高考語文創新命題熱點訓練9試題設置與生活現實相結合——研究報告＋獲獎啟示一、閱讀下面的文字，完成1～5題。(19分)材料一：盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術形象，在這里思想性與藝術性獲得了高度統一。有人認為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應該說屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來歌唱，這在形象上是不同的，這事實上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西，反映了時代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢力相敵對的，這就是它的思想性。盛唐時代是一個統一的時代，是一個生活和平繁榮發展的時代，它不同于戰國時代，生活中沒有那么多的驚險變化，因此在性情上也就更為平易開朗。《楚辭》比《國風》復雜得多、曲折得多，而唐詩與《國風》更為接近，這一深入淺出而氣象蓬勃的風格，正是盛唐詩歌所獨有的。李白的《將進酒》“君不見黃河之水天上來……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。如果單從字面上看，已經是“萬古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說明它與“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”(陳子昂《登幽州臺歌》)的氣象可以匹敵，有著聯系，才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們如果以為“白發三千丈”“同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長，也還是停留在字面之上，更深入理解，會發現這個形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。李煜《虞美人》“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”也是說愁多、愁長，也是形象的名句；然而這個形象絕不是盛唐氣象，它說愁多、愁長，卻說得那么可憐；它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”，在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個角落都是充沛的，它夸大到“白發三千丈”時不覺得夸大，它細小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬緒而仍然開朗，它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想，因為它鮮明、開朗、深入淺出；那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術性在這里統一為豐富無盡的言說。這也就是傳統上譽為“渾厚”的盛唐氣象的風格。(摘編自林庚《盛唐氣象》)材料二：唐朝繼隋之后，經過太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點了北朝的“質”，北朝的“質”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質彬彬，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的升華。長安是當時世界上最大的國際都會，居住著許多外國的王侯、供職于唐朝的外國人、留學生、求法僧，外國的音樂家、舞蹈家、美術家，以及大量外來的商賈，至于外國的使臣更是絡繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂、舞蹈、美術等方面的交流也給盛唐社會注入新的氣息。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。無法想象，在一個民生凋敝、戰亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關于盛唐經濟繁榮的局面，文獻不乏記載。“人家糧儲，皆及數歲。”(元結《問進士》)“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺，行者不囊糧。”(鄭繁《開天傳信記》)從中宗神龍元年到玄宗天寶十四年，短短的五十年間，唐朝人口增幅達40%，人均糧食達到700斤。在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，詩人們可以從各方面汲取營養。李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。他們的不同信仰，對于形成各自的詩歌風格起了重要的作用。唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺。與此同時，文化也從少數士族文人手中轉移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國后成長起來的新人，有豐富的生活閱歷，比較了解社會的實際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負、有見識、有能力，敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實際上主要是這批新人創造出來的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。