第四部分寫作精準突破四理性思辨鑄華章很多考生覺得，只要腦袋里裝滿“例子”，寫作時想要什么例子就有什么例子。其實，這是一種誤解。寫作議論文固然離不開例子，但列舉例子并不能代替分析論證。議論文的力量主要來源于作者豐富、活躍的思想，歸根結底，要以說理取勝，即具有理性思辨色彩。在寫作中，我們通常可以從以下路徑對作文命題和相關論題進行理性思辨：1．由表及里——向深處思，揭示本質由表及里的思考是理性思辨的常見形式，這種思維的特點是透過現象剖析本質。在向深處思考、向問題的本質思考時，有以下方法：可以洞幽燭微，透視本質，即從小處分析，于大處結論；可以聯系比較，深入本質，即將少數人和多數人比較，個別現象與整體大局比較等；可以抽絲剝繭，挖掘本質，也就是出發于“是什么”，而后經過層層追問，歸結于“為什么”。精準突破四理性思辨鑄華章[示例1]100年前，毛澤東看國人體質羸弱，遂發文闡述“體育之效”，表面上是談論體育鍛煉使人身體強健，實質上指向民族國家，民族當自強，國家要強盛。弱者勤自鍛煉，久之也會變強，無論是列強入侵時局動蕩之際，還是民族獨立國家富強之時，吾輩都必當自強。(《國強，吾輩當自強》)文章由材料中毛澤東闡述“體育之效”切入，指出表面的“體育之效”是使人身體健康，實質是讓民族自強、讓國家自強。論述由表及里，點出了材料的深層含意，立論更高遠。精準突破四理性思辨鑄華章2．由今到往——向過往思，探明原因由今到往的思考是一種反思性思辨，即對過往情況探明原因，進行反思。反思性思辨要體現思維的批判性，剖析問題，尋找根源，在反思中尋求對策。在反思中，可以面對現實回想既往情況：現在的情況和以往哪些情況有關聯？可以面對現實反思從前根源：為什么會這樣？繼而可以面向未來思考方法：該怎么辦？反思性思辨要摒棄浮光掠影，避免淺層滑行，而要真正深入思考，從而讓那些深層次的認識顯現出來。[示例2]中國，有著數千年輝煌文明之大國，曾以四大發明著稱于世的強國，在時針走向1840年之際，隨歷史之舟駛入了淺灘。彼時大廈將傾，外有列強環精準突破四理性思辨鑄華章顧窺伺，內有政府腐敗無能，國將不國，民無所依，萬國來朝的強國轉瞬淪落為任人宰割之弱國。朱門酒肉仍臭，路有餓殍無數，亡國滅種的陰影籠罩于國人頭上。洋務運動圖強軍，戊戌變法謀革新，有識之士竭力救亡圖存，卻終究未能為中國找到正確的出路。為何？因為他們不知道由弱轉強的至理在于“增益其所不能”的自強。故而，毛主席《體育之研究》一文中有句名言振聾發聵，流行至今：“文明其精神，野蠻其體魄。”讓強者得以“增益”，不但應有好體魄，更應有好精神。二者不是孤立存在的，而是相輔相成。洋務運動只圖強軍，戊戌變法徒謀革新，在偏頗的道路上“增益”自身，必然不能達到目標。練就好體魄，“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”之志便有了根基。既有報國精準突破四理性思辨鑄華章豪情，自然應知曉強身健體之重要，精神與體魄都得以“增益”，由國貧民弱變國富民強才得以實現。(《定強弱之變，唯“增益其所不能”》)作者從宏觀落筆，先從中國曾經的衰敗和救亡圖存著手，提出“由弱轉強的至理在于‘增益其所不能’的自強”的觀點，接著筆鋒一轉，以材料中《體育之研究》引出“文明其精神，野蠻其體魄”才是救國之道的觀點。精準突破四理性思辨鑄華章3．由今到遠——向未來思，預見發展由今到遠的思考是一種預見性思辨。預見性思辨的重心可以著眼于長遠：預見危害或者不良后果，以期引起人們的重視；或者預見未來良好的發展，以期引發共同關注。[示例3]共創之力，出于青年，如長江發源，連接東西迢迢。“與時共進何所幸，熱血報國當少年。”何其有幸，我輩青年相逢于同一世界，帶著各自民族的給養，匯聚來自世界的力量，為世界共添錦色輝煌！點點星輝共繪壯美銀河，滴滴涓流同聚洶涌洪波。生于各地，匯于此方，我們共同握著新時代的脈搏，挺起共創未來的脊梁。正如魯迅先生所言：“青精準突破四理性思辨鑄華章年，所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的。”