湖州、衢州、麗水2023年4月三地市高三教學質量檢測高三日語試題卷第一部分：聽力第一節聽下面7段錄音，每段錄音后有1道小題。從題中所給的A、B、C三個選項中選出最佳選項。每段錄音只播放一遍。例：男の人はどのぐらい日本語を勉強しましたか。A.6か月?B.9か月?C.12か月1.二人はどこで會いますか。【此處可播放相關音頻，請去附件查看】A.スーパーの出口 B.花店の中 C.銀行の前2.女の人はしたくない仕事はどれですか。【此處可播放相關音頻，請去附件查看】A.コピー B.電話に出る C.お茶を入れる3.息子はこの後まず何をしますか。【此處可播放相關音頻，請去附件查看】A.友達と映畫を見る B.本屋に寄る C.郵便局へ荷物を出す4.男の學生はこの後すぐ何をしますか。【此處可播放相關音頻，請去附件查看】A.宿題を出す B.黒板の字を消す C.CDプレイヤーを運ぶ5.女の學生は最後どんなアルバイトがいいと考えますか。【此處可播放相關音頻，請去附件查看】A.アルバイト代が高ければ遠くてもいいB.アルバイト代が安くてもいいC.ケーキ屋さんがいい6.男の人はどうして今ビデオをを買わないほうがいいと言っていますか。【此處可播放相關音頻，請去附件查看】A.まだ使うのが難しいからB.値段が高いからC.きれいに映らないから7.教室から出てもいいのは何時からですか。【此處可播放相關音頻，請去附件查看】A.10時50分から B.11時から C.11時半から第二節聽下面4段錄音，每段錄音后有2道小題。從題中所給的A、B、C三個選項中選出最佳選項。每段錄音播放二遍。【此處可播放相關音頻，請去附件查看】8.バスケットボールの試合は何時に始まりますか。A.8時 B.10時 C.12時9.雨の場合、試合はどうなりますか。A.場所を変えて行う B.中止になる C.時間を変えて行う【此處可播放相關音頻，請去附件查看】10.中畑さんは今どこにいますか。A.外にいる B.會社にいる C.會議室にいる11.男の人はこの後どうしますか。A.電話を待つB.30分後に、もう一度電話をかけるC.1時間後に、もう一度電話をかける【此處可播放相關音頻，請去附件查看】12.男の人はどうして會社を休みますか。A.熱が出たから B.病院へ見舞いに行くから C.國へ帰りに行くから13.男の人はどうしますか。A.今日午後だけ休む B.今日の午前中だけ休む C.今日一日休む【此處可播放相關音頻，請去附件查看】14.どうして多くの人がカードを使いますか。A.お金を盜む人がいないからB.お金を無駄に使いたくないからC.財布にお金がなくても、買い物ができるから15.男の人はなぜカードを使いませんか。A.銀行には貯金がないからB.カードはお金を無駄に使いやすいからC.カードは便利だが、落としやすいから第二部分：日語知識運用從A、B、C、D四個選項中選出最佳選項，并填寫在答題卡上。16.赤ちゃん泣かれて、一晩中眠れなかったです。A.が B.は C.に D.で17.だれ暇だったら、私と一緒に外勤をしましょう。A.が B.か C.も D.は18.使い切れないのお金があったら何をするつもりですか。A.から B.まで C.ほど D.ぐらい19.今日は休日なので、會社には一人いません。A.だけ B.も C.こそ D.でも20.これは半時間済む簡単な手術だから、心配いらないで。A.で B.を C.に D.が21.出かける前に「財布はなくさない気を付けなさい」と言われました。A.みたいに B.ように C.らしく D.そうに22.彼のロボットに関する予想はある程度実現できるかもしれません。A.のに B.など C.には D.では23.あの人は今でも住所を持っていないです。A.決まった B.決めた C.決まって D.決めて24.井田さんが將來宇宙飛行士にそうです。A.なりたがる B.なりたい C.したがる D.したい25.ことはないですが、あまり好きではないです。A.飲む B.飲める C.飲めない D.飲められない26.太っただ。毎日高カロリー食品ばかり食べているんだから。A.もの B.こと C.ため D.わけ27.歯を磨か寢ると蟲歯になりやすいですよ。A.なくて B.ないで C.ないと D.なくても28.こんなに信用できない人に秘密を教える。A.ことに B.ことか C.もんか D.ものだ29.戀人が私のもとを離れのを忘れられません。A.てきた B.ていた C.ていった D.てみた30.先月日本の友達からの手紙を受け取りました。