試卷第=page1414頁，共=sectionpages1414頁試卷第=page1313頁，共=sectionpages1414頁陜西省寶雞教育聯盟2022-2023學年高二上學期期末考試歷史（文科）試題一、單選題1．對道德和法律的關系問題，先秦時期有思想家認為：“不教而誅，則刑繁而邪不勝（不能戰勝邪惡）;教而不誅，則奸民不懲（得不到懲罰）。”這種觀念屬于（

）A．莊子 B．荀子 C．孔子 D．商鞅【答案】B【解析】材料引文意為：“刑罰要以教化為基礎，只靠刑罰誅殺而沒有教化的話，那么用刑再多也無法戰勝邪惡和禁絕罪惡；教化也非萬能，如果只有教化而沒有刑罰，那么壞人也就得不到懲罰”，這一觀念將道德與刑罰問題并重，認為二者不可偏廢，這一觀念屬于隆禮重法的荀子，B項正確；老子和莊子都不關心刑罰問題，也不追求實現社會道德，而是主張遠離紛爭，排除A項；孔子的思想重點強調道德，排除C項；商鞅的主張重點強調刑罰，排除D項。故選B項。2．古代中國某思想家認為應從自己內心中去尋找“理”，“理”全在人“心”。“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。由此他提倡（

）A．個性自由 B．格物致知 C．致良知 D．經世致用【答案】C【解析】根據材料信息某思想家認為應從自己內心中去尋找“理”，“理”全在人“心”境界和所學知識可知這位思想家是王陽明，其提倡致良知，C項正確；個性自由與材料主旨不符，排除A項；格物致知是朱熹的觀點，排除B項；經世致用強調關注社會現實，與材料主旨不符，排除D項。故選C項。3．有學者認為，黃宗羲的理念，比孟子之說更代表一種合乎民主的思考，他的民本思想，已為中國走向民主的歷史創造了新的條件。作者認為黃宗羲思想（

）A．發展了傳統民本思想 B．脫出了儒家思想樊籬C．吻合了官方意識形態 D．體現了人民主權學說【答案】A【解析】根據材料信息“黃宗羲的理念，比孟子之說更代表一種合乎民主的思考，他的民本思想，已為中國走向民主的歷史創造了新的條件。”并結合所學可知，黃宗羲批判君主專制，提出“天下為主，君為客”的思想，其思想帶有民主色彩，發展了傳統的民本思想，為中國走向民主的歷史創造了條件，A項正確；黃宗羲的思想是對儒家思想的批判繼承，并未脫出儒家思想的樊籬，排除B項；黃宗羲的思想一定程度上批判了當時的官方意識形態，排除C項；黃宗羲的思想并未突破封建制度的框架，沒有形成完整的理論，未體現人民主權的學說，排除D項。故選A項。4．書院產生于唐代后期，是民間私人隱居讀書或藏書的地方。當時書大多由人親手抄錄，成本很高。到了宋代，書院正式成為一種學校教育制度并廣受民間青睞。引起這一變化的重要原因是，宋代（

）A．商品經濟較唐代發達 B．對外貿易發展迅速C．城市生活的豐富多彩 D．印刷技術得到發展【答案】D【解析】根據材料及所學知識可知，宋代印刷技術得到發展，使得書籍大量流傳，促使書院正式成為一種學校教育制度，D項正確；材料未涉及商品經濟對書院的影響，排除A項；材料內容與對外貿易無關，排除B項；材料反映了書院的變化，而不是反映城市生活，排除C項。故選D項。5．《四洲志》是林則徐主持編譯的一部世界地理著作，簡要敘述了當時世界30多個國家的地理、歷史和政治狀況，原本述及的國家和地區并未完全譯出，不過比較當時國人世界知識的缺乏程度，仍堪稱近代中國翻譯出的第一部相對完整、比較系統的地理志書。這說明此著作（

