“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。”同學們，你們知道這幾句話談論的是什么話題嗎？類似的名句你還知道哪些？學習勸學三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。顏真卿學則智，不學則愚；學則治，不學則亂。自古圣賢，盛德大業，未有不由學而成。黃宗羲勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。陶淵明荀子勸學學習目標1.掌握文中重點文言實虛詞，疏通文意，理清文章思路，并背誦全文。2.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高自身圍繞中心論點合理論證的能力。3.了解學習的意義、態度和方法，養成謙虛好學的風氣。荀子認為，后天環境可改善人惡的本性，凡是失去本性，接受后天教化的人，反倒成為了君子。他強調學習、積累，注重創造良好的社會風氣給人以潛移默化的影響。寫作緣由誦讀經典理清思路勸學誦讀經典勸學君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中zhòng繩，輮róu以為輪，其曲qū中zhòng規。雖有yòu槁gǎo暴pù，不復挺者，輮róu使之然也。故木受繩則直，金就礪lì則利，君子博學而日參省乎己，則知zhì明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾yú之所學也；吾嘗跂qǐ而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿yú馬者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而絕江河。君子生xìng非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟jiāo龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬kuǐ步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏qí驥jì一躍，不能十步；駑nú馬十駕，功在不舍。鍥qiè而舍之，朽木不折；鍥qiè而不舍，金石可鏤lòu

。蚓無爪zhǎo牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鱔shàn之穴無可寄托者，用心躁zào也。請同學們通讀全文，找出本文的中心觀點。中心論點：學不可以已。

精讀文章感悟學習之道勸學第1段：君子曰：學不可以已。古：有學問、有修養的人。今：人格高尚的人停止譯文：有學問有修養的人說：“學習不可以停止”。全文的文眼。統領全篇，開門見山，引起下文論述。作用：青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。第2段：從比代詞，指代冰表轉折，但是動詞，形成，凝結狀語后置譯文：靛青，從蓼藍中提取出來，但是（顏色）比蓼藍（更）深。冰，是水凝結成的，可是比水更寒冷。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。判斷句譯文：木材筆直合乎拉直的墨線，（用火烤）使它彎曲當作車輪，它彎曲得合乎圓規（畫出來的圓形）。即使又曬干，（木材也）不會再挺直，是（用火烤）使它這樣的。中：符合、適合。輮：使動用法，使…彎曲。以為：把…作為。曲：形→名，曲度，弧度。雖：即使。有：通“又”。槁暴：曬干。槁，枯。暴，曬。挺：直。然：代詞，這樣。譯文：所以木材經墨線量過（鋸斧加工）就變得筆直，金屬制成的刀劍在磨刀石上（磨過）就變得鋒利。有學問、有修養的人廣博地學習并且每天都注意省查自己，那么他就會聰慧明達，而且行為沒有過失了。受繩：經墨線比量。直：形→動，變直。金：指金屬制成的刀劍等。就：動詞，接近、靠近。礪：磨刀石。日：名→狀，每天。參：檢驗。省：省察。知：同“智”，見識。明：明達，對事理有透徹的認識。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。第二段：學習的意義：提高自己、改變自己藍加工勝于青水冷凍寒于冰木輮輪木繩直金礪利人學習人學習改變自己提高、發展自己客觀事物客觀事物變化變化發展、提高改變原來性狀比喻論證我曾經整天地思考，比不上片刻的學習的收獲；我曾經踮起腳跟遠望，比不上登上高處看得廣闊。嘗：曾經。終日：整天。須臾：片刻。跂：踮起腳后跟。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。表修飾第3段：表修飾登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。表轉折，但是登上高處招手，手臂沒有加長，但遠處的人也能看見；順著風呼喊，聲音并不是更響亮，但聽的人卻聽得清楚。高：形→名，高處。疾：勁疾。聞：聽。彰：清楚。借助車馬的人，并不是善于奔走，卻能到達千里；借助船只的人，并不是善于游泳，卻能橫渡江河。有學問、有修養的人的資質和一般人沒有不同，只是善于憑借、利用外物罷了。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。假：借助，利用。輿：車。利足：善于奔走。而：二個均為表轉折連詞。致：到達。水：名→動，游泳。絕：橫渡，越過。生：通“性”，資質，稟賦。第三段：學習的作用：彌補不足比喻論證跂而望登高博見登高招見者遠順風呼聞者彰假輿馬致千里假舟楫

絕江河

推論通過學習善假于物彌補不足一般人推論善假學習善假于物達到目標君子堆積泥土成為高山，風雨從那里興起；積聚水流成為深淵，蛟龍在那里產生；積累善行養成高尚的品德，人們會達到高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累每一步，就無法達到千里之遠（的地方）；不積聚細小河流，就無法形成江海。興：起。焉：兼詞，“于此”、“于是”善：形→名，善行。而：表承接。神明：非凡的智慧。焉：語氣助詞。跬：古代的半步。無以：固定句式，沒有用來…的

