古代埃及歷史分期：古王國中王國新王國晚期古王國時期首都孟菲斯陵墓〔馬斯塔巴金字塔〕中王國時期首都底比斯廟宇新王國時期首都底比斯廟宇石窟廟石窟墓住宅晚期首都亞歷山大希臘化和羅馬時期〔被征服〕菲萊的伊西斯神廟人類第一次大規模的紀念性建筑：金字塔和神廟主要成就4點：用石材，開展了梁柱結構遵循因地制宜建筑與裝飾融為一體，建筑構件外表布滿雕刻成功的紀念性建筑設計：建筑沿中軸線對稱布置大規模大體量穩定的幾何形體古王國時期：陵墓包括墓廳和祀廳馬斯塔巴英文：MASTABA原意:凳子以住宅為原型金字塔的演變馬斯塔巴---紹賽爾金字塔---麥登金字塔---達舒爾金字塔---胡夫金字塔現存金字塔陵墓中最早的是紹塞爾金字塔，東西長125米，南北109米，高約60米。吉薩金字塔群包括：胡夫金字塔〔原高146.4現高137，底邊各長230.6米，內部甬道高8.5米，寬2.1米〕孟卡拉金字塔,哈夫拉金字塔,大斯芬克斯愛德府的霍魯神廟其牌樓門比較典型，由兩個高大的梯形實墻夾著當中一個矩形門洞組成。中王國時期：德·埃·巴哈利建筑群包括曼特赫特普廟：傳統金字塔加崖墓〔石窟墓〕哈特什普蘇墓：巧妙利用地形德·埃·巴哈利哈特什普蘇墓中的安比斯小廟入口門廊有12根柱子，柱子呈接近圓形的多邊形，上有方形墊板，檐上有仿木構的痕跡，反映了古埃及和古愛琴的交流。新王國時期：卡納克的阿蒙神廟長寬為：366x110沿軸線有六道高大作戒備的牌樓門。主神殿是柱子林立的柱廳，中間兩排柱子高21M，D=3.6M兩旁柱子高13M，D=2.7M，殿內以中部與兩旁屋面形成的高側窗采光。阿蒙神大石窟墓有前后兩個柱廳，末端是神堂，前柱廳的八棵柱子是神像柱卡宏城長380米，寬260米，內有筆直的相互垂直的街道其他：古埃及神廟大門的形制取自古西亞古埃及柱子是古希臘柱式的開端已經有束柱、收分所有太陽神廟中最大的是：卡納克的阿蒙神廟古埃及常見的柱子形式：蓮花束莖式，紙草束莖式，紙草盛放式，柱頭有棕櫚葉式和紙草花式。古代西亞〔兩河流域〕上游：蘇美爾巴比倫下游：亞述新巴比倫伊朗高原：波斯蘇美爾代表建筑：山岳臺英文：ziggurat亞述代表：薩爾貢王宮，人首翼牛像，五腿獸巴比倫代表：巴比倫城，空中花園，通天塔，薩馬拉大清真寺波斯代表：波斯波利斯宮〔其主要建筑為百柱廳和接待廳，宮中建筑多為石梁柱結構〕，泰西封宮〔是亞述和拜占庭建筑的結合，其里面用層疊壁柱和盲券作裝飾，王宮正面的一對塔樓突出了中央的券形入口，此手法來自拜占庭。當中是拱門兩面為墻的形式影響了伊斯蘭建筑〕波斯波利斯宮中央為百柱廳和接待廳，布局整齊但無軸線關系，百柱廳平面為68.6平方，內有柱子100根，柱高11.3米，接待廳為62.5平方，內有柱子36根，柱高18.6米。兩河流域最早的城市是烏爾城耶路撒冷所羅門廟布局受埃及建筑的影響，中軸線上有三個連續的內院，愈向內空間愈狹小封閉成就總結：創造了以土為原料的制磚技術，開創了拱券和穹窿的結構體系以及彩色琉璃面磚的裝飾，對古羅馬影響很大，使大空間成為可能。但沒有把這兩種與室內空間結合，真正的開展是在古羅馬古波斯開展了梁柱式結構〔因盛產質堅彩色石灰石〕建筑設計特點：建筑均建于大平臺上，內院式布局，整體布局自由愛琴文化古希臘人在衰敗的愛琴海文明上開展起來的，代表是克里特島的米諾斯王宮希臘半島的邁西尼城先后出現了以克里特和邁西尼為中心的克里特—邁西尼文化克里特克諾索斯的米諾斯王宮，其正殿叫“雙斧殿〞邁西尼城的獅子門是邁西尼衛城的主要入口古希臘柱式源于木結構，柱子頂部有柱頂板，用以傳遞荷載和保護柱子。柱頂板為方形的開展為多立克柱式，柱頂板上托架形的開展為愛奧尼柱式。古希臘德國的溫克爾曼是現代藝術史的奠基人，一種關注藝術起源和史實論證的研究方法，他最大的奉獻：從藝術特征上區分古羅馬和古希臘，將古希臘的藝術提到第一高度的第一人，著有古代藝術史一書。文藝復興的古典建筑是古羅馬建筑，18世紀考古發現希臘，19世紀希臘獨立。歷史分期荷馬時期古風時期古典時期希臘化晚期古希臘建筑3點：聚居地settlement,神廟temple，柱式theorder雅典衛城英文：Acropolis選址：山崗，面海布局：與自然環境，與山和海都有關系建設的總負責人是雕刻家費地兩種詮釋：建筑隨意的放置在場地上，與環境的關系隱藏的秩序(AugustChoisy描繪的雅典衛城)衛城山門主體建筑柱式為多立克柱式，內部采用愛奧尼柱式，屋頂由于地面傾斜分為兩段處理，以使得前后兩個立面造型一致。