《堂吉訶德》讀書心得15篇《堂吉訶德》讀書心得1

堂吉訶德是一本特別特殊的小說，原本，我也只是聽過這本書的名字，直到最近，我在我表哥家發覺了這本書，于是我就迫不及待的把堂吉訶德借回家看了，沒想到我竟然被這本書給吸引得走火入魔了，兩三天就看完了。

這部小說的仆人公作品仆人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。堂吉訶德原名叫阿倫索?吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德?德?拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。

然后騎上一匹瘦馬，離家出走。他完全迷失在了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了很多禍，吃了很多虧，鬧了很多笑話，然而始終執迷不悟。他把鄉村客店當做城堡，把老板當做寨主，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，最終他到家后即臥床不起，堂吉訶德到死前才悔悟。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

堂吉訶德的侍從桑丘?潘沙也是一個典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而制造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這一主題。堂吉訶德布滿幻想，桑丘?潘沙則事事從實際動身;堂吉訶德是禁欲主義的.苦行僧，而桑丘?潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派;堂吉訶德有豐富的學識，而桑丘?潘沙是文盲;堂吉訶德瘦而高，桑丘?潘沙胖而矮。桑丘?潘沙是一個是可笑的抱負主義者，一個是可笑的有用主義者。

看完了堂吉訶德，我最終明白了這本書為什么會有這么多人會看了，堂吉訶德不僅寫得生動好玩，里面折射出的種種問題也引人深思，我喜愛這本堂吉訶德

《堂吉訶德》讀書心得2

《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創作，這本書深深地打動了我.

故事的仆人公叫做堂吉訶德，由于平常里讀了很多的關于騎士的書，因受其影響而常常把自我當做騎士，處處去游歷，常常為人打抱不平，但卻又常常弄得笑料百出，是一個非常趣味的人.

他會把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒;他還會把大風車看成了一個巨人，還宣布要與其戰斗;他自我做了一個紙頭盔，并且把他當作是世界上最結實頭盔;他把一個面貌丑陋的農家女想象成了公主……凡此種.種，無不給讀者們呈現出了一個滑稽，趣味的人物.

仆人公堂吉訶德在書中的形象是活敏捷現的雖然有點神經質，但他的身上還是有著很多值得我們學習的東西.在書中，他遭受了一連串的失敗和挫折，可是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學習的假如說堂吉訶德的故事是一個杯具，那么堂吉訶德臨終前的糊涂則是對于我們全部人的悲傷.堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的糊涂倒不如說是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈.

我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會稱贊唐吉訶德的'不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的，可是，我們不應當只看到他另人發笑的一面，我們更應當看到的是他另人鄙視的那一方面，他嫉惡如仇，應對自我的"對手"，他總是光明正大地進行挑戰.可是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人鄙視的品質，在當今社會正在慢慢地消磨殆盡.

這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不行能的事集中在一齊，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不行思議，稀奇奇怪，別人想不到的念頭.

《堂吉訶德》讀書心得3

堂吉訶德是西班牙小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。最終有一天他舍棄了家財，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。

《堂吉訶德》的小說仆人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的奇怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出很多荒。唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最終一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，仆人翁神經質的“英勇精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人更加看不起他。但是細細品嘗，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、和善的本性，這是人類最崇高的精神，由于太單純了，才鬧出很多笑話。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本準備寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經受和人生抱負都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和討論西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的`一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會抱負目標。

全部這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中消失了近700個人物，描寫的生活畫面非常寬闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種沖突，責備了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的憐憫。我想：正是這個緣由促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成為秀的經典文學名著。