）A．凸顯思想啟蒙 B．注重知識創新C．側重富國之策 D．飽含愛國情懷【答案】A【解析】《四洲志》雖然存在一定的缺陷，但是比起當時大部分人對于世界的認識而言，其敘述了當時世界30多個國家的地理、歷史和政治狀況，這體現了其走在了時代的前列，帶有思想啟蒙的色彩，A項正確；《四洲志》重在“敘述”，而非創新，排除B項；富國之策、愛國情懷在材料中并未提現，排除C、D項。故選A項。6．據民國時期《申報》記載：“兼省長閻錫山以國民學校原為兒童略識字，能通曉告白、報紙等而設，然查所選教材皆為文話，于實際上甚不適用，因擬將小學所用課本一律改用白話，俟征集妥協編輯完全后，即敕令一律改用云”。這一記載可說明（

）A．閻錫山強烈支持新文化運動 B．新文化運動廣受社會基層的擁護C．民主共和觀念已經深入人心 D．白話文運動順應了時代發展需要【答案】D【解析】從材料中可見地方長官在學校教材方面實行白話文，這說明白話文的推廣是時代的需要，D項正確；A項和B項材料中沒有提及，排除AB項；材料中只是提及白話文并沒有提及民主共和觀念，排除C項。故選D項。7．1979年,鄧小平說“沒有民主就沒有社會主義”;1985年后,他又說“我們不要貧窮的社會主義”。這些論斷在當時可謂是石破天驚，并產生了巨大的社會影響。上述論斷反映出鄧小平（

）A．致力于發展社會主義市場經濟 B．認識到改革就是要解放生產力C．提出了社會主義初級階段理論 D．不斷思考社會主義的本質問題【答案】D【解析】依據“沒有民主就沒有社會主義”“我們不要貧窮的社會主義”和所學知識可知，這些論斷反映出鄧小平從政治、經濟等角度思考社會主義的本質問題，從政治角度而言，社會主義要加強民主法治建設，從經濟角度而言，社會主義要大力發展經濟建設，提高人民生活水平，D項正確；題干沒有體現鄧小平關于社會主義市場經濟的論斷，而且明確提出發展社會主義市場經濟是在20世紀90年代初，排除A項；題干不僅反映出鄧小平強調要解放和發展生產力，也強調發展民主，排除B項；1987年黨的十三大提出了社會主義初級階段的理論，提出了“一個中心，兩個基本點”，但是題干中沒有體現，排除C項。故選D項。8．1957年，北京大學哲學系主辦了中國哲學史座談會。在學術討論時，發言者不論資歷、學識、年齡和輩分，一律平等，始終注重心態平靜、以理服人。這次會議（

）A．促成了“雙百方針”的提出 B．有利于中國哲學持續發展C．彰顯了理性研究學術的精神 D．引發真理標準問題的討論【答案】C【解析】根據材料“1957年，北京大學哲學系主辦了中國哲學史座談會。在學術討論時，發言者不論資歷、學識、年齡和輩分，一律平等，始終注重心態平靜、以理服人”，可知當時學術交流自由，百家爭鳴，不惟權威，以求科學之真，這是對“雙百方針”的貫徹，彰顯了理性研究學術的精神，C項正確；“雙百方針”是在1956年提出來的，排除A項；結合所學知識，后來的“文革”使得這種盛況出現了中斷，排除B項；“真理標準問題大討論”是在1978年，排除D項。故選C項。9．2021年9月，我國的“神舟十二號”載人飛船返回艙成功著陸，展示了強大的國力。無獨有偶，1984年，有人寫了一首詩贈與鄧稼先：“二十年前春雷響，今朝聚會盼新雷；喜聞戈壁傳捷報，敬賀老鄧立新功。”與此詩相關的重大事件（

