南宋名相趙鼎考述

趙鼎是南宋中興著名的政治家之一。他是著名的政治家和作家。他于南宋紹興十四年(1144)從清遠節度使副使,潮州安置,貶吉陽軍(今海南三亞),從潮州到吉陽,趙鼎只是路經雷州,從徐聞渡海,而雷州人民卻對趙鼎很尊敬,把他請進“十賢祠”,與前賢寇準、蘇軾、蘇轍等人一起供奉,這是為何?1重評現代化事趙鼎,字元鎮,自號得全居士,解州聞喜(今山西聞喜縣)人,是南宋四名臣之一。他生于北宋元豐八年(1085),4歲喪父,母親樊氏悉心教誨,年幼的趙鼎就得以通經史百家之書。崇寧五年(1106),趙鼎進士及第,在考卷中他猛烈抨擊一年前去世的尚書左仆射兼門下侍郎章惇誤國,歷數他陷害忠良的事實,文風犀利,這為日后章惇的諸孫章杰怨恨而致報復趙鼎,埋下了伏筆。靖康元年(1126)十月,金人攻陷趙宋北部重鎮太原,趙宋朝廷商議割讓太原、河間、中山三鎮地與金,時任開封士曹的趙鼎憤然反對說:“祖宗之地不可以與人,何庸議?”第二年,京師失陷,宋徽宗、宋欽宗二帝北狩,北宋滅亡。金人議張邦昌,建立“大楚”傀儡政權,趙鼎與胡寅、張浚三人逃至太學中,不書議狀,拒絕為傀儡政府所用。“靖康之變”第二年(1127),宋徽宗第九子、康王趙構于南京應天府(今屬河南)即位,是為宋高宗,建立南宋,改元“建炎”。在時局動蕩、風云變幻的南宋初年,趙鼎以其擔當、忠貞、敢諫、直言及卓絕的政治才干,與宋高宗論時政,特別是在“薦舉人才”“幸蜀之事”“邊防之事”上,趙鼎深刻獨特的見解讓高宗贊許,數年間,從右司諫、殿中侍御史、御史中臣、參知政事直至右仆射、同平章事兼知樞密院事,當任命趙鼎為宰輔的詔書公布,朝士相慶,可謂眾望所歸,此為紹興四年(1134)。從紹興四年至紹興八年(1138)這4年間,趙鼎兩度為相又兩度被免。為相期間,他舉薦支持抗戰名將岳飛,收復了襄陽等6個重要郡治,決策起用抗金名將張浚,擊退攻宋的偽齊和金的聯軍,政績卓著,使得內憂外患的南宋政權,一度出現中興局面。《宋史》卷三六O《趙鼎傳》記載宋高宗趙構對趙鼎的評價:“鼎在言路極舉職,所言四十事,已施行三十有六”11286趙鼎在建炎初年任諫官期間向高宗提出來建議,大多數都被付諸實施。高宗曾對趙鼎說:“肅宗興靈武得一李勉,朝廷始尊。今朕得卿,無愧昔人矣。”11286“靖康之難”后在南京應天府匆匆即位的宋高宗,是把趙鼎比作唐代“安史之亂”后幫助靈武即位的唐肅宗力挽狂瀾的監察御史李勉了,可見宋高宗對趙鼎的信任與倚重。宋高宗又曾對抗金名將張浚說:“趙鼎真宰相,天使佐朕中興,可謂宗社之幸也。”趙鼎是真正的宰相,是上天派他下凡來輔佐我實現國家中興的,這真可謂是社稷的幸運啊!在社稷多難的南宋初期,宋高宗的感嘆,無疑是對這位挽狂瀾于既倒的賢相的肯定與贊賞。趙鼎后來罷相離朝,宋高宗對王庶坦言:“趙鼎兩為相,于國有大功,再贊親征皆能決勝。又鎮撫建康,回鑾無患,他人所不及也。”11293然而即便如此,當政局漸趨穩定,他亦為了自身的利益縱容奸相秦檜迫害趙鼎。趙鼎的第一次罷相,是和抗金名將張浚在守戰問題上的分歧。紹興六年(1136),偽齊皇帝劉豫遣其子劉麟與金軍合兵攻宋,朝議宋高宗御駕親征,趙鼎反對并建議朝廷起用久廢的張浚,張浚出山后,兩人在戰守上出現了分歧。