古詩兩首古詩兩首元日【宋】王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。學習古詩的步驟和方法熟讀詩文借助拼音和字典，讀正確，讀流利。理解詩意借助注釋、插圖和字典，逐字逐句理解詩意。體會詩情依據詩意，體會作者表達的思想感情。朗讀背默依據詩情，有感情地朗讀、背誦并正確默寫全詩。元日爆竹∕聲中∕一歲除，春風∕送暖∕入屠蘇。千門∕萬戶∕曈曈日，總把∕新桃∕換舊符。王安石王安石，字介甫,號半山，撫州臨川人，北宋出色的政治家、思想家、文學家，“唐宋八大家”之一。在文學方面，王安石不僅在理論上獨樹一幟，而且在創作實踐上別具一格，給后人留下1540多首詩歌、800多篇散文的豐富文化遺產。“元”在字典中的解釋有以下六種，你認為在這里是哪種解釋？〔1〕開頭的，第一。〔2〕為首。〔3〕主要、根本。〔4〕元素。〔5〕構成一個整體的。〔6〕貨幣單位。元日：農歷正月初一，即春節。自由朗讀古詩，小組溝通：你讀懂了什么？讀讀古詩，思考：你知道古人是怎樣過年的嗎？從詩中哪些地方知道？把它畫起來。燃爆竹飲屠蘇換新桃爆千想象爆竹：古人燒竹子時發出的爆裂聲。用來驅鬼避邪，后來演化成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，去。屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。

曈曈：日出時間亮的樣子。

桃：桃符，古代一種風俗，農歷正月初一時人們用桃木板寫上神茶、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。

.爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。句意：在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們迎著溫暖的春風，開懷暢飲屠蘇美酒。讀讀詩句，你感受到了什么？春節吵鬧歡快的氣氛千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。曈曈：形容太陽剛出時間輝絢爛的景象。句意：旭日初升，光線萬丈，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。從詩句中你體會到了什么？萬象更新，前景光明奇妙。返回讀讀古詩，閉上眼睛想象一下，你眼前消失了怎樣一幅畫面？張燈結彩團聚一堂普天同慶喜氣洋洋辭舊迎新歡天喜地《元日》是〔〕代詩人〔〕的作品。詩的第一句渲染了〔〕的氣氛。第三句寫旭日的光芒普照千家萬戶，象征了〔〕的前景。第四句既寫當時的民間風俗，又寓含了〔〕的意思。詩的第一句“爆竹聲中一歲除”與第四句“總把新桃換舊符”能動腦筋改成一幅對聯嗎？〔爆竹除舊歲〕新桃換舊符。

《元日》是〔宋〕代詩人〔王安石〕的作品。詩的第一句渲染了〔春節吵鬧歡快〕的氣氛。第三句寫旭日的光芒普照千家萬戶，象征了〔奇妙光明〕的前景。第四句既寫當時的民間風俗，又寓含了〔除舊迎新〕的意思。詩的第一句“爆竹聲中一歲除”與第四句“總把新桃換舊符”能動腦筋改成一幅對聯嗎？

爆竹除舊歲桃換舊符寫作背景：當時王安石不顧官僚大地主的反對實行改革。推行新的政法，這樣，既可以農民不再受大地主的剝削，日子比較好過一點，也穩固宋王朝的統治，增加國家的收入。《元日》這首詩就是他做宰相推行新法成功時寫的。你想象一下，他當時的心情。他要表達怎樣的思想感情？《元日》詩主要思想情感這首詩表現的意境和現實，還自有它的比方象征意義，它是以除舊迎新來比方和歌頌新法的成功推行。這首詩正是贊美新事物的誕生猶如“春風送暖”那樣布滿生氣。其中含也有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。過年的由來相傳在遠古時候，有一種兇殘的野獸叫“年”，每年冬天，它就闖入村莊，獵食人和牲畜。人們覺察，年怕三種東西：紅色、火光、響聲。于是在冬天，人們在自家門上掛上紅色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，“年”闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。為了紀念這次成功，以后每到冬天的這個時間，家家戶戶都在門上貼紅紙對聯，點燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花。夜里，通宵守夜。其次天，大清早相互慶賀道喜。這樣就成了“過年”。拓展王安石其他知名的詩句墻角數枝梅，凌寒單獨開。遙知不是雪，為有暗香來。《梅花》泊船瓜洲

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。登飛來峰

飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。天竺寺八月十五日夜桂子玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。

唐皮日休

皮日休

生于834至839年，卒于902年以后。唐代文學家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽竟陵人〔今屬湖北天門市〕人。公元867年〔唐懿宗咸通八年〕登進士第。登第次年東游，為蘇州刺史從事，與陸龜蒙相識，并與之唱和，并稱“皮陸”并屬皮陸派。其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。黃巢軍下江浙，皮為黃巢所的。黃巢入長安稱帝，皮任翰林學士。皮日休的死，說法不一。或說他因故為巢所殺，或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺，或說后至浙江依錢□，或說流寓宿州以終。著有《皮子文集》10卷。詞句注釋天竺寺：今稱法鏡寺，位于靈隱山〔飛來峰〕山麓。桂子：桂花.玉顆：原指珍寶，這里指飄落的桂花。珊珊：同“姍姍”，形容桂花漸漸飄落的樣子。露華：桂花在露水中潤澤的榮耀。不會：不明白；不懂。嫦娥：多種說法，有說中國神話人物、后羿之妻等。零落的桂花瓣，猶如一顆顆玉珠從月亮里面撒落下來，我走到大殿前撿起它們，覺察花瓣上邊還有星星點點剛剛分散起來的露水。到現在，我還不知道天上究竟發生了什么事，這些桂花和桂花上的雨露，應當是廣寒宮里的嫦娥撒落下來送給我們的吧！月宮傳奇——吳剛砍桂樹相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又馬上合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。月宮傳奇——嫦娥奔月民間的傳奇，大體是嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感弧寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔后，又說：“尋常我沒法下來，明天乃月圓之時，你用面粉作丸，團團如圓月外形，放在屋子的西北方向，然后再連續召喚我的名字。到三更時分，我就可以回家來了。”翌日，照妻子的叮囑去做，屆時嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓，中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成。表現這一情節的嫦娥圖，當是世人渴望奇妙團聚，渴望幸福生活的情感流泄。月宮傳奇——相傳遠古時有三位神仙變成三個可憐的老人，向狐貍、猴子、兔子求食，狐貍與猴子都有食物可以濟助，唯有兔子束手無策。后來兔子說：“你們吃我的肉吧”就躍入烈火中，將自己燒熟。神仙大受感動，把兔子送到月宮內，成了玉兔。玉兔作品簡析

全詩詠物以虛見實，空靈含蘊。借用神話傳奇中的人物及故事，使筆下的月夜桂花飄落之