材料作文專練-------二元思辨類1．閱讀下面的文字，根據要求作文。

清代李密庵在他的《半半歌》中說：“看破浮生過半,半字受用無邊，……飲酒半酣正好,花開半時偏妍，半帆張扇免翻顛,馬放半鞭穩便。”德國哲學家尼采亦曾作詩談“處世之道”：“別在平野上停留，也別去爬得太高。打從半高處觀看,世界顯得最美好。”這是一種追求“半”的人生哲學。但是，生活中追求“全”的也大有人在。請以“半與全”為話題，寫一篇文章。題目自擬，文體自選，不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。韓愈《師說》中說“師者，所以傳道受業解惑也”，又說“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。學習韓愈的《師說》，引發了我們對師生關系的再思考。在當代社會中，老師的作用是什么？我們現在應該有一種什么樣的師生關系？請圍繞“師生關系”這個話題，寫一篇文章。要求：自擬標題，明確文體，不要套作，不得抄襲；不少于800字。3．閱讀下面的材料，按照要求寫一篇作文。因為有了太多的希望和夢想，才有了社會的進步和光明的未來，人類從未停止過自己不斷追求的腳步。因為每天都有新的東西產生，所以在擁有的同時又必然會失去一些東西。請以“追求與放棄”為話題寫一篇不少于800字的文章。注意：①所寫內容必須在話題范圍之內；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不得抄襲。4．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。86版《西游記》總導演楊潔去世，人們在悼念之余感慨良多。有人說：“一臺攝像機，歷時六年，楊潔用踏平坎坷的精神詮釋了藝術創作的真諦，才使《西游記》30年百看不厭，成為經典，楊導的創作態度令人欽佩。”有人說：“致敬經典，返觀當下，在當今影視圈‘流量’時代，劇組有錢有技術，就是沒時間。沒有求取真經的信仰，沒有精益求精的追求，何來精品？”也有人說：“《西游記》塑造了眾多栩栩如生的形象，卻沒有一位演員片酬達到百元，而如今多少人氣‘鮮肉’拿著數百萬元一集的片酬，交出的卻是千瘡百孔的作業。”……以上文字引發了你怎樣的聯想和思考？要求：請以“態度與高度”為話題，寫一篇議論文，自擬標題；不得套作，不得抄襲。不少于800字。參考答案：1．例文：人生何處不精彩愛默生有言：“生活難，難就難在選擇。”杜甫認為“會當凌絕頂，一覽眾山小”，尼采卻覺得站在半高處看，這個世界真美好。其實，人生也如登山，無論是半高處或是頂峰，只要努力攀登，同樣會收獲精彩！他站在了半高處，沒有獎牌，卻贏得了掌聲……在倫敦奧運會上，來自南非的“刀鋒戰士”皮斯托瑞斯終于實現了自己的奧運夢想，成為了奧運田徑賽場上的首位殘疾運動員。雖然他最后慘遭淘汰，與金牌無緣，但他努力拼搏的精神感動了全世界，換來的是為他驕傲的掌聲。白哲特曾說：“堅強的信念能贏得強者的心，并使得他們變得更堅強。”正因為皮斯托瑞斯有著堅強的信念，堅持不懈地拼搏，雖然最后只站在半高處，無法登上冠軍的頂端，卻同樣精彩。他站在了最頂峰，成為萬眾矚目的作家……2012年10月，諾貝爾文學獎花落中國，莫言因其作品“將民間故事、歷史和當代時事以魔幻寫實手法冶于一爐”，以豐富的想象力，寫出富有張力、情感飽滿的農村“民間深層經驗”，達到了極高的藝術境界，成為諾貝爾文學獎中國籍作家第一人，填補了中國文學界的空白。泰戈爾說過：“蓮花的花瓣不會閉合，深藏的花蜜定會顯露。”正因為莫言用自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細膩的創作征服了世界，最終登上了諾貝文學獎的最高峰，從而綻放出奪目的異彩！她站在半高處收獲成功，也站在頂峰創造精彩……1989年，陶華碧在貴陽市開了一家“實惠餐廳”，專賣涼粉和冷面。她靠自己的努力與真誠來經營這家餐廳，因此小店的生意很紅火。后來她招了40名工人，辦起了一家食品加工廠，專門生產麻辣醬，取名為“老干媽麻辣醬”。