為遮擋后面的山花，剖面采用視覺矯正法。勝利神廟位于衛城山門左翼，形制屬于前后廊端柱式，前后門廊各有四根愛奧尼柱子。伊瑞克先神廟特別之處在于運用不對稱構圖手法突破了神廟一貫對稱的形式。東面門廊是愛奧尼柱式，南面為女神柱廊。帕斯坦神廟被稱為多立克柱式的博物館,是多立克柱式的最早神廟。正立面6根柱子，側立面13根。〔圖〕比例關系神廟的空間原型是古西亞的美加侖室英:Megaron柱廊出現的原因：儀式圍繞神廟進行，外立面變得重要。列柱圍廊的典型型制：6根柱子成熟的長寬比x=2y+1希臘神廟的形制5點矩形平面梁柱結構長=2倍寬傾斜的梁裝飾《古典主義建筑秩序的美學》是由亞歷山大·突尼斯寫的，其中建筑的構成原那么有：TAXIS(法式)：布局，平面和空間如何布局GENERA(類別)：建筑的語言類別，如多立克風格的神廟，愛奧尼風格的神廟SYMMETRY(均衡)：各個局部之間有一種形式關系原那么三隴板是木構時期的挑梁端頭的裝飾陶板早期科林斯柱式的代表是獎杯亭〔列雪格拉德音樂紀念亭〕柱式Order柱式的構成柱子〔Column〕：柱礎〔base〕，柱身(shaft)，柱頭(capital)(托板，柱冠)檐部〔Entablature〕:額枋〔Epistyle/Architrave〕，檐壁〔Frieze〕，檐口〔Cornice〕柱身的構造：月同石、凹紋、鼓形〔微妙的鼓起〕柱式的比例：人體、數、理性多立克柱式：高度為柱徑4～6倍，檐部高度約為整個柱式高度的1/4，柱距約為柱徑的1.2～1.5倍。愛奧尼柱式：柱高為柱徑的9～10倍，柱身有凹圓槽，槽背呈帶狀，檐部高度約為整個柱式高度的1/5，柱距約為柱徑2倍。希臘建筑的表現形式歸結于三個方面：崇高、優雅、豪華分別代表的柱式是多立克DORIC、愛奧尼IONIC、科林斯CORINTHIAN〔包括英文〕古典柱式與斗拱的區別，前者更強調形式秩序，后者強調結構的邏輯帕提農神廟的角柱有側腳，檐部向內傾，以校正視差，柱子有卷殺，防止中部顯細的錯覺。埃比道拉斯劇場古典晚期最著名的劇場，其中心是圓形表演區，叫歌壇，直徑約20.4米，扇形看臺建在自然山坡上，直徑118米A柱身B柱頭〔柱帽〕C檐底托板D額枋E邊條F釘頭飾G三隴板H嵌板I檐冠K椽頭L檐口A柱礎B柱身的槽C柱頸D帽托E卷渦F卷渦眼G額枋H檐壁I檐冠廣場〔英：AGORA〕阿索斯廣場：是神廟和世俗建筑的結合，由神廟、敞廊、議事廳組成。梯形廣場奠定了古羅馬廣場的形制。圣馬可廣場也是梯形的，反映了希臘化時期手工業商業興旺的特點。城市米利都城：典型的希波丹姆斯式的城市，系統化的方格形的街道網的布局，廣場取代了衛城成為城市的中心。普利安尼城街道布局為希波丹姆式，以廣場為中心。雅典風塔由于墻面石塊雕刻過大，使得建筑尺度失調。宙斯神壇平面凹形，主體為一圈高3米余的愛奧尼克式柱廊古希臘建筑成就4點：建筑設計邏輯結構的建立數比的和諧人文色彩類型的成熟缺乏之處是過于單調乏味古羅馬古羅馬藝術始終是一種圍繞儀式塑造的藝術。Shapingspacearoundritual---FRANKEBROWN歷史分期：伊特魯里亞時期：早期鐵器時代羅馬共和國盛期：市政設施：公路、橋梁、城市街道、輸水道公共建筑：劇場、競技場、浴場、巴西利卡、角斗場羅馬帝國時期：奧古斯都紀念性建筑：凱旋門、紀功柱、廣場、神廟AD395年羅馬帝國分裂為東西羅馬建筑實例：尼姆加爾橋為古羅馬的輸水道，現在僅存一段長268米。廣場羅馬市中心廣場群由奈乏廣場、奧古斯都廣場、凱撒廣場、圖拉真廣場組成。其中凱撒廣場宣告了共和時代的結束和帝國時代的開始。圖拉真廣場與圖拉真巴西利卡、圖拉真圖書館以及圖拉真神廟沿著一條中軸線組成一個多層次的整體。設計者是阿波羅多拉斯龐培中心廣場共和時期一個規那么形的市民廣場，廣場三面圍有一圈整齊的柱廊。提姆加德城一個軍事營寨城，中心廣場開向便于操練的T字形干道。劇場古希臘VS古羅馬古羅馬ORANGE劇場是人工的環境，舞臺后面是人工的建筑。整個劇場的空間很完整。在平地上利用混凝土進行建造，體量更宏大古希臘埃比道拉斯劇場和地形結合，背后景觀相當于布景，半圓形或者扇形，靠山地，利用當地石材解決結構問題。廣場古希臘VS古羅馬名稱不同：FORUM/AGORA，古希臘是為市民效勞的，宗教空間與世俗空間結合古羅馬是為帝王效勞的，強調中軸線，人工環境。古希臘：梯形，自由，強調與環境結合。