（辦法）。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。第4段：千里馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬駕車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不放棄奔跑。如果雕刻一下就放棄，腐朽的木頭也不會刻斷；如果不停地刻下去，金屬、石頭也能雕刻成功。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。騏驥：駿馬。駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”。鍥：雕刻。而：表假設，如果。鏤：雕刻。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思專一啊。螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為心思浮躁啊。爪牙：指動物的尖爪和利牙。之：定語后置的標志。上、下：名→狀，向上、向下。黃泉：地下的泉水。一：數→形，專一。而：表并列，和。寄托：安身。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。第四段：學習的方法：積累、堅持、專心積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學習方法態度10喻積累4喻堅持4喻專心2喻正反設喻對比論證比喻論證對比論證正反設喻正反設喻反面設喻正面設喻對比論證對比論證對比論證繪思路導圖明寫作特色勸學請同學們通讀全文，分析本文的論證思路，并繪制思維導圖。

學習的意義：提高自己，改變自己學習的作用：彌補自己的不足學不可以已學習的態度和方法：積累、堅持、專心比喻論證比喻論證對比論證比喻論證寫作特色多用比喻論證。本文運用大量比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動。善用對比論證。將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對比，增強文字說服力。多用對偶，夾用排比。本文中排比句和大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節奏和諧，參差錯落。以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。如：“冰寒于水”“木受繩則直”“積土成山”“積水成淵”等。設喻特點設喻方式多樣。正面設喻。如“青出于藍”“輮木為輪”等從正面闡明學習的重要性。反面設喻。如“不積跬步，無以至千里”等從反面闡明不積累的危害，從而證明學習中積累的重要性。正反設喻。如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。反復設喻。如“跂而望”“登高而招”“順風而呼”連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

“勸學”是荀子對人們的諄諄教導。當你懈怠時，他告訴你要“鍥而不舍”；當你滿足時，他提醒你“學不可以已”；當你無助時，他告訴你“登高而招”；當你急躁時，他叮囑你“用心專一”。只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。幾千年來，他是學子們的路標和指針，激勵一代代學子不斷努力進取，從成功走向輝煌。“勸學”今說請同學們運用比喻論證闡述“學，然后知不足”的觀點。要求：寫一個完整的議論文語段（要有中心觀點，有論據有論證過程，有結語），字數300字左右。課后作業學，然后知不足。知識就像一片海洋，廣闊無際，而人在學習的過程中就宛如一艘小船，若放眼望去，見到的只是一片蔚藍罷了。因此，只有當主動去探索，奮力去航行，才會知道自己會在哪個位置偏航，自己在哪種狀態下會迷路，自己在何處會擱淺。在正式考驗來臨之前，這一切都是演練，在航行過程中所經歷的，不論是順利的或是坎坷的，這些都會是在你成為金牌水手前的資本，都會成為你的勛章。學習是一個充滿未知的過程，宛如一片荊棘叢林。但是，只要去學了，漏洞暴露了，問題出現了，這時候，從來開始，腳踏實地，碰到一個坎解決一個坎，即便是高山峻嶺，也可以如履平地，此為“學，然后知不足”。示例1.【2022年新高考I卷】《荀子·勸學》中“____________，___________”兩句，以劣馬的執著為喻，強調為學必須持之以恒。2.【2020天津卷】在“停課不停學”期間的云班會上討論“學習和思考的關系”，你想強調思考的重要性，可以引用荀子《勸學》中的“____________________，_____________________”。3.【2020全國II卷】《荀子·勸學》中舉例說，筆直的木材如果“________________”，就會彎曲到符合圓規的標準；即使再經暴曬也不會挺直，因為“________________”。駑馬十駕功在不舍吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也輮以為輪輮使之然也4.【2022年江蘇南京高一上學期12月百校聯考】儒道兩家都用“行路”來形象地論述了積累的重要性。老子說：“千里之行，始于足下。”這與荀子《勸學》中“________________，________________”表達的意思是相同的。5.【2022年廣州市第五中學高一上學期檢測】《荀子·勸學》中強調君子的天性同一般人并非有何差異，只是善于借助外物的兩句是：“________________，________________”6.【2022年廣州市象賢中學高三上學期月考】《荀子·勸學》中，與王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”在表意上有異曲同工之妙的兩句是“________________，___________________”。故不積跬步無以至千里君子生非異也善假于物也吾嘗跂而望矣不如登高之博見也7.【2022年上海市行知中學高一上學期期中】《勸學》中用比喻的手法正面闡述學習重在堅持的句子是：“______________，______________”8.【2022年福建省廈門集美中學高一上學期期中】在《荀子?勸學》中，文章開篇連用比喻強調了學習的重要作用，并順勢推出“______________________，______________________”，強調了廣泛學習并不斷省察自己的重要性。9.【2022年重慶高三下學期