僅僅用了3年半的時間，“老干媽”公司便迅速壯大到了1200多人，產值將近3億元。現在，“老干媽”公司累計產值已經高達13億元，在中國私營企業50強排行榜上名列第5。她所開發的產品覆蓋了全國除臺灣省以外的每個省份，并遠銷世界各地。威廉?錢寧說過：“要想人生過的有意義，唯一的辦法就是努力努力再努力。”陶華碧先前做小生意，在半高處收獲過成功，后來選擇開辦麻辣醬生產廠，在頂峰創造了精彩。是啊，只要努力，人生何處不精彩？無論你相信“會當凌絕頂，一覽眾山小”，還是相信“站在半高處，這個世界真美好”，其實，只要你努力攀登，人生每一處都精彩！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道話題類材料作文題。材料可以分為兩個部分，首先講述的是對“半”的人生哲學思考。李密庵的《半半歌》中，講的雖是“飲酒半酣”“花開半時”“半帆張扇”“馬方半鞭”的生活小事，卻隱喻了“半”的處世哲學與美妙境界。“半帆張扇”“馬放半鞭”說明不過分追求結果，給自己留點余地，能避免自己陷入危險境地。而“飲酒半酣”“花開半時”體現的則是“半”的羞澀朦朧之美。而尼采詩語“打從半高處觀看，世界顯得最美好”的意思是：縱然有登峰造極“一覽眾山小”曠遠，但在半山腰觀望風景可仰可俯，可上可下，上下左右可進可退，那可比峰頂視覺張力大多了。而材料最后一句話“追求‘全’的也大有人在”，則可以理解成對圓滿或高遠目標的追求，或為了達成目標不斷地努力進取。兩則材料沒有是非之辨，只有立身處世的價值觀取舍，既可以努力進取，追求圓滿，也可以道行自在，隨遇而安。寫作時，關于“半與全”，可結合自己的人生奮斗階段作如下思考：對于如今的我們而言，我們要抱著努力追求完美，但不苛求完美的態度。“全”是一種目標，是一種堅持，是一種追求，也是一種精神。許多有成就的人，是在不斷追求“全”的過程中獲得成功，到達了人生新境界的。所以，處在人生起步階段的我們，不應“躺平”，亦要抱著努力進取的態度。而在追求的過程當中，“半”也是“全”的有機組成部分。適當地追求“半”，人生會變得更輕松。只有在日常生活中注意“半”的積累，“全”的目標才可能實現。同時，“半”也是相對于自己的“全”。“半”是留有余地，是一種適度的放棄。“半”并不是殘缺，并不是委曲求全，退而求其次。相反，它是一種知足常樂、隨遇而安的人生態度。一個人無論到哪里，做什么，只要找準了自己的位置，并時刻感受到那份簡單純粹的歡樂，這何嘗不是相對于自己有限實力及周圍有限條件的一種完美呢？而對于追求的結果而言，得到完美，并非就得到了“美好”；得到“半”，并非只得到了缺陷。人生不如意事常八九，但我們必須讓自己的心態永葆樂觀。立意：1.人生何處不精彩。2.飲酒半酣正好，花開半時偏妍。3.奮斗不止，勇攀高峰。2．例文：談師生關系和諧的師生關系來源于彼此的相互溝通、理解。但在師德調查中，95%以上的學生最不滿意的是教師與學生的談話，因為教師的工作繁忙瑣碎，平時與學生個別對話少得可憐，而在這極少的對話中，批評與勸誡又占了多數。學生需要的談話不是數落、訓話，而是談心。

古人說：“人之相交，貴在交心。”談心，不是教師一人滔滔不絕地講話，而是師重間的情感溝通，思想的交流。讓學生通過教師的眼睛了解到老師的關心、企盼、鼓勵或不滿，讓老師從學生的眼睛里觀察學生心靈的波動,引起共鳴,這樣的談心才是真正的溝通。教師與學生是平等的,教師需要學生的尊重，學生同樣也需要教師的尊重。然而受多年來師道尊嚴的影響，在對學問的探討方面,在道德行為方面，當教師出現錯誤時，說一聲“對不起”卻成了難以啟齒的事，而有的學生不喜歡某些教師的主要原因是：“老師認為他從來沒有錯的時候。”西方有句名言：“我愛我師，我更愛真理。”這并不意味著西方人不尊重教師.真理面前人人平等，這也是一條真理.敢為真理說“對不起”的教師，永遠受學生敬重。真誠關心和愛護學生，不僅在思想上、學習上、生活上等給予關心，而且要具體體現在實際行動上，平等對待每一位學生，不論是成績好的還是成績差的，不論是家庭富裕的還是條件較差的，不論他是否犯過錯誤，班主任都要一視如仁，不搞特殊化，不偏見,要尊重學生人格，公平、公正、平等對待班上每一位學生，融洽師生關系，增強師生的情感交流渠道，讓學生學習有一個溫馨和諧的場所，這樣他們才能好好學習,才會有學習的動力。