《堂吉訶德》讀書心得4

主仆兩人在不斷的冒險中，荒誕、可悲、可喜、似真似假各種各樣的大事層出不窮。堂吉訶德雖然時而瘋癲，時而理智，在他看來，是這個世界瘋癲了，沒有游俠騎士——代表正義力氣，這個世界就是顛倒的。他要扭轉乾坤，他也相信古代之所以輝煌，國家強盛，人民安定，就是由于游俠騎士的精神——公正、英勇的盛行。現在，公義不在，弱肉強食，統治階層認為主見正義很無聊。有相當多的＂好心人＂（就像那個公爵和他的夫人）關心堂吉訶德的同時，也是在愚弄他，以至于自己也要瘋了（天曉得是不是真瘋了）。堂吉訶德的錯誤，就在于他的不自量力，就像他出場后第一件，也是最讓人記憶猶新的＂壯舉＂，向風車挑戰。風車浩大有如那強大恐怖的國家機器，而他卻僅有駑馬、劣質盔甲和長矛，結果不言而喻，在這里，諷刺的`味道更濃。可是，堂吉訶德卻沒有放棄，＂愚昧＂的連續前行，堅信自己的信念——游俠騎士永久不能見到邪惡，而不用手中銳利的寶劍去戰斗。

這是他的悲傷，也是他的宏大。堂吉訶德有時是瘋狂的，但是有時候卻說出哲理的話，在書中比比皆是。看來，堂吉訶德這個人說他聰慧，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地。說起話來，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又經常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書中讀到很多類似的瘋狂與明智之間的劇烈對比。他，不瘋；瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。堂吉訶德將所遇到的＂奇事＂，全部歸咎為＂與我作對的壞魔法師＂，這些＂壞魔法師＂是誰？毫無疑問，那就是他責備的對象——腐朽的封建統治階級。堂吉訶德所效忠的＂情人＂是誰？不是那＂杜爾西內婭＂，而是他的精神支柱。但是，全部的一切全不真實，所以，堂吉訶德在臨終的時候，才＂悔悟＂，雖然他最終布滿喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書定下了悲劇的基調：游俠精神——除暴安良，殺富濟貧，公正正義失敗了；國家腐朽了。桑丘，書中另一個仆人公，他和堂吉訶德形成對比，難辨別他是聰慧人還是愚笨人，特殊是當上了＂海島總督＂的那一節，用自己的特有的才智解決了很多難題。在我看來，在桑丘身上謳歌了一般勞動者的才智。當然，桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面，比如，貪小利，損人利己······

《堂吉訶德》讀書心得5

本書的語言特別精練詼諧，內容也雖然看似有重復，乍看都是堂吉訶德在臆想，然后就和某個不存在或沒有惡意的人物打戰。但細想，每一次游歷都會遇到不同的人，有遭毒打的小孩，有浪費無聊的公爵夫婦，有村里的好心人的幫忙等，可以說勾畫出一個時代的總景象。

《堂吉訶德》的產生應當是一個時代的產物。西班牙經過勇敢的“光復戰斗”，顛覆了阿拉伯人的統治，完成了統一，依仗其浩大的騎士隊伍，雄霸歐洲，制服美洲，成就了西班牙歷史上的“黃金世紀”。文學也在這一時期繁華起來，田園小說、流浪漢小說、騎士文學和戲劇等各種流派爭奇斗艷。其中騎士小說在西班牙風靡一時，各種作品層出不窮。應當說騎士小說表現出的“對個人人格的愛惜和敬重，為壓迫者和被壓迫者犧牲全部力氣甚至自己生命的英勇精神，把女子作為愛和美在塵世的.代表”（別林科夫），對于沖破中世紀神學禁欲主義的束縛，對于人性的解放是有進步意義的。但隨著封建經濟的解體和火槍在軍事上的運用，騎士文化變得越來越不合時宜，甚至十五世紀后半葉消失了很多打家劫舍、殺人放火的強盜騎士，騎士文學也變得越來越庸俗化，但塞萬提斯生活的西班牙還流行著五六十部粗制濫造、荒謬愚昧的騎士小說。為此，塞萬提斯決

定創作《唐吉訶德》，“把騎士文學的地盤完全摧毀”。他奇妙的借用騎士小說的形式，借題發揮，把騎士制度、騎士精神漫畫化。果真，書一出版，沒過多久，西班牙騎士小說就銷聲匿跡了。

《堂吉訶德》的小說仆人公叫拉·曼卻，是一個鄉坤，原名阿倫索·吉哈達。他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德，又物色了鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。

堂吉訶德把客店當作城堡，讓老板娘給他進行授封儀式。一路上，他單槍匹馬地蠻干，結果身受重傷，被鄉親們抬回家來。其次次，他說服鄰村一個名叫桑丘的農夫做他的侍從，一同去游俠，答應人家一旦成功便可任命為總督。

