紅燭作者簡介聞一多（1899－1946），本名聞家驊，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，新月派代表詩人、學者。我們在初中學過聞一多先生的“說和做”，你還記得他的形象嗎？《紅燭》這首詩寫于1923年，當時詩人聞一多正準備出版自己的第一部詩集，他在回顧自己數年來的理想探索歷程和詩作成就時，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。寫作背景寫作背景1919年五四運動的時代巨浪，把正在專心求學的聞一多推出了清華園，一戰后巴黎和會在帝國主義列強操縱下，帝國列強拒絕中國取消與日本簽訂的二十一條不平等的要求，并且在對德合約上，明文規定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本。北洋政府竟準備在“對德和約”上簽字。腐朽反動的北洋軍閥公然賣國，帝國列強肆無忌憚的掠奪祖國的土地和主權，所以詩人自覺地把個人的命運與祖國的前途聯系在了一起，為尋求光明和出路，開始了漫長而艱苦的追求。紅燭聞一多“蠟炬成灰淚始干”——李商隱紅燭啊！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著（diǎnzháo）靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突！紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。紅燭啊！既制了（le），便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗（dǎo）破他們的監獄！紅燭啊！你心火發光之期，正是淚流開始之日。紅燭啊！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著（zháo），又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩時，才著急得流淚！紅燭啊！流吧！你怎能不流呢？請將你的脂（zhī）膏（ɡāo），不息地流向人間，培出慰（wèi）藉（jiè）的花兒，結成快樂的果子！紅燭啊！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創造光明你的因。紅燭啊！“莫問收獲，但問耕（ɡēnɡ）耘（yún）。”一、整體感知：這首詩歌可以分成幾個層次？第一層（1~4段）：緊扣“火”字，表現了詩人的覺醒和崇高的愛國之情。第二層（5~9段）：緊扣“淚”字，表現了是詩人要犧牲自己，創造光明未來的美好愿望。二、深入探究紅燭啊!這樣紅的燭!詩人啊!吐出你的心來比比，可是一般顏色？

1、詩人把紅燭、燭火比喻成什么？紅燭——詩人燭火————赤子之心吐——真誠、迫切、率真問題思考

中國古典詩歌以物明志，李商隱這首詩寫出了“春蠶”和“蠟炬”無私奉獻的精神。詩人聞一多想借此來突出“紅燭”也如它們一樣默默奉獻著自我，“紅燭”也象征著聞一多先生的理想和追求。2、詩歌用李商隱的詩句有何用意？3、詩人出現前面說“矛盾、沖突”，后面自語“不誤、不誤”，這表明詩人怎樣的變化？前后內容的變化，表明詩人的觀念的覺醒，由對紅燭精神的不認同轉化為對紅燭

的認可，表現了紅燭精神的可貴。4、這段詩句用的什么修辭手法，由什么作用？擬人，表達了對紅燭流淚的惋惜、憐惜和同情。5、紅燭流淚的原因是什么？殘風的阻撓。殘風象征紅燭燃燒過程中黑惡勢力，他們對于紅燭的行為不僅無動于衷，而且還想要熄滅紅燭的光芒6、假如你是紅燭，在你燃燒自己照亮他人的時候，卻遭遇到社會的種種不公，那么你還會燃燒自己嗎？紅燭的因果關系中，包含許多不合理與不公平，蘊含了詩人對紅燭的同情。總結

全詩有什么特點？（形式、內容）

詩的每一節都以“紅燭啊”的呼喚開頭，形成濃郁的抒情氛圍，繼之以自問、自悟、自勵、自答、自勉，一步步展示執著追求的心跡，有很強的感染力。

本詩具有強烈的浪漫主義和唯美主義的色彩，在表現手法上在表現手法上重幻想和主觀情緒的渲染，反復使用感嘆詞強烈地表達了心中的情感。總結

全詩有什么特點？（形式、內容）

在詩歌形式上，詩人注意詩歌的形式美和節奏感，以和詩中要表達的情感相適配。聞一多所倡導的中國新詩的格律化、音樂性的主張在這首詩中有一定的體現