(摘編自袁行霈《盛唐詩歌與盛唐氣象》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點，既是盛唐詩歌獨有的藝術風格，也是盛唐時代的性格特征。B.作者認為，屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品多歌唱正面的東西，很少描述黑暗。C.李白的詩句“白發三千丈”“與爾同銷萬古愁”不僅僅在說愁之多、愁之長，更體現出形象的充沛飽滿。D.在儒釋道三教并行的唐代，詩人們可以多方面汲取營養，李白、杜甫、王維不同的詩風與其不同的信仰有關。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是()(3分)A.屈原帶著光明的展望來歌唱，他的《離騷》表現出強烈的追求理想、追求光明的傾向，是盛唐氣象的源頭和先聲。B.盛唐氣象是與大唐帝國政治、經濟、思想、外交、藝術等相適應的文化風貌特征，“渾厚”是其鮮明的風格。C.長安是當時世界上最大的國際都會，許多外國人到中國來留學、供職、經商、求法、傳教，盛唐氣象因此形成。D.唐朝大批中下層庶族文人登上政治舞臺，文化新人誕生，門閥士族長期以來壟斷政治的局面因此被打破。3.結合材料內容，下列選項不能體現“盛唐氣象”的一項是()(3分)A.莫愁前路無知己，天下誰人不識君？(高適《別董大》)B.欲窮千里目，更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)C.潮平兩岸闊，風正一帆懸。(王灣《次北固山下》)D.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。(李商隱《夜雨寄北》)4.材料一是如何增強論證說服力的？請結合文本內容簡要分析。(4分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________★5.假如你是青少年盛唐文化研究會的一名成員，請你為課題“盛唐氣象的成因探析”寫一份報告，請結合材料二列出提綱。(6分)答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀下面的文字，完成6～10題。(19分)材料一：國家的發展需要形成同國家綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權。中國的發展，不僅體現為物質財富的增加、經濟格局的重塑，而且也必然意味著文化事業的繁榮興盛、文明傳播力影響力的與日俱增。增強中華文明傳播力影響力，深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界，是建設社會主義文化強國的重要內容。黨的二十大報告提出：“加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。”其中，“可信”展示的是中國的公信力，“可愛”展示的是中國的溫潤度，“可敬”展示的是中國的責任感，這些都是中華文明數千年沉淀下的文化特質。君子禮序背后的可信，人倫和合背后的可愛，大同理想背后的可敬，是中華文明不間斷傳承的重要原因。中華文明的豐富哲學思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪。增強中華文明傳播力影響力，有助于促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，為世界文明的發展作出自己的貢獻。(摘編自《展現可信、可愛、可敬的中國形象——增強文化自信，建設文化強國》)材料二：在相當長的一段時間里，我國在開展國際傳播工作時面臨兩方面的困境：有時候，過于“趨異”，表現出以本國敘事和本國話語為中心，導致傳播的預期與效果之間呈現出較大偏差；有時候，又傾向于“趨同”，有意無意地迎合西方話語和西方偏好，缺乏國際傳播話語體系的主體構建。“趨異”所造成的傳播效果偏差，既源于中國文化和中華文明的獨特性，也由于我國的國際傳播工作在一段時間內缺乏受眾意識和精準傳播自覺。這在一定程度上導致在傳播方式和傳播內容方面，國際受眾往往處于沒聽過、聽不懂、不認同的狀態。一些國際傳播內容非但沒有增進中西方之間的認知和理解，還在一定程度上強化了海外受眾對中國文化的“他者意識”。與此同時，西方媒體出于意識形態偏見或自身國家利益考慮，持續對中國進行污名化、妖魔化，進一步強化了海外受眾對中國的刻板印象。久而久之，海外受眾對于中國的形象呈現出選擇性接觸和對抗式解讀兩種狀態。這就為中國國際傳播“走出去”增加了阻礙。一味迎合西方社會偏好的“趨同”策略，在另一個維度上同樣強化了中國的“他者”形象。近年來，隨著國際社交媒體的興起，我國在國際傳播領域意外涌現出一批具有顯著傳播效果的案例。有些研究者試圖通過成功案例反推其成功原因，并希望從中總結出有效的國際傳播策略。然而，從內容上看，目前成功的案例主要是展現“中國的鄉村生活”圖景，符合西方視角中對于中國這樣一個神秘古老的東方大國的想象，經過“美化”的鄉村生活也同樣符合西方藝術審美的取向。但是，這并不是真實立體的中國全貌。盡管這些案例從流量數據上看是“成功”的，但其本質上仍是依循西方既有的中國想象對“中國故事”進行選擇性地演繹和編排，滿足了西方受眾的東方幻想與獵奇，卻在文化意義上增強了中西身份上的差異感，強化了西方敘事下的中國古老、神秘乃至相對落后的刻板印象，這并不是我國想要構建的更具親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象。因此，從這些個案的傳播結果來反推其“成功”原因得出的傳播方法，可能會使得我國的國際傳播工作走向片面，距我國塑造新時代大國形象的目標漸行漸遠。這種國際傳播的工作和研究，看似實現了“走出去”的目標，但實際上卻是直接將西方敘事和西方標準“請了進來”，某種程度上削弱了我國國際傳播工作的自主性。