主仆兩個偷偷地上了路，堂吉訶德還是按他腦子里的奇怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出很多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦，直到人們把他裝進籠子送回家來，才結束了他的其次次游俠。

一個月后，堂吉訶德與桑丘約好去薩拉戈薩參與比武，他們遇到了各種奇遇，曾被公爵夫婦請到城堡做客。堂吉訶德的鄰居參孫，為了騙他回家，假裝成“白月騎士”與他比武，堂吉訶德失敗，不得不聽從對方的發落而回家。他到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。塞萬提斯用騎士怪誕的生活來否定騎士制度、騎士文化，把一個時代的特征很生動勾畫出來，而且語言特殊詼諧。

《堂吉訶德》讀書心得6

幻想與現實總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的仆人公——堂吉訶德，正由于他分不清幻想與現實，從而引發了一大堆囧事。

本書的仆人公堂吉訶德迷上了騎士小說，成天幻想著自我是誘地一位除暴安良，受人敬重的大騎士。有一天，他找來了自我祖父以往穿過的一副已經爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經生銹的鐵塊披在自我的一匹馬駒身上，認為這是伴隨他一齊征戰沙場的戰馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當一位姑娘當做自我的意中人，開頭了一場糊里糊涂的大冒險，在這些年里，他還幾次險些丟掉性命，最終，她被一位同鄉找來的書生扮演的.白月騎士所戰勝，返鄉回家。剛沒多久，就生了一場大病，夢見了自我的經受，回頭一想，實在是非常荒。唐可笑。

讀了這本書，我最大的收獲就是明白了如何應對幻想與現實的差異。在我們有了一個宏大的幻想時，我們要先看一下我們有沒有實現這個幻想的本領，假如有，我們還要看一下四周的環境容不容得下自我實現幻想；假如沒有，我們要經過努力來讓自我能夠實現自我的幻想。當然，假如你的幻想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時，假如你的幻想是對個人有利對社會有利對國家有利的，那么你必需要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現實中，假如你在那邊瞎做事，你就會像堂吉訶德一樣。

《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。

《堂吉訶德》讀書心得7

是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創作，這本書深深地打動了我。

故事的仆人公叫做堂吉訶德，由于平常里讀了很多的關于騎士的書，因受其影響而常常把自己當做騎士，處處去游歷，常常為人打抱不平，但卻又常常弄得笑料百出，是一個特別好玩的人。

他會把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒；他還會把大風車看成了一個巨人，還宣布要與其戰斗；他自己做了一個紙頭盔，并且把他當作是世界上最結實頭盔；他把一個面貌丑陋的農家女想象成了公主……凡此種。種，無不給讀者們呈現出了一個滑稽，好玩的人物。

仆人公堂吉訶德在書中的形象是活敏捷現的，雖然有點神經質，但他的身上還是有著很多值得我們學習的東西，在書中，他遭受了一連串的失敗和挫折，但是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學習的，假如說堂吉訶德的故事是一個悲劇，那么堂吉訶德臨終前的糊涂則是對于我們全部人的悲傷，堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的糊涂倒不如說是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。

我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會稱贊唐吉訶德的不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的.，但是，我們不應當只看到他另人發笑的一面，我們更應當看到的是他另人鄙視的那一方面，他嫉惡如仇，面對自己的"對手"，他總是光明正大地進行挑戰，但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人鄙視的品質，在當今社會正在慢慢地消磨殆盡。

這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不行能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不行思議，稀奇奇怪，別人想不到的念頭。

《堂吉訶德》讀書心得8

此書之名，我已瞻望已久了。讀了后，我就像被點了笑穴，大笑不止。

故事敘述了富家子弟堂吉訶德由于讀了太多騎士小說而“全副武裝”，騎著一匹老馬，幻想著像那些騎士們一樣，威嚴凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中，結果干出了不少傻事。——

大笑

這本書中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎著老馬，與風車作戰時，竟忍不住笑出聲來。這是何等傻事!一個騎士怎么會如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說成是萬能的金頭盔，那可笑程度就更不用說了。“他是最糟糕的騎士，還是最英勇的傻瓜?”