神廟古希臘VS古羅馬古希臘的神廟是列柱圍廊式，無正反立面古羅馬的神廟屬于城市空間，有正反立面。廊子朝向城市空間，入口臺階很高，突出建筑在城市中的地位。并在側面出現了壁柱。梅宋卡瑞神廟假列柱圍廊式(古羅馬最完整者神廟，古羅馬神廟的典型立面)羅馬萬神廟〔Panthenon〕古羅馬萬神廟穹頂采用天然混凝土材料和穹窿結構創造了約43.43米的跨度,中央開設8.23米的圓洞。穹窿底部厚度與墻相同，為6.2米。結構為混凝土澆筑，為減輕自重，厚墻上開有壁龕，龕上有暗券承重。山花與柱式的比例屬于羅馬式。角斗場〔斗獸場〕〔colosseum〕平面長188米，短徑156.4米，結構為混凝土筒形拱和交叉拱。立面高48米，分四層，從下到上為塔斯干，愛奧尼，科林斯，科林斯壁柱羅馬維納斯與羅馬神廟形制屬于列柱圍廊式，內部有兩個端柱式，神廟背對背朝向，分別供奉維納斯和羅馬二神，說明了古羅馬神廟布置靈活，沒有一定的朝向。巴勒貝克大神廟主神廟形制屬于雙重列柱圍廊式，主神廟前面沿中軸線依次有方形大院，六角形前院，門廊，大臺階，以突出神廟。卡瑞卡拉浴場最大的兩座之一，另一座更大的是戴克利先浴場。浴場長寬為575X363，結構為梁柱和拱券。溫水浴的中央大廳頂部是由三個十字拱橫向相接而成，上面的側窗提供了充足的光線。凱旋門(TriumphalArch)羅馬泰塔斯凱旋門，形制為單券洞凱旋門，為了紀念攻占耶路撒冷而建。高14.4米，寬13.3米，深6米。立面上使用的組合柱式是羅馬現存的最早實例。塞弗拉斯凱旋門形制是三券洞凱旋門羅馬圖拉真紀功柱柱高29.77，連同基座35.23米。直徑3.71米。古羅馬的巴西利卡〔Basilica〕一種綜合用作法庭，交易所與會場的大廳性建筑。兩端有半圓形龕〔Apse〕,當中局部高，稱為中廳〔nave〕，兩側為側廊〔aisle〕，典型為圖拉真巴西利卡和君士坦丁巴西利卡。君士坦丁巴西利卡由三個十字拱組成，南北側廊覆蓋以跨度為23.16米的筒形拱。羅馬拱頂〔Romevault〕筒形拱〔Barrelvault〕和交叉拱〔IntersectingVault〕交叉拱由兩個筒形拱相交而成，相交處形成棱溝，又稱棱拱〔GroinedVault〕。相交的兩拱跨度相同，棱溝的投影呈十字形，故稱十字拱〔CrossVault〕。羅馬券柱式5種圖，分別來自哪個建筑。古典柱式是指：古希臘與古羅馬的多立克柱式，愛奧尼克柱式，科林斯柱式，羅馬的塔斯干柱式和組合柱式。(6種)哈德良離宮平面形制直接影響了巴洛克建筑師奧朗日劇場直徑103米，說明羅馬劇場由于采用混凝土拱券結構，可以不受地形限制把場址選在城市平地上。圓形神廟直徑約9.75米，建于臺基上，上有穹窿。檐下為科林斯柱。羅馬哈德良墓為一直徑73米的鼓形建筑，該墓在中世紀被教皇用作碉堡，稱之為圣使的宮堡。龐培潘薩府邸典型的古羅馬府邸，四合院式的住宅。前面一進有一矩形采光口，有一水池的大廳，稱為中庭〔atrium〕，后一進的中央是回廊內院。《建筑十書》建筑十書共分十卷，提出建筑3要素是平安，適用，美觀比例關系，共同的度量單位，柱式的經驗畢達哥拉斯學派：數的和諧，希臘人文主義思想：人體的美成就4點：奠定歐洲建筑科學的根本體系系統總結了希臘和早期羅馬的實踐經驗相當全面的建立了城市規劃和建筑設計的根本原理把理性原那么和直觀感受結合。把理想化的美和現實生活的美直接結合起來。古代建筑的兩套體系，兩大全新創造時期：古希臘和哥特建筑。前者繼承，而非創造。成就：多種建筑類型的形成，大型公建，每種類型都有成熟的功能形制和藝術樣式開拓了建筑室內空間，古希臘相當于雕塑，沒有塑造內部空間。拱券結構和天然混凝土結合，技術上的進步柱式的完善和券柱式的普及紀念性建筑手法成熟，軸線對稱，序列，體量宏大建造工程技術的成就(拱券穹窿，大規模)建筑理論《建筑十書》拜占庭建筑東歐歷史分期：前期：興盛時期〔4-6世紀,模仿古羅馬城〕教堂，城墻，城門，宮殿，廣場，輸水道，蓄水池圣索菲亞教堂中期〔7-12世紀〕占地少，向高處開展，重裝飾中間大穹窿，幾個小穹窿圣馬可教堂〔西歐〕后期：十字軍東征，衰落成就：古西亞的磚石拱券+古希臘的古典柱式+古羅馬的宏大規模,教堂形制有巴西利卡式，集中式，十字式在拱券穹窿上，小料厚縫的砌筑方法使得它們的形式多樣。穹頂吸取了波斯+西亞的經驗。理想的拜占庭教堂4點：中心化平面：強調教徒們的聚會和皇權的統治穹窿的建造：帆拱的創造引入了光：用鼓座將關系納入教堂充滿室內的裝飾：馬賽克壁畫，受東方文化的影響，威尼斯也是拜占庭帝國的一局部。