趙鼎主張退守江南,張浚則認為堅守抵抗;之后偽齊戰敗,趙鼎主停戰,張浚主乘勝追擊,矛盾逐漸升級,宋高宗又接到了對趙鼎的彈劾奏章,趙鼎最終罷相,以觀文殿大學士出知紹興府。不管是守與戰,趙鼎與張浚都是忠貞為國的文臣武將、謙謙君子,兩人的分歧,只因政見的不同。張浚后來因用人失察致使手下將領兵變,手下將領裹挾四萬多淮西軍投降偽齊政權,朝野震驚,張浚不得不辭去相位,同時又向高宗建議復用趙鼎為相,高宗采納。當宋高宗要將張浚發配于中原人談之色變的嶺南時,復為宰輔的趙鼎又召集朝臣以張浚母親年邁及張浚有勤王之功為張浚求情,最終宋高宗將張浚以散官安置于永州。趙鼎第二次罷相,是和奸相秦檜在和議上的意見相左。紹興八年(1138),宋金議和,趙鼎主張有原則的議和,以黃河為界,宋金二國分而治之;而秦檜則力勸高宗割地屈己議和。因反對秦檜喪權辱國的和議條件,更因在建儲問題上招致宋高宗的反感,趙鼎在秦檜為相七個月后被罷相,以忠武節度使出知紹興府。秦檜未發跡時,十分善于偽裝,張浚和趙鼎官居相位時,都受到他的蒙蔽,向宋高宗舉薦過秦檜。張浚贊其“可與共大事”,趙鼎也表示秦檜堪當大用。但是秦檜這個“機阱深險,外和而中異”的偽君子,得勢后故意挑撥離間張浚與趙鼎的關系,致使趙鼎在與朝中諸臣奏請解救張浚免于貶謫嶺南后,趙鼎憤憤不平地說:“鼎不負德遠(張浚),德遠(張浚)負鼎!”232后來趙鼎與張浚晚年相遇于福建,說起這件事時,才知道上了秦檜的當,是被秦檜所出賣了,兩人才盡釋前嫌,重歸于好。2“此老因死”而亡趙鼎被罷宰相,出知紹興府。出發那天,秦檜假惺惺地在津亭備禮設宴,早早地率眾執宰在津亭等候,為趙鼎餞別。鼎不為禮,一揖而去。秦檜說:“我已得旨餞送相公,你何不多留一會?”趙鼎凜然說:“議論已不協調,有什么好留下來的?”于是登船命蒿師撐船離岸。秦檜一邊命手下收拾宴席一邊回頭悻悻地對趙鼎說:“我是好意!”然而船已開遠了。從此秦檜有了“憾鼎之意”。趙鼎曾兩度為相,聲望極高,秦檜惡其逼己,忌其復用,于是千方百計捏造罪名,陷害趙鼎。趙鼎因此從紹興九年(1139)開始,一路南貶,從知泉州、謫居興化軍,移漳州,又責清遠軍節度副使,潮州安置,直至紹興十四年(1144),移吉陽軍(海南島崖縣)。秦檜還不善罷甘休,趙鼎被貶吉陽軍以后,秦檜又令吉陽軍守,每月都要向尚書省匯報趙鼎的存亡情況,又寫趙鼎、李光、胡銓三人姓名于一德格天閣,必欲殺之而后已。仕途困厄,家庭亦頻遭變故。南遷以來,趙鼎連失長子趙洙、幼子趙渭,趙鼎在寫給親朋舊友的信中無限傷感地說:“幼子之病,以某謫溫陵,失于醫理而死;長子之病,以某謫潮陽,惜于離別而死。”336而自己也因銜悲哭子而齒發彫瘁,南北驅馳而精神昏耗,憂患踵至,羸癃日增。但是,即便如此,趙鼎依舊堅定地表示自己會堅持自己的原則:“初心耿耿,誓許國以忘身;末路區區,欲庇民而尊主。”卷四690即便垂老被貶到最蠻荒的吉陽,渡海之后,在給朝廷的《謝到吉陽軍安置表》之中,他對英雄的遲暮有傷感卻對自己的政治原則無限執著:“白首何歸,悵余生之無幾;丹心未泯,誓九死以不移!”卷四692“自信直前,安處危機之上,執迷不返,卒投罪罟之中”卷四691。秦檜見后說:“此老倔強猶昔!”