）A．標志著人造衛星技術成熟 B．增強中國的國防力量C．使中國成功步入航天時代 D．突破了載人航天技術【答案】B【解析】材料“1984年”的“二十年前”是1964年，1964年，中國第一顆原子彈爆炸成功，原子彈的試爆成功極大增強了我國的國防力量，B項正確；1970年，中國第一顆人造衛星發射成功，使中國步入航天時代，與材料時間不符，排除A項；1970年，中國第一顆人造衛星發射成功，使中國步入航天時代，與材料時間不符，排除C項；載人航天技術突破是在20世紀90年代之后，與題干時間不符，排除D項。故選B項。10．普羅泰格拉認為一切道德和法律都只是相對有效，這種有效只與產生這些道德和法律的人類社會緊密聯系，只有在特定的社會，它們才能獲得人們的認可，所以沒有絕對的法律和正義。這一言論（

）A．蘊含著樸素的人文主義思想 B．揭示了法律和道德的內在關系C．有利于公眾道德意識的培養 D．強調應該統一民眾的道德標準【答案】A【解析】根據材料信息，普羅泰格拉認為一切道德和法律只有在與產生這些道德和法律的人類社會緊密聯系，只有在特定的社會，它們才能獲得人們的認可，表明法律和道德是以人的意志為轉移的，體現了樸素的人文主義思想，A項正確；材料未說明法律和道德的內在關系，排除B項；材料未提及公眾道德意識的培養，排除C項；材料未強調對民眾的道德標準的統一，排除D項。故選A項。11．普朗克說：“為了設法使基本作用量子適合于古典理論，我徒勞地進行了許多年的工作，耗費了很大精力，結果是枉費心血。現在我才認識到，基本作用量子在物理學理論中所起的作用。”這反映出（

）A．牛頓力學在物理學發展中的地位 B．經典力學為普朗克研究提供借鑒C．普朗克否定了牛頓經典力學理論 D．量子理論未得到科學界普遍認同【答案】A【解析】根據材料“為了設法使基本作用量子適合于古典理論，我徒勞地進行了許多年的工作，耗費了很大精力，結果是枉費心血”可知普朗克對經典物理學理論有著極其深厚的思想感情，試圖使量子假說納入經典物理學范疇，但以失敗告終，結合所學可知經典力學（牛頓力學）在物理學發展中有著崇高的地位，即使是新學說的建立者普朗克，也不愿意輕易承認量子假說對經典物理學理論的“破壞”，A項正確；結合所學可知量子假說是物理學進入新的發展階段的標志，它在經典物理學的宏大體系中打開了第一個缺口，而非借鑒，排除B項；普朗克并未全盤否定牛頓的經典力學理論，只是不得不承認量子假說不適用于經典力學，排除C項；結合所學可知，愛因斯坦大膽革命，繼續為量子理論的發展開拓道路，不僅證實了量子的存在，并在普朗克量子假說基礎上，建立起了量子力學，排除D項。故選A項。12．“它所代表的，不僅是新的科學理論取代舊的，而且要求人類對世界和人類本身進行再思考。更具體地說，它要求西方人拋棄那些得到最廣泛把握和贊同的舊觀念。”這里的“它”（

）A．與近代中國的時代精神較為契合 B．科學地闡釋了人類歷史發展規律C．為解決中國社會問題指明了道路 D．準確揭示了社會發展的根本動力【答案】A【解析】材料中的“它”，指的是達爾文的進化論，進化論不僅取代了舊的“物種不變論”，更改變了人類對自然界和人類自身看法。近代中國由于受到列強的侵略，民族危機日益加深，反映“物競天擇、適者生存”的進化論容易激發國人的救亡圖存意識，A項正確；歷史唯物主義科學地揭示了人類社會發展的客觀規律，即生產力決定生產關系，生產關系對生產力有反作用，生產關系一定要適應生產力的發展，伴隨著生產力的發展，人類社會從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，最終走向共產主義社會，排除B項；單單依靠進化論思想不能解決中國社會問題，排除C項；歷史唯物主義準確地揭示了社會基本矛盾是人類社會發展的基本動力，排除D項。故選A項。13．讀圖：戴禮帽的神父說：“你們能告訴我，那個吐白煙的機器，所謂19世紀最偉大的發明，是靠什么行走嗎？兩人回答:“我們也不知道。神父先生，車里也許藏著一匹馬。”漫畫作者旨在表明，當時（