圣索菲亞大教堂東西長77米，南北長71米。根本形制為巴西利卡，集中式空間。中央大穹窿，直徑32.6米，穹頂離地54.8米。通過帆拱〔pendentive〕支撐在4個大柱墩上，其橫推力由東西兩個半穹頂及南北四個大柱墩來平衡。內部飾有彩色玻璃鑲嵌畫。設計者為安提莫斯和伊索多拉斯。拜占庭建筑中常見的柱頭為斗形柱頭〔倒錐形柱頭〕圣索菲亞教堂的影響對小教堂的影響：穹頂逐漸飽滿起來，舉起在鼓座之上，統率整體成為中心，完成了集中式構圖。影響了俄羅斯戰盔式穹頂---莫斯科紅場圣巴錫爾大教堂威尼斯圣馬可教堂形制為希臘十字式，在圣馬可廣場，受拜占庭影響，繼承了圣索菲亞教堂的穹窿。5個穹窿，中央與前面的較大，直徑12.8米，剩下3個較小。穹窿之間用筒形拱連接。基普圣索菲亞教堂早期俄羅斯建筑的典型實例。教堂平面近乎長方型，東面有5個半圓形神壇。中世紀西歐早期基督教〔4-9世紀〕TheCatacombs基督教徒共葬的墓室建筑：教堂修道院教堂類型：早期：住宅，墳墓，各地的集中式教堂中后期：巴西利卡式集中式十字式〔平面十字式，中央穹窿，有時四翼也有，中央穹窿〕梵蒂岡圣彼得老教堂最早的教堂，入口面東，巴西利卡式〔世俗建筑空間〕轉化為拉丁十字式〔宗教空間〕的開端。15世紀撤除后造了圣彼得大教堂。羅馬圣科斯坦沙教堂教堂形制是集中式，作為儀式的場所，最早基督教建筑，由陵墓轉化而來，一圈側廊和中心祭壇。中央局部直徑12.2米。穹窿由12對雙柱支撐，周圍是一圈筒形拱頂回廊。拉文納加拉·普拉西第亞墓歐洲現存最早的十字式教堂。平面十字交叉處上有穹窿，外蓋四坡瓦頂。羅馬風建筑〔AD10c-12c〕西歐分裂為法，意，德等十幾個民族國家。正式進入封建社會。特點：技術上繼承了古羅馬半圓形拱券結構建筑平面多為巴西利卡式創造了扶壁，肋骨拱和束柱，對后來的哥特建筑有很大影響羅馬風建筑特點的來源4點：古羅馬建筑拜占庭藝術蠻族藝術〔為形成系統的裝飾語言〕東方藝術〔在拜占庭傳播開來〕瑞士圣加爾修道院羅馬風建筑的早期代表。意大利比薩教堂群：洗禮堂，主教堂和斜塔主教堂：巴西利卡式Basilica，拉丁十字平面，長95米，平面十字交叉處有一穹窿，正立面高32米，有四層空券廊。室內是圓券，典型的羅馬風。局部受法國影響，比方尖券。意大利的羅馬風教堂有自己的形式，鐘塔和教堂是分開的，鐘塔一直沒有固定的地方。法國和意大利最大的區別是尖拱和圓拱。洗禮堂：與主教堂同處于一條中軸線上，圓形直徑35.4米鐘塔：直徑16米，高55米，共8層卡昂圣埃提安教堂法蘭西北部羅馬風教堂。西面入口，羅馬風開始，教堂入口改在了西面。兩旁有一對高聳的鐘樓。室內的中廳很高，上面采用半圓形的肋骨六分拱，圣壇外出現了初步的飛扶壁，以上特點是哥特的先聲。昂古萊姆教堂法國立面講究，入口開始重要起來。拉丁十字平面，塔和立面結合起來，形成高聳和縱深的感覺，吸收帆拱，內部連貫性較差。把不同的教堂空間組織起來，是哥特的開始。博讓西碉堡法國現存最早的方形塔樓造型上留有木構痕跡安斯巴登教堂的鐘樓英吉利羅馬風建筑的主要代表。塔身上受木結構形式影響的斜石條是它的特點。西班牙克里斯托谷的修道院反映了歐洲封建社會初期〔羅馬風〕的修道院在莊園經濟中力求自給自足的面貌。羅馬風券形門洞上逐層向內凹入的帶狀裝飾始于羅馬風，作用是使得厚重的磚石墻上門洞不顯得笨重。哥特建筑11th拱頂體系框架化“如果西方文明中有哪一個世紀夠得上文藝復興這一名稱，那么應該是法國的11世紀而不是意大利的15世紀.〞----熱爾曼·巴贊特點：西立面為主立面，立面分段構圖尖塔十字形平面，BASILICA式彩畫玻璃窗飛券飛扶壁托馬斯·阿奎那〔T.Aquinas〕托馬斯·阿奎那的神學解說：應以光明、色彩、物質形式引導人們接近神，也對教堂的世俗性產生了重要影響。是基督教神學與古典哲學思想的調和。宗教應和古典精神結合起來，教堂應該帶有世俗性，和實行禁欲的中世紀修道院不同。感性的美包含三個條件：完整性、鮮明性、應有的比例，或和諧“在被感知時令人得到滿足的東西就是美〞圣德尼教堂〔Stdenis〕建筑師：許杰〔絮熱〕哥特建筑的第一個作品，開了三個門的形式，采用尖券和骨架券，第一次使用彩色玻璃窗。建造系統采用骨架券〔肋骨拱〕，墻體不再支撐拱券和穹窿，尖券的使用。巴黎圣母院法國早期哥特的典型。長寬為125x47m。入口西向。尖頂是19世紀加建的。塔樓達69米,有尖券六分拱頂。法國蘭斯主教堂：國王加冕的教堂法國亞眠主教堂：中殿40米。