第三，為人師表，鼓勵評價，把創新送給學生。教師應做到為人師表、以身作則、樹立公心,以自身的高素質影響學生，既教學生知識，又教學生做人，學高為師，德高為范，建設一支主素質的教師隊伍是扎實推進素質教育的關鍵。對學生來說,科學知識越豐富、越深奧，就越需要教師的幫助。因此，學校教師的道德觀和價值觀，應代表在社會上占主導地全世界人民道德觀和價值觀，要用這種觀念去引導新一代。傳道之人，必須聞道在先：塑造他人靈魂的人，必須要有高尚的靈魂.惟有如此，教師的教育才會真正具有一種神奇的魔力，深深地吸引并感染學生。無論學生還是教師，都需要評價，而且這處評價必須公正，全面。對于學生來說，評價還需要著眼于發展,，從鼓勵出發。【詳解】本題考查學生的寫作能力。本題是話題作文，話題作文的審題步驟一般如下：1.讀懂材料；材料對于審準題意非常重要，雖然話題作文審題的重點是在話題本身，作文時也不一定非要用到材料，但材料是引出話題的由頭，那就意味著材料與話題之間有著密切的聯系，讀懂材料，理清材料與話題之間的聯系，找到兩者的契合點，無疑就審清了題意。2.讀準提示語；一般來說，材料有難度，下面則有提示語暗示，如果材料不難，則沒有提示語。從審題來說，讀準提示語是在讀懂材料前提下的，借助提示語揣摩命題人意圖是審題的關鍵，命題人提示你的肯定就是最準確的。3.審清要求：對于自定文體這一點，同學們一定要結合話題選擇自己擅長的文體。題目應該擬得貼切，新穎、形象。最后注意文章字數的要求。材料中，引用韓愈的《師說》，闡明了教師和學生的關系，題干中“學習韓愈的《師說》，引發了我們對師生關系的再思考。在當代社會中，老師的作用是什么？我們現在應該有一種什么樣的師生關系？”又針對“師生關系”展開思考。文體要求又沒有要求。參考立意：和諧的師生關系讓彼此舒服親其師，信其道師生之間，巧妙溝通很重要師生也可以是朋友師生情可用素材：1.務學不如務求師。

——楊雄2.圣人無常師。

——韓愈3.經師易遇，人師難遇。

——司馬光4.古之圣王，未有不尊師者也。

——呂不韋5.教師是人類的靈魂工程師。

——斯大林6.舉世不師，故道益離。

——柳宗元7.學者必求師，從師不可不謹也。

——程頤參考結構：引用材料，針對題干要求引出話題。列舉例子，正反對比論證：和諧的師生關系帶來的好處，不和諧的師生關系帶來的壞處。聯系個人實際談認識。3．例文：舍與得的智慧人似乎有這么一種本性：樂于獲得而不愿舍棄。殊不知，舍與得是一門學問，是一門藝術，有舍有得的人生才能開出絢麗的花朵。翻開歷史厚重的書頁，我輕輕屏住呼吸：舍與得的抉擇改變了多少人的命運。他，曾貴為一國之君，戰敗后卻淪為奴隸。他沒有抱怨命運的不濟，忍辱偷生服侍了吳王三年，歸國后臥薪嘗膽，發憤強國，終于一雪前恥。勾踐舍去了尊貴的身份，獲得了超人的意志和國家的復興。而在物欲橫流的社會，多少官員被權勢財富蒙住了雙眼，難舍錦衣玉食，最終走向了腐敗墮落。他，是世界上最杰出的音樂家之一，卻在青年時期喪失了聽覺。但這絲毫沒有澆滅他對音樂的熱情，反而促使他的驚人才華涌現，創作出一曲曲不朽名作：鏗鏘的《命運》、浪漫的《月光》……貝多芬舍去了寶貴的聽覺，獲得了澎湃的創作激情。反觀當今，多少難舍順境的人在厄運和困難面前不堪一擊，有的頹喪度日，有的糊涂輕生。當發現醫術只能拯救國人的生命而拯救不了國人的靈魂，魯迅毅然選擇了棄醫從文。他以文字為匕首，將矛頭指向罪惡的社會現實。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”他的精神發揚滋長，深入人心。魯迅舍去了從醫的愿望，獲得了拯救國人靈魂的堅定信念。而有人看不清現實，難舍錯誤的目標，徒做無用功。當“5.12特大地震”的噩耗傳遍大江南北，全國人民悲痛萬分之際，積極支援救災：有人慷慨解囊，有人排隊獻血，有人趕赴災區……萬眾一心抗災的行動體現了人性的光輝和民族的凝聚力，每個人心中增添了一份責任感、一份愛國情，“中國精神”在肆虐的地震夢魘面前筑起了一道銅墻鐵壁。