1Z1一是表現(xiàn)為一定的體積二是表現(xiàn)為一定的位置整理課件一方面，物質(zhì)運動離不開時間和空間。離開時間和空間的物質(zhì)運動是不存在的。〔二)時間和空間與物質(zhì)運動不可分根本粒子盡管極其微小，但直徑仍有十萬億分之地厘米即還占有一定空間。許多根本粒子壽命極短，中性介子的壽命只有一億億分之一秒，但畢竟還是有時間的。基本粒子比微觀粒子大的物質(zhì)客體更是如此整理課件測量時間的單位通常有年、月、日，它們都是靠天體在空間中的運動來確定的。地球公轉(zhuǎn)月球表面另一方面，時間和空間離不開物質(zhì)運動，離開物質(zhì)運動的時間和空間是不存在的。整理課件空間也是用物質(zhì)在時間中的運動度量的。

光年是光在一年時間里所行駛的距離，約為1013公里。地球到銀河系中心的距離約為3萬光年。銀河系的直徑大約是10萬光年,中心厚度約為1.2萬光年銀河系正面圖地球整理課件

〔三〕物質(zhì)運動的時間和空間是絕對性與相對性的對立統(tǒng)一，也是無限性與有限性的對立統(tǒng)一。整理課件時間和空間作為物質(zhì)運動的存在方式，它的客觀實在性是不變的、無條件的。因而是絕對的話；同時時間和空間的具體形式是隨著物質(zhì)運動的具體狀況而變化的，因而是有條件的、相對的。1.時間和空間的絕對性和相對性整理課件父親空中正年少，兒子地上已暮年。愛因斯坦與相對論整理課件愛因斯坦廣義相對論認(rèn)為，重力場的時間空間特性是依賴于物質(zhì)的質(zhì)量分布的，物質(zhì)的質(zhì)量愈大、分布愈密、重力場愈強(qiáng)，那么空間的“曲率〞就愈大、時間的流逝就愈慢。

時間和空間隨著物質(zhì)形態(tài)的不同而不同整理課件

時間和空間隨著物質(zhì)運動速度的不同而不同由此可以得出兩個重要結(jié)論，即著名的尺縮鐘慢效應(yīng)。愛因斯坦的狹義相對論指出，當(dāng)物體以接近光速運動時，物體沿運動方向的空間長度縮短，物質(zhì)內(nèi)部變化過程的時間延長。整理課件2.時間和空間既具有無限性，又具有限性時間和空間的無限性是指整個物質(zhì)世界在時間上是無始無終的，在空間上是無邊無際的。時間和空間的有限性是指每一具體物質(zhì)形態(tài)在時間上是有始有終的，在空間上是有邊有際的。整理課件課堂小結(jié)1.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性2.物質(zhì)是運動的，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性1〕物質(zhì)與運動不可分2〕運動與靜止3〕時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式物質(zhì)、運動、時間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。從根本上說，世界了除了運動的物質(zhì)，什么也沒有。〔三〕世界的物質(zhì)統(tǒng)一性整理課件物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性物質(zhì)的根本屬性：運動請答復(fù)檢測穩(wěn)固：整理課件1、哲學(xué)上講的運動指()。A、自然界的變化和開展B、人類社會的變化和開展C、客觀事物上升的、向前的、進(jìn)步的變化趨向D、宇宙中一切事物的變化和過程D2、“刻舟求劍〞故事中那個楚國丟劍者，之所以最后找不到劍，他的錯誤在于違反了〔

〕

A、物質(zhì)是運動

的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是沒有的

B、意識對物質(zhì)反作用的原理

C、物質(zhì)決定意識的原理

D、運動是物質(zhì)的運動，運動離不開物質(zhì)的原理A整理課件3、古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)〞，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說〞。他錯誤在于〔〕A、否認(rèn)了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動性C、否認(rèn)了事物的相對靜止D、割裂了物質(zhì)與運動的關(guān)系C4、“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。〞——馬克思馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是〔〕A、運動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性B、運動是物質(zhì)的唯一特性C、運動是物質(zhì)的派生物D、任何運動都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者A整理課件4、畢而生說，萬物都在運動，但只是在概念中運動，這觀點屬于〔〕A：離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點B：離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點C：把物質(zhì)和運動結(jié)合的觀點D：神創(chuàng)論觀點 A5、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜〞。這句話蘊含的道理是()

A.運動時無條件的、絕對的B.世界萬物是永恒開展的C.運動是物質(zhì)的唯一特性D.運動是離不開物質(zhì)的

A整理課件古希臘的赫拉克利特說過：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流〞。他的學(xué)生克拉底魯認(rèn)為：“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流。〞6、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流〞的觀點()A、否認(rèn)了世界的物質(zhì)