廣東省江門市臺山市重點名校2024屆中考語文全真模擬試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列句子中沒有語病的一項是（）A．電影《厲害了！我的國》生動展示了我國科技領域取得的重大發現，這些都是專家們研發探索和首次嘗試的結果。B．你平時沒有認真學習，考試時又沒有按照要求仔細審題，那怎么可能有好成績是可想而知的。C．正如靈魂的高低決定著人的水平一樣，主題的深遠也在一定程度上決定著作品的水平。D．新時期的雷鋒精神應賦予新的內涵，但誰又能否認現在就不需要學習雷鋒呢？2．下列句子沒有語病的一項是（）A．作家楊絳先生的晚年，仍然精力充沛，充滿了創作的激情。B．中國制造要與世界接軌，離不開大師級工匠高超技藝的支撐。C．能否徹底治理環境污染，留住碧水藍天，關鍵在于有關部門嚴格執法。D．漢十高鐵全線貫通后，武漢至襄陽的運營時間大概差不多要縮短1個小時。3．下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．搖曳保嶂阻遏神精錯亂B．稠秘決別慰藉喧然大波C．鞭踏毀譽欺侮再劫難逃D．錘煉渺茫秘訣走投無路4．依次填入下面句子橫線處的詞語，最恰當的一項是（）世上有一樣東西，比任何別的東西都更忠誠于你，那就是你的經歷。你生命中的日子，你在其中____的人和事，你因這些____產生的悲歡和思考，這一切僅僅屬于你，不可能（）給任何人，哪怕是你最親近的人。相比之下，金錢是最不可靠的財富。金錢毫無忠誠可言，它們沒有個性，永遠是那副模樣，今天在你這里，明天會在別人那里，后天又可能回到你這里。可是，人們____于積聚金錢，卻輕易揮霍掉僅僅屬于自己的經歷，這是怎樣的本末倒置啊！A．遭遇遭遇轉讓熱衷 B．遭受遭受轉換熱忱C．遭遇遭受轉換熱忱 D．遭受遭遇轉讓熱衷5．填入下面橫線處的句子，排列最恰當的一項是（）給自己一點時間，背上行囊，帶上簡單行李和照相機，自己寫字，自己拍照，走走停停。踏訪古村落，；夢游江南，；游走大漠，；探訪名山，；江南的煙雨客，獨到塞北看寒雪……所有的一切，需要我們在路上！①聆聽佛語梵音，晨鐘暮鼓②坐在老房子前發呆，陽光溫柔撫摸③入目的便是黃沙白草，長河落日④感受杏花春雨，聽蘇子吟唱，漁歌互答A．③①④② B．②④③① C．①②③④ D．②①④③6．語言綜合運用。讀下面這段文字，根據要求答題。①有一個智者，他叫孔子，他在修身、交友、學習等方面的見解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑。②有一個靈魂的醫者，他叫魯迅，他放下救濟蒼生的醫書，用手中的筆醫治麻木，他是勇往無前的斗士。③有一個勇者，她叫海倫·凱勒，她看不見聽不到這世界的聲音，卻教我們彼此用愛感受、用心聆聽，她不屈不撓地與命運抗爭的精神令人肅然起敬。（1）文中第句中有一處標點符號使用不恰當，號應該為號。（2）文中有兩處存在語病的語句，請將改正后的語句抄在下面。①②（3）請另選一個人物，按照句①的句式仿寫。（要求語意連貫，結構相似）7．補寫下列詩句的空缺部分。煙籠寒水月籠沙，________。（杜牧《泊秦淮》）________，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）《愛蓮說》中借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢欺辱的句子是：________，________。同樣是感嘆人生，辛棄疾筆下是“可憐白發生”的嘆惋，而蘇軾在《江城子密州出獵》中“________，________”卻將頭發斑白漸近衰老的現實拋在腦后。8．閱讀下列名著選段，完成題目。行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。’怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說你還好哩；只為說你，他一發無狀！”行者道：“怎么說？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學與你聽也。”