《出師表》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)拳拳報(bào)國(guó)心殷殷期盼意------《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

2．誦讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。

3．體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。

4．了解記敘、抒情和議論相結(jié)合的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)

1．學(xué)習(xí)并積累一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

2．把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)諸葛亮知恩圖報(bào)的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)

了解記敘、抒情和議論相結(jié)合的寫法。

教學(xué)過(guò)程

一、初讀課文，積累“文言知識(shí)"

（一）熟悉課文

1.學(xué)生放聲朗讀課文。

要求：讀準(zhǔn)字音，盡量讀好句中的停頓。

2.請(qǐng)8位學(xué)生每人讀一段課文（第8位學(xué)生讀最后兩段）。教師隨時(shí)糾正學(xué)生的讀音錯(cuò)誤。

3.讀課后練習(xí)一中列出的長(zhǎng)句子。讀讀議議，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句話的大意。

4.齊讀課文。

要求：讀準(zhǔn)字音和句中停頓，盡量讀得流利。

（二）理解文意

1.結(jié)合課下注釋，自己翻譯課文。

2.找出不懂的字詞句，先和同桌交流，如果還解決不了，做好標(biāo)記。

3.全班交流不懂的字詞句。

(形式：學(xué)生提出，學(xué)生解答，最后老師點(diǎn)評(píng)。)

4.老師提出重點(diǎn)字詞，學(xué)生作答。

5.知識(shí)整理

①古今異義詞

開張：今義是商店開始營(yíng)業(yè)或商店每天第一次成交；古義是開放、擴(kuò)大。

痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

卑鄙：今義是品質(zhì)惡劣，古義是地位低微，見識(shí)淺陋。

感激：今義是由衷感謝，古義是感動(dòng)、激動(dòng)。

謹(jǐn)慎：今義是做事小心，古義是認(rèn)真、慎重。

痛恨：古義是痛心遺憾，今義是極為憎恨。

卑鄙：古義是低微而卑俗，今義是語(yǔ)言行為惡劣。

感激：古義是感動(dòng)奮發(fā)，今義是深刻的感謝。

涕：古義是眼淚，今義是鼻涕

②一詞多義

效：

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（重任）

不效，則治臣之罪（實(shí)現(xiàn)）

感激：

由是感激（感動(dòng)，激動(dòng)）

臣不勝受恩感激（感謝）

③詞性活用

以光先帝遺德光：名詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大。

擴(kuò)大恢弘志士之氣恢弘：形容詞用為動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)。

此皆良實(shí)良實(shí)：形容詞用為名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人。

優(yōu)劣得所優(yōu)劣：形容詞用為名詞，才能高的和才能低的。

親賢臣親：形容詞用為動(dòng)詞，親近。

遠(yuǎn)小人遠(yuǎn)：形容詞用為動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。

攘除奸兇奸兇：形容詞用為名詞，奸邪兇頑的人。

則責(zé)攸之、諱、允等之慢慢：形容詞用為動(dòng)詞，怠慢。

④通假字

裨補(bǔ)缺漏闕通“缺”，缺點(diǎn)。

爾來(lái)二十有一年矣有通“又"，用于整數(shù)和零數(shù)之間。

⑤虛詞

以：

故臨崩寄臣以大事也介詞，把。

先帝不以臣卑鄙介詞，因。

以光先帝遺德連詞，表目的來(lái)，用來(lái)。

以塞忠諫之路也連詞，表結(jié)果，以致。

受命以來(lái)連詞，表時(shí)間。

二、再讀課文，領(lǐng)略“出師一表”

1．“表"這種文體的一般內(nèi)容和作用。

明確：表的一般內(nèi)容是議論和敘事，往往有抒彩；它是古代奏議的一種，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。

2．本文是在怎樣的背景下寫的？

明確：本文寫于蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過(guò)來(lái)，既與吳國(guó)通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。

3．表文中諸葛亮如何分析天下形勢(shì)？

明確：先指出當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急：“天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡"的嚴(yán)重關(guān)頭。對(duì)形勢(shì)的這一清醒的估計(jì)，是暗示劉禪，如不發(fā)憤圖強(qiáng)，國(guó)家必然敗亡。再指出其有利條件：內(nèi)外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下”而“不懈于內(nèi)"“忘身于外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業(yè)。

4．據(jù)此諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議？

明確：①?gòu)V開言路——“開張圣聽"；②嚴(yán)明賞罰——“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠(yuǎn)佞——“親賢臣，遠(yuǎn)小人"。

5．他反復(fù)陳述的是哪一條？為什么？

明確：是親賢遠(yuǎn)佞這一條。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法"等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行，而“親賢”更重要。“開張圣聽"，對(duì)賢臣“親之信之”，要“咨諏善道，察納雅言"等，都是開導(dǎo)劉禪要“親賢”。

6．本文題目是“出師表"但本文6、7段作者自述身世，好像與出師關(guān)系不大，該如何理解。

明確：作者自述身世，好像與出師關(guān)系不大，實(shí)則是貌離神合，寄托作者良苦用心。

（1）追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說(shuō)明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽來(lái)覺(jué)得舒徐入耳。

（2）以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。

（3）二十一年不平凡歷程，說(shuō)明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，更不能前功盡棄。

（4）寫出先帝的榜樣，不以孔明卑鄙，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。

（5）表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。

總結(jié)：

諸葛亮的這段敘述，能進(jìn)一步打動(dòng)后主的心，樂(lè)于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時(shí)的表白，實(shí)有深衷曲意。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢(shì)波瀾起伏，更為可觀。從諸葛亮自述身世可以看出這篇文章真乃千古至文，它可以被奉為理政的規(guī)范，為人的圭臬，作文的楷模啊!