A.2枚 B.2本 C.2回 D.2通31.突然雨がのはここの夏によくあることです。A.降り出す B.降り來る C.降り始まる D.降り続く32.みんなに無理だと言われるが、満點を取って。A.しまおう B.みせよう C.おこう D.いこう33.彼はいつも自分の過ちを他人のにする。A.ため B.せい C.はず D.わけ34.彼女は會う人あいさつをする親切な人間です。A.ごとに B.おきに C.ぶりに D.たびに35.佐藤：ある人気の蕓能人の犯罪事実がメディアに暴露されたって。山田：、だれか。A.それとも B.しかも C.それで D.ただ36.山田：明日みんなで遠足に行きますよ。佐藤：そうです、うらやましい。A.ね B.か C.よ D.わ37.すみません、この機械の使い方が分からなくて、。A.ご説明させていただきます B.ご説明させてもらいましょう C.ご説明いただけませんか D.ご説明させてもらいますか38.先生方、どうも初めまして。この面接機會が、ありがとうございます。A.いただけ B.もらい C.ください D.さしあげ39.は生物の正常な発育と栄養を保つのに役立ちます。A.ウイルス B.チェックイン C.モーター D.ビタミン40.180円のものを買った時に200円を出すと、20円のが返ってきます。A.料金 B.お釣り C.現金 D.お札41.今回の會議は社長が來られませんから、鈴木部長がかわりに。A.ご來られになります B.ご出席いたしますC.お越しになります D.まいります42.明日、お伺いしたいのですが、。A.ご在宅ですか B.ご在宅しますかC.ご在宅されますか D.ご在宅いただきますか43私を覚えていないかもしれませんが、三年前に貴社にことがあります。A.おっしゃった B.うかがったC.おいでになった D.かしこまった44.A：「。どなたかいらっしゃいませんか。」A.お邪魔しました B.殘念ですがC.悪いですが D.ごめんください45.王：「せんせい、。」渡辺先生：「あっ、しばらくです。」A.どういたしまして B.ご無沙汰しておりますC.お疲れ様です D.ありがとうございます46.住民の環境保護への意識アンケート調査を行いたいです。A.に対して B.にとってC.について D.にかかわらず47.事件の真相を明らかにし、民衆に説明できないでしょう。A.なくても B.てばかりいてC.てからでないと D.てたまらなくて48.美しい願い、蠟燭を吹き消しました。A.をきっかけに B.をもとに C.を中心に D.をこめて49.あしたの試験は朝7時から始まるから、なるべく遅れない。A.ようになりましょう B.ようにしましょうCことになりましょう D.ことにしましょう50.あなたが犯した過ちである、謝るべきだ。」A.までもなく B.としても C.からには D.だからこそ51.人口老齢化に対して、もう無関心。A.でいられない B.でわけがないC.にほかならない D.とは限らない52.新聞では、あの歌手は來月引退するつもりだ。A.とのことだ B.とは思わなかったC.とおりだ D.ところだった53.経験者の意見行動したほうがいいですよ。A.につれて B.にしたがって C.によって D.にかけて54.服裝と髪型、韓國人のようですが……A.にあたって B.にそってC.から見ると D.にもかかわらず55.日本では、「文化の日」とはいつですか。()A.4月29日 B.5月3日 C.10月1日 D.11月3日第三部分：閱讀理解閱讀下列短文，從A、B、C、D四個選項中選出符合文章內容的最佳選項，并填寫在答題卡上。（一）日本人は「R」と「L」の區別がつかない。「R」も「L」も「ラ」行に聞こえてしまう。いくら英語の勉強をしても、この區別を聞き分けるのはむずかしい。これは、日本人の耳が劣っているということではない。同じような例は、歐米にもたくさんある。(中略)要するに、人間は文化という色眼鏡を通して、世の中を見ているということなのだ。たとえば日本人とフランス人に太陽の絵を描かせると、日本人は太陽を赤で描き、フランス人は黃色で描く。そればかりか、日本人は太陽を赤いと思っているし、実際に、赤く見える。これは、「太陽は赤い」という日本文化と「太陽は黃色い」というフランス文化の違いを物語っている。つまり「太陽は赤い」というのは、日本の文化が決めたものであって、それは世界の共通の認識ではない。我々は文化が強制するものの見方を知らず知らずのうちに身につけ、太陽を見た時にも「赤く」見えるのだ。