譏笑

讀完了這本書，我漸漸冷靜下來了。認真一琢磨，這才發覺堂吉訶德是一個讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認為自己已經受傷，緣由是“小說中沒有任何關于騎士受傷的語句”。就像《堂吉訶德》的講的那樣，“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。

苦笑

《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實寫照。曾經看到報紙，說，一個年輕人由于想看看“天堂”是什么樣子，險些丟了性命。想到這里，我的心情特別沉重。用父母的話說，就是“抱負主義惹的禍”。

現在，我從堂吉訶德這個荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應當把現實生活放在第一位。不然，或許會落得像他們那樣的下場。

堂吉訶德課外書讀書感受3

經過幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》，共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂，走火入魔的故事。筆下的`堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內容與現實生活相互混交，因此從而產生一連串令人捧腹大笑的荒.唐行為。他一下把風車當做巨人，與它大戰，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了很多牙齒，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰屢敗，卻執迷不悟，不知悔改。透過這種荒.唐的行為，可以感受到對抱負社會的熱望和高尚道德的贊美。

現在社會風氣越來越差，很多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，觀察的人本應當還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪欲，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調包大事，在你不留意時，立即用手攔住卡，再只用一兩秒的時間，就勝利了。社會的風氣不給力，可監控與民警很給力，現在處處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最終不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網恢恢，疏而不漏，現在做壞事，你肯定就會懊悔。

堂吉訶德四肢發達，頭腦簡潔，最終付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，掌握不住自己，我們千萬不能這樣。

《堂吉訶德》讀書心得9

經過幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺·拉·曼卻》，共上下兩卷。小說寫了一位年逾五旬的鄉下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小說而陷入瘋狂，走火入魔的故事。筆下的堂吉訶德騎士將騎士小說中的無稽內容與現實生活相互混交，因此從而產生一連串令人捧腹大笑的荒。唐行為。他一下把風車當做巨人，與它大戰，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了很多牙齒，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰屢敗，卻執迷不悟，不知悔改。透過這種荒。唐的行為，可以感受到對抱負社會的熱望和高尚道德的贊美。

現在社會風氣越來越差，很多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的`勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，觀察的人本應當還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪欲，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調包大事，在你不留意時，立即用手攔住卡，再只用一兩秒的時間，就勝利了。社會的風氣不給力，可監控與民警很給力，現在處處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最終不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網恢恢，疏而不漏，現在做壞事，你肯定就會懊悔。

堂吉訶德四肢發達，頭腦簡潔，最終付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，掌握不住自己，我們千萬不能這樣。

《堂吉訶德》讀書心得10

由于我看的版本是楊絳翻譯的，雖然名為精華版，但還是分上下兩部，所以我沒看完。可是盡管我沒看完，我也對它有了大體的了解。

本書最重要的一個組成部分就是騎士小說。這個騎士小說就像我們中國的武俠小說：一樣精彩，一樣令人走火入魔。是什么讓這種小說令人走火入魔我覺得是由于它們供應了一個玄幻的世界，一個虛擬的世界。這個世界是人們所憧憬的，人們都想成為這種小說的仆人公：武功高，俠義，有一群知音，有一個對手，還有感情。當我在看小說的時候，我會把自我強加進這個小說，成為一個比仆人公還英雄的.人物。

這些小說就像酒，麻痹著人們，讓人們臨時擺脫一些雖然世俗，卻又真實的苦惱、苦痛。賜予人們一種“自我無所不能”的想法。可是須知：喝酒是為了擺脫苦痛，酒醉時忘卻了一切苦惱，可是一旦酒醒，苦痛就會增加。書里面的堂吉訶德就是一個極端的例子，一生都生活于玄幻，與其說是醒不來，不如說是不情愿醒來。明白死前，堂吉訶德才懺悔，才清晰地熟悉了這個世界。