趙鼎在潮州5年,閉門謝客,絕口不談時事,若有人問他罷相原因,他便以引咎辭職來敷衍。在吉陽,也是潛居深處,門人故吏,因怕牽連,皆不敢通問。“中興四名臣”之一的李光,在趙鼎南貶過藤州時曾相從幾日,有詩(《趙丞相過藤州相從累日,因言在朝與諸史官會話論修史,恐它時不免南行,坐有一士云,若有此某當從行。今日到此,音問也不過,退作小詩》)曰:“平時盡道相隨去,度嶺何曾見一人。賴是隨身有孤影,燈前月下卻相親。”趙鼎罷相,與炙手可熱的秦檜為政敵,士人避之唯恐不及,“平時盡道相隨去,度嶺何曾見一人”道盡士大夫見風使舵的丑態及人情冷暖,然而亦有例外者。雷州守臣王趯和海康縣令李守柔,在趙鼎從潮州到吉陽經過雷州時,熱情接待了他,并用轎護送他到徐聞海邊渡海,后又善待同樣路過渡海至瓊的胡銓、李光,王趯后被秦檜除名送辰州編管。廣西經略使張宗元,對趙鼎深為敬仰與同情,不時遣使渡海,以醪米相贈慰問,秦檜知后,馬上把張宗元調離廣西。趙鼎知道秦檜的險惡居心,就遣人對兒子趙汾說:“秦檜是一定要殺我,我死了你們就會平安無事,我若不死,必將給家族帶來禍害。”于是決定絕食。絕食之前,趙鼎自備墓石,自作銘旌:“身騎箕尾歸天上,氣作山河壯本朝。”“箕”“尾”是二十八星宿中的兩顆,傅說是輔佐商王武丁的中興名相,據說他死后升天化為星星,與箕宿和尾宿并列。趙鼎認為自己忠貞為國,凜然正氣,可以殷商中興名相傅說作比,只可惜英雄壯志未酬,便要抱恨歸天。賢相的英武氣剛烈心,讓多年之后的陸游依舊不免慨嘆:“嗚呼!不可謂偉人乎?”紹興十七年(1147)八月十二日,一代賢相,年六十三,竟然是最終海外貶所悲憤絕食而死,天下聞而悲之,同為“海外四逐客”之一的胡銓,有詩《哭趙公鼎》悼念:“以身去國故求死,抗疏犯顏今獨艱。閣下特書三姓在,海南惟見兩翁還。一抔孤冢寄瓊島,千古高名屹泰山。天地只因慳一老,中原何日復三關?”紹興十八年(1148),得旨歸葬。紹興二十年,趙鼎之子右承事郎趙汾護喪歸葬于衢州常山縣。據《建炎以來系年要錄》卷一六一載:常山守臣左中奉大夫章杰為秦檜死黨,又與趙鼎有宿怨,知道海外士大夫與趙鼎素有簡牘往來,認為奇貨可居,于是遣官兵同邑尉翁蒙之以搜私釀為名,馳往掩取。章杰又疑心翁蒙之會泄露此事,又派手下監視他。翁蒙之把章杰的陰謀寫在紙條上,暗中派人從后墻潛出,密告趙汾把篋中書信全部燒毀。等到章杰等人到來時,一無所獲,悻悻而歸,趙家亦得以免除一場災禍,而趙鼎的生平著作,亦多毀于一炬。宋孝宗即位后念及趙鼎功績,追封為豐國公,贈太傅,謚忠簡。3有關文書及詞作為政治家的趙鼎,政績卓著,《宋史》評價為:“論中興賢相,以鼎為稱首云。”《四庫全書總目》:“鼎南渡名臣,屹然重望,氣節學術,彪炳史書。”作為文學家的趙鼎,詩詞文俱工,傳世有《忠正德文集》十卷,《得全詞》一卷。趙鼎的散文,渾然天成,凡高宗處理軍國機事的文書,多為趙鼎起草。趙鼎曾奉宋高宗命監修《神哲二宗實錄》,即以宰相兼修宋神宗、宋哲宗兩朝歷史,史書修成后,是非各得其正,宋高宗很滿意,手書“忠正德文”四字及《尚書》一帙賜予趙鼎。趙鼎的詩歌,《全宋詩》輯錄295首,這些詩歌或寫景、或詠史、或交游唱和,真實而細致地記錄著他的社會生活及情感生活。趙鼎的詞,《全宋詞》收錄