（節選自《西游記》第三十一回）選文中的“行者”又稱“美猴王”，請說說“美猴王”的稱號是怎么來的？八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計策？從中能看出八戒怎樣的性格特點。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。相見歡李煜無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。1．下面對這首詞的賞析不正確的一項是（）A．詞中“無言”“寂寞”“清秋”等語營造的凄婉、哀愁的情調，甚是感人。B．“絲”與“思”諧音，以麻絲喻愁思，生動貼切、深刻感人。C．作者身經亡國之痛，故而發出“別是一般滋味在心頭”的痛徹心扉的凄婉之聲。D．“剪不斷，理還亂”之所以成為千古傳誦的名句，不但因為它形象的比喻，更因為它表達了作者對愛情的忠貞。2．“無言獨上西樓，月如鉤”中“鉤”字用得很妙，請賞析它的妙處。3．這首詞表達了作者怎樣的思想感情？10．閱讀（甲）（乙）兩篇文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭冀然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。醒心亭記（節選）曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之①《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學者，皆為材且良，夷狄②鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。①韓子退之：指韓愈，字退之。②夷狄：邊遠地區。1．下面哪一組句子中加點詞的意義相同？（）A．而不知太守之樂其樂也如鳴佩環，心樂之（《小石潭記》）B．名之者誰不能名其一處也（《口技》）C．野芳發而幽香征于色，發于聲（《天將降大任于是人也》）D．而名之以見其實葉徒相似，其實味不同（《晏子使楚》）2．用現代漢語翻譯文中畫線的句子。①構亭曰“醒心”，使鞏記之。②或醉且勞矣，則必即醒心而望。3．（甲）文中有多處照應寫法，請結合文章內容舉一例并簡要分析其作用。4．（乙）文第②段提到公與州之賓客“久而忘歸”，請用自己的語言概述其中的原因。5．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你覺得兩篇文章中歐陽修所寄之“意”相同嗎？請說說你的理解。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。植物也有“喜怒哀樂”最初，人類以為只有自己才配有喜怒哀樂這樣高級的情感。后來，科學家的研究發現，不少動物也具有這樣的情感。近年來，科學家還發現植物其實也有喜怒哀樂。所有植物都是喜好顏色的。各種植物不但自身有美麗的外衣，而且有著良好的視覺，它能辯別各種波段的可見光，盡可能地吸收自己喜愛的光線。近年來，農業科學家發現，用紅光照射農作物，可以增加糖的含量；用藍光照射植物，則蛋白質的含量增加；紫色光可以促進茄子的生長。所以，根據植物對顏色的喜好和具體的生產需要，農作物種植者可以給植物加蓋不同顏色的塑料薄膜。同樣，在培育觀賞植物的過程中，也可以利用植物喜好顏色的習性。一些生物科學家開始研究植物喜好顏色的習性，并由此形成了一門科學。植物①喜好顏色，②喜好聲音。科學家研究發現，植物可以對各種各樣的音樂做出不同的反應。如果植物伴隨著音樂成長，根系和葉綠素都會增多。玉米和大豆“聽”了《藍色狂想曲》，心情舒暢，發芽特別快。不同的植物對音樂的欣賞也是很挑剔的，胡蘿卜、甘藍和馬鈴薯偏愛音樂家威爾第、瓦格納的音樂，而白菜、豌豆和生菜則喜歡莫扎特的音樂。有些植物寧愿不聽音樂，也不愿意聽不喜歡的音樂，為了表示厭惡，它們會付出死亡的代價。比如玫瑰這種高雅的植物在聽到搖滾樂后就會加速花朵的凋謝，而牽牛花更為"剛烈"，聽到搖滾樂的4個星期后就完全死亡。