同じものを見ても、同じ音を聞いても、文化によって見え方、聞こえ方が違うのは、目でものを見るのではなく、文化という「色眼鏡」を通して見ているということなのだ。このような文化が世界のあちこちにある。そのため、文化と文化が衝突し、紛爭が起こっているわけだ。異文化を頭で理解することはできる。(ア)、心の底から理解して、たとえばネズミを食べる人と食事を同席していられるか、一緒にネズミを食べられるか、となると、かなりむずかしい面も含んでいると言えるだろう。56.「いくら英語の勉強をしても、この區別を聞き分けるのはむずかしい」のはなぜか。A.日本人の耳は、ほかの國の人よりもよくないからB.日本の文化では、そういう音の區別がないからC.日本人は、ほかの國の人より英語ができないからD.日本の文化では、発音はあまり大切ではないから57.「日本人は太陽を赤で描き、フランス人は黃色で描く」とあるが、それはなぜか。A.フランス人は黃色い眼鏡で太陽を見るからB.日本人は太陽を赤で描くのが好きだからC.文化によってものの見え方が違うからD.文化によって好きな色が変わるから58.「文化という『色眼鏡』を通して見ている」ということの例はどれか。A.日本ではねこのなき聲は「ニャ一ニャ一」だB.東南アジアでは自動車よりオートバイのほうが多いC日本人は「yes」「no」をはっきり言わないD.アメリカでは車は道の右側を走る59.どうして「紛爭が起こっている」のか。A.文化が違う人は色眼鏡をかけているからB.違う文化の人はネズミを食べるからC.文化が違うと色が違って見えるからD違う文化を本當に理解することはむずかしいから60.文中の(ア)に入れるのに最も適當なものはどれか。A.それに B.すると C.しかし D.それから（二）先日、犬に引っ張られながら散歩している人を見かけた。きちんと教えれば飼い主に合わせて歩くようになるものだが、あの犬は教えられていないのだろう。犬は教えなければ勝手に行動する。散歩の時、行きたい方向へ自由に行かせていると、飼い主は自分の思い通りになると思い込んで、力いっぱい引っ張ってしまう（拉，拽）。また、歩くのが嫌になると途中で座り込んでしまったり、ほかの犬と出會った時、散歩していることを忘れて遊びたがったりする。こんなことがないように、しつける必要がある。かわいいという気持は飼い主の自然の感情であり、いつもそばにいて面倒を見たいと思うものだ。だが、誰かそばにいないと落ち著けないとなると、犬もかわいそうだ。自立させることが必要だ。靜かに留守番ができるようにしつけることにより、飼い主がどうしても出かけなければならない時に、安心してペット?ホテルに預けることもできる。どんな環境になっても自立できるようにしつけよう。それが愛情であろう。人間と暮らすためには、我慢することが必要だということを教え、また、飼い主も社會のルールを守って犬と生活をしなければならない。犬が嫌いな人もいれば、アレルギ一(過敏)が起こる人もいる。他人に迷惑をかけないように心がけよう。人間も犬も上手に暮らしていく方法を身につけてこそ、楽しく過ごせるのである。61.「飼い主は自分の思い通りになる」とあるが、どういう意味か。A.飼い主は、飼い主自身が望む通りに行動するという意味B.飼い主は、犬が望む通りに行動するという意味C.犬は、飼い主が望む通りに行動するという意味D.飼い主も犬も、思い通りに行動するという意味62.「こんなことがないように」とあるが、どんなことか。A.散歩の途中で他の犬に出會うことB.犬が飼い主に合わせて歩くことC.散歩中に座り込んだり飼い主を引っ張ったりすることD.散歩の時、犬の行きたい方向へ行かせないこと63.「しつける」とあるが、どういう意味か。A.自分がすべき物事の処理を他人に任せるB.作法などを教えて身につけさせるC.そこに殘して置いて、行ってしまうD教えてもらって覚える64.「それが愛情であろう」とあるが、ここで言いたいことはどんなことか。A.いつもだれかが犬のそばにいて、面倒を見ることが愛情であるB.飼い主が出かける時、安心できるペット?ホテルに預けることが愛情であるC.飼い主が出かける用事を作って、留守番させることが愛情であるD.どんな時でも、落ち著いていられるようにしつけることが愛情である65.「人間も犬も上手に暮らしていく方法を身につけて」とあるが、どういう意味か。A.飼い主は我慢しながら社會のルールを守り、犬を自由に行動させるB.