第19課懷疑與學問顧頡剛1.通讀課文，分析中心論點與分論點之間的關系，能理解“懷疑精神”的內涵2.梳理本文層層深入的論證思路，理解舉例論證、道理論證、對比論證的特點及在文中的作用3.能品析文章邏輯嚴密、語言準確的特點

顧頡jié剛(1893—1980），原名誦坤，字銘堅，江蘇蘇州人。1920年畢業于北京大學哲學系。我國現代著名的歷史學家、民俗學家，古史辨派創始人，現代歷史地理學和民俗學的開創者、奠基人。

個人著作主要有《漢代學術史略》《尚書通檢》《古史辨》《當代中國史學》《秦漢的方士和儒生》《三皇考》《史林雜識出編》等。曉常識本文選自《寶樹園文存》卷三。1922年，顧頡剛先生到上海任商務印書館編輯，這段時間他與胡適、錢玄同通過信件討論群經辨偽問題，開始復興歷史上的疑辨運動，并把儒家的辨偽變成歷史家的辨偽。在1923年提出了“層累地造成的中國古史”的學說，引起了一場古史大論戰。1926年，顧頓剛把論戰雙方的文章收集起來，編成《古史辨》第一冊，于是，中國史學界出現了一個以“疑古”為旗幟的古史辨派，《懷疑與學問》即為此段時間所作。知背景論點論據論證議論文三要素是作者對所論述問題的見解和主張。（中心論點和分論點）是用論據證明論點的過程。常用的論證方法：舉例論證、道理論證、引用論證、比喻論證、對比論證是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。（事實論據和道理論據）識文體程頤()

譬如()

顓頊()腐草為yíng（）大rú()虛wàng()懶duò()shú師()停zhì()yípì惰塾儒滯妄螢夯基礎1.掌握下列字音字形zhuānxū2.解釋下列詞語。夯基礎腐草為螢：辨偽去妄：流俗：盲從：墨守：停滯：盡信書不如無書：

意思是腐草能化作螢火蟲。原指完全相信《尚書》，倒不如沒有《尚書》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。辨別虛假的并除去不合實際的。社會上流行的風俗習慣（含貶義）。盲目地附和隨從。戰國墨子善于守城，表示因循守舊，不肯改進。受到阻礙，不能順利地進行或發展。1.通讀課文，找出文中的中心論點，并分析文章是怎樣提出中心論點的？有什么作用？（提示：文章的中心論點往往在課文的開頭或是結尾，有些時候可能會是文章標題，甚至有時候需要用自己的語言來歸納概括。）引用古代學者的名言：

“學者先要會疑。”——程頤“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”——張載作用:既提出了論點，同時學者的名言本身也是一個證明論點的有力論據，增強了論點的說服力。學者先要會疑。（學則須疑。）中心論點任務一：分析中心論點與分論點之間的聯系,理解懷疑精神的內涵。分論點二2.細讀文中第5-6段落，畫出文中承上啟下的關鍵語句，并通過分析關鍵語句找出本文的兩個分論點，繼而分析其與中心論點之間的關系。學者先要會疑懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟分論點一懷疑也是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件中心論點證明證明懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必須步驟,也是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。（過渡句)作者所說的懷疑精神指的是對于傳說的話都要經過“懷疑”“思索”“辨別”三步，這樣就不會盲從和迷信，這也是做一切學問的基本條件。3.同桌之間討論，說一說文中的懷疑精神有什么內涵？它對做學問有什么重要意義？1.速讀課文，根據本文的中心論點和分論點，梳理文章的論證思路。第一部分：(1-2）引用名言提出中心論點：

治學必須有懷疑精神。第二部分：（3-5）論證第一個分論點：

懷疑是消極方面辨偽去妄的必須步驟。第三部分：（6）論證第二個分論點：

懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。任務二：梳理文章的論證思路，分析舉例論證、道理論證、對比論證等論證方法的特點及其在文中的表達效果。2.用事實論據論證論點的方法就是舉例論證。試舉出文中所用的舉例論證，并分析其作用。

作用：使人確信古書記載的傳說不一定可靠，懷疑是有必要的。懷疑的精神是做一切學問的基本條件。①第4段舉中國古代歷史上的“三皇、五帝”和《禮記?月令》所記載的“腐草為螢”的例子。提示：事實論據：指包括人們公認的事例、史料、統計數據等。

作用：論證了許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。也證明懷疑是“建設新學說、啟迪新發明的基本條件”。②第6段舉清代大學問家戴震幼時讀《大學章句》一步步追問懷疑的例子。3.用道理論據論證論點的方法就是道理論證。試舉出文中所用的道理論證，并分析其作用。①“盡信書則不如無書”②“我懷疑，所以我存在”提示：道理論據：指包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規律、名言警句等。

作用：①論證“我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要經過自己的懷疑”的道理。②論證了“許多大學問家、大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的”。4.下面兩組句子運用了對比論證的方法，試分析其表達效果。

從正反兩方面說理，闡明“我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了”的原因。①A.我們信它，因為它“是”B.不信它，因為它“非”。

前兩個句子先從反面說理，指出沒有懷疑精神永遠不能治學。后兩個句子從正面說理，指出只有常常懷疑、常常發問，一切學問才會起來。從正反兩方面說理，論證了懷疑“是積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件”。②對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發問和求解中，一切學問才會發展起來。任務三：本文語言精準、嚴謹，結合文中句子，體會議論文語言表達上的特點。1.“學術”和“文化”這兩個詞語能互換嗎？為什么？“學術”和“文化”這兩個詞不能互換。因為“學術”是人類眾多的“文化”活動中的一種，“一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了”，是從部分到整體，互換位置后就講不通了。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術停滯，人類的文化也就不會進步了。

不能調換，因為“懷疑”是“辯論”的前提，“評判”是“修正”的前提，這四步逐層深入，是遞進關系。如果調換，與人們對事物的認識過程不相符合。這也體現了議論文語言的準確性、嚴密性。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說，要這樣才能有更新更善的學說產生。2.“懷疑”、“辯論”、“評判”、“修正”這四個步驟的順序是否可以任意調換？為什么？學習目標回顧：1.通讀課文，分析中心論點與分論點之間的關系,能理解“懷疑精神”的內涵2.梳理本文層層深入的論證思路，理解舉例論證、道理論證、對比論證的特點及在文中的作用3.能品析文章邏輯嚴密、語言準確的特點通過對本課的學習，你有什么收獲呢？1.下列畫橫線的詞語使用有誤的一項是（）A.送孩子出國留學不該盲從，應是一個家庭的重大決策。B.實際上大量的證據表明，這種說法非但沒有夸大甚至還可能是打了折扣的。C.好的作風值得我們學習，但更應該墨守成規保持下去。D.對于這些謠言，我保持緘默，過不了多久就會不攻自破的。C解析：C.墨守成規：指思想保守，守著老規矩不肯改變。含貶義。與語境不符。解析：A.本文的論點是：治學必須有懷疑精神，才能辨偽去妄，才能建設新學說、啟迪新發明。“懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件”是本文的一個分論點。2.下列有關課文《懷疑與學問》說法有誤的一項是（）A.本文是篇議論文。作者根據自己的經驗，提出并論證了這樣的觀點：懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。B.本文采用的是層層深入的論述方式。文章開頭兩段引用我國古代兩位著名學者的話，提出中心論點。第三段到第五段先從消極方面作論證，第六段再從積極方面作論證。層層深入論證，對懷