騎士小說、武俠小說不是不能看，就像喝酒一樣，不是不能喝，可是要少喝，并且不能醉。假如不能百分之百確定自我能把我這個度，像我，我就立誓永不喝酒。

無論何時，都不要幻想著某樣東西能夠使我們不勞而擺脫苦惱，僅有糊涂地去解決問題，才能擺脫人世間的苦惱。

《堂吉訶德》讀書心得11

塞萬提斯誕生于一個貧困之家，父親是一個跑江湖的外科醫生。由于生活困難，塞萬提斯和他的七兄弟姊妹跟隨父親處處東奔西跑。顛沛流離的童年生活，使他僅受過中學訓練。他的一生經受，是典型的西班牙人的冒險生涯。所以我想他才能寫出如此好玩驚險刺激的故事。

堂吉訶德本是他家鄉的一個鄉紳，過著不太富有卻平穩的生活，為何突發奇想要去做個騎士呢?莫非他腦袋被門夾了?不，

責任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說。我查過一些騎士小說的資料，騎士小說是中世紀的`歐洲流行的文學體裁，內容多是歌頌騎士的一些冒險故事和愛情故事頗受當地人的歡迎，尤其受當時多貴族的追捧，到后來小說把騎士描寫得無所不能單槍匹馬殺惡魔，還把不少征戰美化成行俠仗義，把騎士和宮廷貴婦之間的談情說愛改成比韓劇還浪漫愛情頌歌……堂吉訶德的目的就是利用文中許多地方側面或正面的諷刺那些極度無聊的騎士小說……其實堂吉訶德讓我想到了現在很多粗俗的亂七八道的小說，

許多同學都愛看，老是白日夢，想著自己是主角，弄得沒心思干正經事。那些書和騎士小說沒什么兩樣，都是脫離現實，把人物極端化。比如市面上賣得最多的那些愛情小說，哪本里面不是一個和善到比菩薩還強悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世間極品，要什么有什么，比騎士更能耐。結果嘛，就要看當時流行什么感覺的了。由于現在流行“傷痛”文學，大結局的時候難免得犧牲幾位，人性化點就是主角出個車禍再失憶，得了病要出國，或者由于某個很無聊的苦衷而消逝等等。雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕，但是每當我看到他被人打到遍體鱗傷，被專橫自私的公爵夫婦戲弄，好心救助了苦役犯卻被打傷，真的替他感到不值。受了那么多苦，還是連續他的游俠，從某種角度來說他的士氣很值得人鄙視，也有點覺得騎士道還是有一些值得學習的地方的。

到現在，我覺得《堂吉訶德》是個令人傷感的故事，他越是令人發笑就越讓人感到難受。

《堂吉訶德》讀書心得12

《堂吉訶德》這本書敘述了一個名叫堂吉訶德的“瘋”老頭，因癡迷于騎士小說而離家出走去當游俠騎士，還帶著同村桑丘出去冒險的精彩故事。在路上，他們遇到了各種各樣的“困難”，但都被他那不切實際的騎士精神所“克服”。當我讀到“堂吉訶德根本不理睬桑丘的叫喊，很快沖進了羊群，舉槍亂刺”這一節時，我禁不住哈哈大笑起來，這不正是諷刺那些不切實際的人們嗎?成天生活在自己的幻想里，怎么可能獲得成就呢?

這本書以喜劇的手法深刻地揭示了人們自身存在的抱負與現實的.沖突。到后來，堂吉訶德慢慢地醒悟過來，看到了抱負的夢幻性質，而桑丘則看到了他仆人的精神世界慢慢地美妙起來。

臨死前，堂吉訶德醒悟到自己迷信騎士小說之過，最終從夢幻中醒來，為了彌補過失，他把神父請來為自己懺悔。

這本書既幽默又諷刺了那些喜好幻想不切實際的人，它告知人們肯定要腳踏實地地去工作，才能會做出真正的成就來。

《堂吉訶德》讀書心得13

命運像水車的輪子一樣旋轉著，昨天還高高在上的人，今日卻屈居人下。

戀愛是戴著眼鏡看東西的，會把黃銅看成金子，貧困看成富有，眼睛里的斑點看成珍寶。

美人并不個個可愛，有些只是悅目而不醉心??一個法規女人的美貌好比遠處的火焰，也好比鋒利的劍鋒;假如不挨近，火燒不到身上，劍也不會傷人。貞潔端莊是內心的美，沒有這種美，肉體不論多美也算不得美。