尖形肋骨交叉拱把柱墩造成束柱夏爾特爾主教堂：西面兩座塔樓是尖塔形的，兩座塔建造時間不同，形式各異科隆主教堂：北歐最大的哥特式教堂，高150米索爾茲伯里主教堂：英吉利哥特的代表。弗賴堡主教堂：德國。單塔式教堂米蘭主教堂：意大利，西立面沒有明顯的鐘塔，仍保存了巴西利卡的特點哥特風與羅馬風建筑的墩柱的比較：羅馬風時期墩柱呈圓柱形，哥特時期墩柱呈束柱狀。威尼斯公爵府非教堂的哥特建筑典型。佛羅倫薩佛契奧宮和西諾拉廣場用粗糙石塊建成，廣場平面不規那么，14世紀時建了蘭茲敞廊〔大衛像〕伊普雷布交易所比利時歐洲中世紀最杰出的商業建筑中世紀的民居：磚石/半露木構架維奧萊·勒杜克(18，19世紀)哥特建筑的修復專家，修復了巴黎圣母院，贊揚哥特建筑，哥特建筑是一套非常有邏輯的建造系統。羅馬風教堂剖面與哥特的比照文藝復興伯魯乃列斯基佛羅倫薩主教堂穹頂(佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂)佛羅倫薩育嬰堂巴齊禮拜堂佛羅倫薩育嬰院伯魯乃列斯基立面采用科林斯券柱式，敞廊和水平檐部。前面是長方形的封閉式廣場。廊子是拜占庭式的佛羅倫薩圣瑪利亞大教堂〔佛羅倫薩主教堂〕伯魯乃列斯基通過競賽贏得了穹頂的方案，他綜合了古羅馬形式和哥特結構。穹窿內徑42米，高30余米。下面有高12米的八角形鼓座。與萬神廟、圣索菲亞教堂比照結構創造：雙層穹窿建筑形式創造：漂亮的大穹窿，成為城市的標志，萬神廟和圣索菲亞大教堂只重視內部，無視外部。頂部的采光亭和整體統一起來。萬神廟和圣索菲亞大教堂沒有收頭。內部裝飾上意大利哥特藝術的，是外鄉特征的演化。前面小洗禮堂上八邊形的，是透視分析的結果。吸收經驗來自古羅馬的萬神廟的穹窿哥特骨架券的經驗A.穹頂輪廓矢形雙圓心B．頂部采光廳的飛扶壁吸收了哥特建筑的經驗C．用骨架券結構，穹頂分里外兩層，中間是空的。拜占庭穹窿鼓座連接的經驗佛羅倫薩巴齊禮拜堂伯魯乃列斯基矩形平面的集中式教堂。整體和局部有秩序。平面和立面清晰的對應。表達了文藝復興的幾何秩序。達芬奇作的維特魯威人教堂的理想平面上圓形中心化的平面實現理想化平面的是圣瑪利亞教堂〔伯拉孟特〕盛期的開始坦比哀多伯拉孟特仿羅馬神廟式的小教堂。圣彼得大教堂學習的對象底層完整柱廊獨立的柱子,由16棵多立克柱子組成的回廊，鼓座開了圓形的窗，與穹窿連接清晰佛羅倫薩圣彼得主教堂1.伯拉孟特大穹窿為中心四周空間用小穹窿連接萬神廟巴西利卡2米開朗基羅平面更加緊湊手法主義特征吸取伯拉孟特的經驗。馬丹納加了一段巴西利卡穹窿由米開朗基羅完成雙層穹窿穹窿暴露骨架的塑造鼓座用雙柱和窗做外立面。〔雙柱始于手法主義時期〕。三階段：伯拉孟特大穹窿為中心，四周空間用小穹窿連接萬神廟+巴西利卡米開朗基羅平面更加緊湊，手法主義特征瑪丹納加了一段巴西利卡阿爾伯蒂如何將古典建筑的精神，轉換到文藝復興建筑上。〔凱旋門，萬神廟〕理論結合實踐秩序的核心是Proporation各個局部尺度的關系思想來源是古希臘畢達哥拉斯的宇宙觀和維特魯威的Symmetria阿爾伯蒂的探索：第一個：圣弗朗西斯科教堂柱與墻的關系比較困惑。借鑒凱旋門的形式第二個：圣瑪利亞拉文納教堂S.MariaNovellainFlorance將秩序安排的更加清晰中殿和側廊的關系數的關系構圖的完整性神廟立面的形式轉換到教堂的立面開始實踐他的比例系統1：2的關系第三個教堂：S.SebastianoinMantua被認為是改造過的，圓柱子變為方的壁柱，柱子形成的秩序和墻體是統一的了。第四個教堂：圣安德烈教堂S.AndreainMantua古典建筑神廟的立面和凱旋門的特征各局部都有比例關系立面的秩序一直延伸到教堂中殿，形成壁柱和拱券的關系創造性的把壁柱的形式放在了教堂里影響了圣彼得大教堂盛期：帕拉第奧米開朗基羅帕拉第奧理論：建筑四書平面立面各局部的數比關系維琴察的巴西利卡帕拉迪奧母題墻厚做成雙層小柱子轉角處理：用兩根小柱子縮小跨度，取消圓洞，以增強轉角力度。圣勞倫奇圖書館的樓梯米開朗基羅手法主義樓梯作為空間表現的要素巴洛克的先聲以前樓梯上藏起來的接近現代的手法1.吸收古典建筑的元素來進行兩個立面的疊合〔古希臘古羅馬神廟的立面〔萬神廟的立面〕,梅宋卡瑞神廟2.吸收萬神廟的山花帕拉第奧也做過此嘗試同阿爾伯蒂有手法主義傾向：帕拉第奧維尼奧拉米開朗基羅拉斐爾：潘道菲尼府邸珊索維諾文特拉米尼府邸圣馬可學校圣馬可圖書館文藝復興的建筑理論阿爾伯蒂《論建筑》：受維特魯威的影響，代表盛期文藝復興的建筑思想。