既承其志，更唱新聲。希望在不同的國度，但在同一片天空下的青年能夠勇往直前、無所畏懼。未來，如長江浩浩連東西，由我們一起來創造！(《攜手同一世界，青年共創未來》)考生站在中國青年代表的角度，統籌兼顧，具備“同一世界”的大視野，擁有“共創未來”的大胸懷，從東西方青年“共同握著新時代的脈搏，挺起共創未來的脊梁”的角度提出希望，發出號召，顯示出高遠的眼光，給人以強烈的感受。精準突破四理性思辨鑄華章4．由正到反——向反面思，辯證分析辯證思維的特點是從論述對象內在矛盾的運動變化中，從其各個方面的相互聯系中進行考察，以便從整體上、本質上完整地認識對象。我們在思考中，要學會用發展的眼光去分析和理解前進中的漸進性與曲折性；要學會用聯系的觀點去分析，避免單一和片面；要學會用一分為二的觀點去分析，不可只抓住一點，不見其他，不能只見樹木，不見森林，要避免片面化，也要避免走極端。這種思維路徑恰似詩人劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩所述：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”衰亡中蘊含著新生，生命力萌發于衰落，這其間體現出了發展變化和一分為二的辯證觀。精準突破四理性思辨鑄華章[示例4]身為強者，應當善用其強，以期百尺竿頭更進一步。天賦過人如方仲永者，卻因止步不前而泯然眾人；富甲一方如石崇者，卻因驕奢無度而命喪黃泉。優越的條件與能力，本應是成長路上的墊腳石，但如果被過度依賴或濫用，反而會變成阻礙成長的絆腳石。我們應當認識到，一時的優勢無法通向成功，持久的努力才是正途；天生的才干，難以孵化理想，不移的信念才是方向。身為弱者，應當正視其弱，以求增益不足，變而為強。“風可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從。”馮驥才如是說。精準突破四理性思辨鑄華章的確，不安于劣勢，不屈于逆境，正是人性光芒的閃耀之處，亦是達成人生價值之所在。“中國青年五四獎章”獲得者楊淑亭半身癱瘓卻依然堅持帶領村民脫貧，在輪椅上編織五彩的夢；深圳市殘疾人公益組織領頭人張瑩瑩忠于初心，篤志前行，終讓平等關懷之光照亮社會的角落。于這些奮斗者、抗爭者而言，他們身處劣勢，卻自強不息；身為弱者，他們仍深信拼搏的價值。于是，負重前行的人生也不再滿是泥濘，而是變得一片燦爛，繁花似錦。(《強弱相化，天地日新》)作者首先指出“身為強者，應當善用其強”，接著從反面用例，取材于歷史故事；然后指出“身為弱者，應當正視其弱”，從正面用例，取材于現實世界。正反用力，古今結合，讓論證非常有力。精準突破四理性思辨鑄華章5．由舊到新——換角度思，提出新見由舊到新思考是一種創新性思辨，創新思維倡導以新穎的方法解決問題，提倡突破常規思維的界限，以超常規甚至反常規的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產生新穎獨到的、有社會意義的思維成果。為實現創新思維，可以換位反思出新見，可以欲擒故縱出新見，也可以貶義反思出新見。[示例5]新學期的生活你們準備好了嗎？回首來路，老師常說“你們是我教過最差的一屆”“你們吃的苦還不夠”，這話聽來刺耳，讓人不快，然而確乎是基于事實對我們的深情鞭策。成長路上，老師類似的“毒雞湯”不僅讓我們精準突破四理性思辨鑄華章醍醐灌頂，也讓我們緊繃、嚴肅的求學生活暫得輕松。有人說毒雞湯會害人無窮，讓人喪失斗志，然而在我看來，對困境的解嘲、對正經的解構是老師別出心裁的智慧，這些金句是老師錘煉所得，是見識的凝結。老師的叮嚀是為引起“療救的注意”，這些箴言也讓我們有了直面人生更多刺耳苛責的勇氣！(《輕盈數行字，濃抹一生人》)老師的所謂“毒雞湯”，學生聽了得到的多是打擊，而作者慧眼獨具，看到了其正面的鞭策、歷練作用。“愛之深，責之切”，“師之愛生，則為之計深遠”，可謂用心良苦。精準突破四理性思辨鑄華章6．由一到多——多角度思，全面聯系在寫作中，構成材料的因素是多方面的。