人們舍去了個人的利益，他人獲得了生的希望。而有人難舍錙銖之利，斤斤計較。他們也難得一份生活的從容。人們常說欲望可以毀掉人的一切，也可以成就一個偉人。我想，能在舍與得之間做出正確抉擇的人才能走上一條光明大道。身處凡塵鬧世，我們難達到“無欲無求”的境界，所以心中應有一桿權衡利弊的天平。可惜的是，人們往往在該舍的一端加多了砝碼，在難以取舍之際放任了機遇的流逝。得，得到知識的光芒，得到信任的鼓勵，得到幸福的憧憬，得到親情的浸潤，得到人性的思考，使人生更加豐盈充實。舍，舍去多余的物質，舍去奢侈的欲望，舍去心靈的負擔，舍去環境的紛擾，使人生更加輕松自由。得是一種成長，舍是一種成熟。在舍與得之間做出正確抉擇，生命之樹才能長青。【詳解】本題考查的是學生寫作能力。本題是一篇借助材料引出的話題作文，考生要注意根據對材料的理解和話題的把握進行準確審題和立意，材料作文的審題一般注意材料中的關鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關系。此題可根據材料中的關鍵詞：根據對材料的理解，材料中的關鍵詞是：“追求”和“失去”，結合對話題的理解，考生即可準確把握材料的審題。根據對以上材料內容和話題的把握，考生可以從如下角度進行立意，參考立意：①舍得“失去”是人生的一種大智慧。②人生有“得”就有“失”；什么都想“得到”的人，往往什么也得不到，而懂得“放棄”的人，往往會收獲到最豐美的果實。③執著一念的人，必然會甘愿“放棄”那些與自己的事業“無關”的東西，包括享受。④成功往往取決于正確的取舍。適合本篇文章的素材：1.得之，我幸；不得，我命。——徐志摩2.人生是一場大火。我們每一個人唯一可做的就是從這場大火中多搶救一些東西出來。——比爾.蓋茨3.吃虧是福。——鄭板橋4.夫唯不爭，故天下莫能與之爭。——老子5.千里家書只為墻，再讓三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。——清朝宰相張英。有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學，也是一種藝術，舍得，得舍，何得？何舍？剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，蕓蕓眾生，無有完美，對應其優點必有缺點！舍棄與得到之間的利弊用什么權衡？造化弄人，舍得間是痛苦并快樂著！舍得是選擇、舍得是承擔、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悅，《左傳》中有句話："君以此始，則必以此終"，你選擇了一個人、一個事物的某一點，就要承擔你的選擇所帶來的連鎖反應；選擇了一個人的勇猛，就要容忍他的暴戾；選擇了一個人的智慧，就要容忍他的狡詐。選擇了，舍得了，無非是要真正的知道你自己要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。舍得，舍得，何舍？何得？追根溯源，舍得一詞，最早出自佛經《了凡四訓》。在傳入中國后，迅速與中國傳統的老莊哲學思想相互融會，成為"禪"的一種哲理。隨著光陰的流轉，舍得這一禪理又迅速滲透到了老百姓的日常生活之中，并逐步演進為一種雅俗共賞、啟迪心智的"生活禪"。舍得舍得，不舍不得，這是人們對佛教"布施"觀念在尋常生活中的運用。"布"是流通的意思，"施"是給予的意思。舍得，便是人人為我、我為人人的人生境界。舍得還是一種時空的轉換、精神和物質的交流、人情和禮節的傳達，是物質世界的"流通"。舍得既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相克、相輔相成，存于天地、存于人生、存于心間、存于微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，達到和諧、統一。要得先須舍，有舍才有得。作為一個凡夫俗子，我們有著太多的欲望，包括對金錢、名利和情感。