比較全面，人文主義思想。帕拉第奧《建筑四書》：代表晚期文藝復興的建筑思想，晚期文藝復興建筑著作偏重于柱式構圖。制定標準，推薦范例，有教條化傾向。維尼奧拉：《古典建筑的五種柱式》最早從古典柱式中從理論上提出五柱式，將知識系統標準化柯布的維特魯威人吸收了黃金比例菲波那契數列手法主義時期---雙柱的應用卡比多廣場TheCapital米開朗基羅設計屬于手法主義時期橢圓形地面中心感+方向感磯崎新筑波中心借鑒維尼奧拉維利亞教皇三世的別墅靈活處理地形的方法維琴察奧林匹克劇場帕拉第奧圣馬可廣場的歷史演變廣場里的每個建筑的歷史時期建筑師將鐘塔獨立加了一圈敞廊巴洛克Baroque(17th)17世紀起源于意大利，17世紀隨傳教士〔朗士寧，利瑪竇〕傳入中國，對近代中國影響很大〔圓明園西洋樓〕澳門大三巴巴洛克風格巴洛克是同時代法國古典主義者給出的蔑稱，畸形的珍珠巴洛克的特點：追求光影動態利用透視產生幻覺夸大或縮小尺度利用曲線曲面增加動態巴洛克空間的特征：包容的大的綜合的中心化的有規那么的引導的勸導的復雜的但是綜合的耶穌會教堂TheGesu維尼奧拉與泡達維尼奧拉平面泡達立面不再強調清晰的中殿與側廊的關系，及柱式的有秩序的安排，而是用靈活的方式強化局部，有十分復雜的多層次的疊合關系，形成有吸引力有節奏的立面。相同點：文藝復興的比例秩序關系，軸線不同：巴洛克多中心靈活布置文藝復興單中心廣場三件套：廣場方尖碑教堂巴洛克空間：幾何系統開展出多個中心多個空間采用延展和連貫的方式，不是玩弄技巧，而是回應復雜的現實。西班牙大臺階斯帕奇巧妙的把兩個不同標高、軸線不同的廣場統一起來靈活的設計手法。圣彼得大教堂的前廣場伯尼尼圣彼得大教堂的華蓋伯尼尼奎里那圣安德烈教堂納沃那廣場Navonapiazza伯尼尼做了廣場的方尖碑雕塑四河噴泉伯洛米尼圣阿涅斯教堂羅馬波波洛廣場建筑師：法拉第亞巴洛克空間的特征:Inclusive,greatsynthesis包容的，大的綜合的Dominantcentre中心化Complexbutcomprehensive法國古典主義第一座完整的法國古典主義建筑：維康府邸是法國古典園林的開始凡爾賽宮的園林都是學習它的勒諾特做的園林之王凡爾賽宮路易十四三條大道放射出去和波波洛廣場一樣三勒：園林：勒諾特建筑：勒伏室內：勒伯亨鏡廊：巴洛克風格盧浮宮東立面---克勞德佩羅1971年路易十四成立皇家建筑學院所有建筑學院的源頭將文藝復興的理論進行總結《建筑學教程》皇家建筑學院---巴黎美術學院〔鮑扎體系〕布隆代爾皇家建筑學院的第一任教授第一個建筑學教授強調理性唯理主義〔賓大〕認為絕對權威的美學原那么克勞德佩羅(法)將《建筑十書》翻譯成法語加批注插圖〔文藝復興時期發現建筑十書〕1．打破關于比例的觀點質疑了絕對美的原那么，區分客觀美和主觀美主觀美：風格VS勻稱材料的豐富性建構的精確性客觀美：不隨風格的變化而變化的美2.《古代五種柱式原那么》：研究了古代五種柱式和科林斯柱式的起源。3.從動物的剖面到建筑的剖面4.盧浮宮東立面用雙柱鐵的構件拉結但被隱藏橫三段縱三段遵從古典柱式但對它提出挑戰對古典主義思想最根本動搖克勞德佩羅：實證的美POSITIVE布隆代爾：任意的美ARBITRARY對美不再有統一的認識恩瓦立德教堂〔榮軍院〕JH孟莎拿破侖石棺停放處集中式構圖穹頂結構小特里阿農宮JA加貝里愛爾連列門：巴黎旺多姆廣場JH孟莎巴黎協和廣場巴黎孚日廣場拿破侖命名最可愛的廣場南錫的斯坦尼斯拉斯廣場古典主義+巴洛克高尼和勃夫杭〔洛可可裝飾大師〕新古典與古典的區別17-18世紀興起新古典從古羅馬-巴洛克式舊古典17世紀在法國宮廷引導下的新古典主義時期18世紀洛可可時期路易十五婦人當政收到東方的影響18-19世紀巨變的時期---啟蒙運動以法國為中心旗幟：科學與民主核心：批判理性〔17世紀是唯理性，先驗的理性〕反思了：1古典建筑2.文藝復興建筑3古典主義建筑1819世紀建筑思想的影響1.法國理性主義〔現代主義的源泉〕2.英國經驗主義〔表達如畫風格〕3.傳統建筑思想考德莫伊〔德國〕：贊同哥特建筑的結構理性，反對其裝飾洛吉埃神父著有《建筑論文集》〔《論建筑》〕畫了原始茅屋的圖肯定古典建筑的梁柱體系，進一步證明古希臘建筑的地位洛吉埃被稱為新古典建筑的理論家認為關于建筑本質的思考，原始茅屋，認為其最根本的是結構布雷本來是法蘭西皇家建筑學院的建筑師，設計了很多以幾何形體為形態的巨大尺度的建筑圓形劇場方案巴黎國家圖書館大廳方案牛頓紀念堂勒杜牧羊人住宅，純粹的球形，和布雷一樣選擇幾何形體城市規劃方面：通往城市的道路上有城門方案埃米爾。