）A．交通運輸業發展迅速 B．科技進步對觀念的沖擊C．火車改變了人的生活 D．蒸汽機的應用日益廣泛【答案】B【解析】分析題干信息可知，漫畫中的人在討論“吐白煙的機器”，即蒸汽機車，蒸汽機車是工業革命時期的科技發明，漫畫中人對蒸汽機車的驚異和不了解，反映了科技進步對傳統觀念的沖擊，B項正確；漫畫主旨是體現蒸汽機車問世引發的思想沖擊，而非交通運輸的發展，排除A項；漫畫無法體現蒸汽機車在生產生活中的應用情況，無法得出火車改變了人的生活，排除C項；漫畫只描繪蒸汽機車在行駛，沒有體現蒸汽機的具體應用，排除D項。故選B項。14．下表所示內容反映了近代以來西方主要國家所占世界技術成果比例的變化情況。對表中現象解釋合理的是時代英國法國德國美國其他蒸汽時代39.4％16.8％9.2％24.3％10.3％電氣時代15.8％9.1％17.7％40.4％17％信息時代4.3％4.0％10.0％64.3％17.4％A．科技發展影響國家實力 B．工業革命改變社會結構C．美國崛起源于制度先進 D．階級矛盾導致英國衰落【答案】A【解析】根據材料及所學知識可知，在蒸汽時代，英國占據主導，因此英國所占世界技術成果比例最大，國際實力增強；在電氣時代和信息時代，美國占據主導，因此美國所占世界技術成果比例最大，其國力不斷增強。所以，科技發展影響國家實力，A項正確；材料未體現社會結構的改變，排除B項；材料反映了科技發展影響國家實力，未體現美國崛起源于制度先進，排除C項；D項不符合題意，材料也未體現，排除D項。故選A項。15．如今，人們可以坐在家中“進入”虛擬圖書館、博物館、旅游勝地；可以建立虛擬企業進行組織生產，并通過電子商務將產品配送到顧客手中；也可以約請全球的醫學專家對疑難病人進行會診，施行遠程手術，這體現出（

）A．社會聯系呈減弱的趨勢 B．世界市場的最終形成C．科技發展影響社會生活 D．科技進步取代人的勞動【答案】C【解析】互聯網的產生和發展，極大地方便了人類的溝通、學習、工作、生活等，說明科技發展影響社會生活，C項正確；社會聯系呈減弱的趨勢與互聯網影響人類的生產生活不符，排除A項；早在20世紀初世界市場已經形成，排除B項；科技進步“取代”人的勞動的說法絕對，排除D項。故選C項。16．有學者形容一種文學風格時說：“是在沖破古典主義束縛，繼承英國的感傷主義文學、德國的狂飆突進文學和法國作家盧梭的創作基礎上發展起來的，并在歐洲大地開花結果。”下列選項中，屬于在該風格在法國“開花結果”的是（

）A．《唐璜》 B．《悲慘世界》 C．《紅與黑》 D．《人間喜劇》【答案】B【解析】根據題干中“沖破古典主義束縛”和“繼承英國的感傷主義文學、德國的狂飆突進文學和法國作家盧梭的創作基礎上發展起來的”可知這種文學風格為浪漫主義文學，《悲慘世界》屬于浪漫主義文學代表，B項正確；《唐璜》屬于浪漫主義文學，但作者為英國人拜倫，排除A項；《紅與黑》和《人間喜劇》屬于批判現實主義，排除CD項。故選B項。17．1960年，塞內加爾作家烏斯曼發表小說（神的兒女）。小說描繪了獨立前的塞內加爾工人住的是“破破爛爛的小屋，東倒西歪的小木板房”，工人的孩子們“沒有一天吃過飽飯”在白人監工的住宅區，“庭院里蔥綠的草皮剪修得整整齊齊……游廊披檐的柱子上爬著葡萄蔓和長春藤”。作者意在表達（