這沒什么不好，欲望本來就是人的本性，也是推動社會進步的一種動力。但是，欲望又是一頭難以駕馭的猛獸，它常常使我們對人生的舍與得難以把握，不是不及，便是過之，于是便產生了太多的悲劇。因此，我們只要真正把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙、成功的門環。要知道，百年的人生也不過就是一舍一得的重復。舍得，是一種精神；舍得，是一種領悟；舍得，更是一種智慧、一種人生的境界。本書運用了各種小故事、寓言以及很多人的成功經歷，希望能夠和讀者一起走進智慧人生，在人生關鍵點上能夠游刃有余。本篇文章的結構特色：本文將文本的中心定位在“舍與得的智慧”；文章第一段從人的“舍與得”的天性上切題；2——5段從舍的角度進行舉例論證，充分說明了人生要想有所成就，就要智慧的舍。6——8段，從得的角度論述了舍的重要，同時也說明了如何智慧的舍與得。文章中心突出，結構嚴謹，論述有力。【點睛】話題作文寫作注意事項。一要全面，審清命題的所有信息要素。新話題作文文題的表述一般由導語、材料和要求三部分構成。對這三部分用語要全面關注。尤其是“要求”用語，其內容往往涉及角度、擬題、文體、字數、提示、警示等，大都是剛性要求，不可逾越，如2009年高考天津卷“要求”后的1至3點和第5點，而第4點則是一個善意的提示：“寫出自己的真情實感”。材料表述有時會表明題型如“以‘我說90后’為話題”，有時則比較模糊，需要借助有關信息參比才能半端出題型，如遼寧卷材料表述的第一節“513網上論壇。主題：明星代言”，它意味著以“明星代言”為話題寫文章。二要深入，審清話題概念的內涵、外延甚至一些隱含信息。還以“我說90后”為例，其中“90后”應指20世紀90年代出生的一代人，而不能理解為時間、時代、社會等。“我”意味著文章應以第一人稱表述，是寫個人的認識，但不是寫自己，并且第一人稱還可以用“我們”來表述。“說”導向的文體應該是議論文，是要求作者發表對“90后”群體的感受、看法和評價。三要分析，審清材料的內容、含意以及不同的角度。如遼寧卷“明星代言”，應圍繞“明星代言”現象衍生出“小主題”或要點，如誠信、責任、道德與利益、法制等。抓住這些要點便于圍繞中心從不同角度逐層論述。而天津卷“我說90后”材料中“嘉許”、“擔憂”、“詮釋”三個關鍵詞則是三個并列的角度，最好選擇其中一個進行敘事或評說，不要將幾個糾合在一起，以至纏繞不清。四要推求，審出話題背后的“命題意圖”，以便有針對性地選擇寫作策略和方案。高考其實是一種社會行為，既要教育考生，又要引導輿論，自然應有積極的命意。話題或文題只是一個“窗口”，它要引導考生張望社會、世界和人生。因此我們應以正確的思維方式聯系社會熱點，推求命題意圖。比如“我說90后”這個話題，是要讓考生了解、認識自己所處的這個群體，正視自己的長處和短處，意識到自己這一代人的歷史責任，以便更好地健康成長。而“明星代言”這個話題，將材料和社會熱點如三鹿奶粉事件聯系起來則能推出其“引導考生關注社會民生的熱點問題，學會辯證思考和分析社會現象，培養獨立思考的習慣和批判意識”的命題意圖。4．例文：態度決定人生的高度態度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然；態度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。回首歷史長河，每個功成名就的人，都有一份堅強的信念和對生活高昂的態度。他們的成功，源于他們對生活的熾熱，源于他們對人生的態度。從古至今，一代代的偉人都教會了我們，態度決定人生的高度。李時珍對研究的態度端正，幾十年如一日走訪名山大川，嘗遍百草，著就《本草綱目》。居里夫人數十年如一日，最終發現了鐳，并兩次獲得了諾貝爾獎，這一切源于她對人生端正的態度，對生活熾熱的感情。今天，無數的成功者涌現在我們的面前，他們光鮮的背后，源于對人生的不斷追求。著名演員成龍和周星馳，他們都是從跑龍套、演小角色到成為巨星。他們的成功是源于他們的態度。無論是跑龍套，演小角色還是到成為巨星，他們對人生的態度決定了他們人生的高度。