考夫曼《從勒杜到柯布西耶,自主建筑的起源與開展》奧地利建筑史學家，維也納建筑史學的代表人物講了自主建筑的起源和開展布雷和勒杜為現代建筑的先河迪朗DURAND布雷的學生《建筑學講座概要》用解析幾何教建筑不用文藝復興以來的透視法對現代建筑的影響：類型學思想---》羅西阿爾多羅西《城市建筑學》開創了現代建筑的功能主義網格設計設計從平面入手建筑風格表現那些看得見的局部1.皇家建筑學院：最早17世紀第一個建筑學教授布隆代爾〔著有《Coursa’architecture》〕2巴黎道路與橋梁工程學院〔DURAND創辦〕3．巴黎美術學院影響了賓大第一代建筑師梁思成、楊廷寶ViolletleDuc維奧萊。勒。杜克結構理性主義〔StructuralRationalism〕修復了巴黎圣母院，拉布魯斯特的學生，拒絕哥特復興，分析哥特建筑的結構原理，從哥特建筑中找到新建筑的方法著作：《十一至十六世紀法國建筑詞典》《建筑談話錄》提出：結構理性和風格上無關的設想：鐵角支柱市政廳方案思想：認為哥特建筑和古典建筑都很偉大，要吸收兩者的優點。對傳統建筑研究偏重于結構高迪：受到VIOLLETLEDUC影響，用結構理性主義作非常個人的表達。復古思潮古典復興〔新古典主義〕1.希臘復興〔英德〕2。羅馬復興〔美法〕浪漫主義1.先浪漫主義時期2.哥特復興折衷主義〔集仿主義〕巴黎萬神廟〔名人祠〕〔類似與框架結構，哥特骨架券〕建筑師蘇夫洛羅馬復興的代表希臘十字形平面坦比哀多式的穹頂蘇夫洛：強調以實驗和數學計算為根底來設計結構，在石材中運用鐵件哥特結構的輕盈+希臘建筑的莊嚴軍功廟威農設計巴黎雄獅凱旋門隆德勒主持建造萬神廟的學生，寫了《建筑藝術的理論和實踐》，在書中暴露了很多構造，實際上有很多哥特結構。巴黎圣吉納夫圖書館拉布魯斯特〔法國18世紀〕暴露結構，屋頂蘇夫洛〔德〕隱藏了哥特結構，LABRUSTE直接表現了鑄鐵構件，直接繼承了哥特建筑的結構表現法國國家圖書館新館改造LABRUSTE16跟鑄鐵柱子組成大廳的結構形式，穹頂的圓洞采光，吸收羅馬萬神廟和哥特的建筑精華美國國會大廈---羅馬復興德國以希臘復興為主溫克爾曼第一個系統研究古代藝術史的史學家，著有《古代藝術史》，將古希臘藝術提到第一位柏林伯蘭登堡門朗漢斯柏林老博物館的平面辛克爾古希臘浪漫的情懷，19世紀純粹的新古典主義建筑，無山花。影響了斯特林的斯圖加特美術館和密斯的新博物館森佩爾辛克爾之后德國最偉大的建筑師最早把空間概念由哲學和藝術轉向建筑《建筑四要素》：火爐、基座、框架及屋頂、圍合表皮從加勒比海地區的原始茅屋提煉出的〔區別于洛及埃的希臘小木屋〕強調了建筑的圍合要素—墻體〔后演變為風格〕《建構和建筑技術的風格》劃分了兩種建筑形式：中國古典建筑木構框架歐洲古典砌體結構形式和Laugia比照：Laugia維護了古典建筑結構的正大性，實際上是維護古希臘建筑語言的地位，所以有人把他的原始屋稱為希臘小木屋森佩爾拋棄了古典建筑的語言編制的節是最原始的建筑行為，不是Laugia等人講的茅屋，可以形成帳墓、茅屋等浪漫主義形成對廢墟古跡的迷戀推崇哥特建筑的畫意，神秘性，自由布局東方建筑和園林的影響分期：1700-1830：如畫風格建筑，建筑作為風景，自然環境和歷史的一局部如畫風格起源于園林1830-1870：哥特復興錢伯斯17世紀將中國園林引入西方可優花園英國國會大廈哥特復興代表英國希臘哥特復興與法國希臘哥特復興比較:前者重形式、語匯的復興〔英國議會大廈〕，把哥特作為國家的象征后者注重哥特建筑結構的理性折衷主義19世紀下半葉：集仿由1816年擴充并改名的巴黎美術學院為折中主義大本營巴黎歌劇院加尼埃1893年芝加哥哥倫比亞博覽會---折中主義大檢閱〔熱衷于古典柱式〕現代建筑的先驅運動《建筑的古典語言》薩默森英國建筑史學家“任何建筑的開展都不可能從一個確切的時間來界定〞他的古典建筑師很廣泛的，相對于哥特而言，一直到哥特才突變的他認為比例也不能判定古典建筑古典建筑必須有只是構件，能直接間接的表達古典建筑的語匯，這些構件是易于識別的.《現代建筑—一部批判的歷史》他對現代建筑的劃分，1750—19世紀末，根據文化的變革和技術變革，文化的變革有啟蒙運動開始，技術上鑄鐵和玻璃等。《現代建筑設計思想的演變》彼得柯林斯《從勒杜到柯布西耶，自主建筑的起源和開展》考夫曼《現代設計的先驅，從威廉莫里斯到格羅皮烏斯》佩夫斯納佩夫斯納是現代運動的倡導者新材料、新技術、新類型初期生鐵結構〔先在屋頂上，法蘭西歌劇院鐵結構屋頂，后用于工業建筑〕鐵與玻璃配合生鐵框架新設備：升降機和電梯新類型：圖書館市場百貨商店博覽會展覽館塞文河橋英國第一座生鐵橋，、布萊頓皇家別墅鐵質大穹窿19世紀中葉圣吉納夫圖書館巴黎國立圖書館---拉布魯斯特〔結構古典主義〕1851水晶宮帕克斯頓鐵，玻璃，木的運用