7．作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？

明確：意在提醒后主認(rèn)清形勢(shì)，希望他廣開言路，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室大業(yè)。他反復(fù)提及先帝遺詔，也是勉勵(lì)后主這個(gè)意思。

三、品讀語(yǔ)言，感受“老臣之情”

1．激趣誦讀

東坡有云：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。也有人說(shuō)讀《出師表》，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)出一位溫柔敦厚、忠義凜然的良臣面對(duì)君主慷慨陳詞，眼淚直淌，文武百官一旁屏息聆聽，不時(shí)頷首贊許的動(dòng)人場(chǎng)面。

文中“報(bào)先帝忠陛下"的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)，你能讀出來(lái)嗎為了能使劉禪感動(dòng)，所以不但曉之以理，而且動(dòng)之以情，可謂忠言不逆耳，語(yǔ)氣上既恭敬又懇切，充滿諄諄囑咐，你能讀出來(lái)嗎

2．朗讀指導(dǎo)

教師范讀課文(或名家誦讀)，要讀得抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。必要時(shí)給予朗讀指導(dǎo)。

如：讀“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂時(shí)”要蘊(yùn)涵著極其痛惜的感情;

讀先帝對(duì)賢臣的殊遇、注意簡(jiǎn)拔賢臣時(shí)要飽含對(duì)先帝的崇拜、愛戴之情;

讀“愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待"時(shí)要飽含對(duì)后主的激勵(lì)之情;

讀到“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”時(shí)聲音要低緩，表情要沉重。

3．學(xué)生朗讀

選擇自已最喜歡的語(yǔ)段朗讀，通過(guò)讀去感悟忠;通過(guò)讀領(lǐng)悟理(諸葛亮規(guī)勸劉禪的藝術(shù))

4．讀后評(píng)說(shuō)

用“我讀出了諸葛亮的情懷(或期望)"這種句式來(lái)說(shuō)說(shuō)讀后感受。

示例：（1）讀“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂益州疲弊”，我讀出了諸葛亮暗示劉禪發(fā)憤圖強(qiáng)的良苦用心。（2）讀“受命以來(lái)深入不毛"，我讀出了作者的責(zé)任感和使命感。（3）讀“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”，我讀出了諸葛亮以身許國(guó)的意志和決心。

四、探究拓展體味“老臣其人"

1．從全文看諸葛亮是一個(gè)怎樣的人？

明確：首先，為報(bào)劉備三顧草廬的知遇之恩，諸葛亮出山效命，在危急關(guān)頭奉命出使，患難與共。劉備臨終托孤，他受命以來(lái)，早晚憂嘆，把興復(fù)漢室看成報(bào)先帝忠后主的職責(zé)，鞠躬盡瘁，死而后已，可見他是一個(gè)感恩圖報(bào)的人。其次，它能客觀準(zhǔn)確的分析天下形勢(shì)，蜀國(guó)的有利與不利條件，勸諫后主，廣開言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞等，可見他深諳治國(guó)之道，是一個(gè)頗具政治遠(yuǎn)見的能人。

2．圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個(gè)問(wèn)題展開討論。

示例一：一種意見認(rèn)為，諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書，有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟"的詩(shī)句時(shí)，不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí)，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎

示例二：諸葛亮的“忠"是一種愚忠，是知遇之恩。他只忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國(guó)行為。如果他愛國(guó)愛民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎

總結(jié)：諸葛亮的忠心不僅出于個(gè)人的知恩圖報(bào)和忠君思想，更重要的是，他的忠心是與憂國(guó)憂民、匡扶蜀漢的責(zé)任感緊密相連的，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)于愚忠心理。他的鞠躬盡瘁、死而后已，知其不可為而為之的高尚精神，他謹(jǐn)守諾言、努力實(shí)現(xiàn)政治理想與自我價(jià)值的堅(jiān)守精神，都是一種理想人格精神的體現(xiàn)。

3．歸納本文的寫作特點(diǎn)。

文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敘述，無(wú)論是議是敘都注入了作者報(bào)先帝、忠陛下，北定中原，興復(fù)漢室的感情。所以第一部分是曉之以理，寓情于議；第二部分是動(dòng)之以情，寓情于敘；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡(jiǎn)析可知，本文主要特點(diǎn)是議論、敘述、抒情相結(jié)合。這種把真摯感情融于議論、敘事之中的表現(xiàn)手法是值得