這些古今人物的事例，傳遞給我們一份堅強的信仰。那就是：態度決定成敗。水有三態，人生亦是如此。水的狀態是溫度決定的，人的狀態是態度決定的。假如你對生活的態度為0，那么你的生活狀態就會是冰，你的整個人生世界也就不過你的雙腳站的地方那么大，就像那些整天無所事事，游手好閑的閑人般遭人討厭，也不會有所發展。假如你對生活和人生抱平常心態，那么你就是一掬常態下的水，雖然能奔流進入大海，但你離不開大地，發展的平庸。然而如果你對生活和人生是百分百的熱愛，那么，你就會成為水蒸氣，成為云朵，你將飛起來，不僅擁有大地，還能擁有天空，你的世界將和宇宙一樣大，你的發展將會是絢爛無比。你對生活和人生的態度有多少，你的人生高度就有多高。回往自己所經歷過的歲月，你會發現，你百分百地對人生和生活充滿熱愛時，你留給自己的將是內心無與倫比的美麗，并且它將一直激勵著你，鼓舞著你不斷進步。對生活和人生百分百的熾熱，你才會無怨無悔。展望未來，讓自己騰空而飛，莫讓青春留下遺憾。溫度決定水的狀態，態度決定人的成敗，只有樂觀積極的態度才能引領我們走向成功。讓我們共同攜手，以高昂的態度迎接未來吧！【詳解】本題考查學生的寫作能力。這是一則材料加話題式的話題作文。對于這類作文，首先要分析話題的內涵，如本次作文的話題“態度與高度”，話題中給出兩個概念，即“態度”“高度”，那么考生就要思考這二者之間的關系，然后要分析材料和話題之間的關系，有的材料是引出話題，有的材料是對話題的闡釋，材料可以幫助考生理解話題的意思，拓展寫作的思路。【審題】首先分析話題。“態度與高度”，所謂“態度”是對于事情的看法和采取的行動，是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩定的心理傾向；所謂“高度”，高低的程度，從地面或基準面向上到某處的距離，從物體的底部到頂端的距離，是人學業、事業、追求達到的程度。“態度與高度”展示了二者的關聯，一個人能否成功，一個人在生活中能達到什么樣的高度，往往取決于他對待人生的態度，成功者與失敗者的差別是：成功者始終用最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經驗來支配和控制自己的人生，而失敗者恰好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導和支配的。對待人生的態度，是樂觀上進還是悲觀頹廢，是精益求精還是草率應付都將決定你人生的高度。然后分析材料，材料中給出兩個對象，一個是86版《西游記》總導演楊潔，她導演的《西游記》30年百看不厭，成為經典，這無疑讓她的人生達到了一定的高度，那么她為何能夠取得這樣的高度？這與她的態度分不開，“用踏平坎坷的精神詮釋了藝術創作的真諦”“求取真經的信仰”“精益求精的追求”，這是楊潔導演的態度，因為她對創作有這樣的態度，所以才能達到這樣的高度；另一個是當今的一些“鮮肉”，他們拿著數百萬元一集的片酬，交出的卻是千瘡百孔的作業，為何會如此？顯然與他們的態度有關。考生圍繞這些方面立意即可。最后分析文體，本次作文要求寫作議論文，考生可以根據“是什么”“為什么”“怎么樣”打開思路。參考立意：態度決定高度；踏平坎坷，不畏艱難，方能取得真經；沒有信仰，難取真經；工匠精神可嘉；拒絕浮躁，遠離功利。行文結構：首先擬一個明確的標題——《態度決定人生的高度》，緊扣話題，明確觀點。其次由比喻句開篇，既點明話題，又彰顯文采。正文主體部分先列舉古今正面事例進行論證，接著以反面事例與上文構成正反對比，說明對生活和人生的態度有多少，你的人生高度就有多高。結尾部分收束全篇，強化觀點并發出號召——讓我們共同攜手，以高昂的態度迎接未來。素材：貝多芬不幸命運抗爭到底的決心和勇氣貝多芬是德國偉大的音樂家,他從小酷愛音樂,并且虛心好學,埋頭創作。他說：“我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒時更興奮。”30歲的時候,他耳聾了,對于音樂家來說，這是莫大的打擊。