一個材料可能有好幾個人物；一件小事可能有多種構成要素；成功或者失敗，原因也常非一種。這種復雜的構成，恰包含寫作需要進行思考的角度。在多角度思辨中，事件的關聯因素皆為相關角度。這種思維路徑正如蘇軾在《題西林壁》中所言：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”正所謂角度不同，結論不同；視角不同，觀點不同。在火車上旅行的甘地，當一只鞋不當心掉落在窗戶外面的時候，他堅決的將另一只也扔出窗外，好讓路邊的窮人能撿到一雙完整的鞋子。我們從甘精準突破四理性思辨鑄華章地掉鞋子的角度一般會感嘆生活的挫折、不幸。但換個角度，不要埋怨老天不公讓你失去了一只鞋子，放棄另一只鞋子，成全別人，讓自己卸下包袱輕松前進。只有懂得放棄才叫真正的成熟！放棄，即是遍歷歸來的路，又是重登旅途的路。只有懂得放棄的人，才能成為自己的冠軍。其實，旁觀者往往是站在丟鞋子的角度看問題，自認為是一種損失。而甘地是站在撿到鞋子的人的角度考慮問題——自己拿著一只鞋沒有用，不如成全了撿鞋人。多角度思考，問題就變得全面化。在平時的寫作中，若能熟悉理性思辨的路徑，拓寬思辨的視角，思辨能力自會得到不斷提升，觀點也自會更加深刻。精準突破四理性思辨鑄華章1．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：《莊子·達生》中有這樣一則故事：一個技藝高超的工匠和人打賭，用瓦器做賭注時，他的技巧會十分高超，甚至遠超平常；如果用貴重的帶鉤做賭注，他心里會有疑懼，動作就變形；而用黃金做賭注時，他就容易頭腦發昏，心煩意亂，連連失敗。材料二：一次新聞發布會上，一位記者詢問：21世紀以來中國航天為什么能屢屢創造奇跡？一位火箭總設計師這樣回答：“中國航天有個傳統，每一次成功的喜悅也就持續一頓飯的時間。對于研制團隊來說，成功不是光環，更不是休止符，而是下一次任務的起點。”精準突破四理性思辨鑄華章材料三：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》致遠中學組織新高三動員大會，學校委托你作為學生代表發言。請你綜合以上材料，寫一篇發言稿。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________精準突破四理性思辨鑄華章【寫作導引】本題共三則材料，三則材料聚焦在同一方向上：要以平常心面對高考備考。材料一是一則寓言，匠人為什么在不同的賭注面前發揮技藝的差距那樣大？是因為隨著賭注價值越來越大，他喪失了平常心，反而發揮不出自己的實力。考生可以開掘出如下的寫作內容：過分看重高考成敗，反而會因患得患失而發揮失常；把它看成自己生命旅程的一部分，而不是一場決戰，方能找回平常心。材料二中，中國航天人之所以能取得卓越的成就，很大程度上源于他們能以平常心看待眼前的成功。而他們之所以能做到這一點，是因為他們胸懷遠大，能看到遠方的星辰大海。考生可以發掘出這樣的寫作內容；志存高遠，心懷遠大，自然可以用平常心對待高考。材料三可以看成對前兩則材料的補充和提示：學習必須靜心，沉迷滯遲就不能勵精求進；樹立遠大的志向則能讓人沉靜，是擺脫爭一時勝負心態的良方。【參考立意】①以平和心態迎接高三；②淡泊寧靜方能致遠；③心懷遠大方能使心態回歸平和；等等。精準突破四理性思辨鑄華章2．閱讀下面的材料，根據要求寫作。信息時代給我們的生活帶來了非常大的便利。面對以前生活中百思不得其解的問題，如今我們只需輕輕動動手指，網絡上便有數以萬計的“答案”呈現在我們的眼前，任我們挑選。然而，面對生活中的問題，有人說，我們往往不怕沒有答案，怕的是到處都是答案。對此，你有怎樣的認識和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________精準突破四理性思辨鑄華章【寫作導引】本題是一篇材料作文。首先我們要先看到問題提出的背景，即“信息時代給我們的生活帶來了非常大的便利。面對以前生活中百思不得其解的問題，如今我們只需輕輕動動手指