植物還有強烈的同情心。美國某一研究中心曾經用植物做了一些有名的情感實驗。實驗之一，科學家把活的小蝦從一個容器中緩緩倒入滾燙的開水鍋中，再把在一旁“目睹”這一悲劇的植物的葉片和測試儀連接起來。當小蝦快掉入開水鍋時，植物的“情感曲線”開始波動，好像人類焦急時的表現。當小蝦掉入開水鍋的時候，植物的"情感曲線"突然上升，好像被嚇了一跳似的，也好像人類悲痛時的表現。實驗之二，在有兩株植物的房間進入了6個人，其中一個人掐斷了一株植物，然后6個人離開，研究者把測試儀和沒有“被害”的植物葉片連接起來。過了一會兒，6個人分別在不同時間進入房間，其他5個沒有掐斷植物的人進入房間的時候，沒有“被害”的植物表現平靜。當掐斷植物的"罪犯"進入房間的時候，沒有“被害”的植物的“情感曲線”出現大的波動，就像人們發怒一樣。關于植物的情感研究有著極其重要的科學意義。首先，這些發現揭示了所有生物之間的親緣關系。另外，這些發現還告誡人類要尊重所有生命，因為任何生命都有自己的生存權利和情感。如果過分掠奪植物資源，植物可能最終以自己獨特的方式來報復人類，所以人類要盡力保護好現有生態環境。1．從內容上看，第2段的第①句與②③兩句是怎樣的關系？2．第3段橫線上依次填寫的關聯詞語應是：①______，②______。3．文章從哪些方面說明植物有情感？4．第5段中的兩個“這些發現”指代的內容是什么？5．從可持續發展的角度，聯系實際，談談你對文章最后一句話的體會。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。寫滿字的空間畢飛宇①寫滿字的空間是美麗的。②我小學就讀于一所鄉村學校，而我的家就安置在那所學校里頭。父親被打成“右派”后，學校卻成了“囚籠”。我們全家困在“囚籠”里沒有一本書可以閱讀，沒有一張紙片可以書寫。然而，學校有一塊操場，還有三面用土基圍成的圍墻。一到寒假和暑假，那塊操場和三面圍墻就成了我的私人筆記本了。我的手上整天拿著一只粗大的鐵釘，那就是我的筆，我用這支筆把能寫字的地方全寫滿了。有一次，我用一把大鐵鍬把我父親的名字寫在了大操場上，我滿場飛奔，巨大的操場上只有我父親的名字。父親后來過來了，他從他的姓名上走過的過程中十分茫然地望著我。我大汗淋漓，心中充滿了難以名狀的興奮。殘陽夕照的時候，我端詳著空蕩蕩的操場和孤零零的圍墻，寫滿字的空間實在是妙不可言，看上去太美。我真想說，我在上小學的時候就已經是一個很像樣的作家了。③現在想來我的那些“作品”當然是狗屁不通的。但是，再狗屁不通，我依然認為那些日子是我最為珍貴的“語文課”。那些日子最大限度地滿足了我的表達欲望，這種欲望至今沒有泯滅。天底下沒有比這樣的課堂更令人心花怒放和心安理得的了，她自由，充滿了表達的無限可能性；她沒有功利色彩，一塊大地，沒有格子，好寫最新最美的文字。④用今天的眼光來看，在學校的圍墻上亂涂亂畫，把學校的操場弄得坑坑洼洼，絕對是不可以的。利用小學階段培養孩子們良好的行為習慣，當然也是好的。沒有規矩，不成方圓，我自然不反對，可我不能同意只有在方格子里頭才可以寫字，只有在作文本子上才可以按部就班地碼句子。對我們的孩子來說，每一個字首先是一個玩具，在孩子們拆開來裝上，裝上去又拆開的時候，每一個字都是情趣盎然的，具有召喚力的，像小鳥一樣毛茸茸的，啾啾鳴唱的，而在孩子們運用這些文字組成章句的過程中，摞在一起的章句都應該像積木那樣散發出童話般的氣息。⑤孩子們為什么想寫？當然不是為了考試。準確地說，是為了交流。一個人不管多大歲數，從事什么工作，都有表達的愿望。孩子們喜歡東涂西抹，其實和老人們喜歡喋喋不休、當官的喜歡長篇大論沒有本質區別，相對于一個“人”來說，它們的意義是等同的。我聽說現在的孩子們越來越不喜歡寫作文了，這真是不可思議。這甚至是災難。孩子們有天馬行空的念頭渴望與人分享，他們害怕作文，骨子里是害怕表達的方式不符合別人的要求。他們芭蕉葉一樣舒展和潑灑的心智在害怕面前猶如遭到了當頭一棒。他們有許多話想對別人說，他們還有許多話想在沒人的地方說，他們同時還有許多話想古里古怪地說。交流首先是一種必須、樂趣、熱情，然后才是方式、方法。