）A．對原宗主國罪惡的譴責 B．對種族隔離政策的憤怒C．對社會貧富分化的不滿 D．對資本主義制度的批判【答案】A【解析】根據材料“獨立前的塞內加爾工人住的是“破破爛爛的小屋，東倒西歪的小木板房””、“在白人監工的住宅區，“庭院里蔥綠的草皮剪修得整整齊齊……游廊披檐的柱子上爬著葡萄蔓和長春藤””結合所學知識可知，作者描繪了獨立前塞內加爾人們的生活以及殖民者白人的生活，通過鮮明的對比，反映了作者向殖民主義提出控訴，對原宗主國罪惡的譴責，要求獨立的思想，A項正確；材料中沒有體現種族隔離，排除B項；材料主旨是對殖民主義的譴責，并非是貧富分化，排除C項；D項與材料主旨不符，排除D項。故選A項。18．在中國，改名換姓非同小可，對皇帝來說尤其如此。北魏孝文帝改革時，提倡學習漢族文化風俗，帶頭將自己的鮮卑族姓氏改為漢族姓氏。這一舉動（

）A．消除了紛繁復雜的胡漢矛盾 B．促進了南方社會經濟的發展C．順應了民族交融的歷史趨勢 D．統一了長期分裂的多民族國家【答案】C【解析】根據材料“北魏孝文帝改革時，提倡學習漢族文化風俗，帶頭將自己的鮮卑族姓氏改為漢族姓氏”可知，反映了孝文帝漢化改革的的內容，有助于民族之間交融，C項正確；消除了紛繁復雜的胡漢矛盾，表述錯誤，排除A項；材料體現不出南方社會經濟的發展狀況，排除B項；統一了長期分裂的多民族國家，表述錯誤，排除D項。故選C項。19．秦國商鞅變法曾頒布《分戶令》，規定“民有二男以上不分異者，倍其賦”，后又頒布禁令，“令民父子兄弟同室內息者為禁”。這一規定（

）A．促進了小農經濟的發展 B．保障了兼并戰爭的勝利C．有利于法家思想的傳播 D．推動了社會局面的穩定【答案】A【解析】根據題干內容可知，在商鞅變法過程中有如下規定：凡是一戶之中有兩個以上兒子到立戶年齡而不分居的，加倍征收戶口稅；禁止父子及成年兄弟同居一室，從表面來看，這屬于社會風尚習俗領域的改革，但是從本質上來講，這有利于農戶數量的增長，而“一家一戶”的農戶結構是社會統治政權存在的基礎，A項正確；B項“保障了”過于絕對，排除B項；C項和法家思想的傳播沒有關系，排除C項；材料跟D項社會局面的穩定之間沒有必然的邏輯關系，排除D項。故選A項。20．商鞅變法觸犯了舊貴族的利益，秦孝公死后，商鞅也被殺死。但“商鞅雖死，秦法猶存”，“秦婦嬰皆言商君之法”，這一現象的根本原因是商鞅變法（）A．受到了廣大人民擁護 B．為秦的統一奠定了基礎C．得到了統治者的支持 D．順應了經濟發展的要求【答案】D【解析】根據材料“商鞅雖死，秦法猶存”，“秦婦嬰皆言商君之法”可以看出商鞅因為變法而死，但是變法措施仍然沿用下來，說明當時商鞅變法能取得成功的根本原因是順應了經濟發展的要求，符合社會需求，D項正確；“受到了廣大人民擁護”的表述不符合史實，材料也未反映，排除A項；“為秦的統一奠定了基礎”是意義不是原因，排除B項；商鞅變法觸犯了舊貴族的利益，秦孝公死后，商鞅失去統治者支持，被殺死，排除C項。故選D項。21．戰國后期，荀子到秦國訪問，他對人講述訪問觀感時說：“入其國，觀其士大夫，出于其門，入于公門，出于公門，歸于其家，無有私事也，不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。”據此可知，荀子認為秦崛起的原因是（