犬は勝手に行動し、飼い主は犬嫌いやアレルギーのある人のことを考えるC.犬は我慢することを覚え、飼い主は社會のルールを守るD.飼い主は、犬を愛する気持ちを忘れず、いつもそばで見ている（三）相撲や鬼ごっこ（捉迷藏）と言ったものは、室町時代や江戸時代から連綿として続いてきた遊びである。明治維新や敗戦、昭和の高度経済成長といった生活様式の激変にもかかわらず、子どもの世界では、數百年以上続いてきた伝統的な遊びが日常の遊びとして維持されてきたのである。しかし、それが1908年代のテレビゲ一ムの普及により、絶滅狀態にまで追い込まれている。これは単なる流行の問題ではない。意識的に向き合わなければ取り返す（挽回）ことの難しい身體文化の喪失である。かつての遊びは、身體の中心感覚を鍛え、他者とのコミュニケ一ション力を鍛える機能を果たしていた。これらは自己形成のプロセスである。コミュニケ一ションの基本は、身體と身體の觸れ合いである。そこから他者に対する信頼感や距離感といったものを學んでいく。（ア）、相撲を何度も何度も取れば、他人の體と自分の體の觸れ合う感覚が蓄積されていく。他者と肌を觸れ合わすことは、他者への基本的な信頼が増やしたということである。これが大人になってからの通常のコミュニケ一ション力の基礎となる。自己と他者に対する信頼感を、かつての遊びは育てる機能を擔っていたのである。（中略）數百年以上にわたって継承されてきた日常における身體文化が、數十年のうちに急激に喪失されたことの意味は深刻である。21世紀を迎えた現在において、身體文化に対して明確な意識を持って向き合う必要がある。そのことが、現在問題になっているさまざまな社會問題に対する対処法の根幹を成す（形成根基）と考える。66.「絶滅狀態にまで追い込まれている」とあるが、何が絶滅狀態なのか。A.伝統的な生活 B.子どもの世界 C.伝統的な學問 D.伝統的な遊び67.「自己形成のプロセス」とは、ここではどういうことか。A.流行している遊びを通して人間として成長することB.伝統的な遊びを通して人間として成長することC.生活様式の変化を通して人間として成長することD.テレビゲ一ムを通して人間として成長すること68.文中の(ア)に入れるのに最も適當なものはどれか。A.たとえば B.あるいは C.さて D.ところが69.「これ」とは、どういうことを言っているのか。A.歌舞伎や伝統工蕓を學んで、他者と自分の関係を結ぶB.生活様式の変化を通して、他者を信頼することを學ぶC.流行の遊びをしながら、他者を信頼することを學ぶD.身體の觸れ合う遊びを通して、他者と自分の関係を結ぶ70.この文章で筆者が最も言いたいことは何か。A.日常的な身體文化は失われるわけがないB.歌舞伎や伝統工蕓を保存しなければならないC.現代の遊びは、他人への信頼感を高める働きをしているD.身體を使った遊びを意識して守らなければならない（四）日本の住宅は、うさぎ小屋だといわれている。最低居住水準に満たない世帯の七割が賃貸住宅に住んでいるが、公的住宅はいうまでもなく、それにさえ住むことができずに民間アパ一トでうさぎ小屋生活を強いられている（被迫）人は多いのである。一生真面目に働いても、普通のサラリ一マンが人間らしい住宅に住むことができないのが経済大國日本の姿である。地価や住宅価格の上昇で住宅を手に入れることは年々難しくなってきている。住宅やマンション販売の新聞広告には何億円という數字が踴っているが、つましく（節儉）生きる庶民には、見知らぬ宇宙の出來事のようで(ア)。「ムジナ(貉)でも家は自分で作る」と豪語した政治家がいたが、個人の努力にも限界がある。親から土地や家を相続した人たちは、うさぎ小屋とは無縁だが、そうではない人たちは家を持つ夢さえ抱かなくなっている。そして、人と人の格差がどんどん拡大しているのだ。平均的なサラリ一マンは、手取り収入の中から住宅ロ一ンを払い、子ども2人の學資を納め、老後に備えて多少なりとも貯蓄を支払えば、手元にはいくらも殘らなくなる。外國に比べて物価は高く、教育費もばかにはならない。だから、収入はあっても豊かさの実感などまるでないのだ。歐米人に言わせると、東京都心は整備されて美しいが、一歩、既成市街地に入ると、これが経済大國かと不審（懷疑）に思われるほどうさぎ小屋が密集しているのに驚かされるという。公園面積も歐米とは比較にならないほど貧しいし、下水道普及率、街の景観、いずれをとっても立ち遅れている（落后）。やはり、(イ)。71.「うさぎ小屋」はこ