⑥所以我想提議，所有的小學都應當有一塊長長的墻面，這塊墻面不是用于張貼三好學生的先進事跡的，而是在語文課的“規定動作”之外，讓我們的孩子們有一個地方炫耀他們的“自選動作”。它的意義并不在于能培養幾個靠混稿費吃飯的人，它的意義在于，孩子們可以在這個地方懂得，順利地交流自己是一件多么幸福的事，是一件讓自己的內心多么舒展的事。在這個地方，他們懂得了什么才叫享受自己。1．閱讀第②段畫線句子，說說作者“興奮”的原因。2．請用直白的語言表述第⑤段中的畫線句在文中的意思。3．第⑥段的畫線句中“規定動作”和“自選動作”具體指的是什么？4．結合全文內容，概括為什么“寫滿字的空間是美麗的”？13．閱讀下列名著選段，完成各題（甲）唐僧滿眼垂淚道：“徒弟呀!這個極樂世界，也還有兇魔欺害哩!”沙僧接了抱著的散經，打開看時，原來雪白，并無半點字跡。慌忙遞與三藏道：“師父，這一卷沒字。”行者又打開一卷，看時，也無字。八戒打開一卷，也無字。三藏叫：“通打開來看看。”卷卷俱是白紙。長老短嘆長吁的道：“我東土人果是沒福!似這般無字的空本，取去何用?怎么敢見唐王!誑君之罪，誠不容誅也!”行者早已知之，對唐僧道：“師父，不消說了。這就是阿儺、伽葉那廝，問我要人事，沒有，故將此白紙本子與我們來了。快回去告在如來之前，問他財作弊之罪。”八戒嚷道：“正是，正是，告他去來!”……直至大雄殿前。行者嚷道：“如來！我師徒們受了萬蜇千魔，千辛萬苦，自東土拜到此處，蒙如來吩咐傳經，被阿儺、伽葉掯財不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用！望如來敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘圣僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。”（乙）國王聽到我談論這種可怕的機器和我提出的建議卻大為震驚。他很驚異像我這樣一個卑鄙無能的昆蟲（借用他的說法）竟能有這樣不人道的想法，談起來還隨隨便便，似乎對于我所描寫的那種殺人機器所造成的最普通的結果和流血破壞的情景全然無動于衷。他又說：最先發明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵。他堅決地說，雖然再沒有比學術上的或者自然界的新發現能更使他感到愉快，但是他卻寧愿拋卻半壁河山也不想與聞這種秘密。他命令我，如果我還想保全性命，就不要再提這件事了。1．選段（乙）發生的地點是____________，“這樣不人道的想法”指的是_______________________________2．回顧原著并結合選文（甲），舉例說說如來佛祖是個怎樣的人。3．辛辣的諷刺是兩部名著共有的藝術特色，請結合（甲）（乙）選文加以分析其效果。三、語言表述14．仿照劃線句子,補寫句子每個人都渴望得到別人的欣賞，同樣，我們也應該學會欣賞別人。欣賞是一縷春風，染綠荒蕪的山岡；___________________。四、寫作15．閱讀材料，按要求作文。孩童時，我們和父母在一起，感受到的是父母的呵護；上學時，我們和同學、老師在一起，得到的是友情、師生情；獨處時，我們和書籍在一起，從書海中汲取精神營養……和不同的人或物在一起，我們會得到不同的收獲與感受。請你以“和你在一起”為題，寫一篇作文。要求：不少于600字，有真情實感，不出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

A搭配不當，“發現”改為“成果”。B句式雜糅，改為“那怎么可能有好成績呢。”D否定不當，改為：但誰又能否認現在需要學習雷鋒呢？2、B【解題分析】

A.搭配不當，應改為“晚年的楊絳先生”；C.一面與兩面搭配不當，在“有關部門”后加“是否”；D.“大概”與“差不多”意義重復。故選B。3、D【解題分析】此題考查學生對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學生平時的學習中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯系整個詞語的意思。A項的“保嶂”應為“保障”，“神精錯亂”應為“神經錯亂”；B項的“稠秘”應為“稠密”，“決別”應為“訣別”，“喧然大波”應為“軒然大波”；C項的“鞭踏”應為“鞭撻”，“再劫難逃”應為“在劫難逃”。故選D。4、A【解題分析】