）A．士階層的崛起 B．良好的吏治 C．法家思想的推行 D．強大的戰斗力【答案】B【解析】根據材料“不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也”可知，秦國士大夫不結黨營私，說明當時秦國吏治清明，說明荀子認為良好的吏治為秦的崛起奠定了基礎，B項正確；材料強調的是秦國吏治清明，并非士階層的崛起，排除A項；材料沒有涉及法家思想、秦強大的戰斗力，排除CD項。故選B項。22．齊國孟嘗君的勢力遠遠超過國君，楚國國政也掌握于屈姓等貴族之手，而居于西方的秦國即使權極一時如穰侯魏冉者，也因范雎向秦昭王挑撥離間而被逐。據此可知，當時秦國A．官僚政治取代了貴族政治 B．宗法分封體系完全解體C．改革較徹底建立集權體制 D．士階層崛起沖擊貴族勢力【答案】C【解析】根據材料“居于西方的秦國即使權極一時如穰侯魏冉者，也因范雎向秦昭王挑撥離間而被逐”等，再結合所學知識可知秦朝較為徹底的改革建立了集權體制，維護了統治秩序，故選C；官僚政治取代了貴族政治的說法錯誤，郡縣制的實行代表了官僚政治取代貴族政治，故排除A；宗法分封體制完全解體的說法不符合實際，材料所反映的各地諸侯王就是分封制的表現，故排除B；材料主要強調秦國的集權體制維護了統治秩序，而非士階層崛起沖擊貴族勢力，不符合題意，故排除D。故選：C。23．北魏孝文帝親率大軍30萬南下“伐齊”,適逢秋雨連綿之際,道路泥濘,歷經近一個月大軍才抵達洛陽城下。孝文帝表示如果大家都不想南征,索性將國都從平城遷徙到這里在場的大臣多不愿遷都,但更不愿意“南征”。利弊權衡之后遷都洛陽之事,就在孝文帝自編自導自演的話劇中順利實現了。遷都洛陽,表明孝文帝改革A．緩解了民族矛盾 B．推動了國家統一C．促進了社會繁榮 D．順應了歷史趨勢【答案】D【解析】根據材料并結合所學可知，為了加強對中原地區的統治，順應了歷史趨勢，采取漢化政策，北魏孝文帝借文武百官不愿“南征”之機，以遷都作為交換的砝碼，迫使百官同意遷都洛陽，這一舉措表明孝文帝改革順應了歷史趨勢，D項正確；材料未涉及民族矛盾，排除A項；孝文帝改革前，北方已經統一，排除B項；材料強調的是遷都洛陽，未體現促進了社會繁榮，排除C項。故選D項。24．下圖是魏晉時期河西走廊地區墓中壁畫《采桑護桑圖》。壁畫中一位女子提籃采桑，一位鮮卑族男子拉弓射箭保護桑林。據此可知，魏晉時期河西走廊地區（

）A．農業生產居于主導地位 B．受到中原農耕文明影響C．農產品商品化得到發展 D．游牧生活方式不復存在【答案】B【解析】本題考查魏晉時期農業發展情況，根據材料“壁畫中一位女子提籃采桑，一位鮮卑族男子拉弓射箭保護桑林”并結合基礎知識可知，魏晉時期河西地區出現了桑樹種植的生產活動，這表明這一時期河西地區的部分少數民族受到中原男耕女織的小農經濟的影響，也過上了農業定居生活，B項正確；材料僅涉及到魏晉時期河西走廊地區出現了采桑護桑的生產活動，但沒有涉及到其他生產活動，故“主導地位”與材料不符，排除A項；結合基礎知識可知，這一時期河西地區的農業水平發展水平不高，不足以滿足商品化生產要求，與史實不符，排除C項；結合基礎知識可知，游牧方式仍然存在，不符合史實，排除D項。故選B項。二、材料分析題25．閱讀材料，完成下列要求。材料一