美德的'小徑是狹窄的，惡德的大道是寬敞的。

我知道魯莽和怯懦都是過失;英勇的美德是這兩個極端的折中。不過寧可英勇過頭而魯莽，不要英勇不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德，魯莽也比怯懦更近于真正的英勇。

名譽和美德是靈魂的裝飾，要沒有它，那肉體雖然真美，也不應當認為美。貞操是美德之中最最足以使身心兩者都增加美的。

婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結，永久解不開了，只有死神的鐮刀才割得斷。

我的豐功偉績，值得澆鑄于青銅器上，銘刻于大理石上，鐫于木板上，永世長存。當我的這些在世上流傳之時，幸福之年月和幸福之世紀亦即到來。

你以無理對我有理，讓我自覺得理虧，正如我埋怨你的漂亮也是有道理的。

情欲只求取樂，歡快之后，欲念消退，所謂愛情也就完了。這是自然?的分界線，不能逾越，只有真正的愛情才是無限無量的。

一個法規女人的美貌好比遠處的火焰，也好比鋒利的刀鋒;假如不挨近去，火燒不到身上，劍也不會傷人。

強求不行求，可求失于手。

金子要經過燒煉，才見得成色好壞;女人照樣也得經過一番考驗，才見得她的節操。

勤勉乃好運之母。

《堂吉訶德》讀書心得14

小說表面上就是要刻畫仆人公堂吉訶德因中了騎士小說的毒而瘋瘋癲癲和桑丘為了仆人承諾的海盜總督或公爵而傻里傻氣地跟著他仆人。但在他們的旅途中我們發覺堂吉訶德假如不涉及騎士道，他是個學問廣博，忠厚狡猾，對愛情忠貞不二，對許多事情都很有見地的紳士。

比如說堂吉訶德對勞心者與勞力者那種人更辛苦發表過一番長篇大論，就震懾旁人。讓人懷疑他是否真瘋了。其次是對堂狄艾果喜愛作詩這事的評論也博得堂狄艾果父子的敬重和鄙視。最終是堂吉訶德對桑丘去赴任前的那兩番囑托也證明他是個紳士，不是瘋子。

其實堂吉訶德對那個他幻想出來的意中人杜爾西內婭的忠貞愛情也是很令人鄙視的。不管受到何種誘惑，他從不變心。即使從沒見過她，她未曾給他任何愛情的回應，最終被魔法附身變成丑陋的村姑，他也照舊保持那份純凈的愛情。這是多么難能珍貴的啊。特殊是在這個物欲橫流小三眾多，誘惑無處不在的社會。不得不說堂吉訶德堅持的騎士道精神有一部分是很好的。比如鋤強扶弱，愛護婦女和兒童，面對困難英勇無畏，為人剛正不阿，不貪圖享樂，不懶散，知恩圖報，有恩必報等等。這種優良品質不管在什么年月都是值得學習和發揚的。

而桑丘雖然有時會犯傻，但有時也語出驚人，說出一些很有道理很實在的話。特殊是他成語儲量極大，動不動就說出一大堆的成語，雖說許多不是很應景，但至少說明作為一個沒文化的`農村人他積累了許多從生活中歸納出來的成語諺語，是個有經受的人。桑丘還是個很會逗樂的人，雖然他看起來傻里傻氣的，但一張嘴就能把人逗樂，給人生活帶來許多樂趣，這種傻無害反而有益。

桑丘對家人的責任感也很強，出門在外從不忘家中的妻兒。即使當了總督，也不忘糟糠之妻，有福同享。他在廉價了他島上在任的那十天里所作所為都不亞于任何一個官員，甚至比他們做得更好，他判案公正，深化百姓，為百姓辦實事，還頒布了幾條有用的法律條文。

他不貪污，不享樂，真是兩袖清風，為人民服務。這也足可以證明他沒那么傻，反而帶有幾分小聰慧。他雖然有些平民的小毛病，貪財，愛占小廉價，好吃，有點懶，但這些都無傷他人，是很正常的現象。前言中說他最在意的是桑丘這個角色。我很贊同這一點。

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