試題分析：通讀文段，查看選項中的供選詞語。第一個空，供選詞語“遭遇”是碰上、遇到的意思；“遭受”意思是受到不幸或損害，根據語言環境應選“遭遇”；第二個空之前的“這些”，指代前句“你在其中遭遇的人和事”，所以填的詞語應該與第一個空一致；第三個空，供選詞語“轉讓”，就是把自己的東西或合法利益或權利讓給他人，而“轉換”是改變、改換的意思，根據語境，應選“轉讓”；第四個空，“熱衷”是醉心、沉迷的意思，可做動詞，“熱忱”是熱情的、慷慨的、熱誠的或富于同情心的性質或狀態，是名詞，根據語境應選動詞“熱衷”。綜合以上分析，對照四個選項，A是正確選項。故選A。5、B【解題分析】試題分析：此題考查學生用語的簡明、連貫、銜接能力，觀察文本的上下文，提高語言運用的連貫與銜接能力。這里“古村落”與“老房子”照應；“江南”和“杏花春雨”“蘇子吟唱”照應；“大漠”和“黃沙白草”照應；“名山”和“佛語梵音”“晨鐘暮鼓”照應。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。6、（1）第③句，應該將“、”號該為“，”號。（2）①用手中的筆醫治麻木的民眾。②她看不見這世界，聽不到這世界的聲音。（3）句式相同，語意連貫即可。【解題分析】

（1）文中第③句中有一處標點符號使用不恰當，應該將“、”號改為“，”號。（2）文中有兩處存在語病的語句：第②句“用手中的筆醫治麻木”缺少成分，應在其后加“的民眾”。第③句中“她看不見聽不到這世界的聲音”搭配不當，應改為：她看不見這世界，聽不到這世界的聲音。（3）本題考查仿寫。根據第一個句子“有一個智者，他叫孔子，他在修身、交友、學習等方面的見解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑”，我們應先寫一個人名，并給予定性，然后用兩句話寫出他的成就和地位。如：有一個仁者，他叫孟子，他在仁、義、禮、信等方面的見解給世人以啟迪，他在歷史上的地位不容置疑。或：有一個行者，他叫鄧稼先，他在原子彈、氫彈研制上的成就舉世矚目，他在核應用領域貢獻卓著。7、夜泊秦淮近酒家不宜妄自菲薄亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉鬢微霜又何妨【解題分析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：褻，鬢。8、①“美猴王”的稱號由石猴而來,他發現水簾洞,為眾猴找到了安身立命之所,做了大貢獻，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去,稱“美猴王”。②激將法。豬八戒：粗中有細，善于對癥下藥；憨厚又懂得用心計。【解題分析】

①《西游記》第一回《靈根育孕源流出心性修持大道生》，“一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡”“直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉”“那一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王”“我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王”“眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱‘千歲大王’。自此，石猿高登王位，將‘石’字兒隱了，遂稱美猴王”②由語段內容可知此語段出自《西游記》第31回《豬八戒義激猴王孫行者智降九怪》。孫悟空三打白骨精之后，唐僧誤以為孫悟空誤傷人命，將他趕回了花果山。取經途中，路過碗子山時黃袍怪抓住，八戒與沙僧不敵黃袍怪，八戒于是尋回孫悟空，打跑了黃袍怪。