因此，必須正視我國國際傳播工作中存在的上述問題，無論是采取“趨異”傾向的“走出去”，還是采取“趨同”傾向的“請進來”，都難以真正加強和改善我國的國際傳播工作，也無法向世界展示一個真實立體全面的中國。(摘編自《從“走出去”到“走進去”：全球史敘事視野下中國國際傳播能力建設路徑》)材料三：應該看到，近年來的主旋律電影創作，逐漸重視電影作品藝術魅力的傳達。但是從歷史回溯和宏觀層面審視主旋律電影創作，相當一段時間內，相當一部分承載價值傳達的主旋律電影作品在創作過程中未能充分調動藝術規律、藝術技巧去完成，最終導致敘事感染力量弱化，這種創作矛盾也是困擾當前中國主旋律電影發展的重要癥結。一些主旋律電影作品，因為過多強調其宣傳屬性、價值功能，而忽視本應尊重的藝術規律，為追求政治正確的慣性力量所驅動，作品中人物塑造、情節建構進而被意識形態傳達的要求選擇、提純，拉大了敘事內容與日常社會的距離，有些藝術表達甚至遠離了生活常識，忽略了日常情感，在人物形象塑造方面無疑會出現敘事的懸浮感。其結果是對內在中國觀眾中不能形成預期影響力，在境外更得不到海外觀眾的廣泛接受。(摘編自《國際視野下中國電影的敘事策略和文化再現》)6.下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是()(3分)A.海外受眾對中國形象呈現的選擇性接觸和對抗式解讀兩種狀態，來源于對外傳播中我們對西方審美取向的迎合。B.目前我國缺乏國際傳播話語體系的主體建構，當下的國際傳播工作與讓中國形象真正地“走出去”尚存在較大差距。C.對于主旋律電影的創作而言，只要呈現了正確的、主流的價值表達，就能讓中國觀眾和海外觀眾廣泛接受。D.中國古代的思想傳統，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，有助于促進和而不同、兼收并蓄的文明交流。7.下列對原文內容的理解和分析，正確的一項是()(3分)A.展現可信、可愛、可敬的中國形象，就等同于展現中華文明數千年沉淀下來的禮序、人倫和合、大同理想。B.要衡量我國國際傳播工作的成功與否，不能只看流量數據，有些案例的“成功”長遠來看會損害對外傳播的主體性。C.海外受眾對中國的刻板印象主要是由于西方國家對中國抱有“他者意識”，即認為中國是一個神秘古老的東方大國。D.中外受眾更喜歡取材于日常生活的影視題材作品，因而我們須盡量避免因遠離生活常識而帶來的敘事上的懸浮感。8.下列選項中最不能表現“可信、可愛、可敬的中國形象”的一項是()(3分)A.中國救援隊第一時間抵達遭遇強震的土耳其，在地震災區進行24小時不間斷搜救。B.2月15日，2023春運落下帷幕，新華社以圖片形式留存無數人們跨越千山萬水，只為團圓的珍貴瞬間。C.廣州知識產權法院判定有侵權事實的莫某與商場向英國博柏利公司支付賠償金額12萬元。D.《楊善洲》《郭明義》等影片將鏡頭聚焦主人公的公義大愛，將“家”的因素進行了模糊處理。9.請根據材料分析，說明“講好中國故事，傳播好中國聲音”的原因。(4分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________★10.2023年央視頻道重磅推出的電視劇《三體》在海內外獲得一致好評，該電視劇改編自劉慈欣雨果獎獲獎作品《三體》中的第一部。這次走紅讓海內外觀眾都對接下來第二部、第三部影視化呈現充滿了期待。如果你是續集的導演，請談談上述材料對你創作的啟示。(6分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案1.B[B項，“多歌唱正面的東西，很少描述黑暗”錯誤，選項理解不當。原文是“屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”。]2.B[A項，“是盛唐氣象的源頭和先聲”錯誤，根據材料一第二段，盛唐時代不同于屈原所處的戰國時代，《楚辭》的風格與盛唐詩歌風格不同，可知選項無中生有。C項，“許多外國人到中國來留學、供職、經商、求法、傳教，盛唐氣象因此形成”以偏概全，原文只說“中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用”，而結合下文可知，盛唐氣象形成的原因有“經濟繁榮”“社會穩定”“思想自由”“打破門閥壟斷”等多個方面。D項，“門閥士族長期以來壟斷政治的局面因此被打破”因果顛倒，原文說的是“唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺”。]3.D[D項，《夜雨寄北》抒發的是離別之苦和思念之情，缺乏蓬勃朝氣，不屬于盛唐氣象。]4.解析增強論證說服力，一般可以從論證方法、論證語言等角度去考慮。材料一中，為論證“屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”，舉例“屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面”；為論證盛唐氣象“朝氣蓬勃”“充沛飽滿”，舉例李白的《將進酒》，王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》，并點出“盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個角落都是充沛的，它夸大到‘白發三千丈’時不覺得夸大，它細小到‘一片冰心在玉壺’時不覺得細小”，大氣象到小細節都通過舉例論證，說明了盛唐氣象的蓬勃飽滿。“盛唐時代是一個統一的時代，是一個生活和平繁榮發展的時代，它不同于戰國時代，生活中沒有那么多的驚險變化，因此在性情上也就更為平易開朗”“李煜《虞美人》‘問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流’也是說愁多、愁長，也是形象的名句；然而這個形象絕不是盛唐氣象……它的‘一江春水向東流’與‘黃河之水天上來’，在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界”，運用對比論證，論證了盛唐氣象的時代因素和表現特征。