新方式建造：模數制〔以玻璃的尺寸〕

倫敦克歐花園溫室1889年巴黎世博會1.埃菲爾鐵塔328M高度突破2.巴黎機械館115m跨度突破四壁為大片玻璃，結構上首次使用了三鉸拱的原理現代建筑的先鋒運動城市規劃思想：巴黎改建新協和村：歐文田園城市：霍華德《明日的花園城市》工藝美術運動對規劃的影響工業城市：要素進行明確的劃分加尼埃帶形城市：馬塔方格形城市勒杜的鹽場規劃雷恩的倫敦重建規劃巴仁諾夫的克里姆林規劃歐文：協和村對花園城市&衛星城市理論有影響傅立葉：法朗吉〔公社房屋〕奧斯曼：巴黎改建加尼埃：工業城市〔對鋼筋混凝土的探索〕霍華德:花園城市---現代英國衛星城市產生的理論根底1898年霍華德發表《明天的花園城市》西特<城市規劃的藝術原那么》VIOLLETLEDUC理性主義賴特---廣畝城市歐洲的探索1.工藝美術運動英國〔ARTSANDCRAFTSMOVEMENT〕RUSKIN&MORRIS從傳統中借取手工藝精神，反對粗糙的工業機器產品紅屋REDhouse韋伯設計RUSKIN《建筑七燈》新藝術運動〔ARTNOUVEAU〕1880為了解決建筑和工藝品的藝術風格的問題，反對歷史的式樣，想創造出前所未有的，適應工業時代精神的簡化裝飾。模仿自然。比利時創始人凡德費爾德〔德國魏瑪藝術學校〕霍塔〔都靈路12號住宅〕德國---青年風格派a.貝倫斯b.奧別列去〔路德維希展覽館〕c.恩代爾(慕尼黑埃爾維拉照相館)英國麥金托什---總體設計/過分設計〔格拉斯哥藝術學校〕影響了維也納別離派西班牙---高迪受VIOLLETLEDUC結構理性主義影響受拉斯金英國藝術與工藝美術運動影響受瓦格納總體藝術影響受工業民族主義神秘主義伊斯蘭文化影響5.奧地利瓦格納---總體設計他是森佩爾的學生維也納別離派：奧別列去、霍夫曼〔別離派展覽館〕B.路斯：Ornamentiscrime針對維也納別離派，反對浮華的裝飾(并非反對所有裝飾)，反對麥金托什以來的總體設計〔過分設計〕，內部空間是建筑師應該設計的，外部裝飾不用。Raumplan------planofvolumn空間平面〔空間體積規劃〕繆勒住宅、維也納斯坦納住宅6.荷蘭貝爾拉格〔阿姆斯特丹證券交易所〕7.芬蘭老沙里寧〔赫爾辛基火車站〕8．法國吉馬爾〔巴黎地鐵站入口、巴黎拉封丹路16號公寓〕工藝美術運動：從傳統中借取手工藝精神新藝術運動：從自然中獲取紋理和圖案都沒有找到真正適合材料的形式沒有找到適合工業生產方式的形式芝加哥學派〔19世紀70年代〕美國的早期現代主義建筑路易斯沙利文伯納姆技術上：高層金屬框架結構和箱形根底造型上：表達金屬框架結構，“芝加哥式〞橫長方形窗馬歇爾百貨大樓結構上采用傳統磚石墻承重，外形摒棄了折中主義的虛假裝飾。CPS百貨公司大廈LOUISSULLIVAN鋼筋混凝土的開展建筑實例：包杜----巴黎蒙瑪特教堂2．貝瑞〔佩雷〕PERRET----富蘭克林路25號公寓巴黎龐泰路車庫，蘭西圣母教堂柯布西耶的老師，影響了柯布對于混凝土的運用，與柯布最大的區別在于，佩雷帶有很大的古典主義色彩。WERKBUND德意志制造聯盟1907-1914貝倫斯〔柯布西耶密斯GROPIUS都在他事務所實習過〕格羅皮烏斯邁耶布魯諾·陶特TAUT透平機車間貝倫斯大玻璃反映結構的屋頂，簡潔的造型法古斯工廠格羅皮烏斯&邁耶非對稱構圖簡潔立面無挑檐，平屋頂大面積玻璃墻轉角取消柱子著作百科全書式的：弗萊徹建筑史佩夫斯納：《現代建筑設計的先驅---從威廉莫里斯到格羅皮烏斯》吉迪翁《時間、空間和建筑》查爾斯詹克斯《后現代建筑語言》政治化的：塔夫里《現代建筑》圖像學：柯林羅：《理想別墅的數學》將帕拉迪奧的住宅和柯布西耶的別墅在一起分析，揭示出現代建筑和古典建筑表現主義未來主義：圣伊里亞風格派：荷蘭蒙德里安里特維德施羅德住宅〔烏德勒支住宅〕構成主義：蘇聯塔特林風格派與構成主義風格派