但他沒停止過創作的筆，還創作了《命運》交響曲。啟發：對生活對命運永不妥協的精神和偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。所以借著貝多芬的光芒，擦亮我們的雙眼，用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現理想吧。張海迪戰勝病魔的意志和勇氣張海迪五歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱。她因此沒進過學校，童年起就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學和大學的專業課程。張海迪十五歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小村子，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里她給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫學知識，熱心地為鄉親們針灸治病。在莘縣期間她無償地為人們治病一萬多人次，受到人們的熱情贊譽。啟發：怎樣在困境中幫助他人并得到他人的肯定，也讓自己快樂。當今社會的我們，多么浮躁，多么沉迷。正如張海迪所說：“假如我們心中有一顆星星，不僅要讓它給自己帶來光明，還要把它舉出窗外，照亮黑夜，照亮他人。”“活著就要做個對社會有用的人。”只有這樣的人，才不會沉淪。今天年輕的我們應該學習怎樣讓自己奮進、快樂、成才，做一個對社會有用的人。愛迪生不怕失敗的精神愛迪生出身低微、生活貧困，他的“學歷”是一生只上過3個月的小學，老師因為總被他古怪的問題問得張口結舌，竟然當他母親的面說他是個傻瓜、將來不會有什么出息。愛迪生雖未受過良好的學校教育，但憑個人奮斗和非凡才智,自信，自強，自立獲得巨大成功。他自學成才，以堅韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來，克服了數不清的困難，成為美國發明家、企業家。他發明自動電報幫電機,留聲機；實驗并改進了電燈（白熾燈）和電話。在他的一生中，平均每15天就有一項新發明，他因此而被譽為“發明大王”。啟發：為了理想為了興趣愛好，也許剛開始會被別人誤解，但只要你堅持走下去，終有出人頭地的一天。在面對世俗懷疑的眼光時，你們要緊緊記住“真理只掌握在少數人的手中”。桑蘭受到挫折后的頑強意志桑蘭（1981年6月11日—），浙江寧波人，原中國女子體操隊隊員，1993年進入國家隊，1997年獲得全國跳馬冠軍，1998年7月22日，桑蘭在第四屆美國友好運動會的一次跳馬練習中不慎受傷，造成頸椎骨折，胸部以下高位截癱，成為各方關注的焦點。其表現出頑強意志，在北京大學新聞系畢業，并成為2008年北京申奧大使之一，又于2008年北京奧運官方網站擔當特約記者。啟發：直面生活就是敞開心扉，用生命全部的觸角去感受生活，去承受生活中所有擊打、挫折、辛勞，惟有如此我們才能變得自明而富有智慧，外表平靜內心堅強，能夠辨別善惡，卻不輕言放棄。直面生活。愛因斯坦力求完美的做事堅持愛因斯坦小的時候，老師布置手工作業，讓他們回家做出一個小板凳第二天交給老師。第二天，同學們都爭先恐后的教出自己的作品，然而愛因斯坦卻交給老師一個制作得很粗糙，一條凳腿還釘偏了的小板凳。當時老師十分的不滿，拿著板凳對同學說道：“你們有誰見過這么糟糕的凳子?”當時全班同學都笑翻了紛紛搖頭。這時候老師又生氣的對著愛因斯坦說：“我想，世界上不會再有比這更壞的凳子了。”這時候愛因斯坦紅著臉，走到老師前面，堅定的說：“有，老師，還有比這更壞的凳子。”于是全班同學停止了笑聲，疑惑的望著愛因斯坦。只見愛因斯坦走回自己的座位，并且從書桌下拿出兩個更為粗糙的木板凳，說道：“這是我第一次和第二次制作的，而剛交上去的是第三個雖然不能讓人滿意，但是比起這兩個要強得多。”啟發：愛因斯坦做出的粗糙板凳的態度，而是看到愛因斯坦對做事的態度，無論做什么事，力求最好的態度