多處引用詩句，是引用論證；“正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說明了整個春天的世界”“它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學上的造詣”等句子，是比喻論證。總之，運用多種論證方式，讓論證更有說服力。其次，從語言上看，文章表述極為嚴謹，如“有人認為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的”“屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”“如果單從字面上看”等，不過于絕對，顯得嚴謹客觀，更富有說服力。答案①綜合運用多種論證方法。有舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。②語言表述嚴謹。如“這是不全面的”“不一定總是”“更為接近”“單從字面上看”等語句的使用。5.解析從材料二第一段“一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經濟形勢相適應的新文化達到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內涵的新文化的升華”和第二段“中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用”可見，南北文化、中外文化的交流融合，對盛唐氣象的形成起了積極作用。從“無法想象，在一個民生凋敝、戰亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關于盛唐經濟繁榮的局面，文獻不乏記載”可見，和平安定、經濟繁榮的社會局面，為盛唐氣象的形成奠定了基礎。從“在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現比較自由的氣氛……詩人們可以從各方面汲取營養……不同信仰，對于形成各自的詩歌風格起了重要的作用”可見，自由開放的思想氛圍，對盛唐詩人的詩歌風格形成起了重要作用。從“唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺……他們有抱負、有見識、有能力，敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實際上主要是這批新人創造出來的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象”可見，抑制門閥士族政策的實行，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺，他們沖破舊的藩籬開拓新的局面，創造出盛唐文化。答案①南北文化、中外文化的交流融合，對盛唐氣象的形成起了積極作用。②和平安定、經濟繁榮的社會局面，為盛唐氣象的形成奠定了基礎。③自由開放的思想氛圍，對盛唐詩人的詩歌風格形成起了重要作用。④抑制門閥士族政策的實行，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺，他們沖破舊的藩籬開拓新的局面，創造出盛唐文化。6.B[A項，“來源于對外傳播中我們對西方審美取向的迎合”錯誤。根據材料二“‘趨異’所造成的傳播效果偏差，既源于中國文化和中華文明的獨特性，也由于我國的國際傳播工作在一段時間內缺乏受眾意識和精準傳播自覺……久而久之，海外受眾對于中國的形象呈現出選擇性接觸和對抗式解讀兩種狀態”分析可知，海外受眾選擇性接觸和對抗式解讀是由“趨異”的傳播策略造成的。C項，“只要呈現了正確的、主流的價值表達，就能讓中國觀眾和海外觀眾廣泛接受”錯誤，說法過于絕對。根據材料三“一些主旋律電影作品，因為過多強調其宣傳屬性、價值功能，而忽視本應尊重的藝術規律，為追求政治正確的慣性力量所驅動，作品中人物塑造、情節建構進而被意識形態傳達的要求選擇、提純”分析可知，只注重價值宣傳，忽略了藝術規律是主旋律電影發展的重要癥結，主旋律電影呈現了正確的、主流的價值表達的同時還應該注重藝術規律。D項，“中國古代的思想傳統”錯誤，選項擴大范圍。根據材料一“中華文明的豐富哲學思想、人文精神、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪”分析可知，能對世界文明貢獻力量的是中國古代思想傳統中有益的部分，如“豐富哲學思想、人文精神、道德理念等”。]7.B[A項，“就等同于展現中華文明數千年沉淀下來的禮序、人倫和合、大同理想”錯誤，根據材料一“君子禮序背后的可信，人倫和合背后的可愛，大同理想背后的可敬，是中華文明不間斷傳承的重要原因”，君子禮序、人倫和合、大同理想只是可信、可愛、可敬的一種體現，不能等同。C項，“海外受眾對中國的刻板印象主要是由于西方國家對中國抱有‘他者意識’”錯誤，強加因果，根據材料二“‘趨異’所造成的傳播效果偏差……一些國際傳播內容非但沒有增進中西方之間的認知和理解，還在一定程度上強化了海外受眾對中國文化的‘他者意識’”分析可知，海外受眾對中國的“他者意識”也是宣傳策略不當的結果。D項，“中外受眾更喜歡取材于日常生活的影視題材作品”錯誤，無中生有。材料三只是說“有些藝術表達甚至遠離了生活常識，忽略了日常情感，在人物形象塑造方面無疑會出現敘事的懸浮感。其結果是對內在中國觀眾中不能形成預期影響力，在境外更得不到海外觀眾的廣泛接受”，沒有說“中外受眾更喜歡取材于日常生活的影視題材作品”，我們無法獲知中外受眾是否更喜歡取材于日