由文中“請將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為了讓行者救唐僧采用了激將法。分析分析人物形象，可以從以下方面解答：典型事件，人物的正面描寫，作者評價和側面烘托等。“八戒又思量道：‘請將不如激將，等我激他一激’”，寫出了八戒憨厚又懂得用心計的性格；因為了解孫悟空急躁自傲的性格，八戒自編自演了一段黃袍怪鄙視孫悟空的話，表現了八戒粗中有細，善于對癥下藥。二、閱讀9、1．D2．運用比喻，形象地將殘月比作玉鉤，渲染孤寂凄涼的環境；“鉤”諧音“勾”，勾起詞人離恨，為下文直抒胸臆鋪墊蓄勢。3．表達了作者作為亡國之君的哀之痛、思之切。【解題分析】1．試題分析：考查對詩詞主旨的理解。這首詞表達的是詞人亡國之君的哀之痛、思之切愁苦之情，不是表達作者對愛情忠貞的。據此，答案為D。2．試題分析：考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握詩文內容的基礎上，結合詩文的主旨和具體的詩句分析作答。這類試題涉及到古詩的“煉字”技巧。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結合詩句分析表達的內容，最后寫其表達效果。如有修辭格，可綜合起來分析作答。本題從比喻和鋪墊的角度分析作答。3．試題分析：體味詩中作者的思想感情，要在理解詩文內容的基礎上，結合詩歌的寫作背景、詩歌的意象來確定詩文的感情基調，從詩歌所表現的意境中去體會作者的情感。古典詩詞中，表達思想感情的方法大多較為含蓄，詩人往往將感情融入景、物、人、事的描寫中。這首詞是作者在亡國之后所寫，通過描寫自己寂寞孤獨的情懷，表現了詞人離鄉去國的錐心愴痛。據此理解作答。點睛：詩歌言情，是為抒發自己的感情而寫的，所以字里行間一定充滿了作者的思想感情。做此類題最重要的一點是：要結合寫作背景和詩文的意境來理解詩句在文章中的作用，揣摩作者的情感。10、1．A2．①（歐陽公）建進了一個叫“醒心”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。②有時喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望。3．例：“蒼顏白發，煩然乎其間者，太守醉也”照應“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”。作用：使文章結構更加嚴密緊湊，內容上突出了太守被山水美景所陶醉，為人民安居樂業而高興。4．因有兩點：①登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常的秀麗；②登上醒心亭后讓人心胸開闊、暢然清爽。5．示例一：相同。（甲）文歐陽修所寄之“意”設借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂；（乙）文中從“吾民給足而無憾于下”一句可知歐陽修的“意”有對百姓安居樂業生活的追求和向往。兩篇文章的“意”實質都是立足百姓，心懷百姓。示例二：不相同。（甲）文歐陽修所寄之“意”是借喝酒的興致，以寄情山水、與民間樂。（乙）文中歐陽修所寄之既有對老百姓安居樂業生活的追求和向往，還有對君王、政治、天下萬物的關注。【解題分析】1．A句子中加點詞的意義相同。都是動詞意動用法，以……為樂。B前者“命名”，后者“說出”。C前者“開（花）”，后者“征兆、體現”。D前者“它的真實（美景）”，后者“它的果實”。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“構”：建造。“曰”：叫。“或”：有時。“即”：登上。3．分析文章的照應寫法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如與“飲少輒醉，而年又最高”相照應的文字是“蒼顏白發，煩然乎其間者，太守醉也”。作用：在結構上，使文章嚴密緊湊，渾然一體；在內容上，側面烘托山水的美麗，更突出的是與民同樂的情懷。4．文言文要點信息的提取概括。