辛亥革命是近代中國第一次歷史性的巨變，它對中國從傳統政治形態走向現代政治形態，最終成長為現代性的政治形態做了初步探索，從某種意義上說，辛亥革命是我國從傳統政治邁向現代政治的分水嶺。——摘編自富成慧《辛亥革命與中國政治現代性研究》材料二

五四新文化運動期間的新氣象《新青年》（月刊）新潮社全國教育聯合會要求政府正式提倡白話文《每周評論》（周刊）國民社教育部訓令國文教學用白話文取代文言文《新潮》（月刊）平民演講團教育部下令廢除所有文言文教科書《國民》（月刊）少年中國學會1918—1919年制定了漢語“注音符號”《少年中國》（月刊）工讀互助團1920—1921年白話文被公認為“國語”——改編自（美）周策縱《五四運動史：現代中國的知識革命》材料三

共產黨的成功依靠黨的積極分子的一致性，他們一定要在理智上深深相信黨的路線的智慧。路線的正確性一定要用理論原則和實際行動來證明。這件事的完成是逐漸創造了一套在西方通常稱為“毛主義”的概念，在中國則比較謙虛稱為“毛澤東思想”。它代表馬克思列寧主義的中國化，就是把它的普遍原則用之于中國的特定情況。——摘編自[美]費正清《偉大的中國革命》(1)根據材料一并結合所學知識，簡要說明“辛亥革命是我國從傳統政治邁向現代政治的分水嶺”的主要依據。(2)根據材料二并結合所學知識，指出五四新文化運動期間呈現的“新氣象”及其產生的影響。(3)根據材料三，結合所學知識，列舉20世紀20—40年代“馬克思主義中國化”的理論成果的具體表現。【答案】(1)主要依據：推翻了清王朝，結束了中國延續兩千多年的君主專制制度；頒布了資產階級《臨時約法》，法理上支持自由、平等、民主、共和；在亞洲建立起第一個資產階級共和國，確定了資產階級民主共和體制。(2)新氣象：出版刊物；成立社團；使用白話文（或文化革新）。影響：青年學生加入新文化運動的陣營中來，成為一股不可忽視的力量（或青年知識精英成為不可忽視的力量）；為中國文化的發展提供了新模式（或推動了中國文化的轉型）；促進民眾思想解放（或啟迪民智，解放思想）；為馬克思主義的傳播奠定了思想基礎；弘揚了科學的思想，推動了中國自然科學的發展。（任答3點）(3)具體表現：“工農武裝割據”理論，《論持久戰》《新民主主義論》《論聯合政府》。【解析】（1）根據材料一中“中國從傳統政治形態走向現代政治形態，最終成長為現代性的政治形態做了初步探索”及所學知識可知，辛亥革命推翻了清王朝，結束了中國延續兩千多年的君主專制制度；頒布了資產階級性質的《臨時約法》，法理上支持自由、平等、民主、共和；在亞洲建立起第一個資產階級共和國，確定了資產階級民主共和體制。（2）新氣象：根據材料二中“《每周評論》”、“《新潮》”、“《國民》”、“《國民》”可知，出版刊物；根據材料二中“新潮社”、“國民社”、“平民演講團”、“少年中國學會”、“工讀互助團”可知，成立社團；根據材料二中“提倡白話文”、“國文教學用白話文取代文言文”、“廢除所有文言文教科書”、“制定了漢語‘注音符號’”、“白話文被公認為‘國語’”可知，使用白話文（或文化革新）。影響：根據所學知識可知，青年學生加入新文化運動的陣營中來，成為一股不可忽視的力量（或青年知識精英成為不可忽視的力量）；使用白話文為中國文化的發展提供了新模式（或推動了中國文化的轉型）；促進民眾思想解放（或啟迪民智，解放思想）；根據所學知識可知，成立工讀互助團等社團，為馬克思主義的傳播奠定了思想基礎；弘揚了科學的思想，推動了中國自然科學的發展。（3）具體表現：根據材料三中“路線的正確性”、“馬克思列寧主義的中國化，就是把它的普遍原則用之于中國的特定情況。”及所學知識可知，提出并實踐“工農武裝割據”理論，發表《論持久戰》《新民主主義論》《論聯合政府》等著作。三、論述題26．閱讀材料，完成下列要求。材料公元前4世紀中期，商鞅在變法之初大聲疾呼：“治世不一道，便國不必法古。湯、武之王也，不循古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。”這一吶喊，喊出了戰國改革時代的最強音。——摘編自司馬遷《史記?商君列傳》根據材料并結合所學知識，談談你對商鞅變法思想的理解。（要求：表述成文，持論有據，論述充分，邏輯清晰）【答案】論題：商鞅變法使秦國走上了富國強兵的道路。闡述：商鞅所處的時代，戰國群雄并立，諸侯爭霸，戰亂額繁，民不聊生，因而富國強兵成為了時代的要求。商鞅變法在政治方面廢除世卿世祿制，獎勵軍功。重新規定秦爵為二十級，各級規定有相應的政治經濟特權，升官和軍功結合起來，使得普通人也有改變命運的機會。商鞅變法在經濟方面獎勵耕織，重農抑商，積極鼓勵大家種好自己的田，多打糧多織布，穩定了社會發展，推動了社會轉型。商鞅變法強制大家庭分散為個體小家庭，促進了農業發展，增加了政府賦稅來源，打擊了宗族勢力。總之，商鞅變法順應歷史發展潮流，積極發展經濟，強化戰力，最終使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。【解析】根據材料“公元前4世紀中期，商鞅在變法之初大聲疾呼：‘治世不一道，便國不必法古。湯、武之王也，不循古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。’這一吶喊，喊出了戰國改革時代的最強音。”可知，反映了商鞅變法的時代背景及變法的目的，結合所學得出論題：商鞅變法使秦國走上了富國強兵的道路。分別從商鞅所處的時代背景、內容及作用等角度進行分析，如商鞅變法的內容是戰國群雄并立，諸侯爭霸，戰亂額繁，民不聊生；商鞅變法的內容，在政治方面，廢除世卿世祿制，獎勵軍功；重新規定秦爵為二十級，各級規定有相應的政治經濟特權，升官和軍功結合起來，使得普通人也有改變命運的機會；在經濟方面，獎勵耕織，重農抑商，積極鼓勵大家種好自己的田，多打糧多織布，穩定了社會發展，推動了社會轉型；商鞅變法強制大家庭分散為個體小家庭，促進了農業發展，增加了政府賦稅來源，打擊了宗族勢力。商鞅變法的作用是經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰斗力不斷加強，發展成為戰國后期最富強的集權國家。最后明確商鞅變法順應歷史發展潮流，積極發展經濟，強化戰力，最終使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。注意史實正確，史論結合，邏輯清晰。四、材料分析題27．紀后的文帝改革，北魏社會政治盛衰的一大關鍵，也是歷史進程中的一個重大事件。閱讀材料，完成下列要求。材料一

北魏孝文帝改革以公元490年為界，可以劃分為前后兩個階段。前期的改革側重于“形而下”的部分，后期的改革則注重于“形而上”的部分；前者務實，后者務虛；前者重績效者求聲勢。材料二

北魏孝文帝改革中那些最為切合實際、最有實質效益的措施與做法，都是馮太人的作為與貢獻，而它們的推行與見效，則為真正歸屬于孝文帝主持的后階段改革奠定了基礎。也只有明確地區分了整個改革的前后階段的不同主持人，我們對魏孝文帝在改革運動中所扮演的角色，在改革運動中所占有的地