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。如公與州之賓客“久而忘歸”的原因可從山水草木等景色的秀麗與登上醒心亭后心曠神怡兩個角度作答。5．比較閱讀。此題是一道開放題，針對兩篇文章中的歐陽修所寄之“意”是否相同的這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內容說出相應的理由。如答相同，可從兩篇文章的“意”實質都是立足百姓，心懷百姓的角度作答。如答不同，可分別從甲文所寄之意是借喝酒的興致與民間樂，而乙文中所寄之意還有對君王、政治、天下萬物的關注的角度作答。【題目點撥】（一）譯文：環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（二）譯文：在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”的亭子，并親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫“醒心”的亭子，讓我作記。每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿；天下的學者都能成為良材；四方的少數民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂啊！一個山角落，一汪清泉水，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想啊！11、1．②③兩句對第①句進行了解說。2．不但而且3．喜好顏色，喜好聲音，有同情心。4．植物也有“喜怒哀樂”（植物也有情感）。5．示例：世界上的各種生物都有存在的道理，生態環境不容許人類過度的侵占和破壞，為了人類社會的可持續發展，我們應重視生態環境的保護。【解題分析】1．本題考查學生對重點段落結構的理解。分析第一句話：所有植物都是喜好顏色的。這句話是本段的中心句，后面的幾句話是對第一句的解說。注意從內容的角度分析。2．本題考查學生的理解能力。仔細閱讀本段內容。本段是寫植物喜歡聲音。這就要求“植物①喜好顏色，②喜好聲音。”成為具有承上啟下作用的過渡句。要求句子“植物①喜好顏色，②喜好聲音。”是遞進關系的復句。故應填：不但……而且……。3．本題考查學生的概括能力，結合每一段的大意概括即可。可從每一段的中心句中概括。如第二段，寫了植物喜歡顏色；第三段，介紹了植物喜好聲音。第四段舉例介紹植物富有同情心。綜上所述，可得出答案。從三個方面：喜好顏色，喜好聲音，有同情心，說明了植物有情感。4．本題考查學生對重點詞語的理解。從文本中找到題干所在的位置，然后結合上文分析。結合“關于植物的情感研究有著極其重要的科學意義。首先，這些發現揭示了所有生物之間的親緣關系。另外，這些發現還告誡人類要尊重所有生命，因為任何生命都有自己的生存權利和情感。”這段話分析：這些發現是指：植物也有情感。5．本題考查學生得啟示或體會，做這種題目時，首先要結合文本，然后聯系現實。從正能量的角度闡述。如：世界上的各種生物都有存在的道理，生態環境不容許人類過度的侵占和破壞，為了人類社會的可持續發展，我們應重視生態環境的保護。12、1．家中無書可讀無紙可寫（這是興奮的前提），但是操場和三面圍墻成了我的筆記本,可以自由寫作（表達）2．孩子們天馬行空的念頭，因表達方式不符合別人的要求而被約束。3．規定動作：在方格子里頭寫字，在作文本子上按部就班地碼句子。自選動作：給孩子們留下空間（墻）讓孩子們順利地交流（自由交流或享受交流）。4．⑴滿足表達的欲望。⑵培養孩子的創造力。⑶享受交流的過程（順利交流）。【解題分析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內容。在此基礎上，審清題意，依據題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或對其內容進行概括作答。本題依據第2段中畫線句子前的內容進行概括。其主要原因是：家中無書可讀無紙可寫，“我”就用“鐵釘”和“大鐵鍬”在三面圍墻和操場自由寫作，表達自己的思想和情感。據此理解概括作答。2．試題分析：考查對重點語句的理解。這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結合語境，聯系上下文分析。根據原文中的前一句“孩子們有天馬行空的念頭渴望與人分享？他們害怕作文，骨子里是害怕表達的方式不符合別人的要求”可知，“他們芭蕉葉一樣舒展和潑灑的心智在害怕面前猶如遭到了當頭一棒”這句話的意思是：孩子們天馬行空的念頭，因表達方式不符合別人的要求而被約束或害怕與別人分享。3．試題分析：考查對文章內容的理解。這是一種比喻的說法，結合文章第4段“沒有規矩，不成方圓，我自然不反對，可我不能同意只有在方格子里頭才可以寫字，只有在作文本子上才可以按部就班地碼句子”和文章第5段“他們有許多話想對別人說，他們還有許多話想在沒人的地方說，他們同時還有許多話想古里古怪地說。交流首先是一種必須、樂趣、熱情，然后才是方式、方法”的這些語句來理解作答。這里的“規定動作”是指在方格子里頭寫字，在作文本子上按部就班地碼句子；而“自選動作”是指給孩子們留下空間讓孩子們自由地交流。4．試題分析：本題考查對內容的概括。可采用段意合并法。本文圍繞著“寫滿字的空間是美麗的”這句話來選擇材料，首先文章敘寫小時候自己在用“鐵釘”和“大鐵鍬”在三面圍墻和操場自由寫作來“滿足表達的欲望”，正如文中所說的“天底下沒有比這樣的課堂更令人心花怒放和心安理得的了，她自由，充滿了表達的無限可能性；她沒有功利色彩，一塊大地，沒有格子，好寫最新最美的文字”。文章第4段中的句子“對我們的孩子來說，每一個字首先是一個玩具，在孩子們拆開來裝上，裝上去又拆開的時候，每一個字都是情趣盎然的，具有召喚力的，像小鳥一樣毛茸茸的，啾啾鳴唱的，而在孩子們運用這些文字組成章句的過程中，摞在一起的章句都應該像積木那樣散發出童話般的氣息”可以看出留下空間讓孩子們表達，可以培養孩子的創造力。文章5、6段又寫出了留下空間讓孩子們表達，可以讓孩子們自由地交流。據此概括作答即可。13、1．大人國用火藥制成槍炮轟炸城市或國家。2．①偏心，徇私情。例如選文【甲】阿難伽葉傳經時見無油水就只傳給唐僧師徒無字經，如來佛祖對此竟對阿難伽葉的行為加以保護。②記仇，法力無邊。烏雞國國王把文殊菩薩泡了三天結果如來佛就讓烏雞國國王在一口井里泡了三年，還讓文殊菩薩的坐騎青獅去霸占國王的妻子。3．【甲】神界發生的事與人間所發生的事完全雷同，著明顯帶有作者豐富的想象力。并借此辛辣諷刺生活中統治階層借機敲詐受賄的不良風氣現象。【乙】選文描述格列佛來到大人國里的具體情境，格列佛在大人國國王的眼里是一個“卑鄙無能的昆蟲”。這些透出作者豐富的想象力。當格列佛為了討好國王提出用火藥制造槍炮轟炸城市國家的時候，國王認為“最先發明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵。”辛辣地諷刺了當時社會存有的戰爭現象，充滿血腥缺乏人性。【解題分析】1．乙文寫的是格列佛向大人國國王介紹火藥技術，遭到言辭斥責。國王經常召見格列佛，向他了解英國政府的情況及歷史。格列佛想乘機取悅國王，向他提出了一項對國王極為有利的建議——使用火藥和槍炮，但這遭到了國王的拒絕。2．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。如：打賭說謊。第七回。如來與孫悟空打賭:“你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你;若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來爭吵。”結果根本就不是那么回事。他說的是“若不能打出手掌，你還下界為妖”，但馬上就違約變了卦，沒有放過孫悟空。3．《西游記》中不少章回妙趣橫生，表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系表現出來，一波未平一波又起。在這無數充滿斗爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。在大人國